菩萨像(菩萨像图片大全)

石雕观音佛像摆放位置图片欣赏

石雕观音佛像是一种传统的佛教艺术品,通常是用花岗岩或汉白玉等材料雕刻而成的；其雕刻工艺十分复杂,需要选用质地细腻、坚硬耐用的石头,然后通过雕刻、磨削、抛光等手段,将观音菩萨的形象雕刻出来。石雕观音佛像通常供奉在寺庙或个人家中,作为信仰和崇拜的象征。石雕观音菩萨是佛教中极为著名的菩萨之一,被誉为“救苦救难的神明”,被广泛应用于佛教信仰和民间信仰中。

石雕观音佛像

在佛教文化中,石雕观音被视为神圣的艺术品,也是人们祈求神灵庇佑和净化心灵的一种方式。无论是放置在寺庙中,还是作为个人收藏,石雕观音都具有很高的收藏价值和升值潜力。由于不同石材具有不同的物理特性，因此，用不同石材雕刻而成的石雕观音像，也具有不同的使用特性及摆放禁忌。用花岗岩生产加工的露天石雕滴水观音佛像具备经久不衰，抗腐蚀，储存時间长，十分适合室外放置。比如，大型石雕观音像多选用花岗岩雕刻，不仅造型美观，而且还具有很高的性价比，在摆放的时候只要确定好方位，选择坐北朝南的方向安放即可。因为坐北朝南的方位，可以让石雕观音佛像沐浴阳光的时间更长。

石雕观音像

还有的石雕观音佛像是用汉白玉石材雕刻的，这类石雕观音像外观晶莹剔透，气质清新淡雅，让人流连忘返。但是汉白玉石材相较于花岗岩而言，显得更像温室里的花朵，汉白玉石是一种晶莹洁白的大理石，色白纯洁，内含有闪光晶体，给人一尘不染和庄严肃穆的美感。 但是用汉白玉雕刻的石雕观音佛像在后期保养上有许多禁忌，比如，汉白玉很容易破裂，应该注意避免与硬物发生碰撞；否则容易产生暗裂纹。而且汉白玉石材十分害怕沾染灰尘和油污，更别说让其直面风吹日晒，因此，汉白玉石雕观音像大多摆放在寺庙的观音殿内，其摆放环境要求整洁通风，并且要做好日常养护。

石雕观音

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南无日光菩萨

南无大势至菩萨

南无无尽意菩萨

南无虚空藏菩萨

南无药王菩萨

南无药上菩萨

佛菩萨像并不是真正的佛菩萨，但它代表佛菩萨。

但大家要知道这样一个道理，我们供养、顶礼、观仰及绕拜佛像。这是都是为您自己的利益而做的，不是为了佛菩萨而做的。

为什么这样说呢？

佛像只是图像或一块铜铁，并不需要饮食或花、灯等供品；当然也不依靠你我的供养维生。供奉佛像好比农夫料理土地、施肥、播种、浇水等等。

农夫所做的种种，并不是为了土地能得到利益，而是为了自己能够获利。您供养诸佛也只是为自己及众生之利益而做的，并非因为诸佛有此需要。

游览寺庙都有哪些小知识，天王殿里的背身佛塑像很有讲究。

#一个人的旅游#​#韦陀菩萨#​。这次春节假期，带着家人去瞻仰了当地的名胜东林大佛。这座弥勒佛像身高48米，以表阿弥陀佛发的四愿，总高81米，为至火焰宝盖顶点之距，以表九九八十一，意为修行成佛艰辛不易。走进瞻仰，气势滂沱，至今全球无出其右。有的人参佛，重点在信仰；有的人参佛，重点在文化。当然，更多的是赏风景。

每个寺庙的规格，建制和历史都不尽相同。里面所包含的历史文化和故事也是精彩纷呈。我是个俗人，每次去了都是瞻仰佛像，欣赏风景。但有个地方我是必看的。那就是天王殿里的“背身佛”韦陀菩萨。他手中的降魔杵的摆放有些讲究，每座寺庙都不一样，不知道大家注意到了没有。

说起韦陀菩萨大家可能比较陌生，但是在寺庙里我们却经常能见到，可能只是不认得罢了。韦陀菩萨，全名叫：护法韦陀尊天菩萨。一般供奉在天王殿弥勒佛像后面，面朝北站着，身穿甲胄，手拿降魔杵，看起来威风凛凛。

寺庙中常见的站姿一般分为三种。如果韦陀的降魔杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天。

如果韦陀的降魔杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天。

如果韦陀的降魔杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

现在由于每座寺庙的发展速度有快有慢，对此的讲究也不是一概而论。需要询问寺庙的管理员来确认。虽然这个小知识对普通游客来说没有什么意义，但是对了解寺庙的规模，增加一些观赏性和趣味还是有所帮助的。（喜欢请点赞）

观世音菩萨的护法“你的爷爷在我这里，不用担心，他很好。”

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本文为佛晓 2021年4月3日投稿

前言：今天是2021年4月3日，距离爷爷离开已整整十个年头。翻了一下以前的QQ日志，正好是2011年4月3日我写下了纪念爷爷的文章，那天是爷爷离开第七天。

昨晚在佛堂念佛的时候，突然灵光一闪，有一种强烈的意念要把爷爷的故事分享出来，可以为很多逝去亲人的朋友作个参考。

我们用什么样的方式帮助亡者才能让他们得到最大的利益？怎样做才是真正的孝顺祖先？

希望有缘读到此文的朋友深入了解一下。

观世音菩萨对我说，你的爷爷在我这里

—— 作者：佛晓

爷爷过世的时候，我还没有结婚，当时已经是31岁，很大龄了！

爷爷为我的婚事操心，临走前总是念叨，以后走了要帮我送个男朋友来。

说来真是奇妙，办完爷爷的后事回到惠州，仅仅四天便经人牵线认识了现在的先生，然后我便做了一个非常美好的梦。

梦见自己很悠闲地躺在一片一望无际的桃树林里，满园的桃花开得正艳，阳光很温暖很舒服，我在桃林下望着天空，天空缓缓飘过来一颗巨大的由鲜花组成的心，一半是白色的玉兰花，一半是粉红的桃花，这颗心从我的头顶飘过去，我从梦中笑醒.....

十年过去，这个梦依然记得非常清晰。当我醒来的时候，就觉得这个人就是爷爷送给我的！

因此，我们仅用了不到四个月就闪婚了，事实证明，爷爷的眼光没有错，我的直觉也很准，爷爷帮我择了一个好婆家，一个好丈夫。

所以你看，亲人之间的情执是如此强烈，死了都要帮自己的子孙，想想我们过世的祖先和六亲眷属，只要条件允许（他是自由身且有能力的情况下），说不定他们都在默默护佑着我们！

大概是我和爷爷的缘份很深，在爷爷走之前，我偶然接触到了佛教，听说了《地藏菩萨本愿经》。因此，爷爷走了以后，我才有机会帮他读了两遍《地藏菩萨本愿经》。

因为没有善知识的引导，我愚痴地以为，读两遍经爷爷就能往生西方极乐世界了，居然直到一年以后的清明节才再帮爷爷读了一部。

在这其间，我多次梦到爷爷，大多数时候，爷爷都没有说话，表情哀伤、可怜巴巴的样子。因为没有学佛，对爷爷的托梦完全没有领会。

后来，我弟弟也有梦到爷爷，说爷爷变成了一个大的鬼。带领很多很多的小鬼住在他生前的家里。爷爷生前，他的房子已经卖给人家被拆掉了，所以那里就是一个荒草丛生的空地。

尽管爷爷多次托梦，我却不懂得这是他老人家在寻求帮助。还固执地以为，爷爷生前救过几条人命，一生行善积德，做好事无数，又是在88岁高龄去世的，肯定去了好地方。

但是他难过无助的样子又总在我脑中浮现，我隐隐约约又总是为他担心，因为没有真正学佛，对佛教的道理懵懵懂懂，也不知道如何帮助他。

后来我有缘学习了传统文化，对祖先与自己的联系有了更深的了解，老师说过世的祖先过得好，我们才会好。若亡者很苦，阳上人也会很不顺。

孝顺祖先就要想办法超度他们，给他们读《地藏经》，让他们凭借读经的功德可以往生善处。

我当时就发愿，要为我的历代祖先读100部《地藏经》，每天一大早起来，跑到公司先读完经再上班，就这样完成了自己诵读100部《地藏经》的心愿，完成以后就再没读过。

特别感恩钟哥这位善知识，是他将我真正带入佛门。记得那时惠州一个寺院开光，他说要去参加开光典礼，说是请了台湾著名法师过来，场面非常隆重殊胜。

我跟他参加了一天的活动，当时参加仪式的人特别多，每个人都可以写牌位，我也不懂牌位怎么写，在义工的帮助下，把家里过世老人的名字全写了一遍。

当时有供灯、施水、施食、念咒等等，虽然我什么也不懂，腰也一直在痛，但莫名觉得很欢喜，反正就是跟着别人做了一整天的仪式。

其实做完以后，我也不知道能否真的利益到自己的祖先，当时也没有很明显的感应。

当我从钟哥处了解了更多佛教的知识以后，对爷爷的担心反而越来越多，怕他真的堕入了不好的地方。

一年以后，也就是2015年2月8日，我和先生去东莞探望了公公婆婆。在返程的过程中，远远看到观音山高大的观世音菩萨像，萌生了去礼拜菩萨的念头。说实话，我们当时去的时候，旅游的成分占得更大一些，爬山游玩为主，顺便拜菩萨。

想不到“动机不纯”的我，竟然得到了菩萨的慈悲加持！

从观音山回来的第二天早上五点左右，我做了一个清晰无比的梦，因为太清晰又太开心，我赶紧爬起来记录了下来：

在人头攒动的街头，我在等红绿灯，无意瞥见前面的路口，爷爷在人群中对着我灿烂地笑。他的样子看起来比走的时候要年轻很多，面庞丰满有肉，没有皱纹，脸红红的，很有光泽，笑容特别开心。

我在梦里知道爷爷已经过世了，但一点也不怕他，看到他特别欣喜，想冲过去抱他。但是当我跑到那个位置的时候，爷爷又到了前面，又是回过头来对我笑，就这样，我被他一路引一路引，终于到了一个古代建筑的大房子前面，爷爷一闪就不见了。

我正在犹豫要不要进去的时候，从里面走出来一个特别美丽、特别端庄，说话特别温柔好听的四十多岁左右的女人。她说：你爷爷在我这里，你不用担心他了，他在这里很好。

我当时在记录这段梦境的时候，突然之间想到，这个女人不就是观世音菩萨吗？她的相貌和性情是无法形容的慈悲和舒服，我从未在现实中见过这样美好的人，我被她的气场笼罩着，乖乖地听她讲话.....

醒来以后我便想，为什么观世音菩萨说我爷爷在她那里呢？以前我也并没有念过观世音菩萨呀！

停笔沉思，我蓦然想起，先年跟着钟哥去参加的那场开光，我给爷爷写了一块牌位，而这个寺庙的名字，在当时就叫“观音护国寺”！

原来写牌位的功德这么大！

从那以后，我就再也不担心我的爷爷了，我相信他必定在好地方修行。有没有去极乐世界我不敢肯定，但一定没有沉沦在三恶道了。

有观世音菩萨护佑，爷爷的去向已不用我操心了。感恩观世音菩萨的加持，也感恩爷爷的这段因缘示现，我慢慢入了佛门，现在已经是一名正式的皈依弟子。

现在回想起来，有几个问题值得我们思考：

一、我爷爷高寿过世，儿孙满堂，因为爸爸生前是专业给亡者做超度的“道人”先生，当时完全按农村的丧葬仪式举行了隆重葬礼，为何爷爷没有被成功超度？

二、爷爷生前救过几条人命，生活中也善行无数。那时没有灯，很多赶路的人走到天黑看不见，爷爷几十年风雨无阻给人送火把；还有一家人特别贫穷，没有屋子住，爷爷东家讨一块木头，西家讨一些米粮，带领数十“义工”给人免费建了一个房子。按爷爷的善行，应该善始善终，为何爷爷死后没有往生善道？

三、爷爷儿孙众多，为何屡次找我托梦？

四、爷爷走时，我也读了两遍《地藏经》，到底对他有无利益？

五、为何爷爷经过长达四年的时间，才得到解脱？

.....

关于这些问题，以我非常粗浅的学习佛法的角度来分析一下：

佛教的基本理论是三世因果，种善因得乐果，种恶因得苦果。善恶标准与世俗认为的标准有很大不同，比如当我们说到信佛的时候，有很多人说“我不用信佛，反正我不害人，心善就可以了”。

那么这个心善是什么标准呢？难道只有杀人放火，做强盗抢劫才是恶吗？

佛陀教导我们什么叫做十恶：杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪、嗔、痴这十种都是恶业，种了这十种恶因都会有苦果。

那么，我们来对照一下，这十恶业有几个咱们没有干过呢？当我第一次学到这个的时候，真是吓得瑟瑟发抖，原来我就是十恶罪人！这些事情我都干过，这可都是下地狱的业啊！

具体到我爷爷，他这辈子住在水边（门前是个大水库），我从小到大吃过不少爷爷用网捕捞的小鱼小虾，数量不计其数！

爷爷六十多岁的时候，手背上长了一个巨大的浓疮，烂到见骨。去湘雅医院检查，说是皮肤癌，没得治。所以什么治疗都没做就回了老家，后来爷爷就用土方法，弄些草药敷洗，历时三年之久，浓疮才渐渐好了。

或许是救人助人的福报，爷爷后来又多活了二十多年。

爷爷生疮的三年，我都不能想象，他是怎样的痛不欲生！即使是爷爷这样在世人心中认可的大善人，生时依然要受杀生的花报！更不要说在世间少德少善的我辈众生，将来的去向，如何不令人堪忧呢？

爷爷的葬礼很隆重，该有的程序都有，参加葬礼的人也很虔诚，可是毕竟农村的葬礼仪式大多是民间多种信仰的糅合，真正诵经的内容很少，念佛更是没有，所以对亡者的利益并不是很大，而且大家都哭得很伤心，这增加了爷爷对世间的留恋，他因为对亲人的执着，对生前所住房子的执着，宁肯做鬼也不去投胎（鬼道很苦，但相对也自由一点），生前没有闻过佛法，所以也不知道还可以往生。

爷爷多次托梦于我，或许是因为我在他刚走之时读了《地藏经》，人死以后因为没有了色身的障碍，反而看问题更透彻，他更能够分辨谁是最能帮助到他的人。

也许我的佛缘相对其它儿孙可以更快成熟，也许我和爷爷的缘份比较深，所以他才会找我示现。

读《地藏经》有没有用？我相信是很有用的，虽然数量不多，但是根据经文所载，杀生的果报是堕入地狱，但爷爷有能力给亲人托梦，说明他没有被关在地狱受苦。

他曾在某年五月初五那天找我爸托梦讨要粽子吃，说侄儿家祭祀没有请他吃粽子，别人都吃了，独独没有叫他吃，我爸一醒立马包粽子请他吃。

这个事情说明子孙祭祀对尚在鬼道的祖先很有用，他们还需要吃喝，需要花钱，所以清明节，七月半，还有过年过节，民间有祭祀祖先，给祖先烧些纸钱的传统是有一定道理的。

但是，如果祖先去了其它地方，纸钱就没有用处，比如他去了天上，他不需要了，他那个地方比我们人间福报大得多；他如果投胎做人或者转为动物，也用不上；假如不幸堕入地狱，就像人间被关起来的犯人，你有钱给他他也够不着。

所以佛教才强调我们要利益祖先，必须多为他们诵经念佛，放生行善，帮助他们遣除业障，积累福报，好离苦得乐、往生善道。

我的爷爷从2011年过世到2015年才托梦给我报信，这中间长达四年的时间都在沉沦，而我竟然这么愚笨，以为读几遍《地藏经》就能让他往生净土，除了我佛教知识缺乏的原因以外，更重要的是当时我们爷孙的福德因缘都不具足。

同样是鬼，有福报大的鬼，也有福报小的鬼。就比如大家都是人，有福报大的人，也有福报小的人。有些福报大的鬼，哪怕只听到一句佛号，发起了愿意往生的心，念一句佛号就能往生。但福报小的鬼，第一他听不到佛号，或者没有子孙信佛没有机缘帮他做这些；或者听了也不愿意相信、不敢相信；或者有点信了但也不愿意去。

总之各种情况都有，我当时就是虽然有心帮我爷爷，但自己不懂得，也没有主动学习如何做，害得爷爷费老大劲给我托梦也没有得到他想要的，想想自己真是太蠢了，也太不孝了。

后来我跟着钟哥去参加那么盛大的佛事活动，表面上是写了一个牌位就超度成功了，但内在的原因是，之前读100部《地藏经》的功德为爷爷累积了福报，量累积到一定的程度时，当这个写牌位的因缘一出现，借着的超度之力，爷爷就能得以解脱。

其实回想起来，这个过程也是蛮困难和长久的。

所幸我爸走的时候，我们已经学了佛，而且他在生前也闻到了佛法，也有信佛念佛，因此一句佛号反复念，我爸就往生了。

所以，子孙信佛，真是一个家族、尤其是历代祖先的福报！咱们多念佛，多诵经，多放生行善，相信你也是那个能够利益先祖的孝子贤孙！

通过爷爷与爸爸往生情况的对比，还是念佛最为殊胜！一句“南无阿弥陀佛”又简单又易持，功德还特别大，直接可以将人送到西方极乐世界。因此奉劝各位——多多念佛！

关于爷爷，暂时说到这里，希望爷爷的故事能够对您有益。

愿以此功德，平等施一切，同发菩提心，往生安乐国！

南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！