艮离卦(艮离卦详解)

八八六十四卦的产生，答案就在八卦的“变”字上，一点就通

知道了先天八卦，又知道了后天八卦，那么八八六十四卦是什么呢？可能有人会说，这个简单，就是八个先天卦乘以八个后后天卦，正好“8×8=64”，多简单的问题，还需要你说。不过我想说，这个说法其实不完全对啊。

六十四卦

伏羲时候创立了八卦，当时的八卦已经可以满足当时的环境需要。但是随着社会的发展，各种的事物、各种的事情每天都在更新，原本的八卦，已经不能满足对整体事物的推断。所以人们就把原来的卦象的三爻，变成了六爻，即把乾卦“☰”变成了“两个☰叠加”了，其他的卦象也是如此，可以见下图。

六爻八卦

我们先那六爻乾卦来说，在六十四卦中，有八个卦是根据乾卦演变出来的，他们分别是：、乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、天火大有这八个卦象，这个八个卦象中都是由乾卦延伸而来的，具体的卦象如下图。

乾卦的变卦

这样去看，是不是感觉挺模糊的，虽然知道了这几个卦象的名称，但是如何来的呢？先说这个六爻乾卦，其实是由两个三爻八卦组成，分为内三卦外三卦。所谓内三卦，就是下边的三爻卦，外三卦就是上边的三爻卦。按照做事儿来说，都是先有想法，再有实际的行动，这个想法就是内，行动就是外。卦象的变化也是这样，就是先从内挂的最下边一挂开始变。

乾为天不用说，其实再怎么变都是乾卦。我们来说下天风姤，乾卦的外挂不变，还是乾卦“☰”，而内挂的第最下一阳爻变成阴爻，就成了巽卦“☴”，而巽卦代表的就是风，所以叫天风姤。这样就形成了天风姤。按照南怀瑾先生的说法，外卦乾卦“☰”代表太空，内挂巽卦“☴”代表气流。在太空没有构成宇宙之前， 唯一的有的就是流动，所以有了“宇宙大爆炸”。而流动的就可以表示成气流、风。所以，宇宙从乾开始，然后有了流动（即巽卦“☴”），开始产生了宇宙。

乾为天--天风姤

天山遁即是在天风姤的基础上，再去变更内挂的第二个阳爻。形成了外卦是乾卦“☰”，内卦是艮卦“艮卦”，而艮代表的是山，所以叫做天山遁。宇宙生成了，然后就有了人们去使用各种资源，这时候各种资源都在消耗，而遁的意思就是逃避。

天风姤--天山遁

还是之前的规律， 在天山遁的基础上，再去变内卦的第三阳爻。这样，外卦是乾卦“☰”，内挂是坤卦“☷”，坤就是地，所以这个卦叫做天地否。这一卦是内挂最后一个阳爻变更，再去边就要变更到外卦了。也就是说到了这里，内在的东西已经形成了，马上就要付诸于行动了。

天山遁--天地否

这一卦就是开始变更外卦的第一卦了，就形成了外卦是巽卦“☴”，内卦是坤卦“☷”，巽是风、坤是地，所以叫做风地观。风地观也就说说，根据你内在的想法，你已经开始行动了，由内心（内卦）的变更一步步的影响到了行动（外卦）。

天地否--风地观

山地剥是外卦的第二卦变更，就是外卦是艮卦“☶”，内卦是坤卦“☷”，艮为山、坤为地，所以这个卦就叫做山地剥。此时事情的发展已经到了极限了，如果外卦再去变更，就形成了外卦是坤卦“☷”，内卦也是坤卦“坤卦”，这样就行成了坤卦“☷”。但是八卦这里是不允许变更了，因为要是这样去变的话，就成了另外一个事物了。

风地观--山地剥

这个第六变，叫做“离魂卦”，这个卦象是在“山地剥”的基础上，变更外卦的第一卦。也就形成内卦是艮卦“☶”，内卦是坤卦“☷”，这个卦就叫做火地晋。这个“晋”古代讲，就是“进步”的进，就是说外在的环境已经到了顶点了，开始影响到了你内在的想法了。所以卦象开始往回变更。

山地剥--火地晋

这个卦象也叫作“归魂卦”，是直接就在“火地晋”的基础上，直接把内卦，全部变更成乾卦“☰”。这样就是外卦是离卦“☲”，内卦是乾卦“☰”，离为火、乾为天，所以叫做“火天大有”。此时就是外在的环境变化太大，直接把自己内在的想法给改变了。

火地晋--火天大有

所以说，八八六十四卦是这样来的，也是从原始的三爻卦，升级成六爻卦。然后各个在各个基础的八个卦象上，按照由内在影响外在，再由外在影响到内在的形式去变化，最终形成了六十四卦。

如有问题，欢迎各位指正修改。

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周易离卦象解

离，利贞，亨，畜牝牛吉。离者网罟也，两阳畜一阴也，坤于乾交，一阴入于乾中，坤为牝牛，故曰：畜牝牛吉。离卦中有大坎象，故曰：利贞，上下两单离卦，六二六五居中，故曰：亨。

彖曰：离，丽也，日月丽乎天，百谷草木丽乎地，重明以丽乎正，乃化成天下，柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。丽者附丽也，离为火，火无物而不燃，必附着于物而后燃，故曰：丽也。六五天位处离体之中，又在上互兑体之内，离为日，兑为月，故曰：日月丽乎天。六二地位处下互巺体之中，巺为百谷，为草木，故曰：百谷草木丽乎地。离卦上离下离，离为明，中有大象为坎，坎为正，故曰：重明以丽乎正。后天坎离居先天乾坤之位，故曰：乃化成天下。六二，六五个居上下离体之中，居中处正，离为牝牛，为畜，故曰：柔丽乎中正，故亨，畜牝牛吉也。

象曰：明两作，离，大人以继明照于四方。离为明，大人向明而治，故曰：大人。继明者重明也，离为坤阴交于乾中，坤为四方，故曰：大人以继明照于四方。

初九，履错然，敬之，无咎。初九处卦之初，有震象，故曰履，错然者敬慎之状也，上有大坎象，故宜谨慎对待也。无咎者，初九得位而前行遇阴，故敬之无咎。象曰：履错之敬，以辟咎也。辟者法也，坎为法，为辟。

六二。黄离，元吉。坤为黄，离得坤中爻，故曰：黄离。六二得位中正，上下有孚，故元吉。坤卦六五曰黄裳元吉，离卦六二得坤中爻，最具坤性。象曰：黄离元吉，得中道也。

九三。日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九三处下离之终，有终日之象，故曰：日昃之离。下互为巺，伏震为鼓，为缶，为歌，故曰:不鼓缶而歌。上互为兑为嗟，伏艮为寿为老，故曰：则大耋之嗟。九三前行敌刚，上无所应，故凶。象曰：日昃之离，何可长也。

九四。突如其来如，焚如，死如，弃如。九四处离体之上，中处大坎之中，又处巺体之中，兑体之中，离为火，为焚，为烟囱，坎为烟，巺为风，兑为刚卤，为毁折，曰死，曰弃，故曰：突入其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。震为容，下互巺伏震，故曰：无所容也。

六五。出涕沱若，戚嗟若，吉。六五处离体之中，离为目，又为兑体主爻，故曰出涕，中有大象坎，为水，下互巺为蛇，为它，故曰沱若，兑为嗟，为斧钺，故为戚，引申为悲伤，中大坎为忧愁，为悲伤。六五居中得正，以阴孚于上下二阳，故吉。象曰：六五之吉，丽王公也。六五处乾体之中，上九为王，九四为公，故曰：丽王公也。

上九。王用出征，有嘉，折首，获匪其丑，无咎。上九位乎天位，故曰王，处离体之中，离为兵戈，又在兑体之上，故曰：王用出征，离为嘉，故曰有嘉，下兑为折，上九居卦之极，曰首，故曰：折首。上互兑伏艮为获，为丑，故曰：获匪其丑。言获者非其胁从也。象曰：王用出征，以正邦也。上九处离体之中，伏坎为正，半象为艮为邦，故曰：以正邦也。

周易第五十六卦：旅卦 火山旅 离上艮下

周易第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下

旅：小亨，旅贞吉。

彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉!

象曰：山上有火，旅;君子以明慎用刑，而不留狱。

初六：旅琐琐，斯其所取灾。象 曰：旅琐琐，志穷灾也。

六二：旅即次，怀其资，得童仆贞。象曰：得童仆贞，终无尤也。

九三：旅焚其次，丧其童仆，贞厉。象曰：旅焚其次，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。

九四：旅于处，得其资斧，我心不快。象曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

六五：射雉一矢亡，终以誉命。象曰：终以誉命，上逮也。

上九：鸟焚其巢，旅人先笑后号啕。丧牛于易，凶。象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。

旅卦卦象，火山旅卦的象征意义

旅卦，这个卦是异卦相叠，下卦为艮，上卦为离。艮为山，离为火。山中燃火，烧而不止，火势不停地向前蔓延，如同途中行人，急于赶路，因而称旅卦。

旅卦位于丰卦之后，《序卦》之中这样解释道：“穷大者必失其居，故受之以旅。”丰盛到极点而不知收敛，一定会离开居所，所在以丰卦之后，接着谈旅。《杂卦》中说道：“丰，多故也。亲寡，旅也。”丰卦有许多故旧，旅卦则很少有亲友。这两者是正覆关系。

《象》中这样解释旅卦：山上有火，旅;君子以明慎用刑，而不留狱。这里指出：《旅卦》的卦象是艮(山)下离(火)上，为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人匆匆赶路;君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。

旅卦象征旅行，启示的道理是依义顺时，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：飞鸟树上垒窝巢，小人使计举火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。

【旅卦卦象，火山旅卦的象征意义释义】

此卦卦名为旅。甲骨文中的“旅”字像众人站在旗下。旗，指车旗;人，指士兵。《说文》中说：“旅，军之五百人为旅。”可见“旅”字的本义是指兵士。由于兵士在战争中走到哪里便在哪里安营扎寨，没有固定的居所，所以“旅”的引申义为拋家舍业、羁旅于外的意思。丰卦中出现了大运动，一场运动必然会使一些人逃亡避难，所以丰卦的后面是旅卦。《序卦传》中说：“穷大者必失其居，故受之以旅。”不过从丰卦中看不出穷的意思来，所以这种说法就有些牵强了。

旅卦卦画：旅卦的卦圆是二个阴爻三个阳爻，其排列顺序与丰卦的卦画正好相反。旅卦与丰卦互为覆卦。

旅卦卦象：从卦象上分析，旅卦上卦为离为火，下卦为艮为山，山上有火就是旅卦的卦象。远古人类追逐猎物，随处而居，有洞穴则居于洞穴中，没有洞穴则宿于露天。在露宿的周围点』燃篝火，以防野兽的侵袭。这就是旅卦的大形象。

周易,旅卦,火山旅,离上艮下

解释翻译

旅卦：小事通。占问行旅得吉兆。

初六：旅途三心二意，离开住所，结果遭祸。

六二：行到市场，怀揣钱财，买来奴隶，占得吉兆。

九三：行到着火的市场，买来的奴隶借机逃走，占得险兆。

九四：行到住处，虽然赚了钱，心里却不安。

六五：途中射野鸡，一箭中的，结果得到善射的美名。

上九：鸟巢失了火，旅人先高兴欢笑，后来却呼号哭泣，狄人抢去了牛羊。凶险。

①旅是本卦的标题。旅的意思是行旅，商旅，全卦的内容也与此有关。标题的“旅”字是卦中多见词。

②琐琐：意思是三心二意。

③斯：离开。所：指住所。

(4)取灾：得祸。

⑤即：走近，走到。 次：用作“肆”，意思是市场。

(6)焚其次：市场夫火。

(7)处：止，指住处。

(7)资斧：钱财。斧：斧形钱币。

(9)命：名声。

(10)易：用。

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