塔耳塔洛斯(塔耳塔洛斯是什么神)

究极生命体塔尔塔洛斯百科

简介

奥特银河格斗二中的幕后黑手，其目的不详。长得挺好看！

作战能力

毁灭

塔尔塔洛斯的必杀技，双手聚集所有金黄色电流，发射出缠绕金黄色电流的光球。

纳拉克

可以加速部分地方时间，操控所有平行宇宙的时间线。

时空旅行

召唤异次元之门进行时空穿梭，能够在平行宇宙与现实世界间来去自如。

绝对压制

从左手发出的金色闪电状光线，能够将敌人强行束缚在空中并击飞敌人。

视野

塔尔塔罗斯拥有预测未来的能力。可以凭空出现在对方脑海里，向对方大脑植入自己的意识，强行给对方观看自己的未来画面。

绝对力量

塔尔塔罗斯将自身的光能量最大限度解放的全开状态。（无提及强化多少）

和乔尼亚斯作战

被钦点还是乔尼亚斯比较能打

希腊神话中的创世神都有些谁呢？

各个神话中都有创世神的存在，希腊神话中也不例外，那么希腊神话中的创世神都有些谁呢我们就来说一说吧。

一、卡俄斯

卡俄斯（又译卡欧斯、卡奥斯；英语/拉丁语：Chaos；希腊语：Χάος），原初混沌，世界的开始。

根据古希腊诗人赫西俄德《神谱》（公元前8世纪）描述：宇宙之初，卡俄斯最先独自诞生，是一条无边无际、充满黑暗的裂缝。随卡俄斯之后，先诞生大地之神盖亚（Gaia）随后地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）和爱神厄洛斯（Eros）相继独立诞生，世界由此开始。 [1]

卡俄斯原本并非“混沌”之意，这一延续至今的意思源自罗马诗人奥维德《变形记》（1.7-9），其中卡俄斯被描述为“一团乱糟糟，没有秩序的物体” [2] ，chaos至此已经失去了神性，演变成了“混沌”之意。

根据赫西俄德的说法，最初诞生的神是卡俄斯（Χάος/Chaos）（《神谱》行116）。其并非现代意义上“混乱无序，一切混在一起”的“混沌”。χάος一词源自动词χαίνω（裂开，张开，to gape)，故其本意为“裂缝”，与χάσμα（chasm）一词同源 [3] 。《神谱》的一些英文译本为避免误解，不将其翻译为Chaos，例如M. L. West的译本就将其译为Chasm [4] 。提坦们就被关押在黑暗的卡俄斯的彼岸（行814），意即赫西俄德笔下的卡俄斯为位于大地与塔耳塔罗斯之间的虚空裂缝。

χάος一词虽然在语法上是中性的，但原始神Χάος其实常被当做女神看待 [3] （见下文对阿里斯托芬《鸟》中相关神话的概述）。

罗马诗人奥维德在《变形记》中则将原初的卡俄斯描述为“一团乱糟糟，没有秩序的物体，死气沉沉，各种彼此冲突的元素的种子乱堆在一起”（1.7-9） [2] ，这改变了卡俄斯的原始含义，chaos的这一新含义“混沌”流传至今。这可能是受到了阿那克萨戈拉的哲学观念“万物相混”“种子说”的影响 [5] 。亚里士多德《形而上学》中将神话诗人笔下的卡俄斯和阿那克萨戈拉的“万物相混”分开讨论（例如：1071b） [6] ，说明了卡俄斯在古典时期并不具备“混沌”的含义。

赫西俄德《神谱》说最初有四位神相继独自诞生，仅有诞生先后顺序，并无亲缘关系：最先诞生的是卡俄斯，接下来的三位是盖亚（大地）、塔耳塔洛斯（地狱）和厄洛斯（爱和）。不宜将《神谱》原文理解为“后三位神诞生自卡俄斯，是卡俄斯的后裔”，因为原诗中四位神并列，使用的动词相同 [7] 。卡俄斯随后独自生下了厄瑞玻斯（幽冥）、倪克斯（黑夜）。厄瑞玻斯和倪克斯结合，产生了埃忒耳（高空或天光）和赫墨拉（白昼），分别与其父母对应。盖亚又单独产生了乌拉诺斯（天空）、蓬托斯（海洋）和丛山（音译：乌瑞亚，是复数）（行116-132）。赫西俄德笔下的世界并非由某一位或几位大神主观创造的，而是各路神祇生育演化而来的，因此不存在所谓“五大创世神”之说法。

阿里斯托芬在喜剧《鸟》中戏用了另一种创世神话：一开头只有卡俄斯、夜、黑暗与深广的塔尔塔罗斯（注意，此处四种原始存在并非“诞生”，而是一开始就存在），后来爱（厄洛斯）自黑夜所生下的风卵中诞生，在塔耳塔洛斯中他与卡俄斯结合，生下了鸟类。在这之后天地与诸神才诞生。（行693-702）在这一说法中，卡俄斯被当做女性看待，尽管χάος一词在语法上是中性的 [3] 。一般认为，阿里斯托芬戏用的这一神话源自俄耳甫斯教神话版本 [8] 。阿里斯托芬后文中还使用过“穿过卡俄斯”（《鸟》行1218），此处意为穿过天地之间的裂隙，即大气，一切时间与空间，一切存在与不存在皆在气之中。

俄耳甫斯教教义对于卡俄斯有着不同的看法。俄耳甫斯教并不把卡俄斯看作最早的存在，而认为他是无始无终的时间之神柯罗诺斯（Χρόνος，意为时间，是俄耳甫斯教独有的神）的后代。除了无边的卡俄斯（Χάος ἄπειρον），时间神之前还生下潮湿的埃忒耳（Αἰθήρ νοτερόν），之后生下了迷雾般的厄瑞玻斯（Ἐρεβός ὀμιχλῶδες） [8-9] 。

其他民族也有类似的概念，例如：《梨俱吠陀》（10.129）：“太初之时，黑暗由黑暗深邃掩藏，无辨无识，茫茫全是水。” [10] ；《旧约·创世纪》：“起初，神创造天地。地是空虚混沌，渊面黑暗。神的灵运行在水面上。”

卡俄斯的子女

在赫西奥德《神谱》中，原初四神（卡俄斯、盖亚、塔耳塔洛斯和厄洛斯）分别先后独自诞生，无亲缘关系（见上文） 。卡俄斯有如下两位子女：

厄瑞玻斯

厄瑞玻斯（古希腊语：Ἔρεβος，英语：Erebus），幽冥神，在卡俄斯中诞生，永久黑暗的化身。组成宇宙的基本元素。他是夜女神倪克斯的兄弟，他也是地下世界的一个部分，位于大地（或者说阳世）与冥国之间，是死者最先经过的地方，有时又和塔耳塔洛斯混同。

倪克斯

倪克斯（古希腊语：Νύξ，英语：Nyx）夜女神，在卡俄斯中诞生，夜的本体。同样也是组成宇宙的基本元素。住在冥国的入口或冥河处。她生下天光、白昼、梦、死亡、睡眠、命运、痛苦、衰老、复仇等神祇。地位崇高，对奥林波斯神族和人类都具约束力。

希腊神话版本繁复。卡俄斯作为最初诞生的神只是其中一种版本。

与赫西奥德一样同样以卡俄斯作为最初诞生之神的版本还有阿里斯托芬《鸟》和阿库西拉奥斯（B 1 DK）等 。荷马则认为俄刻阿诺斯是诸神万物的始祖之神（《伊利亚特》14.201）。俄尔甫斯教的某一个版本（fr. 28 Kern）认为夜神倪克斯为原初之神，其它一些版本（fr.60 Kern）则认为时间神柯罗诺斯为原初之神 。除此之外，还有许多其它版本。

另外，市面流通的一些希腊神话版本会称欧律诺墨是古希腊土著皮拉基人的神话传说中从混沌中诞生而出的创世大女神。但这一说法源自现代作家罗伯特·格雷夫斯的著作《希腊神话》，这完全只是他的个人发明

二、厄洛斯

厄洛斯（古希腊语：Ἔρως，英语：Eros）最早的来源（宇宙起源，早期哲学家，密教祷文）称他是参与世界创造的一位原始神；赫西俄德认为：他是世界之初创造万物的基本动力，是一切爱欲和情欲的象征，但在柏拉图之后，他被认为是爱神阿佛洛狄忒的儿子，一个手持弓箭的美少年。

在早期神话中，厄洛斯被认为是与卡俄斯一起诞生的原始神，是卡俄斯、最初的大地女神盖亚、深渊之神塔耳塔洛斯的同辈，与其同辈神同样具有原始神灵的特点，被认为是一切神灵情爱的的化身。

在晚期希腊神话中，厄洛斯是阿佛洛狄忒和阿瑞斯私通而生的小儿子，形象为一个手拿弓箭、光着小脚丫、长有一对小翅膀的淘气小男孩。而到了后来，厄洛斯的形象又转变为一个容貌英俊的男青年。

在赫西俄德的《神谱》中，他在卡俄斯、盖亚、塔耳塔洛斯 之后诞生的原始神，然后厄瑞玻斯和倪克斯才诞生于混沌（卡俄斯）之中 [2] ，是他促生了众神的生育相爱，是一切爱欲和化身（包括同性、异性）；是宇宙最初诞生新生命的原动力 [2] 和自然力创造本原的化身 [1] 。

赫西俄德这样描述：

“永生神中数他最美，他使全身酥麻，让所有神和人思谋和才智尽失在心怀深处。”

在俄耳甫斯密教的传统中厄洛斯是最初的神之一，即法涅斯（Φάνης）——普洛托戈诺斯（Πρωτόγονος）——厄里刻派俄斯(Ἠρικεπαῖος)——墨提斯（Μῆτις）——狄俄倪索斯（Διόνυσος） [4]

在阿里斯托芬所记载的最古老的俄耳甫斯教神谱的传统里，厄洛斯是万物的起源，如《鸟》这样写道：

“一开头只有混沌（卡俄斯）、暗夜（倪克斯）、冥荒（厄瑞玻斯）和茫茫的幽土（塔耳塔洛斯）；那时还没有大地（盖亚），没有空气（埃厄耳，ἀήρ），也没有天（乌拉诺斯）；从冥荒的怀里黑翅膀的暗夜首先生出了风卵，经过一些时候渴望的情爱（厄洛斯）生出来了，他像旋风一般，背上有灿烂的金翅膀；在茫茫幽土里他与黑暗无光的混沌交合，生出了我们，第一次把我们带进光明。最初世上并没有天神的种族，情爱交合后才生出一切，万物交会才生出了天地、海洋和不死的天神，所以我们比所有天神都要早得多。”

神话学研究认为，柏拉图的《会饮》把爱神分离成了两位，而在《淮德洛》中确立了爱和美神阿佛洛狄忒之子的崇拜传统。在柏拉《会饮》中泡萨尼阿斯说：

阿佛洛狄忒作为女神是两个。 一个肯定年长些，她没有母亲，是天（乌拉诺斯）的女儿，所以我们称她为 “属天的”；另一个较年轻，是宙斯和狄俄的女儿，我们把她叫做“属民的”。所以，作为两个阿佛洛狄忒的伴侣，也肯定有两个，另一个叫做“属天的厄洛斯（原始神）”，一个该叫“属民的厄洛斯（阿佛洛狄忒之子）”。

在《淮德洛》中，苏格拉底称其为阿佛洛狄忒之子，这与《会饮》中阿佛洛狄忒的伴侣呼应。

从神话学的角度来看泡萨尼阿斯的这句话，实际上解释了《伊利亚特》和《神谱》关于阿佛洛狄忒诞生的矛盾，但一般神话认为，只有一位阿佛洛狄忒，通常忽略父母。

在柏拉图之后，古希腊确立了（主要是雅典）把厄洛斯分离成两位，即原始神厄洛斯和阿佛洛狄忒之子厄洛斯，分别进行崇拜，而阿佛洛狄忒的地位逐渐取代了原始神厄洛斯。这种崇拜影响到后来的希腊化时代和古罗马。

三、尼克斯

尼克斯（英文：Nyx/希腊文：Νικς）： 在赫西俄德的《神谱》中是黑夜女神，卡俄斯之女。五大创世神之一，厄瑞波斯诞生后在大地（该亚）之上诞生。黑夜的化身和本体，她是一位古老而强大的神祇，她不但同他哥哥生了三个孩子外还独自一人生一大批神

尼克斯和她哥哥代表了卡俄斯的黑暗一面。她的子女中，有些加入到了天神的行列（其中有些神最终还是被逐出圣山），有些则成了冥神。尼克斯一系虽然未能与天神、地（海）神、冥神平起平坐，但其势力实在不可小觑，不仅是哈迪斯，恐怕宙斯也会退让她三分。

尼克斯形象通常形容为身穿黑衣的妇女，她位于冥府的住所也是黑云弥漫。每当晚星赫斯珀洛斯（Hesperus）开道，她便离开冥府，驾驶着战车飞上天空，用夜幕笼罩大地，让世界浸入宁静。

尼克斯是位非常古老而强大的神。荷马在《伊利亚特》中提到，唯有“降服一切的”尼克斯让天父宙斯心生畏惧。一次，大力士赫拉克勒斯正在做苦工，许普诺斯（睡眠之神）施展催眠术，使宙斯进入梦乡。此时狂风大作，雷鸣闪电，天降大雨。天神宙斯顿时惊醒，愤怒地瞧见赫拉克勒斯已经被风吹走了。至上之神宙斯威胁要把许普诺斯扔进俄瑞波斯的黑暗深渊里，以示惩罚。然而当许普诺斯逃进尼克斯的怀抱求助时，宙斯被迫收回了先前的决定，因为他不敢得罪强大的黑夜女神。

在奥尔菲斯秘教的古神谱中，尼克斯是最初的本原。在《圣辞》的奥尔菲斯神谱中，尼克斯同时具备三种身份，法纳斯的母亲、妻子和女儿，法纳斯将王位传给了尼克斯，使其成为第二代神王。而实际上法纳斯是由厄洛斯演化而来，而在古版本中，厄洛斯通常都是尼克斯（有时与阿芙洛狄忒混同）之子。在秘教中，尼克斯还被当作克洛诺斯的养母。

尼克斯的孩子：

摩洛斯（Morus）：厄神、命数神；尼克斯之子。 　刻瑞斯（Ceres）：鬼神；尼克斯众女儿。 　摩墨斯（Momus）：嘲神；尼克斯之子 　卡尔（Ker）：破坏毁灭神；尼克斯之子 　俄匊斯（Oizys）：忧神；尼克斯之子 　涅墨西斯（Nemesis）：义愤报应女神；尼克斯之女 　阿帕忒（Apate）：骗神；尼克斯之女 　菲罗忒斯（Philotes）：淫神（之神）；尼克斯之女 　革剌斯（Geras）：年龄之神；尼克斯之女 　卡喀亚（Cacia）：恶德女神；尼克斯之女 　欧律诺摩斯（Eurynomus）：腐烂之神；尼克斯之子

四、厄瑞玻斯

厄瑞玻斯(古希腊语:Ἔρεβος/Ἐρέβευς，英语:Erebus)是希腊神话里得幽冥神，永久黑暗的化身，他和黑夜女神倪克斯生下:高空或天光神埃忒耳、白昼女神赫莫拉，

厄瑞玻斯（古希腊语：Ἔρεβος/Ἐρέβευς 英语：Erebus），幽冥神，永久黑暗的化身，组成宇宙的基本元素之一。

卡俄斯（Chaos/Khoas）中诞生。他是夜女神倪克斯的兄弟，并且和她生下了埃忒耳、赫墨拉 （见赫西俄德《神谱》）。

神话中他也是地下世界的一个部分，位于大地（或者说阳世）与冥土之间，是死者最先经过的地方，有时又和塔耳塔洛斯混同。

厄瑞玻斯（古希腊语：Ἔρεβος/Ἐρέβευς，英语：Erebus）是希腊神话里得幽冥神，永久黑暗的化身，他和黑夜女神倪克斯生下：高空或天光神埃忒耳、白昼女神赫莫拉，

她和厄瑞玻斯生下了埃忒耳、赫墨拉（见赫西俄德《神谱》）， 也有神话说赫斯珀里得斯，许普诺斯，塔那托斯，摩伊赖，革剌斯，斯堤克斯，卡戎（说法见Juvenal 3.267; Eustathius on Homer 1666）也是他们所生。

希腊神话里人死去后，先要穿越厄瑞玻斯的黑暗来到冥土，也许这就代表了人频死时感受到的黑暗吧。同时，厄瑞玻斯是大地（或者说阳世）与冥土之间的神。

有时又和塔耳塔洛斯混同，寓意深渊里无尽的黑暗，见不到一点光。

在21世纪的今天，仍然有几处地方使用了厄瑞玻斯的名字，一个是火星上的厄瑞玻斯陨石坑，一个布满黑色流沙的地方；另一处则是在南纬77°35′, 东经167°10′的南极洲罗斯岛上的一处火山。

在希腊神话中，宇宙最初的形态是混沌(卡俄斯)。

混沌中诞生地神该亚，其次诞生的是大地的最底层的深渊塔耳塔洛斯和爱神厄洛斯。

而后又在混沌中诞生了厄瑞玻斯及倪克斯。

厄瑞玻斯和倪克斯结合生下了埃忒耳、赫墨拉。

接着该亚生出了天神乌拉诺斯，乌拉诺斯和该亚结合，成为世界的主宰。他们生下六男六女，即十二提坦神。

除此之外，他们还生了三个独目神（巨人）和三个百臂神（巨人）。据说乌拉诺斯讨厌他的子女，把他们藏在该亚体内，不见天日。

​该亚怂恿子女造反，子女中的克洛诺斯用该亚造的大镰刀阉割了拉诺斯，从而称雄世界，但从乌拉诺斯的血液中生出了巨灵--癸干忒斯和复仇三女神。乌拉诺斯和克洛诺斯这两代就是希腊神话中的老神。

克洛诺斯和妹妹瑞亚生了三男三女。克洛诺斯惧怕被子女推翻，因此在孩子出生时就把他们吞入腹中。

瑞亚伤心已极，在小儿子宙斯出世前向大地母亲该亚求救，逃到克里特(Crete)，把宙斯藏于洞穴，给了克洛诺斯一块用尿布包的石头当婴儿。

宙斯以后打败了克洛诺斯，迫使他把吞下去的兄弟姐妹重新吐出来。

他的兄弟姐妹感谢感谢，推他为主神。

宙斯和两位兄弟波塞东和哈得斯分割世界：宙斯掌管天，波塞冬掌管海洋，哈得斯则是掌管冥界。

宙斯和他的兄姐及子女成为新神，希腊神话的大部分内容都是有关新神一代的故事

五、塔尔塔洛斯

塔尔塔洛斯（Τάρταρος, Tartarus）是“地狱”的代名词，是地狱冥土的本体。塔尔塔洛斯在盖亚诞生之后诞生，是人死后灵魂的归所，用冥河与人间世界连通。神话中，主神宙斯囚禁了自己的父亲万神之王克洛诺斯而取得天、地、海和地狱的统治权之后，自己留下天空和万神之主的身份，把大地留给自己的祖母盖亚，把海洋赠给自己的哥哥波塞冬，地狱则被送给自己的大哥哈迪斯（Hades），这样，在神话中的哈迪斯就成为地狱的代名词（事实上他是冥王）。 复仇女神平时居于此，责罚着犯下永恒罪孽的人或神。

在赫西俄德《神谱》中这样描写“道路通阔的大地之下幽暗的塔尔塔洛斯....”。塔尔塔洛斯周围还包裹着三重暗幕（黑幕）和三道铜墙，其铜门由波塞冬所造，在提坦之战中战败的提坦被囚禁于此，宙斯的父亲克洛诺斯也被囚禁于此，由百臂巨人把守 [1] 。 另外，乌拉诺斯和克洛诺斯也曾将百臂巨人和独眼巨人关入塔尔塔洛斯，因为担心他们可能会推翻。

在后来神话里不再单单作为战败的提坦囚禁处，一些生前大恶之人也被囚禁于此，如西绪福斯，伊克西翁等等 有时与冥国（ἄδηλος）混同 [1] ，在俄耳甫斯密教的祷歌中，他又和哈得斯同化， 但在荷马史诗中它们被严格区分，冥国为死者魂魄的居住处，塔尔塔洛斯为战败的提坦囚禁处，由百臂巨人把守。《伊利亚特》中宙斯就威胁过把违背他意愿的神丢进塔尔塔洛斯，让他（她）再也见不到圣山的神光。

塔尔塔洛斯即是人格化的神，他和盖亚生下了提丰，又代表了宇宙的基本组成元素之一--深渊。

在罗马神话里，被判有罪的魂魄被打入塔尔塔洛斯。在维吉尔笔下，塔尔塔洛斯是巨大的，四周被燃烧的炎河（Πυριφλεγέθων/Phlegethon）和三重铁墙团团围住，由有50个脑袋，张着血盆大口的海德拉把守。

六、盖亚

盖亚（希腊语：Γαία、英语：Gaia(Gaea)），是希腊神话中的超原始神，是众神之母，所有神灵中德高望重的显赫之神，盖亚与混沌（卡俄斯）同时诞生，也是第一位超原始神明，她是大地的神格化，是第一位真正意义上的创世神，也是能创造生命的原始自然力之一（大地）。她的出现标志着混沌开始由无序转为有序，也标志着万物开始产生。《神谱》中这样描述她：冲突与混乱来自于万神之母盖亚，也正是这位大母神生出了所有光明宇宙的天神。在她的身上，我们既看到了创造，又看到了毁灭，既看到了秩序，又看到了混乱，而总的说来，黑暗和混沌是她的本质。

她是宙斯的祖母，她生下了天神乌拉诺斯（Uranos）、海神蓬托斯（Pontus）和山神乌瑞亚（Ourea），并与乌拉诺斯结合生了十二个提坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨神，而所有天神都是她的子孙后代。

盖亚在西方的地位有点近似于东方的后土皇地祗，不同的是皇地祗是与昊天相对应的自然神，而盖亚还生育出希腊众神。

事迹

圣母的救赎

传说在青铜时代后地上的人类变得愈来愈堕落，愤怒的天神为了保持世间的纯洁，于是决定用洪水将渺小的人类灭绝。一时间生灵涂炭，千千万万的生命在顷刻间化为乌有，只有普罗米修斯的后裔丢卡利翁和他的妻子皮拉侥幸逃到了位于海平面之上的帕尔纳索斯山上。当洪水退去，两人看到漫山遍野的尸体时不禁为人类的濒临灭亡而忧虑不已。

丢卡利翁搀扶着精疲力尽的妻子走进一间破落的庙宇，两个人伏在地上，祈求神明的指点。这时从上空传来女神庄重的声音：“我是大地女神盖亚，人类是我的子女，我不忍看到他们受到这样的劫难，就让我来拯救苍生吧。

土地是万物之母，石头就是我的骨骼。你们披上面纱，脱去衣服，拾起地上的泥土，将其撒在庙宇外的土地上。”于是两人照着女神的旨意将泥土抛在了身后的大地上。只见泥土渐渐变得有形，成为了血肉，而石头也变成了柔软的骨骼，石头上的纹理则变成了经脉。杜卡立翁抛出去的泥土变成了男人，而皮卡的则成为了女人。新诞生的人类学会了劳动和生产，从此和天神相安无事。这就是第二代人类的起源。

作为地球之神与众神之母，盖亚给予地球一切生物以希望和福祉，地球上的生命能够世世代代、生生不息全都依赖盖亚的神力。相传古代雅典国王埃勾斯一直到中年仍旧没有儿子，而他的兄弟帕拉斯则有50多个儿子。

帕拉斯野心勃勃、生性暴虐，而且一心想登上王位。这令埃勾斯头疼不已，他担心一旦帕拉斯加冕，老百姓必将陷入的痛苦之中。于是，他向雅典的保护神波赛冬祈祷，海神拿着三叉戟对他说：“我不能让你得到孩子，但是我可以让你拥有更强的军队，更广阔的国土。”埃勾斯没有接受，因为他认为战争只会给自己的臣民带来灾难。神母盖娅知道了埃勾斯的选择以后深受感动，为了感谢埃勾斯的良知，盖娅决定让他的妻子埃特拉怀上孩子。

果然，埃特拉后来生下了一个健康的男婴，埃勾斯将他取名为忒修斯，意为“神灵的恩赐”。十几年以后，忒修斯成长为一个健壮英俊、智勇双全的男子汉，他挫败了帕拉斯他们一伙的阴谋，成为了雅典的国王。

相传盖亚在太阳自东方升起时许下诺言：要将希望的种子植入每一个在地球上出生的生命。由于盖亚是所有天神的始祖，所以在西方，人们亦把盖亚作为求子之神，凡是难以生育的夫妻都会前去祭拜盖亚神像以祈求获得孩子的降临。

她在希腊各地都受到崇拜，著名的德尔斐神庙最初曾是她的祭殿。由于乌拉诺斯把独眼巨人和百臂巨人关到地狱深处，生气的盖亚唆使儿子克洛诺斯（Cronus）阉割了父亲。至今西方人仍常以“盖亚”代称地球，在英语中也有许多“G”字母开头的单词和“地球”有关。

宝物生命之瓶

神话记载中的大地女神盖亚拥有过许多宝物，但其中最有名的莫过于生命之瓶了。相传生命之瓶里装的是万物之种和生命泉水。身为大地女神的盖娅将万物之种撒播在土地上，然后浇灌以生命泉水，从此世间便孕育出了生命。盖亚终日在天上向凡间灌注生命泉水，以确保万物能够交替繁衍、生生不息。

希腊神话中最开始的五大创世神

最开始的时候宇宙一片混沌。这句话像极了很多玄幻小说的开篇，因为毕竟以人的想象力而言，若是告诉他一开始就有了众神，那是无法理解的，但若说什么都没有，那也不行，因为那样从无到有的过程就需要一个解释，于是大家普遍接受了这样的说法，最开始是混沌，而这混沌就给了人想象空间。

将混沌人格化，它就是一位神，名字叫做卡厄斯（chaos）。亿万年也许更久，这位混沌神靠着自己的力量捣鼓出来五位神：盖亚（大地）、塔尔塔洛斯（深渊）、厄瑞玻斯（黑暗）、尼克斯（黑夜）、厄洛斯（爱神），他们被称为五大创世神（PS：前文误将乌拉诺斯尊为创世神之一，此处更正为厄洛斯）。

混沌神是怎么通过一己之力捣鼓出来这么些神的？也许是单性繁殖，也许是雌雄同体，我想这个问题并不重要，重要的是五位神诞生了，就像在中国的传统学说里，世间万物都由金木水火土五行组成一样，希腊神话里的各路英雄都可追溯至这五大创世神。

盖亚作为五大创世神之首，她的存在就是创造万物，对应的实体为大地。大地创造万物，想必这是全世界公认的。中国不也有“地势坤，君子以厚德载物”的说法吗？

至哉坤元，万物资生，乃顺承天。——《易经·坤卦》

在大地的最深处，有一处唤做塔耳塔洛斯的地方，那是宇宙里最黑暗的地方。它既是一个地方，也是一位神，它是深渊，是地狱，只有受到最严厉惩罚的人或神才会被关到这个地方来。去过这里的人会知道，哈迪斯的冥府比这里好上不止万倍。

厄瑞玻斯为黑暗神，性别男，尼克斯为黑夜神，性别女。黑暗与黑夜有什么区别？他俩黑的地方不一样……

在希腊神话里，黑暗神厄瑞玻斯出场比较少，揣测起来，他代表的黑仅仅是物理意义上的黑，没有光是也。尼克斯代表的黑为死亡、厄运、悲惨、恐惧、纷争等人性中的阴暗面，与厄瑞玻斯比起来，她更黑。

厄洛斯是最后要介绍的创世神，她是爱神，此爱神并非阿佛洛狄忒，也不是她身边那位长着小翅膀喜欢乱射情欲之箭的小天使，那个时候阿佛洛狄忒还没出现。也许在古希腊人的脑子里，如果没有爱便不会有这世界，于是爱神被称为五大创世神之一。爱神厄洛斯在整个神话中几乎没有出场过，也可说哪都有她，要不然混沌神怎么就自己生出了一堆神？还有盖亚、尼克斯等创世神，也是凭一己之力生出很多神，是爱创造了整个世界。

深渊、黑暗、黑夜，从这些创世神的名字里就可看出他们绝非善类，他们代表着从混沌神那里继承的不稳定分子，大地和爱，则代表着创造力、生命力的存在。

接下来他们就开始了自由组合，黑暗神与黑夜女神结合生了光明神、白昼神等，光明源自于黑暗是个有意思的设定，不禁让人浮想联翩，这是否意味在希腊神话里，黑暗力量大于光明力量呢？个人理解，至少在创世的时候是这样的。在最初的时候，混沌的力量显然占据主导地位，理性的、秩序的力量还在萌芽状态。

盖亚独自孕育出了乌拉诺斯（天空）、蓬托斯（海洋）、乌瑞亚（山脉），又是一个单性繁殖。盖亚与自身孕育出的乌拉诺斯、蓬托斯、乌瑞亚结合又生出众多天神，这些天神又互相组合，于是天神的数量呈指数级增长，希腊神话读到这里来到了第一次崩溃的边缘。

五大创世神的故事讲到这里，附图一张：

游戏首班车：爽快无比的《哈迪斯》，冥界小王子“出逃”记

前言

很难想象，会有一款让我畅玩20小时之余仍然意犹未尽的游戏居然还处于EA（抢先测试）阶段；很难相信，作为一名Rouge游戏的轻度爱好者，居然会对这款Roguelite游戏爱不释手；很难解释，这是一款背景设定多么迷人、内容玩法多么有趣、动作感与节奏感多么紧凑的优秀作品。

“爽快”二字贯穿其中

每当主角嘟囔着各种理由，再一次挑战失败从血池中踏入冥王圣殿的时候，耳边总是会响起老爹冥王哈迪斯以及冥府诸神的各种碎碎念，而且每一次的内容都不尽相同。整理好战利品，和各司其职的朋友们唠唠家常，收拾收拾便再度踏上逃出冥界，冲出奥林匹斯山征程……

直到这时候，我才彻底感受到了《Hades（哈迪斯）》这款游戏散发出来的独特魅力，古希腊神话色彩背景配上不断演变、百玩不厌的核心玩法，使其颇有成为“神作”的潜力。

《哈迪斯》中的主角：冥界王子扎格列欧斯

款款精品的传奇制作组“SuperGiant Games”

聊到《哈迪斯》，不得不提的便是仅有12人的传奇制作组“Supergiant Games”。成立以来的8年时间里，他们一共推出了4款游戏，几乎款款都是经典，且玩家口碑好评如潮。在他们的官方网站里，醒目的挂着“我们是拥有大梦想的小型开发商”，“我们致力于制作追忆儿时快乐、激发想象力的优秀游戏作品”的标语，而细数他们的过往的作品，确实创新与想象力并重，且让人印象深刻。

Supergiant Games：出品即精品

2011年，“Supergiant Games”的作《堡垒（Bastion）》正式上线，其华丽惊艳的水彩画面、激荡人心的配音、新颖的旁白叙述过程，大大增强了游戏的整体氛围与代入感，各方面的表现都值得称赞。与此同时，其获得的超过100个奖项与高达95%的好评率，也印证了那份成功与辉煌。

收获近3W好评的《堡垒》

2014年，探索科幻主题RPG游戏《晶体管（Transistor）》的推出，向玩家们证明了《堡垒》的大获成功并非偶然，“Supergiant Games”对于游戏创新的追求是无与伦比的。继承了前作的美术风格，细腻且融入了电影海报、手绘等艺术形式的它，在画面表现上无可挑剔。结合了实时战斗与计划战斗的系统，更是让游戏紧张感与策略性俱佳，堪称游戏中的艺术品，同样收获大量好评。

收获近2.5w好评的《晶体管》

时隔三年之后，“Supergiant Games”在2017年推出了第三款游戏《柴堆（Pyre）》。其画面与音乐都维持了制作组一贯的高水准，而战斗系统则不同于前两作，主张交互式体验的剧情与三人组队作战的机制再度让玩家耳目一新，虽然数据上不如前两作，但也不失为一款佳作。

玩法极富特色的《柴堆》

有了以上三款优秀作品的加持，“Supergiant Games”在TGA 2018上公布的新作《哈迪斯》自然备受期待。其实，这款作品早在2018年底便在Epic平台上发布，只是由于平台知名度的原因很少被玩家们发掘。直到2019年底，《哈迪斯》结束了长达1年的独占期登陆的Steam平台后，方才被大众们所熟知。

更新了1年多内容丰富，却还是EA版本

众神簇拥，冥界小王子的“出逃”计划

从整体上来看，《哈迪斯》秉承了“Supergiant Games”一贯的手绘画风和激昂应景的BGM，在内容的丰富程度上超越了过往的所以作品。得益于“Roguelike”游戏重复挑战、重成长的固有属性，随机生成的地图与路线使得该作耐玩性十足。

古希腊神话背景打造的剧情，冥王哈迪斯的儿子的角色定位使故事内容自有深度。每一次流程中迥乎不同的碎片化剧情对话，意在让玩家拼凑出故事的真相；而宙斯、波塞冬、雅典娜等知名的奥林匹斯众神贯穿其中提供技能协助，则大大填充了游戏内容的丰富度。

游戏的开始与结束都在冥王圣殿

遵循背景故事的优秀画面表现

值得称道的是，游戏中几个大场景都打造的极有特色。冥界小王子“逃离”的路径所踏过的地点形态与古希腊神话描述的画面几乎一致：当我们踏过晃荡着四散的灵魂体的庄严幽深的冥王圣殿，走过地狱的代名词“塔尔塔洛斯”的冥土，步入水仙花平原上燃烧的炎河，度过绿意盎然的极乐世界后，最终通过地狱三头犬刻耳柏洛斯守护的冥河神庙后，走向“新世界”奥林匹斯山。

精致的场景设计

游戏的画面细节表现远远不局限于此，人物形象立绘与传统形象相仿，而场景内潜藏着的闪闪发光的道具亦或是布景都可以额外调查发掘，可以说是细节满满。

手持三叉戟的海神波塞冬自称为“亲戚”

多样化的可升级武器系统

多样化的武器系统也是《哈迪斯》的亮点之一，每种武器独特的轻重攻击与蓄力攻击，形成了极为丰富的攻击模式。

目前版本内的5种武器各有千秋：冥界之刃、永恒之矛拥有近程范围攻击、索心弓、狮鹫坚炮则提供远程火力输出、混沌之盾则意在防御的同时予以攻击。武器的形态与攻击方式略有不同，而游戏中的名为“泰坦之血”的道具，可以升级武器并提供全新形态。

利用“混沌之血”解锁武器

在众神的“恩赐”中奋力前行

“恩赐”系统作为《哈迪斯》中最为重要的系统，与神明结合的它们可以看作是天赋树，意在为玩家提供不同的招式附魔与额外被动效果，让战斗系统变得更加富有层次感。

众神之王宙斯提供电击、海王波塞冬拥有海洋击退特效、战争之神阿瑞斯则附上延迟伤害的暴伤、雅典娜庇佑的反射……几十种技能分支，可玩性非常丰富。随着玩家路线选择的不同，能否遇上品质更高的恩赐，面对琳琅满目的神明如何选择，这些都是游戏中随机性很强的因素之一，同样也是每局探索的趣味性所在。

奥林匹斯众神的“恩赐”三选一

收集资源，方能变得更强

《哈迪斯》的难度与趣味性一直维持在一个让玩家接受的曲线范围内，资源系统分布合理，成长性方面显而易见。黑暗宝石、钻石、冥府钥匙等收集品用于提升主角能力，让玩家在游戏过程中愈发变强、蜜露与仙酒等道具则用于与众多NPC培养感情，提升好感度解锁道具。

在不断的挑战中提升自身能力

游戏不足之处与未来的期待

正如前文所书，仍处于EA阶段的《哈迪斯》在各方面的素质堪称成熟，唯一遗憾的便是汉化方面。部分剧情与“恩赐”天赋有很劣质的“机翻”感，玩家理解起来可能是个大问题。部分对话还是中英文混杂，对于剧情理解也有一定的难度，不知道本地化工作多久才能尽善尽美。

而且由于游戏的操作性很强，较少的补给点或许会给轻量级的“开荒”玩家带来一波小劝退。但是请相信，熬过前期的那段时光，你便会沉溺于这个酣畅淋漓的世界。每每看到每次回到起点发现的全新内容与新的成长，这些弊端便会迎刃而解了。

当前版本的最后关卡，与父亲对战

可以预见的是，融合了“Supergiant Games”众多经典作品的传统特色，且具备了“神作”潜质的《哈迪斯》，未来的路一定是辉煌的。当你每次深入变化多端的冥界，都会获得新的惊喜，而迫不及待开启的下一轮战斗，便是该作最大的魅力所在！

出现在奥特曼中的邪神加坦杰厄，有8种形象，每一种都不同

邪神加坦杰厄，一听到这个名字，就想到三千万年前超古代文明的覆灭。能够毁灭整个文明，让全世界陷入黑暗中，其实力不容小觑。也正是因为有强大的黑暗力量，在整个奥特曼中，有很多借鉴、拟态、变形的形象。出现在奥特曼中的邪神加坦杰厄，有8种形象，每一种都不同，你都见过吗？

第1种，加坦杰厄娘化形象。原本加坦杰厄有着巨大的身躯，并且牙齿长在眼睛之上，给人一种恐怖至极的感觉，让人不寒而栗。而这种娘化形象，却一改往常，除了两边有两个恐怖的兽头之外，本尊的形象却是一个萌妹子，没有了之前恐怖的气息。如果加坦杰厄以这种形象出现在奥特曼中，估计迪迦奥特曼都会手下留情了。

第2种，加坦杰厄。这是出现在迪迦奥特曼中的终极BOSS，也正是因为有了它的出现，在奥特曼系列中“加坦杰厄”这4个字才变得如此恐怖。它以出现，就让所有人失去了希望，并且耗尽了迪迦奥特曼的力量，变成石像沉入海底。如果不是人类与光之巨人之间的羁绊，恐怕加坦杰厄会再一次毁灭世界。

第3种，加坦杰厄第二形态。这种形态，并没有在电视中登场，所以知道的人不是很多。那么，为什么有这样的形象呢？据说，这是迪迦奥特曼废案中出现的，既然是废案，就没能登场，这也是广大粉丝的遗憾吧！但，如果出现了，想必与迪迦奥特曼之间的战斗，又会是一场血雨腥风。

第4种，玛珈加坦杰厄。曾在太古时代与平行世界的迪迦奥特曼交战并被迪迦奥特曼封印在地底下，而在公元前1800年的伊什塔尔文明中被伽古拉斯·伽古拉用暗属性的木乃伊怪兽多通戈的卡牌复活，在伊什塔尔城市中出现的神秘极光、干旱、历表上没有的日食等都是玛伽加坦杰厄即将复活的不祥之兆，与欧布原生战斗，起初让欧布陷入苦战，最终被欧布原生击败，伊什塔尔文明也因两方的战斗而毁灭。

第5种，虚拟加坦杰厄。这是出现在艾克斯奥特曼卡牌中的怪兽。我们都知道，艾克斯奥特曼能够读取卡片中怪兽、奥特曼的力量，为自己所有。如果艾克斯奥特曼使用了加坦杰厄的力量，那么估计就没有格里扎什么事情了。想必大家也很好奇，艾克斯奥特曼使用了加坦杰厄的力量，会是一种怎样的情景呢？

第6种形象，迪莫杰厄。虽然是以卡密拉为主体所变成的，但其实也和加坦杰厄关系密切。这是卡密拉吸收了加坦杰厄的怨念之后，所变成的个体，力量甚至超越了加坦杰厄。这种形象，也只是出现过一次，后来就没有再出现了。徐说有时候就在想，为什么塔尔塔洛斯不穿越过去，复活迪莫杰厄呢？这样他的王国，估计就更加强大了。

第7种形象，梅加洛杰厄。迪迦奥特曼平行时空的“加坦杰厄”，卡尔密拉吸收了其他两个黑暗巨人以及永恒核心的力量之后所产生的形象。虽然永恒核心很强大，但这种形态下的梅加洛杰厄也仅仅只有60米。特利迦奥特曼自己一个人，却一直处于下风，这也是从侧面反映出永恒核心的强大。

第8种，梅加洛杰厄第二形态。在之前迪迦奥特曼中，没有让第二形态的加坦杰厄登场，在特利迦奥特曼中，我们就看到了第二形态的梅加洛杰厄。其形象比第一种形态更加狰狞，也是黑暗力量进化的结果。

奥特曼中的加坦杰厄，衍生了很多个体，但并不是所有个体都有登场，这些形象，你都见过吗？