梦到黑狗(梦到黑狗跟自己亲近)

古代志怪，梦（周宣解梦，托梦换职，梦黑狗，译文附原文）

周宣解梦

魏国有个人叫周宣，字孔和，善于解梦。

一日，有人对周宣说，我梦见了草扎的狗。

周宣说，你能够得到美味的食品。

不一会儿，那人说自己又梦见了草扎的狗。

周宣说，你要从车上摔下来弄折脚。

有顷，那人又说自己第三次梦见了草扎的狗。

周宣说，这回你该有火灾。

后来，正如周宣说的那样。

那人道：“我其实没有作梦，只是想看看你的本事。三次虽然不同，可为什么都应验呢？”

周宣说：“人的意念是通过语言表现出来的，所以能占卜吉凶。刍狗是用来祭祀神灵的，所以你第一次说自己梦见了它，是应得到美味食品的。祭祀完毕，那刍狗也就被车轮碾轧，所以你会从车上摔下来弄坏脚。车轧之后，它只能当柴烧，所以我说你家要失火。”

【原文】魏周宣，字孔和，善占梦。或有问宣者：“吾梦刍狗。”宣曰：“君当得美食。”未几，复有梦刍狗，曰：“当堕车折脚。”寻而又云梦刍狗，宣曰：“当有火灾。”后皆如所言。其人曰：“吾实不梦，聊试君耳！三占不同，皆验，何也？”宣曰：“意形于言，便占吉凶。且刍狗者，祭神之物，故君初言梦之，当得美食也。祭祀即毕，则为所轹，当堕车伤折。车轹之后，必载以樵，故云失火。（出《魏志》）

托梦换职

魏时蒋济是带军的将领。

一日，他的妻子梦见死去的儿子哭泣着说：“我与你们生死相隔。我活着的时候为将相子弟，今天在阴间却是泰山的小役卒，憔悴不堪，忍辱负重，简直没法说

了！现在，在太庙西边有个叫孙阿的人，蒋被封为泰山县令。希望母亲转告父亲，嘱咐孙阿给我换个好地方。”

儿子说完，母亲便惊醒了。

她把这事告诉了丈夫。

将济却说，梦是没有根据的。

第二天，母亲又作了同样的梦，儿子说：“我今天是来迎接新县令的，住在太庙

下，在出发前的间隙，暂得脱身归来。新县令明天中午出发，出发前的事务繁多，我不能再来这里。希望你再跟父亲说说，不妨试验一下？”

然后他说出孙阿的模样，十分熟悉似的。

天亮之后，母亲又把这事对父亲讲了，并说：“虽然说梦是没有根据的，但也不妨验证一下看看。”

蒋济派人去太庙周围打听孙阿，果然找到了这个人，模样跟梦中说的一样。

蒋济哭泣道：“差一点对不起我儿子啊。”

于是，他找到孙阿，详细谈了此事。

孙阿听说要当泰山令，一点也不怕死，只是担心蒋济的话不可信。

他对蒋济说：“如果真是这样，我当然愿意帮忙，可不知你儿子想干什么？”

蒋济说：“你在阴间给他找个他喜欢干的差事吧。”

孙阿答应下来。

说完，蒋济便回到府中，为了快一点得到验证，他从领军门前到庙下，每十

步安排一人，传递孙阿的消息。

辰时时报告说孙阿心痛，中午就接到了孙阿的死讯。

蒋济流泪道：“我虽然为儿子悲哀，但他让我找这位不怕死的人还是颇有见识的。”

一个多月后，母亲又梦见儿子告诉她，自己已经转为掌管文书的录事了。

【原文】魏蒋济为领军也。其妻梦亡儿涕泣言曰：“死生异路。我生时为卿相子孙，今在地下为泰山伍伯，憔悴困辱，不可复言。今太庙西有孙阿者，将召为泰山令。愿母为白领军，嘱阿转我，今得乐处。”言讫，母遂惊寤。以白济，济曰：“梦不足凭耳。”明日，母复梦之，言曰：“我今来迎新君，止在庙下，未发之间，暂得归来。新君明日日中当发，临发多事，不得复归于此。愿重启之，何惜一试验也。”遂说阿形状，言甚备悉。天明，母又为言之曰：“昨又梦如此，虽知梦不足凭，何惜一验之乎？”济乃遣人诣太庙下，推问孙阿，果得之，形状如其梦。济乃涕泣曰：“几负我儿。”于是乃见孙阿，具语其事。阿不惧当死，而喜为泰山令，惟恐济言之不信也，乃谓济曰：“若诚如所言，某之愿也，不知贤郎欲得何职？”济曰：“随地下乐者与之。”阿许诺。言讫遣还，济欲速知其验，从领军门下至庙下，十步安一人，以传阿之消息。辰时传阿心痛，日中传阿亡。涕泣曰：“虽哀儿之不幸，见喜亡者之有知。”后月余，母复梦儿来告曰：“已得转为录事矣。”（出《列异传》）

梦黑狗

吴王夫差晚上梦见三只黑狗叫，一会在南一会在北，炊甑也断了烟火。

他醒来之后，立即召集群臣说梦，可是谁也解释不了。

于是，夫差便召见公孙圣。

公孙圣得到消息之后，便与妻子诀别，说：“大王因为作了恶梦召我去解，决非好事。可是我又不能说谎，必定被他杀害。”

公孙圣来到殿前，夫差将自己作的梦告诉了他。

公孙圣说：“大王要亡国了！狗叫，说明宗庙没了主人；炊甑无气，说明粮食已绝。”

吴王果然大怒，杀了公孙圣。

不久，越国兵马杀将过来，夫差对左右说：“我没有道理杀公孙圣啊，你们快唤他出来吧！”

众人三呼公孙圣，公孙圣果然答应了三声。

最后，吴国终于被越国灭掉了。

【原文】吴王夫差夜梦三黑狗号，以南以北，炊甑无气。及觉，召群臣言梦，群臣不能解。乃召公孙圣。圣被召，与妻诀曰：“以恶梦召我，我岂欺心者，必为王所杀。”于是圣至，以所梦告之。圣曰：“王无国矣！犬号者，宗庙无主；炊甑无气，不食矣。”王果怒，杀之。及越兵至，王谓左右曰：“吾无道，杀公孙圣，汝可呼之。”于是三呼三应。吴卒为越所灭。（出《越绝书》）

假如梦见一个人，就意味着对方在想你？心理学告诉你事实

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在梦的世界里，我们徜徉于一个古老而神秘的领域。古人相信，梦境承载着某种深刻的讯息，似乎在无形中揭示了人心的所思所忆。或许，正如东汉时代的思想家王符所言，梦境并非无源之水，而是承载着一种深刻的逻辑。

然而，要理解梦境，就必须先了解它的起源。梦乃生理现象，随着我们的入眠，脑细胞休憩，却依旧保持微弱的活跃度。微小的刺激便能催发出梦境的奇异花朵。

回溯历史，《周公解梦》早已成为解读梦境的参考经典。然而，梦境的解读千人千面，或许准确，或许无关紧要。那么，我们究竟何以做梦？

梦中的一切，无论是视觉、听觉、味觉、触觉，抑或情绪，皆源自于记忆的基石。当我们陷入睡眠，思维的掌控便暂时松懈。任何微小的刺激，都有可能引发梦境的降临。

在弗洛伊德的释梦理论中，梦境乃是欲望的一种替代满足。他认为，当欲望无法获得实现，潜意识便会以扭曲的方式表露出来。梦境，是那束压抑无法承受的光线，也是最合适的释放途径。

然而，瑞士心理学家荣格却持异论。他将梦境视作集体潜意识的一面镜子，映照出隐藏在个体内心深处的集体遗传痕迹。这些梦境，如高空坠落、弯腰捡东西，都是人格中最深沉的无意识投射。

或许，梦境也是一种预兆的象征。梦中发生的情节与对应的处理方式，或许在某种程度上能够指引现实生活。比如，那些即将成为母亲的女性常常梦到孩子被猫或狗叼走，这或许是对生活的一种警示。

梦的奇妙还在于清醒梦的存在。在沉睡的同时，意识仍保持清晰，我们能够清晰感知自己正置身于梦境之中，甚至掌控自己身体的动态。相反，有时我们会明知自己做了梦，却对梦中情节一无所知，这或许是深度睡眠的体现，海马体静默无声。

梦境与现实，或许并非那么隔绝。梦境中的情节，虽然错综复杂，却能在现实中找到相应的联系。我们不会在梦里遇见陌生的面孔，那些所谓的陌生人，其实在现实中早已经相遇，只是大脑未能将记忆完整储存。

这也是为何我们常感到一种奇异错觉，时光在现实与梦境之间无缝衔接，名字和事物似乎脱钩，陌生的人却让人生出熟悉之感。这种现象的背后，或许是潜意识在默默编织的线索。

那么，梦中常见的人是否意味着他们在想念着你呢？或许，答案隐藏在梦者内心对梦境中人事的情感态度中，是一种内心深处的映射。

潜意识，是一座隐藏着诸多心理奥秘的宝库。在漫长的进化中，它承载着原始本能、环境的熏陶、心灵的烙印，塑造着我们的人格和行为。

梦境，便是这潜意识的一面镜子，是一场内心深处的重组活动。日有所思，夜有所梦，这是一种奇妙的心灵交织。

每天我们接收着海量的信息，表层意识将大致情况留存，而潜意识却收集了环境中无数微小的元素，从绿植到桌椅，再到新朋友的言谈举止，都在默默记录。

潜意识所承载的信息量十分可观，占据了整个大脑信息的95%以上。它们并不会干扰表层意识，也不受其影响。就如同电脑中的隐藏文件，只有被点击才会显现其中

的内容。

因此，梦境中出现的事物，虽然可能在醒来后记忆不起，却依旧会让人感到一种熟悉的情愫。

在梦中，我们会遇见各种各样的人物，或许是我们最近频繁接触的，或许是未来会交往的，又或许是许久未见或者从未谋面的。这些人物，为何会如此贴近我们的梦境？或许，是因为在清醒时，我们所接触到的都是当下需求整理的琐事，而在大脑放松休息之际，却被最挂念、最强调的人物所左右，从而成就了梦的奇妙旅程。

因此，那些出现在梦中的人，并不一定是在思念着你，而更可能是你在这段时光里思念着他们。如果你频繁梦见某人，或许这正是你潜意识的呼唤：给TA打个电话吧！

总的来说，梦境如同一扇通向内心深处的窗户，揭示了我们日夜思维的痕迹。它蕴含着古老智者的睿智，也承载着现代心理学的探索。而在这奇异的梦幻之旅中，我们或许能更加深入地理解自己，也许能找到那些隐藏在内心深处的答案。

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