中华文化连绵五千载,博大精深。几千年的文化都是靠着汉字来承传弘扬的。如今,全世界掀起了一股“汉字热”,中国古老的文化——汉字,又重新在世界舞台上展现出了它的光彩。今天来了解几个笔顺一模一样的汉字,甚至连笔画都很难分别。
读音一: niè
释义:同【蘖】,树砍后留的木桩。
读音二dǔn
释义:①墩子。②做成砖状的瓷坯。
这个字最后一笔是捺,【不】字最后一笔是点。
《说文解字》解释:从木无头。《吴棫·韵补》的解释是:木余也。《玉篇》解释为:同“蘖”。(niè)树木砍去后从残存茎根上长出的新芽,泛指植物近根处长出的分枝。
读音dèng 释义:地名用字。
江西省赣州市于都县黄麟乡朱田村李~组。
这个字能看出是上下结构,由一、个两部分组成,【不】字是独体字。
读音一:bù
1. 副词。
2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面,构成形容词。如:不去。不多。不法。
3. 单用,做否定性的回答。如:不,我不知道。
4. 用在句末表疑问。如:他现在身体好不?
读音二:fǒu
释义:同“否”,不如此,不然。
读音:mù
1. 树类植物的通称、 木料、木制品。
2. 棺材。
3. 质朴、呆笨、 感觉不灵敏,失去知觉。
4. 中国古代乐器八音之一。
5. 中国姓氏。
读音shào
释义:<建德县方言>不大不小的。
读音dài
即“戴”在作为姓氏是的写法。
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【独体字】
独体字多为单独形体,这类字一般从图画演变而成,每个字都是一个独立的形体。这类字多为一些简单的象形字和指事字。如“王”、“井”、“天”、“木”等。
占格规律:字形舒张,四平八稳,重心与格子中心吻合。主笔多与轴线重合或平行。
独体字
【上下结构】
顾名思义,字体由上下两部分组成,时汉字中常见结构。
占格规律:结体上,一般上半部分落于横轴上方,下半部分落于横轴线下方。字的中轴与格子竖轴线高度吻合,有中心感。
上下结构
【上中下结构】
顾名思义,上中下结构的字大体由三部分组成。书写时由上而下。就其结体而言,若非“束腰”则为“展翅”。也就是说,如果中部“收”则上下“放”;如果中部“放”则两头必“收”。“苦”、“草”、“鲁”、“高”、“算”等字便是。
占格规律:不管收放,字体基本都在“菱形格”中,舒展时不逾左右两极,伸展时不逾上下两极,且重心在竖轴线上。
上中下结构
【左右结构】
左右结构由左右两部分组成,是汉字中的常见结构。
占格规律:左右结构的字不一定分布均匀,以左窄右宽居多,如“洞”、“流”。这类字一般左部贴菱形左边虚线,下踩菱形下部虚线,右边部分遇线则止。
左右结构
【左中右结构】
顾名思义,左中右结构由三部分组成,这种多结构的字一般穿插很讲究,长短、收放各呈姿态但是和谐统一。
占格规律:尽管字形复杂,但是繁而不乱。除了特别舒展的“捺”以外,所有的笔画都不会超越菱形虚线,且重心必在竖轴线上。我们可以看到,中间部分基本落在竖轴线上,以“收”为主,左右部分脚踩虚线,顶天立地、遇线则止。
左中右结构
【品字结构】
品字结构又叫“三叠字”,有三个相同的部件叠加,形似品字。如“晶”、“众”、“鑫”等
占格规律:这类字,一上二下。上面部分居中位于横轴之上,下面部分分别码在竖轴两边,托起上方部首。重心落在竖轴线上。
品字结构
【半包围结构】
半包围结构围而不堵。常见的“麻”、“司”、“还”即是。
占格规律:笔画比较舒展,以“撇”、“捺”居多。尽管“撇”“捺”纵横出界,但是重心不偏不倚,落在竖轴。有危而不险,欲放还收之势。
半包围结构
【全包围结构】
全包围结构,四面合围,字体多呈长方形,以竖长居多,如“国”、“因”、“园”等,少数为扁长,如“四”、“回”等。
占格规律:一般既“顶天”又“立地”,四角遇线即止,字心就在格心上。
全包围结构
田英章硬笔行书楷书独体字字帖,根据《简化汉字独体字表》制作,共280字,可打印练习。
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来源: 新闻晨报
作者:万庆涛 王鸿杰
量字,楷书上下结构,上旦、下里。现代汉语有两层意思,一是“用尺、容器或其他作为标准的东西来确定事物的长短、大小、多少或其他性质。”此义读作liáng。二是“古代量器(如斗、升等)的容积。”此义读作liàng。
一、量字字形及本义解析
量字的字义是怎么来的?其本义究竟为何?我们先看字书如何解析。
《说文解字》:“(量)稱輕重也。从重省,曏省聲。”
《字源》:认为“构形不明”,先引用《说文》内容,后采于省吾《甲骨文字释林》云:“(量)从重从日,乃会意字。”“量所以量度物之多少轻重。”“其从日,系露天量度之意。”
《辞源》:“(量)斗、斛一类的量器。”
《汉典》(网络版):“形声。本义:用量器计算容积或长度。”
《汉字源流字典》:“会意字。甲骨文从东(箱篓一类容器),上有口,表示可以向里面装东西……本义为量器”
我们再分析甲骨文字形。
量字演变自编
量字的甲骨文字形有四种:一是上为圆圈(〇),下为東字(布袋。非巢居的東字,亦非重字中的東字);二是上为方框,下为東;三是上为田,下为東;四是上为方框,下为束。量字甲骨文字形的東字或束字,都与橐字甲骨文字形表示同样的意思,即布袋。
因为甲骨文是刀刻的,所以圆圈和方框应该是一样的,都是指装粮食的布袋的口。田字是圆圈或方框的讹变。束字是東字的讹变。
需要强调的是,世间万事万物,不可能一物一字。同时,很多事物也可能有相同的样子,这就使得人们有可能用同样的字符表示不同的事物。東字就是样,既可以表示巢居的样子,又可以表示布袋。
量字甲骨文字形中的東字,表示装颗粒的布袋。
量字的周代金文有两种:一是在圆圈里加一个点,表示装有颗粒状物体的物件;二是在東字底下加一横,表示此物件下面封口且着地。这一横到了战国金文直接讹变为土(大梁司寇鼎)。
量字战国楚简保留甲骨文的口字和战国金文的土字,而東字已经变得面目全非。同时期的秦简字形进一步讹变,上边的圆圈加一点演变为日字,東字最上一横独立出来,与日字合为旦字,下面和土字相连变成了里字。经过秦代书同文的小篆和汉代隶书,最后楷书写作量字。
盛粮食的布袋(网络图片)
橐字甲骨文字形似织好的布,本义布袋。其周代金文字形则进一步呈现出与布纹相同的经纬纵横的纹路。或者,橐字甲骨文字形本来有与周代金文字形相同的字形,即有经纬纵横的布纹,只是没有发现而已。
古老织布机与橐字的甲骨文金文字形
从量字甲骨文字形和已出土的旧石器时代石纺轮看,华夏先民大约两万年前学会织布。当时,人们利用大自然中植物纤维织布。最有名的是葛布,又称夏布。
人们用布袋装米始于原始农业时期。由于布袋可以测定所装米的多少,久而久之,人们就用装米的布袋这个符号表示测定物体大小轻重的抽象概念,写作量。
可以看出,量字本义一为用布袋装米计数的过程,二为装米的布袋。换句话说,量既表示测定粮食总数过程中的动作,又表示测定粮食总数过程中所用的器具(量器或量具)。
布袋与容积(网络图片)
如此看来,《说文》等字书所释量字的字义并非本义,而是引申义。《字源》引用于省吾关于量字的解读则属于望文生义,连《字源》的编者也不敢苟同。
随着人类社会分工,就出现了原始的易货贸易。两种产品交换时,需要有一个比较精确的标准,比如,需要几袋小米来换其他的某件物品。装小米的布袋必须有统一的容积,不能太随意,否则,大家无法完成交易。就这样,装米的布袋便成为原始的量具。
布袋这种原始量具,在上世纪六七十年代还用得非常普遍。那时农村人会向左邻右舍借粮熬过青黄不接的春天,秋粮下来后再还。这一借一还中,布袋就是量具之一。
随着劳动工具的进步,先民们又发明了竹质或木质的大小不一的标准量器。以汉朝的量具为例,全套量器从小到大依次为:龠[yuè](黄钟律管)、合(或方形盒子)、升、斗、斛[hú]。其中,一千二百粒黍子为一龠,二龠为一合,十合为一升,十升为一斗,十斗为一斛。汉朝使用的容积,以均等粟1200粒为1龠,大约是今天的2mL,10龠为1合。
汉代的量具
根据《汉书·律历志》的记载,黄钟是竹管做成的律管,长度9寸,截面积为9平方分,容积为81立方分,用它吹奏出来的声音为音乐中的基音。由于黄钟的容积是固定的,后用来作为基准容积,称为1龠。
二、量字引申义
量字引申义都与本义测定布袋所装米的多少或测定用的布袋有关。
1.泛指测定物体长短高低轻重容积等性质的器具,此义读作liáng。《左传·昭公三年》:“齐旧四量:豆,区,釜,钟四升为豆,各自其四,以登于釜。釜十则钟(齐国过去有四种量器,豆、区、釜、钟。四升为一豆,各自再翻四倍,以成为一釜)。”《论语·尧曰》:“谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉(认真检查度量衡器,周密制定法度,修复已废弃的机关工作,全国的政令就会通行了)。”
2.测定物体的长度、轻重、容积等的动作,此义读作liáng。《庄子·胠箧[qūqiè]》:“为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之(给天下人制定斗、斛来计量物品的多少,那么就连同斗斛一道走了)。”如,量身高,量体温,量长短。
3.能容纳的限度、禁受的限度,此义读作liàng。《论语·乡党》:“唯酒无量,不及乱(只有酒没有限制,但不喝醉)。”如,容量,药量,剂量。
4.容忍宽容他人的限度、气度,此义读作liàng。《三国志·吴周瑜鲁肃吕蒙传评》:“吕蒙勇而有谋断……有国士之量,岂徒武将而已乎?”如,气量,雅量。
5.一对,一双,读作liǎng。这个意思或源自有一种中间开口的布袋,一般称为褡裢。(1)《太平御览》魏武(曹操)与杨彪书:“今足下织成靴一量。”(2)《世说新语》:“未知一生当着几量履?”此义后写作緉或䩫。
褡裢
另外,量字的衍生字糧,本义按量使用的米,即军粮,后泛称各种谷物。