房子风水主要看什么(农村房子风水主要看什么)

古人的“井字房”告诉我，什么是家庭最好的风水

每个人都希望有好的人居环境。

从古至今，我们都认为，依山傍水是风景，也是最好的居所。

想一想，屋子前面有干净的溪水，屋后是绿油油是树木，左右是稻田和菜地。环境是令人向往的，住在这样的地方，会被认为是神仙眷侣。

除了依山傍水之外，古人还留下一句忠告：“住了井字房，人穷家败亡。”

古人把“井”看得很重，因为有“井”的地方，意味着有很好的水源，能够改善环境，过丰衣足食的生活。

可是“井”在古代，还会被视为“牢笼”，正如《风俗通》里说的：“井，法也。节也。言法制居人，令节其饮食，无穷竭也。”

顺着古人的说法，我们发现，“井字房”的理论，和家庭有密切的关联，需要慎重其事。

01

商纣王时期，一个叫武吉的男人，住在西岐城郊，靠打柴为生。

他家四周都是路，房子和院子都很小，因此出门就会遇到车马、人流。

有一天，他挑着柴，路过河边。真正钓鱼的姜子牙说：“不要进城了，你会闯祸的。”

武吉到了城门口，跟官兵产生了口角，又冲撞了西伯姬昌。

姬昌知道他是一个孝子，但是罪不可赦，于是让他回家安顿好母亲，然后回来领罪。之后，画地为牢，让他坐在其中，不允许离开。

武吉的母亲向姜子牙求助，姜子牙巧妙地收武吉为徒弟，才化险为夷。

以此可见，“井字房”最初的意思是说，房子在交通非常好的地方，很容易遇到危险，被周围的人伤害。形成牢笼的格局。

另外，从房子的外形来看，如果你家的房子很高，周围的房子很低，那么周围的房子包围了你的房子，形成了“井”字形。

如果你家的房子很低，周围的房子很高，也是如此。

房子四周都是水路，去任何地方都要划船，意味着交通很方便，又很不方便，处于一种不好的生存状态。比方说，水中的孤岛。

“井字房”在古人看了，是不好的，就像牢笼一样，随时会困住一个家庭，祸害一个家庭。

现在，如果你把房子修建在路边，会听到嘈杂的声音，要是家里的孩子单独出门，还得躲避车辆，存在一定的风险。

大人们背井离乡，不是幸福，而是生活很苦的征兆。如果家乡有发展前途，大多数人是不想漂泊的。

02

以上论述，都是关于“井字房”的坏处。说明居家要避开相关的问题。

有道是，任何古训，都要取其精华去其糟粕，要积极推陈出新，因地制宜地分析。

有一个道理，叫“祸福同行”。坏事的背后，隐藏着很多的好事，我们需要去找回来。

如果一个人原地不动，就是风来了，也不能随风起而。没有什么道理，可以说服一个懒惰的人去劳动；让心穷的人富起来。

有头脑的人，从“井字房”里会发现以下三种好风水。

其一，邻里交往，谦卑就是最好的风水。

很多人习惯把房子修得高高的，体现一种碾压邻居的态势，因此导致邻里有口角，破坏风水。

最好就是把房子修得跟邻居差不多高，甚至自家的房子稍微矮一点。你让对方三尺，就会发现，邻里之间，有了“六尺巷”的美谈，从而大家可以互相帮助。

城里，房子的高低不是你可以决定的，但是人心的高低，取决于你。主动谦让邻居，和颜悦色地说话，和小区里的人打招呼。

大家相处愉快，那就形成了“同喝一井水”的风景。

其二，久居闹市，安静就是最好的风水。

按照当下的发展趋势，大部分的人都进城居住了，不能过农村那样静谧的生活，无法避免周围的道路。

车水马龙是经济发展的必须。

古人说：“大隐隐于市，小隐隐于野。”

会过日子的人，在城里定居，但是生活很安定，家庭很安静。比方说，下班后，大家开开心心聊天，或者一起看书，享受难得的安逸。

另一方面，我们追求利益，喜欢繁华，但是没有太多的欲望，掌握了有舍有得的规则。

其三，求财求福，简朴就是最好的风水。

房子在任何地方，想要改变风水，就要努力赚钱。过上大富大贵的生活，是每个家庭的梦想。

为了谋生，我们不得不漂泊，就像《汉宫秋》里说的“背井离乡，卧雪眠霜”。

富贵是没有标准的，只要勤俭节约，每天都很富贵。掌握了这样的道理，你就会发现，生活轻松简单了。

更重要的是，你可以把异乡当故乡，感受丰收的喜悦。

记住一个词语——井井有条。

把房子打扫干净，整理好，并且制定使用房子的规则，家人相处的规矩。每天回到家，都会有顺风顺水的感悟。

一身的疲劳，在好的风水里，瞬间就消散了。

从“井”的外形来看，就是开枝散叶，走向四方，四方来财，无往不利。

03

做人，千万不要做井底之蛙，要跳出“井”字看“井”的深意。

被“井”困住的人，不管往哪一个方向出发，都会碰壁。敢于创新的人，推倒了墙壁，就找到了路——条条大路通幸福。

随着时间的推移，古训也焕发了生机，引导我们去寻找更好的家庭和人生。

万事万物，变则通，通则达。

愿你我，居有好风水，心有好风景。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

农村俗语说：“盖房不盖簸箕房”，如何理解簸箕房，有没有道理？

“盖房不盖簸箕房”这句农村俗语，最让人难以理解的是“簸箕房”。其实“簸箕房”的说法，在旧时的农村，颇受争议，众说纷纭，其主要原因就在于“簸箕”这种物件的形状到底是什么模样。

要准确理解这句俗语，这里就不得不从“簸箕”这个名词说起。

簸箕

如果簸箕只是一种物件，那没有什么可说的，是什么模样就是什么模样，关键是，我国不同农村地区，对簸箕的说法不尽相同，虽然都是竹篾，柳条、笋壳等编成的家用器具，但是，从大体的形状来说，呈现出两种截然不同同的形状。

一种簸箕是铲状器具，或者说大撮子形状，也就是三面有边沿，一面敞口，下面为底，用来撮垃圾、泥土、肥料、粮食、蔬菜等等，还可以用来簸粮食，去糠秕等，在农村用处非常多，难以尽述。

另一种簸箕为圆形竹篾编的，或者柳条编的器具，这其中又有两种。一种留孔，俗称竹筛或柳筛，习惯称米筛、格筛；一种没有留孔，称为簸箕，也称圆簸箕。这两种器具，圆簸箕比米筛大多了，两者是相互搭配使用，在给粮食去糠秕之中，离开哪一种都不行。

比如，旧时，农村还没有现代化大米加工机械的时候，把稻谷变成米，就要经过以下工序：先把稻谷舂去壳，或者碾去壳。舂好或碾好的米与糠混合在一起，就得把米和糠分离。先得用圆簸箕把糠簸出来，然后将去糠的米用米筛来筛，筛下去的米得用圆簸箕接住。因为在舂米或碾米的时候，并不是所有的稻谷都可以去壳，还有很少的一部分依然是稻谷。这样做就是把没出壳的稻谷筛选出来，稻谷留在米筛内，稻米就落在簸箕内，簸箕内的稻米就是可用来煮饭大米了。

圆簸箕

也就因为如此，我国稻谷主产区，把簸箕分成两种不同的名词，圆形的簸箕才是叫簸箕，而铲子形状和撮子形状的，叫畚箕（畚，不同的地方读音很大的差别），是两种不同用途的农家器具。

圆簸箕主要是旧时普通家庭去糠秕和筛米用，经济条件好一点的家庭去糠秕用农具风车，但筛米还是要用米筛和圆簸箕。一些地方农村有一句形容很穷的调侃用语：“穷得打簸箕”，与穷得叮当响的意思是一样的，这里的簸箕指的就是圆簸箕，家里没有米就是没米，拍打簸箕也没有用。

有些地方农村风俗，女儿出嫁要踩（或跳）格筛或者圆簸箕，新娘进门时也要踩（或跳）格筛或者圆簸箕，据说主要是起避邪作用。家里有女人坐月子，母猪产仔等，防生人闯入屋内，门口挂格筛或者圆簸箕，起到报信的作用。因此，格筛和圆簸箕在一些农村的民俗中，被视为避邪之物和吉祥之物。

畚箕在农村大致分为三类：第一类是用来撮垃圾和脏东西，旧时，有木材料做的，也有铁皮做的，也有竹篾和柳条编的，现在出现用塑料做的。第二类是用来摘菜及瓜果，也用来洗菜，包括用来打猪草。第三类用来作农具，装农家肥、秧苗、柴火、挑土等等。三种畚箕因用途不同，大小及样式不一样。在农村民俗中，第一类与第三类，人们在日常生活中是有禁忌的，不能把畚箕倒扣在别人的头上，人们认为这是最恶毒的一种诅咒，特别是第三种，人们的忌讳就更多。

南方畚箕模型

农村旧时习俗，村里有夭折的小孩，病亡的未成年人，以及意外伤亡的成年人，埋葬完以后，要把畚箕倒扣在坟头顶上，而正常去世的老人则不能这样做。因此，农村把畚箕倒扣视为不祥，因而很是忌讳。

从“盖房不盖簸箕房”这句话来看，“簸箕”指的就是一些农村说的“畚箕”，“簸箕房”的形状就是“畚箕房”的形状，与圆簸箕的形状没有关系。

“簸箕房”已是时过境迁，现在人们大多都用猜测的手段来进行探讨，因此，出现了诸多不同的说法。

现有一些人把房屋建在三面有山，一面开口，围成“畚箕”的形状的地方称为“簸箕房”。实际上，在古代风水学中看来，一个地方能不能建房，不仅仅以某种地貌形状来决断，而是要从多种环境综合因素来考虑。

“畚箕”地形，只要山脉清晰，溪河环绕，不易发生地质灾害，生产和生活方便，居住舒适，无论是后面的靠山，还是左青龙、右白虎，前明堂，只要藏风聚气，就是适合建房的地方。这种地势，虽然说不上是上佳之地，但也不是很差的地方。在一些人的眼里，可以把这种地形看成是“畚箕”，但在另一些人眼里，则是民间所称的“太师椅”形状，不管是落阴宅，还是建阳宅，只要明堂宽阔，层次分明，都是比较好地方。

贵州明代“手推车”式木房组合

现实之中，不管是古代还是现在，很多山区农村人家，喜欢把房屋建在这种地方，冬暖夏凉，在心理上也颇有安全感。因此，在风水学上，从地形上来说，没有“簸箕房”之说，而旧时代的农村，人们建房择址，受风水观念的影响颇深，自然也就没有地形上的“簸箕房”。

现在有一些人把“凹”字形的房屋格局称为“簸箕房”， 看似有点像，听起来也有点道理，其实这是一种误解。 三合院、四合院、三合院与四合院混合住宅，分布我国很多农村。四合院在北方农村要普遍一些，而三合院在南方农村要多一些，尤其在华东和西南地区，三合院就更加普遍。

“凹”字形住宅的组合，主要分为正屋及左右厢房，正屋和厢房独立成栋，有的则正屋和厢房连成一体。有的地方前面砌一堵围墙，立上大门，就组成一个封闭院落，称之为三合院。长江流域稻作区，农村的“凹”字形住宅的组合，普通农家一般为开放型院落，也就是前面没有围墙，也没有大门，而是一块场坪，称之为禾堂坪，也称为晒禾坪、晒谷坪、场坝等。秋收时用来晒稻谷，这里有红白喜事时，可在场坪上摆酒席，春节用来舞狮子和龙灯等民俗活动。

这些地方的“凹”字形住宅前面不砌围墙，主要是不让墙阻挡阳光，能尽快把稻谷晒干。南方雨多，碰到秋收时，如果遭到“烂秋”的天气，收回家的稻谷不及时晒干，稻谷水分重，会发热，长出芽，或者霉变，一年的收成就会泡汤。即便遭到连绵秋雨，不能晒谷子，也尽快尽把稻谷在屋内摊开，这就要保证屋内通风，前面没有围墙，会使屋内空气更畅通，稻谷就不会长芽或霉变。

正在修建中的农村三合院（“凹”字形住宅）

“凹”字形住宅，在湖南、湖北、广西、贵州一些农村纯木结构房屋中最为普遍，被称之为“手推车”式房屋。 厢房（当地称仓楼）与正屋成直角，就仿佛是板车的长手把，正屋是车身。

由此可见，“凹”字形住宅是我国一些农村普遍的房屋格局，并不一定是所谓的“簸箕房”。

现在人还有一些说法，这里就不一一介绍了。

“簸箕房”指的是房屋的格局，把房屋排列组合成“畚箕”的形状。

农村人“簸箕房”有三种常见的称谓，有的地方称之为“穴字屋”，有的地方称为“胯裆屋”，还有的地方称为“八字屋”，很明显，这种房屋主要是指厢房的摆放，不是与正屋成直角，而是与正屋成钝角。

“穴字屋”和“八字屋”的说法。一般来说，坟墓葬在宽敞的平地，坟墓前的拜台（祭台），又称内明堂，看不出什么形状，而葬在山坡上的坟墓，其拜台大多为扇形展开，两条边角线就是一个“八”字，而 “宀”字头，人们把其看作阴宅，先人的家。

前面有墙三合院（图片中老人前面为围墙，后面为正屋，左右为厢房）

旧时，民间禁忌主要分为两大类，一是不洁，二是联想。人们认为房屋不能按“穴”字和“八”字的格局来摆放，就是一种联想禁忌。比如，民间凡是与丧葬有关的东西，在日常生活中大多被列入禁忌。这就是因为人们的联想忌讳之事而产生的作用，认为不吉利。“穴字屋”和“八字屋”让人联想到墓穴，为民间所忌讳。

“胯裆屋”的说法。“胯裆屋”把房屋的格局比喻为一个人的坐相，也属于民间的一种联想禁忌。古代有一种坐姿，叫“箕踞”，也就是随意张开两腿坐着，形似簸箕。古人认为这是一种轻慢、不拘礼节的坐的姿态。旧时，农村人对这种坐姿非常讲究，人们认为，在人前的这种坐姿，不论是男人还是女人，不讲礼貌的坐法，也是一个人没有教养的表现。

如果到别人家去做客，随意张开两腿坐着，旧时的农村，是很不受主人欢迎的。对于“胯裆”的坐姿，人们还会产生出多种不雅观的联想，因而非常忌讳。过去，由于农村人们往往把房屋想象成一个活生生的人，自然也不能用这种“胯裆屋”的格局。

另外，农村人把房屋内一种宽窄不一致的房屋也称之为“簸箕房”，即房间的里窄外宽，成梯形。

旧时，农村对“簸箕房”的坏处主要有三种。其一是说 “簸箕房”不聚财，像簸箕一样，把家里的财富只簸出去，收不进来，也就是住这种房屋财运不好。其二是说住“簸箕房”的人不正经，会有作风问题。其三，人们认为“簸箕房”“阴气”重，住这种房屋的人老人易患病，小孩易夭折。

其实，这些说法是因对簸箕、胯裆、墓穴禁忌而生的联想作用，是一种迷信的说法，不可信。

浙江古村的圆簸箕和格筛多种使用场景

我国传统民居在修建时，大多融入了当时的社会秩序和道德观念，事实上，就是在建筑物上也要体现一种封建社会的“规矩”。我国大部分地区的传统民居（部分地区亦有其他形状的住宅，比如福建圆形围屋等）都讲究“方正”这一主流思想。比如院子要方正，不能缺角，房屋要方正，也不能缺角，更是忌讳院子和房屋成三角形、梯形及不规则的多边形的形状。

至于，民间对这种不方正形状的房屋和院子，大多附会了一些迷信说法，或者民俗方面的说法，其主要目的是为了维护“方正”这一封建社会主流思想，利用人们恐惧、愚昧和迷信的心理作用，来遵守建房的传统格局。

“盖房不盖簸箕房”只是上半句，还有下半句，即“睡床不睡大圆床”，其中的思想观念是相同的，都是为了维护“方正”这一思想。对下半句，这里就不再作解释，以后另行著文。

图文详解13个风水知识，快速了解到底什么样的住宅能行好运！

住宅风水一直是我们很多人关心的一个话题，那么在我们心里究竟知道住宅风水对我们自身的运势有多大影响呢？在冥冥之中住宅运势总是对我们有着微妙的改变！今天就由（分享自阳宅微知识）为我们讲述到底什么样的住宅能行好运！

1.

此宅坐南向北，门在坎位。以坎为伏位，按\"游年歌\"中对应的口诀顺推，坎位见武曲金星，武曲金星为吉星，虽然受离宫火克，但是对此星没有损害。但是，夫妻之间经常反目成仇。

2.

开门在震位，坎位有高屋。以震位为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，坎位见天乙巨门土星，巨门星虽然是吉星，但是土克水，此宅克子，破财，会有人守寡，就像木秀于林风必催之一样，家中的男人会夭折。

3.

此宅门在兑位，艮位上有高屋。以兑门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，坎位见祸害禄存土星，土克水，坎在卦中是中男，所以，此宅克中子，还会招来无妄之灾。

4.

此宅为坎宅，向南，宅门在坤位，艮位的屋宇旁边有大树。以坤门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，艮位见生气贪狼木星，虽然贪狼星是吉星，但是它克艮位和幼子，所以，此宅会伤及幼子。

5.

此宅属震宅，宅门在兑位，震位上有高楼。以兑门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，震位见绝命破军星，此外，震被金克，震为长男，此宅会祸及长子，家中会败落。

6.

此宅门在巽位，震位的屋宇边上有高塔。以巽门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，震位高塔上见延年武曲金星，虽然武曲星是吉星，但是克宫，此宅会及家中长子和长孙。

7.

此宅为坎宅，朝向，门在坤位，屋前正南的离位上有高高耸立的石幢。以坤门为伏位，按照\"游年歌\"中对应的口诀顺推，离位见六煞文曲水星，该星为凶星。再加上水克离火，此宅会伤及孕妇，家中会损失财物、人丁。

8.

左辅星进入乾位，这是兑宅朝向震位，同时有两座宅，乾位有高屋，开震门，即一宅两院。左辅为木星，乾宫金克木，所以，此宅会破败。

9.

此宅为兑宅，朝向东，主房左边另外还有一幢高楼，但只有一个门进出。这也属于左辅入乾。

10.

左弼星进入乾位，坎宅朝向前方，同时修两个宅院，并在两个宅院的中界开门，或者只在一侧开门，两宅共用一个门，都从这里进出，右弼星是木星，乾宫金克木，此宅会伤及子孙，可以会断子绝孙。

11.

此宅为坎宅，朝向南方离位，主房西边另外还有一间高屋，或者有高塔，这也是右辅弼星进入乾位。如果出入高屋另有一扇门，例如，在高塔与房间之间修一个门，就不是右弼进入乾位了。

12

左辅星进入兑宅，离宅向北，主房的左侧正西另外还有一间高屋，只有一门进出，或者有高塔靠近屋左上侧，那这就是左辅入兑。它的吉凶与左辅星进入乾位是一样的。

13.

右弼星进入兑位，坎宅向南方离位，主房的右上侧有高屋，只有一门出入，或者主房的右上侧附近有牌楼或者高塔，它的吉凶与右弼星进入乾位是一样的。

今天的解说到这里就要和大家说再见了！阳宅微知识衷心的希望当你们阅读此篇文章以后会对你们有一些帮助！不知道你们在阅读的时候有何困惑？不妨把你所困惑的地方在下方评论区说出来吧！