和尚名字(和尚名字大全)

国内佛教著名寺庙大盘点，142所佛教全国重点寺院

佛教是世界三大宗教之一，发源于古印度，自西汉末年传入中国后，得到了巨大的发展，尤其是在唐朝时期达到了巅峰。

佛教传入中国的最早记载是，西域佛教国大月氏派来使臣，这是佛教思想传入我国最早的记载。后来，公元67年，东汉也派使臣去大月氏，邀请天竺和尚，用白马驮载佛经及释迦牟尼像，到达洛阳。东汉朝廷专修白马寺迎候，据此西汉末年佛教开始传入中国，距今已有1900多年的历史。

佛教传入我国后，与古老的中国文化相融合，对中华文化的传承和发展起到了重要的作用。

在中国近两千年的佛教发展史上，佛教在全国各地兴建寺庙。时至今日，全国共有开放的佛教活动场所约3.3万处，其中藏传佛教寺院3600多所，南传佛教寺院1700多所；全国共有佛教教职人员约22.2万人，其中藏传佛教的喇嘛、尼姑约14.8万人，活佛1700余人；汉传佛教约7.2万人；南传佛教约2000人；全国有佛教类宗教院校38所；信仰佛教的人数众多，难以统计。

在国内这3.3万所寺庙中，有142所被评为佛教全国重点寺院。

汉族地区佛教全国重点寺院，源自1983年国务院批转《国务院宗教事务局关于确定汉族地区佛道教全国重点寺观的报告》，所列中国汉族地区佛教全国重点寺院名单，均为中国大陆(不包括中国港澳、中国台湾）境内汉族地区重要佛教寺庙，共142座。

北京市（7所）：广济寺，法源寺，灵光寺，广化寺，通教寺，雍和宫，西黄寺。

天津市（1所）：大悲禅院。

河北省（2所）：临济寺，普宁寺。

山西省（14所）：崇善寺，华严寺，玄中寺，显通寺，塔院寺，菩萨顶，殊像寺，罗睺寺，金阁寺，广宗寺，碧山寺，十方堂，黛螺顶，栖贤寺。

辽宁省（2所）：般若寺，慈恩寺。

吉林省（3所）：般若寺，地藏寺，观音古刹。

黑龙江省（1所）：极乐寺。

上海市（5所）：玉佛寺，静安寺，龙华寺，沉香阁，圆明讲堂。

江苏省（14所）：灵谷寺，栖霞寺，西园寺，寒山寺，灵岩山寺，金山寺，定慧寺，甘露寺，天宁寺，兴福寺，广教寺，大明寺，高旻寺，隆昌寺。

浙江省（13所）：灵隐寺，净慈寺，七塔寺，天童寺，阿育王寺，大佛寺，普济寺，法雨寺，慧济寺，国清寺（包括智者塔院），高明寺，方广寺，江心寺。

安徽省（13所）：明教寺，迎江寺，三祖寺，琅琊寺，广济寺，化城寺，肉身宝殿，百岁宫，祗园寺，天台寺，旃檀林，慧居寺，上禅堂。

福建省（14所）：涌泉寺，西禅寺，林阳寺，地藏寺，崇圣寺，南普陀寺，广化寺，慈寿寺，光孝寺，万福寺，开元寺，龙山寺，南山寺，华严寺。

江西省（4所）：能仁寺，东林寺，真如寺，净居寺。

山东省（2所）：兴国寺，湛山寺。

河南省（2所）：白马寺，少林寺。

湖北省（4所）：归元寺，宝通寺，五祖寺，玉泉寺。

湖南省（6所）：麓山寺，开福寺，祝圣寺，福严寺，南台寺，上封寺。

广东省（6所）：六榕寺，南华寺，云门寺，庆云寺，灵山寺，开元寺。

广西壮族自治区（1所）：洗石庵。

重庆市（3所）：罗汉寺，慈云寺，双桂堂。

四川省（9所）：昭觉寺，文殊院，宝光寺，乌尤寺，报国寺，万年寺，洪椿坪，洗象池，金顶。

贵州省（2所）：弘福寺，黔明寺。

云南省（5所）：圆通寺，筇竹寺，华亭寺，祝圣寺，铜瓦殿。

陕西省（8所）：大慈恩寺，大兴善寺，卧龙寺，广仁寺，兴教寺，香积寺，净业寺，草堂寺。

宁夏回族自治区（1所）：海宝塔寺。

藏传佛教虽未评级，但其重点寺庙的规模、数量和影响一般都不在汉传佛教之下。

和尚救助百名孕妇抚养400名孩子，被世人称为活佛，他是怎么做的

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明明是一位自愿斩断六根剃度出家投入佛门的男子，可是在许多孩子的出生证明当中，父亲一栏就填写着这位僧人的名字，而这位僧人更是在出家10多年之间，照顾了几百名孕妇，并且陆续抚养了400多个孩子，并且有些孕妇在生产前，就被接到这个和尚个人名下的一间小别墅当中，有很多人因此将他称之为是花和尚，还有人却称他为真正的大师

故事的主人公名字叫做吴斌，原本是一个成功有为的商人，在上世纪90年代，吴斌经过了多年的刻苦打拼，就已经有了令人羡慕的家业，除了在当地市中心极好的位置有着很多房产，还在郊区新建的别墅区当中购买了两栋别墅，支撑的一切的是，吴斌当时手下已经开办了许许多多的工厂，吴斌当时的眼光非常独到，可以说是一个天生的商务精英，每一次投资建厂异常顺利不说总是能够准确的预估行业动态，让自己的工厂处于常年的盈利。

后来吴斌经过家里人的安排和一个女人结为了夫妻，这个女人对吴斌还是非常熟悉的，因为他们的婚姻就像过去的家族一样，这个女人和吴斌的关系还能划分到表兄妹，也就是说两人属于近亲结婚，不过在当年那个年代，许多人的户籍身份等等都存在着一些漏洞，两个人在家里面的安排下办理了结婚手续。

结婚之后很多年吴斌都没有真正意义上的将那个和他结婚的女人看作是自己的妻子，两个人有着亲戚关系虽然认识但并不熟悉，吴斌也知道两个人属于近亲结婚，如果真的进行生育的话很容易导致生育出来的孩子天生有残障，或者是伴随一些无法治愈的遗传性疾病。然而在家里人的催促下，吴斌不得已和自己这个妻子要了孩子，在1999年，吴斌的妻子在感觉身体好像有反应之后来到医院进行检查，医院方面的检测报告显示这个女人怀有了身孕。

吴斌当得知自己就要当爸爸的时候，他的内心并没有像其他人激动或者是复杂，吴斌后来讲到自己在当时只有一个想法，那就是希望这个孩子生下来之后能够平平安安的。吴斌常年做生意为了能够让自己在商场之中保持一个清醒的头脑，吴斌在闲暇时就通过朗诵甚至抄写佛经，体会佛经当中种种玄妙来让自己达到内心中真正的平和，并且吴斌也总觉得自己和佛门之间可能有着种种微妙的联系。

在得知妻子怀孕之后吴斌赶忙来到了附近最近的一处寺庙，虔诚的在佛祖面前祈祷发誓，希望这个有些特殊的孩子能够健康顺利的降生，并且表示如果真能如愿以偿自己愿意在50岁时剃度出家皈依佛门以此还愿。

经历了十月怀胎，吴斌的妻子生下了一个非常健康的女婴，各项检查都没有发现女婴存在着某些天生缺陷或者是遗传学上的病症，吴斌认为这是佛祖的庇佑才让这个情况极为特殊的孩子能如此健康的来到人世间。

孩子的到来却并没有让吴斌的生活变得更加平和，按正常来说吴斌作为几家工厂的大老板，其中一个工厂每年的净利润就能达到十几万元，吴斌只要管理好这些厂子的运营一年收入就能够超过百万元，并且这几处房产都是当年吴斌以全款买价也没有什么贷款压力，正常来讲这一家人物质生活富裕，不会像一般家庭那样很可能就是因为柴米油盐酱醋茶的原因发生矛盾。

而且吴斌虽然和自己的妻子在感情上有些特殊，但是他内心对于妻子非常忠诚，并没有因为自己有钱然后就拿着钱到外面去花天酒地，吴斌也没有什么其他的恶习，吴斌由于相信佛门的种种思维和逻辑，平时是不抽烟不喝酒也不，最大的爱好就是把自己每天关在书房里几个小时或是抄写或是朗诵佛经。

可是谁也不知道为什么，吴斌的妻子对于这样的丈夫却显得很不满，依然会因为生活当中一些极为细小的原因，和吴斌产生争吵，吴斌的妻子最难以忍受的就是，吴斌每天像一个和尚一样的诵经拜佛，甚至在吵架当中也说出让吴斌一辈子去和佛经过日子去吧。

2010年两人的关系实在是难以弥合，于是就申请了离婚，二人所生下的女儿由吴斌承担抚养，而那个曾经作为他妻子的女人，在拿了一笔补偿金之后就杳无音讯。吴斌并没有因此在情绪上有所波动或者是不满，反而觉得这一次结束这个本来就有些错误的婚姻，应当是一个正确的决定。

吴斌也想到了另一方面，那就是觉得或许在冥冥之中这是来自于佛门的暗示，或许真的和佛门有缘，于是当年只有35岁的吴斌，将自己的女儿委托给了父母，要找人专门为自己打理手下的产业，然后遁入空门，了无牵挂的他选择了去普贤寺出家，法号道禄。

在出家一年之后，吴斌发现了寺庙当中很特别的一个现象，那就是很多人对于佛家寺庙已经不是那么热衷地进行烧香祭拜，一方面是由于现在无神论者越来越多，更多人将自己的信仰变成了那花花绿绿的票子，还有一方面则是，开始重视起了自己的家族只属于恢复自家宗庙重建家族信仰。

然而，在前来寺院当中却有一群非常特殊的群体，这些群体无一例外都是女性，有些年纪轻轻仅仅只有十五六岁，而有些则已经是四五十岁双鬓发白。吴斌发现这些女人到寺院来只有一个目的，那就是希望寺庙中的僧人为他们堕胎打掉的孩子进行超度，希望这些孩子的灵魂能够通过这种方式得以安息。

吴斌虽然是身为佛门当中的和尚，但并不意味着和尚就要和整个世界隔绝，通过各种新闻媒体吴斌也是知道这个世界的变化，同时吴斌也会自己亲自出门进行游历。吴斌发现这些女子他们有些心事重重，有些则是非常悲伤，在经过询问得知，当中只有极少的一部分，是因为在进行医学检测时胎儿并没有进行正常的发育，或者说因为怀孕者自身身体的原因实在是不适合妊娠。

在经过医生方面给出的建议进行堕胎之外，绝大多数堕胎的女性，他们肚子里的婴儿在检查时都是非常正常的，但是由于这些女人的自身原因，比如像十五六岁初尝禁果，或者说在感情上遭到欺骗，也有说是因为家庭条件限制已经没有办法抚养更多的孩子，导致这些原本能够降临人世茁壮成长的孩子，又一次的成为了亡魂，而这些女人接下来超度一是为了这些孩子的灵魂，其二也是通过这种方式企图要获得内心当中的宁静。

吴斌此时却陷入了一种思考当中，吴斌觉得不管这个孩子的诞生是否是一个错误，但这个孩子这些孩子本就应该来到人世体验人生的酸甜苦辣，不管怎么说这些孩子都是活生生的生命。而且吴斌也和一些女子交流之后发现，有些女性仅仅因为一次意外的怀孕进行流产，因为个人体质的种种原因就导致这一部分女性永远的失去了生育能力，所以将这些胎儿用医学手段堕胎，一是在扼杀生命其次也是在摧残着这些女性的身体，于是在吴斌头脑当中一个极为特殊的计划就这样形成了。

吴斌在互联网平台上的许多论坛上公开发表帖子，在这些帖子当中他公开了自己是出家僧侣的身份，并同时留下了电话号码，吴斌在文章当中表示，他不忍看到许多应当来到人世间的孩子，却因为其他原因不得不被扼杀，同时他也看到了许多女性，因为承受了这种堕胎手术而导致了各种各样生理和心理上的伤痛。

吴斌表示如果有女性，因为种种原因怀孕，吴斌愿意支持这些女性教孩子生产下来，吴斌可以在手续上作为这些孩子的父亲，甚至可以抚养这些孩子，即便是有些女性无人照顾他也可以到医院当中帮助这些女性照顾他们的怀孕期间生活。有人看到了这些帖子之后，许多人表示这可能是一些骗子，当然也有人打电话等方式求证了这个帖子的真实性。

吴斌在公开了这些消息几个月之后，就有一名16岁的女子拨打了吴斌的电话，表示自己被检测出怀孕，但是对于这个孩子的去留问题非常犹豫，因此想要求得吴斌提供帮助，吴斌表示只要他能够来到四院所在城市的医院，吴斌可以亲自前往医院照顾她，并且在生产的时候作为孩子的父亲进行签名，并且还告诉这个女子就算他不愿意抚养孩子，也可以将孩子交给吴斌。

后来这名女子就来到了吴斌所在的城市，吴斌先是安排这女子进行了产检，然后让这位女子在自己名下的一间别墅住下，后来又找来了一位阿姨对这女子进行照顾。

这个16岁的女孩子原本在读高中，在一次和同学游玩期间，无意间认识了校外的男子李某，李某从穿着打扮上来讲看起来只有20多岁，并且说话就如同年轻人一样，长相有着一点成熟的帅气，这就让女孩感觉到了很大的吸引力，而那个李某也觉得女孩非常漂亮，后来二人就成为了小情侣，这16岁的女孩子对于两性关系来说是一窍不通，李某则是用各种花园巧语不断的劝说哄骗加上引诱，最后两个人发生了关系。

由于这16岁的女孩子平时是住校的，但因为和李某之间产生了这种年轻的缺乏考虑的男女感情，这女孩甚至找来李某让李某想办法，找人装成女孩的家长将女孩改为走读，从此以后这16岁的姑娘就和李某同居在一起。

结果没过了多久这女孩就怀孕了，更让女孩感觉到震惊的是，这李某虽然看着年轻但实际上已经有34岁并且结婚生子，后来李某的妻子甚至找到了女孩和李某同居的屋子，在进行了极为激烈的语言还捎带着肢体碰撞的交流之后，女孩带着自己的东西回到了家里，再想联系李某已经联系不到。

而且女孩因为非常年轻再加上本身体质有一定问题，医生在进行诊断之后认为如果进行堕胎的话可能会导致女孩子终身失去生育能力，但是生下孩子，女孩的家人是坚决不允许的，并且女孩自己也没有能力抚养，因此就只能求助于吴斌。过了几个月之后，吴斌按照此前的预产期带女孩来到了医院，顺利的生产而在医院的表格，孩子父亲一栏就写着吴斌的名字。后来女孩子身体恢复之后，再三的感激，但是此后女孩也再也没有回来看过孩子也再也没有联系过吴斌。

此后，越来越多的女人找上了吴斌他们因为各种各样的理由想要把孩子生下来但又没有办法抚养，吴斌原本用来照顾这些孩子和照顾产妇的别墅，也逐渐的人满为患，不得已他甚至又买下了旁边的一栋别墅，用来供这些产妇和孩子居住休息。

就这样过了两三年，吴斌有一次突然接到了一个电话，吴斌万万没有想到电话的那一头是当地的妇产医院，妇产医院方面担心吴斌这种行为会对将来引起一系列法律问题，所以被迫只能加吴斌列入到黑名单当中。吴斌因此只能在产妇到达预产期之前带着产妇来到其他城市的医院进行生产。

吴斌觉得自己是在帮助怀孕的女性也是在挽救这些可能失去生命的婴儿，但是却有人在网上散播了另外一种信息，信息当中将吴斌说成了一个花和尚，并将他所做的一切称之为是对于他个人在私生活上放荡的掩饰，并且还有人声称吴斌在他名下的别墅当中，聚集了很多的失足妇女，名义上是保护女性实际上则是将这些别墅弄成了如同古代青楼一样的污秽场所，甚至还有人拨打电话向警方举报，在警方调查之后虽然还了吴斌一个清白。

但是这一举动给寺院方面带来了太多麻烦，寺院方面找到吴斌希望他能停止这样的行为，在遭到吴斌否定的答复之后，就通过佛教方面的法律手续将吴斌从程序上开除出佛门，吴斌虽然是一身僧衣念诵佛经，但是从法律法规的角度上来说吴斌已经不是一个佛家僧人。

吴斌在经历过这件事之后，更是顿悟，认为这和世俗关系紧密的寺院其实也是凡尘的一部分，只有自己心里做到六根清净，即便是做一个不会承认的僧人，那也是在弘扬佛法向世人展示着佛门的真谛。吴斌的心里面则是更加坚决要将，对于怀孕女性的帮助这一世坚持下去。

吴斌自己都没有想到自己这一坚持居然是过了10多年，吴斌所居住的别墅已经彻底改造成为了一个特殊的福利院，吴斌除了自己聘请的护工之外还有一些社会上充满爱心的人员前来以物质或者是志愿者的形式来支持吴斌，而这10多年之间有着三四百名孕妇受到了帮助，400多个鲜活的生命诞生到了人世间，躲过了被残忍扼杀的灾难，因此在很多人的口中吴斌虽已经不是名义上的僧人，但是他挽救了如此之多的生命称作是活佛在世也毫不过分。

后来有记者找到了吴斌，询问他这样的举动遭到了佛门的排挤和世人的种种争议，他自己是怎么看待的，吴斌怎么回答到：自己只想让更多的生命活下来，除此之外就再没有想过其他的事情。

好了，今天的故事讲到这就要结束了，喜欢的朋友可以点赞评论关注，下期精彩剧情不见不散

“和尚”可不是随便叫的,详解出家人的正确称呼

在佛教中，对于出家人的称呼有着严格的规定，不能随意使用。对于男性出家人，一般称为“比丘”，对于女性出家人则称为“比丘尼”。而在称呼时，为了避免直接称呼他们的名字，通常会使用一些尊称来表达对他们的尊重和敬意。

对于年长比丘，通常会尊称为长老、老师父、大和尚、上人、大师、师父或法师。这些称呼都表现了他们对佛教的虔诚和对出家人的尊重。其中，“长老”是对于资深比丘的尊称，代表着他们在佛教中的地位和威望；“老师父”则强调了他们在佛教教义传承中的重要角色；“大和尚”、“上人”、“大师”、“师父”和“法师”则都是对他们身份和地位的尊称。

同样地，对于年长比丘尼，也会尊称为上人、法师、师父。这些称呼也是为了表达对他们修行成就和地位的尊重。

“和尚”这个称呼其实是从印度梵文而来，它的本意是“师”，因此和尚原本是一个尊称，是在佛教中对有较高修行成就的人的一种称呼。在佛教中，只有具有一定“资格”、能够堪为人师的人才能被称为和尚。并不是任何人都可以随意使用这个称呼。

然而，在后来的习俗中，和尚这个称呼被广泛地用于对一般出家人的称呼，而且一般被视为男众专用的名词，这和原来的字义是不符合的。不过，在佛教中，这个称呼并不限于男性出家人，女性出家人如果有资格，也可以被称为和尚。

中国历史上最有魄力的四位和尚，其中一位夺取天下，成千古圣君！

众所周知，出家人毕生追求的心境就是四大皆空，然而在中国历史上有这样四位和尚，他们不甘隐居于深山寺庙之中，或心系苍生，不远万里弘扬佛法 或积极入世，想在乱世之中成就自己的一番宏图霸业，其中一位竟然夺取天下，成为了千古一帝！

第一位：玄奘

玄奘西天取经的故事早已是家喻户晓，《西游记》正是以玄奘取经的故事为原型创作的，然而在真实历史中玄奘到印度求取真经，弘扬佛法，身边却并没有什么武功高强的徒弟保护，而是一步一个脚印到了当时的天竺，从佛祖释迦牟尼的故乡带回了宝贵的佛教文化，玄奘也因此而出名，成为了后世小说中的传奇人物。

第二位：朱元璋

说起朱元璋就比较牛了，他自小出家为僧，童年的痛苦经历让他遁入空门，混一口饭吃，和其他僧人不同的是，朱元璋并不喜欢聆听佛经，而喜欢外出游历，听一些英雄传奇的经历，长大之后朱元璋便投入到了农民起义军中，不久之后因为战功卓著被郭子兴提拔，郭子兴死后，朱元璋除掉了其子，自己独掌大权，后来朱元璋夺取天下，建立了辉煌的大明王朝，成为了汉人心目中的英雄。

第三位：姚广孝

姚广孝被后世称为黑衣宰相，此人绝对是和尚中的一朵奇葩，虽然身着僧衣，但是却长的凶神恶煞，毫无出家人的面慈心软，当时天下太平，姚广孝为实现自己的胸中韬略和平生抱负，便撺掇燕王造反，发动靖难之变，靖难之变朱棣成功登位，大封功臣，而姚广孝此时却退居寺庙之中，念起了佛经，对于朱棣赐予他的官职他一律拒绝，后来迫不得已才白天穿官服上朝，晚上回寺庙念经，被时人所奇。

第四位：刘秉忠

刘秉忠是元世祖身边的宠臣，也是元初非常有影响力的政治家和文学家，刘秉忠出身显赫，家族世代为辽朝的高官贵族，辽朝灭亡之后，又在金朝继续任职，刘秉忠一家都信奉佛教，因此从小刘秉忠便受到了熏陶，若干年后，被天宁寺虚照禅师收为徒弟。后又云游云中，留居南堂寺。元世祖继位之前听说了刘秉忠的才学大为惊异，于是便启用刘秉忠，刘秉忠借此机会提出了很多建设性的意见都被元世祖所采纳，后来刘秉忠跟随元世祖东征西讨，劝忽必烈切勿滥杀无辜，得到了元世祖的信赖，也成了元朝初年最有影响力的传奇人物。

参考文献：《明史》