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豫的意思(蜷的意思解释)

时间:2024-01-18 23:47:23 作者:孤独是毒 来源:网友分享

本文目录一览:

“豫”字,为什么能代表河南?

01

《苍颉造字法》探寻“豫”字究竟

从大禹画分九州开始,

河南就称之为“豫”,

为什么古人用这个字来代表河南?

这里的地势地形,

以及生活在这里的人物的特征,

和这个字又有哪些关联呢?

我们用《苍颉造字法》,

来探寻一下河南这个“豫”字的究竟。

不同碑帖的“豫”字。图片来源网络)

“豫”字是象形字,左边是“予”,

篆书中象形为自上而下,承接相连,

并延续发展的状态。

《诗经》中有“天子所予”,

指的就是由上及下的给予。

“豫”字的右边是“象”,

河南沁阳有个地名就称为“象河关”。

《礼记》中记载,商周时期,

宫廷之有“象舞”和“象乐” ,

说明上古时期,河南这个地方,

是群象生养栖息地方,

这里的地貌,

也必定是地域广阔,水草丰茂。

象的体型巨大,

又引申为特征明显,

容易识别的事物。

《易经系辞》中讲:

“天垂象,见吉凶,圣人象之;

河出图,洛出书,圣人则之”。

河图洛书,被誉为"宇宙魔方",蕴含了深奥的宇宙星象之理,是中华文化、阴阳五行术数之源。

“天垂象”,就是天体运转规律,

比如天上有北斗七星,

斗柄指东时就是春天,

斗柄指南时就是夏天,

斗柄指西时就是秋天,

斗柄指北时就是冬天,

根据星体变化就可以判断季节与时令。

(北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成。图片来源网络)

“圣人象之”,

就是圣人能够发现并总结天体运转规律,

告诉人们如何趋吉避凶,顺天时而生。

“予”是承接,

“象”是巨大并易于识别,

“豫”字的本意,

就是能够承接天地的道统,

将无形的天道,

总结为有形并可以识别的自然规律,

天道原本大而无形,

早期就是在“豫”这个地方

被观察发现并得以总结辨识的。

(河南地理,星球研究所制作,底图源自@MapsForFree)

《三皇本记》中记载,

中华民族的人文始祖太昊伏羲氏,

“仰则观象于天,俯则观法于地,

画八卦,造书契,制嫁娶,结网罟”,

所以,从“豫”字的本义可以推断,

河南这个地方,

就是最早的人类文明发源地,

我们中华民族的一切文明与文化,

都是以河南这个地方做为起点的。

02

由“豫”的造字法可知地理环境

环境造就人的个性

从地理形态上来讲,

河南位于中国的第二阶梯

向三级阶梯的过度地带,

黄河携带大量泥沙从上游奔流而下,

在这里流速减缓,

长年累月地泥沙堆积,

形成了广阔巨大的冲击平原,

造就了千里膏腴之地。

(三级阶梯,制图@王朝阳/张靖/星球研究所)

“予”是承接,

“象”是巨大并易于识别,

“豫”这个字的含义,

又表示地势由高至低,承接有序,

来自上游的泥沙,

在这里形成了面积广阔的可耕种土地,

所以河南自古就是全国重要的产粮区,

小麦产量占全国的28%,

粮食总产量占全国的10%。

正所谓“手中有粮,心中不慌”,

因为这里物产丰富,衣食无忧,

善生易养,人口众多,

居住在这个地方的人,

自然性情舒缓,宽厚平和,

胸怀博大,喜乐安逸,

所以“豫”字,

又代表喜悦安乐的意思。

(图1是河南温县,麦田如画。图片来源网络)

但安逸的状态时间久了,

生活这里的人,

就容易变得与世无争,反应迟缓,

喜欢安于现状,奋斗意识不足,

所以“豫”字,

后来又引申出迟疑不决,

缺乏果断的意思。

这个字的含义,

充分表达了河南人普遍的个性。

03

地域环境滋生特产文明

物质丰富后必然发展文化,

能够取名为“豫”,

就决定了这里历史悠久,

文华璀璨,名人辈出,繁衍不断。

(因为此图拍的好,今天韩愈做代表。感谢网络。)

上古的神话很多都发生河南,

比如盘古开天辟地,女娲补天,

夸父追日,大禹治水等等,

河南历史名人无数,

黄帝、苍颉、老子、孔子、范蠡、

张良、杜甫、韩愈、司马光、白居易等等

都是生于斯长于斯,

从夏商周到汉唐,

先后有20多个朝代,

300多位帝王建都或迁都于河南,

建都历史长达3600余年,

就连“中国”这个名称,

也是来源于河南,

这个建立在天地之中的国度。

(河南部分名胜古迹,炎黄二帝、羑里城、龙门石窟、白马寺、开封府、殷墟遗址等。图片来源网络)

因此,称为“豫” 的河南,

不仅有着与这个字

相对应的地形与人物特征,

更重要的是,

这里盛产能看懂并总结自然规律的圣人,

这里盛产能引领历史与民族发展的伟人,

这里盛产能传承我们民族智慧的文明与文化,

这里盛产能滋养华夏文明繁衍万世的胸怀与博大。

(中国3D地形图局部,摄影师@Anton Balazh/123RF)

“豫”之河南,

华夏文明根基,

滋养千秋万物。

「论语易读」8·17 学如不及,犹恐失之

【原文】

8.17 子曰:“学如不及,犹恐失之。”

【译文】

孔子说:“学习就像追赶什么似的,生怕追不上;即使追上了,又害怕弄丢了似的。”

【注释】

(1)《皇疏》引缪协曰:“学自外来,非夫内足,恒不懈惰乃得其用。如不及者,已及也。犹恐失者,未失也。言能恐失之,则不失。如不及,则能及也。”

(2)许谦《读四书丛说》:“为学者昼夜勤力不息,如追一物,唯恐不及。既用功如此,尚恐失之。盖人生有期,白日不再,既生为人,全不见些小道理便死了,只是枉了一世。所以古人为学,不分毫放过。”

【解读】

《周易》所谓“及时”之义,或与本章主旨相通。《乾文言》在解释乾卦九四“或跃在渊,无咎”时说:“上下无常,非为邪也。进退无恒,非离群也。君子进德修业,欲及时也,故无咎。”项安世释之曰:“进退上下,不敢自必,相时而动,所谓‘自试也’。大抵上下之交,皆危疑之地,故三厉而四犹疑之。”(《周易玩辞》)程子则说:“君子之顺时,犹影之随形,可离非道也。”(《程氏易传》)盖九四以阳刚居柔位,乃上下之际,当勇往直前以求上进也;然当“危疑之地”,故在外人看来,有“上下无常”“进退无恒”之象,但如此做绝非“为邪”,亦非“离群”,而是“不敢自必,相时而动”之举,都是合道的。其实这也就是乾卦《大象》所谓“自强不息”之精神也:其九三“终日乾乾”谈的是这种精神,其九四“或跃在渊”谈的也是这种精神;如果说整部《周易》以及《论语》谈的都是这种精神,应该也不算太离谱。李光地《周易折中》曾引王通云:“《易》之忧患,业业焉,孜孜焉。其畏天悯人,思及时而动乎!”即此意也。很显然,本章孔子所谓“学如不及,犹恐失之”者,体现的正是这种“及时而动”的儒者精神。#阅读海淀#

《论语易解》作者,孙福万教授,1964年生于山东省临清市,现为国家开放大学教授,中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业;1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作,曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习,并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》,《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作,以《#周易#》精神逐章解读《#论语#》,是一部比较全面而系统的以《易》解《语》,以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识,对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分,书中大量汇集引用了前人的研究成果,对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时,对《周易》和《论语》的爱好者来说,也是一部很好的普及性读物。好,我就说到这,隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。

小学语文部编版六年级上册第8课《灯光》知识点+图文解读

知识点

01

多音字

会huì(开会) kuài(会计)

禁jīn(弱不禁风)jìn(禁止)

华huá(华丽) huà(华山)

02

近义词

宏伟──雄伟 赞叹──称赞 沉思──深思

沉寂──沉静 暴露──显露 憧憬──向往

浓密──茂密 倚──靠

03

反义词

挺进──撤退 漆黑──雪白 沉寂──喧闹

短暂──漫长 暴露──隐蔽 浓密──稀疏

04

理解词语

高悬:高挂。

豫皖苏:豫:河南省。皖:安徽省。苏:江苏省。

宏伟:(规模、计划等)雄伟壮大。

漫步:没有目的而悠闲地走。

围歼战:包围起来歼灭敌人的战斗。

交通沟:阵地内连接堑壕、工事,供交通联络的壕沟。也叫交通壕。

倚:靠着。

胸墙:为了便于射击和减少敌人火力可能造成的损失,在战壕边沿用土堆砌起来的矮墙。

憧憬:向往。

千钧一发:钧:古代重量单位,一钧等于30斤。千钧一发指千钧的重量系在一根头发上,比喻极其危险。

世纪:100年为一个世纪。

璀璨:形容珠玉等光彩鲜明。本课指广场灯光耀眼。

06

句子解析

1.广场上千万盏灯静静地照耀着广场周围的宏伟建筑,使人心头感到光明,感到温暖。

“感到光明,感到温暖”是作者每次看到广场夜空中的千万盏灯时的感受。这种感受表达了作者幸福、自豪的心情和对伟大祖国真挚的热爱。

2.听说一按电钮那玩艺儿就亮了,很亮很亮……

这句话是郝副营长的想象。他从小生活在农村,没有看到过电灯,现在看到书上画的电灯,产生了这种想象,说明他对未来的美好生活的向往。

3.赶明儿胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们都在那样亮的灯光底下学习,该多好啊!

这句话是郝副营长“注视”那本书上的插图并“默默地沉思”后说的。让孩子们能在电灯底下学习是他看图后的联想,这联想是他的愿望,也是他对未来的憧憬,更是他为了战斗的胜利不惜牺牲自己的强大动力,表现了郝副营长宽阔的胸怀和高尚的情操。

4.在前璀璨的华灯下面,我又想起这位亲爱的战友来。

在当今中国的城市、农村遍地灯光,广场更是华灯璀璨,但我们永远也不会忘记像郝副营长那样的千千万万革命先烈为了革命的胜利而英勇献身的高尚精神。

5.“多好啊!”这一声平常的赞叹,使我心里微微一震。

“平常的赞叹”,指“多好啊”这句话平白朴实。“使我心里微微一震”,指“我”对这赞叹的反应。“震”,震动,说明这种反应还比较强烈,将引起对激动人心的往事的回忆。

6.他把头靠在胸墙上,望着漆黑的夜空,完全陷入对未来的憧憬里去了。

这是写郝副营长在激战前,向往光明和幸福的前景的神态。从这种神态里,我们完全能理解他英勇战斗的崇高理想和伟大动力,完全能感到他那颗为解放中国人民,为造福于中国人民而跳动的心。“漆黑的夜空”,是实在的景象,在这里正好衬托郝副营长对光明的向往。

7.这位年轻的战友,为了让孩子们能够在电灯下学习,他自己却没有来得及见一见电灯。

这句话感情深沉,含义深刻。话中称“年轻的战友”,是对年仅22岁就在战斗中牺牲的郝副营长的痛惜。接着的话的意思是,他用自己的鲜血和生命,换来了后代的幸福和安乐;他的献身的精神多么伟大,他的无私的品德多么高尚!

07

问题归纳

1.课文主要讲了一件什么事?作者怎么会想起这件往事的?

课文主要讲了一件关于灯光的往事的回忆。这件事是由广场的灯光勾起的对往事的回忆。

广场的夜晚,华灯齐放,衬托出祖国首都的雄伟壮丽。看到这种情景,作者感到光明,感到温暖。这种幸福、自豪的心情,和对祖国的热爱,勾起他对往日艰苦环境的回忆。由的灯光想起了一个有关灯光的真实事情。

2.“多好啊!”这句话在课文中出现了几次?分别是谁在什么情况下说的?他们说这话时,看到的是什么?可能想到些什么?

“多好啊!”这句话在课文中出现了三次。第一次出现,是在作者漫步在广场,由看到千万盏灯引起的。作者看到灯光,勾起对往事的回忆。第二次出现,是郝副营长在战斗前看一本书,由书中的插图──一个孩子正在灯下读书,发出的自言自语。他当时可能会想在灯下读书多好哇,多明亮啊!第三次出现,是在郝副营长憧憬未来,所说的充满深情的话语中。郝副营长看着书上的插图,可能会想到:等革命胜利了,孩子们都能过上幸福的生活,有明亮的教室,孩子们可以专心地认真地去学习。

3.从郝副营长在激战前的神情和谈话,理解先烈的宽广胸怀和对未来的美好憧憬。

他正倚着交通沟的胸墙坐着,一手夹着自制的烟卷,拿着火柴盒,一手轻轻地划着火柴。他并没有点烟,却借着微弱的亮光看摆在双膝上的一本破书。书上有一幅插图,画的是一盏吊着的电灯,一个孩子正在灯下聚精会神地读书。他注视着那幅图,默默地沉思着。“多好啊!”他在自言自语。

这是描写郝副营长在激战前神态和语言的一段话。“倚”,靠。“胸墙”,为了便于射击和减少敌人火力可能造成的损失,在战壕边沿用土堆砌起来的短墙。“注视”,精神集中地看。这里指郝副营长在精神集中地看插图中一个孩子在电灯下聚精会神地读书。“沉思”,深思,指郝副营长从那个孩子在电灯下聚精会神地读书的情景想到了未来。“多好啊!”是郝副营长此时此景发自内心的呼唤。他倚靠着交通沟的围墙坐着,借着火柴的微弱亮光入神地看一本破书上的插图。这说明郝副营长在激战前心情非常平静,对胜利充满了信心,表现了以郝副营长为代表的革命先烈的宽广胸怀。

他又划着一根火柴,点燃了烟,又望了一眼图画,深情地说:“赶明儿胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们都在那样亮的灯光底下学习,该多好啊!”他把头靠在胸墙上,望着漆黑的夜空,完全陷入了对未来的憧憬里。

这是郝副营长在和作者谈话时的动作、神态和语言。“又”,说明不是第一次。“划、点、望、说、靠、望”等一系列的动作,表明了郝副营长由插图中一个孩子在电灯下聚精会神地读书所想起的一切,说明他向往未来,憧憬希望。“深情”,深厚的感情。这种感情,使他不由得说出了“赶明儿胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们都在那样亮的灯光底下学习,该多好啊!”这句话。这句话一方面说明当时条件的极端艰苦,很多人从来没有见过电灯,另一方面说明郝副营长精神境界的崇高,他想到的是祖国的下一代能在电灯光下学习。为了这个,他心甘情愿地为人民的解放事业献出自己的一切。“憧憬”,向往。“完全陷入了对未来的憧憬里。”这时他也许在想革命胜利后,劳动人民将为建设祖国、为创造自己的幸福生活而辛勤工作,不再为地主、资本家卖命,他们的子女将有可能在舒适的环境中读书、学习,不再像父辈那样被剥夺了上学的权利……从这里我们可以看出郝副营长高尚丰富的内心世界及对未来的美好憧憬。

4.从郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的壮举,学习先烈的无私奉献精神。

在这千钧一发的时刻,是郝副营长划着了火柴,点燃了那本书,举得高高的,为后续部队照亮了前进的路。

这是描写郝副营长在战斗中舍身为后续部队引路的一句话。由于突击连冲进守敌的围墙后,后续部队在黑暗中找不到突破口,和突击队失去了联系。孤军深入的突击队这时如果得不到增援,围歼战有失败的可能,情况非常危急。“后续部队”,指接着上来的部队。“千钧一发”,钧是古代的重量单位,一钧等于30斤。千钧的重量系在一根头发上,比喻情况极其危险。“划着、点燃、举”,这一连串的动作,表明郝副营长在极其危险的情况下,毫不犹豫地做出了舍身为后续部队引路的壮举。这一壮举保证了战斗的胜利,而郝副营长自己却因被火光所暴露,英勇地牺牲了。他不惜用自己的性命“为后续部队照亮了前进的路”。这是多么崇高的无私奉献精神。

这位年轻的战友不惜自己的性命,为了让孩子们能够在电灯底下学习,他自己却没有来得及见一见电灯。

这句话感情深沉,含义深刻。“不惜自己的性命”,指为了……宁愿牺牲自己。这里指郝副营长为了让孩子们能够在电灯底下学习而宁愿牺牲自己。整句话充分表现了革命先烈不惜牺牲自己为人民谋幸福的无私奉献精神。

5.理解作者由具体的事物而产生的联想。

清明节前的一个晚上,我又漫步在广场上,忽然背后传来一声赞叹:“多好啊!”我心头微微一震:是什么时候听到过这句话来着?噢,对了,那是很久以前了。

这是作者由具体的事物产生联想的一个典型句子。

“漫步”,没有目的而悠闲地走。“又”,说明不止一次。“清明节前的一个晚上”,表明作者“漫步”的时间。清明是24个节气之一,一般在每年的4月4、5或6日。民间习惯在这几天扫墓。这个时候很容易让人想起革命先烈。“广场”,指广场。广场的夜晚,华灯齐放,不但衬托出祖国首都的雄伟壮丽,而且让“我”感到光明,感到温暖。“忽然背后传来一声赞叹:‘多好啊’!”这句勾起了作者对往事的回忆。“多好啊!”这三个字是连接现实和往事的一根链条。因为为人民谋幸福而英勇牺牲的郝副营长也曾说过这三个字。“噢”,表示醒悟,说明“我”想起了过去在什么时候听到过这句话。“对了,那是很久以前了”。表明作者由眼前的灯光及他人所说的“多好啊!”这三个字而产生的联想。文章从而转入了对往事的回忆之中。

08

课文分段

第一段(1-2):讲清明节前的一个晚上,作者漫步在广场,听到“多好啊”的欢叫,引起了对往事的回忆。

第二段(3—11):叙述关于灯光的往事。

第三段(12):讲“我”想起“往事”,含着不忘过去,应当把先烈的革命精神发扬光大的意思。

09

课文主题

课文通过写由广场的千万盏灯回忆起的一桩关于灯光的往事,塑造了战斗英雄郝副营长的伟大形象,歌颂了革命先烈为了后代的幸福生活,不惜牺牲自己的崇高精神,表明今天幸福生活的来之不易,提醒人们珍惜现在的幸福生活。

图文解读

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