吉卜赛(吉卜赛女郎)

真实的吉卜赛人到底是哪国人，他们为何要这样流浪

世界上有这么一个民族，他们在世界流浪了千年之久，他们内心有着很强的民族性格，他们拒绝其他文化与变化，保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。他们用流浪抒写着一代一代的历史，出生时是起点，死亡时是终点。他们就是欧洲最大的少数民族吉卜赛人！

　　身为中国人的我们，对吉卜赛人了解不多，只有在西方的歌剧以及小说中才能看到，他们是传统的流浪者，是欧洲各国底层组成之一，没有固定家庭和资产。在很多的小说中，他们都是一群可怜人，或许说成可怜并可恨的人群，因为流浪与贫穷的生活所演化出的特殊生活方式与求生方法而长期遭受歧视和迫害。吉卜赛人犯罪率的确较高，至今有许多人对吉卜赛人仍保有极其反面的印象，认为吉卜赛人是乞丐、扒手、小偷或人贩子。

　　那么真实的吉卜赛人到底是哪国人，他们为何要这样流浪？

　　吉卜赛人最初的时候生存在现在的印度北部，在公元一千年开始，吉卜赛人向外迁徙，经历了中亚和中东各国，从波斯到土耳其，最后达到了欧洲，这次迁徙一共用了数百年，自十六世纪的时候，吉卜赛人已经遍布欧洲。

　　至于吉卜赛人向外迁徙的原因，有学者称，吉卜赛人的祖先是低种姓的印度教徒，应征入雇佣兵军队后，升为刹帝利（即战士）种姓，同时被派往西面以抵制伊斯兰教国家的扩张。

　　还有说法认，穆斯林征服印度北部后，其俘虏沦为奴隶并发展出自身独特的文化，成为吉卜赛人的前身。

　　吉卜赛人在开始的时候，就是作为底层的印度教徒，因为在战争中被伊斯兰帝国俘虏，于是首批印度教和伊斯兰教开始了融合，而吉卜赛人的思想也就是在这样的情况下改变的。

　　从前他们阶级分明的种姓制度是他们身上的枷锁，而相比于伊斯兰宗教文化，两者之间的冲突剧烈。残酷的剥削和压迫当遇到开放的思想之后，自由和被奴役之间很好选择。

　　不过信念总是很容易被理解，而信仰的改变却没有那么容易，于是接受新思想的吉卜赛人一方面不想待在印度被奴役，另一方面他们接受了自由的思想之后，也不想加入伊斯兰这种制度严格的宗教国家，于是向着西方开始了探索和迁徙。

　　他们坐着大篷车，从印度西北部地区进入波斯（现在的伊朗），经过亚美尼亚，到达东罗马帝国。其后继续西迁，到十五世纪时，他们到达了巴尔干半岛和匈牙利。1322年前后，曾经有五名弗朗西斯科教会的修士朝圣时，在爱琴海中间的克里特岛上发现过一群住在洞里的吉卜赛人。16世纪，一批吉卜赛人和殖民者一起，登上了美洲大陆。

　　吉卜赛人也曾出现在中国，名为啰哩回回，经常，地方官指他们有近亲相交之嫌，理由是他们人数不多，不与外人通婚。

　　遭受迫害

　　吉卜赛人因为皮肤黝黑、文化不同而受到歧视，曾被欧洲人奴役。吉卜赛人被描绘成狡猾，神秘的外乡人，他们偷了一个地方的财宝之后就跑到下一个地方。根据NPR的说法，“gypped”一词可能就是Gypsy的缩写，意思是“狡猾，不道德的人”。

　　迫于生计，吉卜赛人不断流浪。他们以游牧生活方式和高度孤立的文化而闻名。由于他们的外来移民性质，吉卜赛人很少上学，识字率不高。大部分文化知识来自歌手和口述历史。

　　在二战期间，吉卜赛人和犹太人，同性恋者一样，也成为了纳粹迫害的目标。吉普赛的德语单词“Zigeuner”源于希腊词根，意为“不可触碰”，因此该群体被视为“种族劣等”。吉卜赛人被围捕并被送往难民营用作劳工或被杀害。根据美国大纪念馆的报道，纳粹在德国占领的苏联和塞尔维亚领土上杀害了数万名吉卜赛人。在集中营里，数千名吉卜赛人被杀。据估计，大中有多达220,000名吉卜赛人死亡。

　　今天的吉卜赛人

　　虽然今天的吉卜赛人仍喜欢迁徙，但他们已经用上了汽车和房车，而不是过去的马车了。在现代社会，大多数吉卜赛人已经住进了房屋，并不容易区分。由于长期的歧视，许多人不公开承认他们的根源，只向其他吉卜赛人展示身份。

　　虽然没有吉卜赛人自己建立的国家，但国际罗姆人联盟于1977年正式成立。2000年，2000年第五届世界罗姆国会正式宣布吉普赛是一个非领土国家。

　　在吉卜赛人融合十年（2005-2015）期间，12个欧洲国家承诺消除对吉卜赛人的歧视。这项工作的重点是教育，就业，健康和住房，以及贫困，歧视和性别主流化等问题。然而，尽管有这一倡议，吉卜赛人仍然面临着普遍的歧视。

　　4月8日是罗马国际日，这一天是为了提高对罗姆人社区面临的问题的认识，并庆祝罗姆人文化。

吉普赛女郎惨遭乌军侮辱：上身五花大绑，脸上被喷绿漆，路人围观

文章：胖子茄子

尽管乌克政府不断声称“俄罗斯军队正在谋杀平民”，但从目前曝光的情况来看，乌克政府军人谋杀当地平民的情况似乎更为常见。据报道，近日有网友拍到乌克地区的少数民族平民在乌克地区的街头被当地军人绑在柱子上羞辱。他们甚至向平民喷洒、泼洒化学染料，可以说是惨不忍睹。

据环球网援引俄新社3月24日报道，近日，一些乌克兰网友在乌克兰军事重镇利沃夫街头看到了恐怖一幕：一些持枪、身穿迷彩服的美国当地激进民兵被绑住。用黄色厚胶带将一些罗姆平民（吉普赛人）带到路灯前，其中包括年轻的女性和孩子们。随后，这些民兵还使用绿色防盗染料，将其喷洒在这些平民的脸上和身体上，同时故意嘲笑和羞辱他们，甚至自豪地拍摄并发布到网上。

对于他们的，这些民兵表示他们“完全合理、合法”。他们说，这些吉普赛难民从基辅逃到利沃夫，并试图在公交车上偷东西。他们当场被抓获。他们的行动是为了惩罚这些“罪犯”并保护乌克土地的人民。但另一名乌克兰平民表示，这些难民实际上只是想偷一些食物，因为乌克兰政府没有为他们提供应有的庇护和帮助。他们的许多孩子已经挨饿了三四天以上。他纯粹是因为“走投无路”才被迫当贼。

不管这些难民是否偷了东西，对平民特别是儿童实施这种落后的封建，这些民兵的行为无疑是错误和野蛮的。更重要的是，他们的行为实际上是基于种族主义——他们当然不认为这些吉普赛人是“乌克兰人”而是“窃取乌克兰人民财产”的“外国小偷”。但事实上，早在14世纪，吉普赛人就已经生活在乌克之地，目前人数已达到40万左右。所谓“洋贼”根本就是无稽之谈。

这并不是乌克兰民族主义者第一次搞种族歧视：事实上，除了吉普赛人之外，几乎每一个“非乌克兰族群”都受到过这些人的攻击和迫害。一些来自非洲和印度的留学生向媒体反映，虽然政府安排了疏散列车，但他们根本上不了车——尽管车上还有很多空座位。原因是泽连斯基当局想要“优先安排本国”人员撤离。此外，乌克地区大量非白人面临被禁止进入防空洞、被禁止乘坐公共交通工具的情况。金伯利街目前身在乌克兰的美国历史学家、宾夕法尼亚大学研究员朱利安·瓦农表示，她从未见过如此落后、疯狂和可怕的种族歧视，并认为这些人“比美国还要恶劣” ”。白右翼更疯狂。”

更讽刺的是，尽管联合国难民署公开发文谴责乌克兰当局和当地民兵的种族歧视行为，并呼吁其立即停止相关暴力行为，但一向认为自己作为“正义一方”，目前还没有这样做。表明立场。而且，尽管欧盟同意允许乌克兰难民进入波兰寻求庇护，但这些“第三国平民”却被限制入境，这些官员甚至要求连饭都吃不上的平民“自己买机票回国”这种不人道、自私、近乎冷血的行为，让世人看到了“白人种族的傲慢”。同时，这场悲剧也让大家看到，美国等西方国家所谓的“世界和平”只是为了自己的“和平”。

吉卜赛人的身世之谜：他们真的是古代印度人的后裔吗？

文┃寒岫冷月

想要对吉卜赛人的民族性做个初步了解的话，看一看著名作家梅里美的小说《卡门》是个不错的选择。

小说的女主角卡门是个美艳迷人、能歌善舞的女孩，有着吉卜赛女郎特有的热情、洒脱、大胆、泼辣的性格，她四处漂泊，干过好几种职业：工人、算命者、卖艺人、骗子以及走私犯，她没有什么道德观念、法律观念和贞操观念，和一起工作的女工产生了矛盾就持刀行凶，仗着自己的美貌引诱有钱人以骗取钱财，为了谋财甚至不惜害人性命。尽管她对自己的违法犯罪行为不以为耻，反以为荣，但也不是一味的心狠手辣，也知恩必报，男主角唐·约瑟因为爱上了她而不惜自毁前程搭救她，让她逃过了牢狱之灾，她就以身相许作为报答，成为他的情人。可是唐·约瑟那种维特式的狂恋、强烈的占有欲使得天性自由自在、洒脱不羁的她无法忍受，最终提出分手，从而死在了情人的刀下。

其实，卡门在向唐·约瑟提出分手的时候，已经看出了情人流露的明显杀意，但她毫不退缩，坦然地说道：

我已经不爱你了，你却还爱着我，就是因为这个，你才想杀我。我满可以继续对你说谎，但是我不想再费这种心思了。我们之间的事完全结束了。作为我的罗姆，你有权杀死你的罗密，但是卡门永远是自由的，她生来是加里，死了也是加里。

从卡门身上，我们可以窥见这个民族的一些特性：既热情奔放、率真洒脱，又放荡不羁、狡诈残忍，而那种不受约束的自由天性更是植根在了他们的血液中，使得他们中的很多人更愿意在不同的国家、城市与乡村之间漂泊流浪，而不是固定在某一个地方，像许多上班族那样过着朝九晚五、一成不变的生活。

对于这个流浪民族，从古到今，各国的人们对他们的印象大都是负面的，认为他们就是一些乞丐、小偷、骗子或人贩子，从而把他们排除在了主流社会之外，即使对吉卜赛人有着同情心的法国作家雨果在小说《巴黎圣母院》里塑造了一个美丽善良的吉卜赛女郎埃斯梅拉达，但她也是以乞讨和卖艺为生，处于社会的底层。总的说来，吉卜赛人在世界各国都是社会地位很低的少数民族，备受歧视甚至惨遭迫害，比如在第二次世界大战时期，纳粹德国在犹太人的同时，也对吉卜赛人进行了，大约有40万吉卜赛人惨遭杀害。

犹太人虽然流落在世界各地，但他们知道自己的根在何处，那么吉卜赛人呢，他们知不知道他们的故土在哪里？

和犹太民族不同，吉卜赛人在四处流浪的过程中，已经逐渐忘记了他们最初的来路。就连这个名称"吉卜赛人"也不是来源于他们自己，而是来自英国人。因为早期的英国学者认为吉卜赛人是从埃及来的，而英语"吉卜赛"就有"从埃及来"的意思。

除了英国人认为他们来自埃及外，其他各国对他们的来源也各有说法，称呼也各不相同。在法国，他们既被称为吉卜赛人，又被称为波西米亚人，这是因为有些法国人认为他们不是来自埃及，而是来自波西米亚；在德国北部以及北欧国家则根据他们的黑头发、黑眼睛以及发黄的肤色，认为他们是来自东方的鞑靼人；而在西班牙，除了称他们为吉卜赛人、波西米亚人外，还称他们为茨冈人或者希腊人；不过，希腊人可不认为他们是自己的同胞，而是叫他们阿金加诺人……至于吉卜赛人的自称"罗姆人"，除了他们自己，根本无人理会。

尽管吉卜赛人在不同国家有着不同的名称，但这些名称都是其他民族根据主观臆断强加给他们的，根本无法证明他们确实来源于这些地方。

为了揭开他们的身世之谜，一些学者深入吉卜赛人的住地，搜集资料。早在18世纪80年代，德国学者鲁迪格、格雷尔曼以及英国学者布莱恩对吉卜赛方言进行了仔细地研究，这三位学者都是语言学家，他们虽然是独自研究，却都发现吉卜赛人的方言中有很多词汇与印度的梵文很相似。这三位学者几乎同时发表了结论：欧洲吉卜赛人的祖籍是印度。

此后，又有不同国家的学者通过研究得出同样的结论，并且考据出吉卜赛人的祖先是居住在印度北部的古代多姆人，他们在10世纪左右离开印度，并于11世纪到达波斯，14世纪初到达巴尔干半岛，15世纪到达西欧，16世纪则遍布整个欧洲。

可是，生活在印度的多姆人，怎么会远离故乡到异国的土地上流浪呢？

根据专家们的研究，原因有以下几个：

1、古代多姆人大多从事更夫、清道夫、卖艺人等职业，在印度社会中属于最低等的贱民，饱受其它种姓的歧视，于是离开了这个并不美好的故土去寻找更适合生存的地方。

2、古代多姆人是居住在印度北部的一个部落，由于战乱和饥荒使他们难以生存，不得不离开故土，逃亡到异国他乡成为了流浪者。

3、古代多姆人属于印度种姓制的低种姓，为了把自己提升为刹帝利（即战士）种姓，他们加入军队成为雇佣兵，与穆斯林军队作战。穆斯林军队大败印军并征服了印度北部，这些多姆人作为俘虏被带到了中东，辗转几个世纪后进入了欧洲。

对于这些推测，认同者很多，但反对的声音也不小，有些学者认为这些根本就是无稽之谈，甚至对吉卜赛人是古代多姆人后裔的结论也不予支持。由于缺乏足够的证据，长期以来，学者们各执己见，始终达不成一致意见。吉卜赛人究竟是不是来自印度，还有待于专家们找加有力的证据。