乙卯日柱(乙卯日柱女命)

八字直断性格

一、日干坐戌

日干坐戌的人，心情易急躁、激动，也爱发泄。戌属燥土，其中含丁火、戊土、辛金，自成燥热体系。四柱中戌土热燥、多见，极易患血液病、皮肤病、呼吸系统疾病、糖尿病。（一）甲戌甲木贪生戌中丁火，辛金被烤，戊土更燥。心性易激动、急躁，爱发泄。四柱中火旺，口无遮拦，惹祸招灾，早年病，多灾情，女不利婚姻。水旺减灾，有才学。见润湿土、寒金，有财富、官位，女注意自律，可保长婚姻。日柱甲戌，柱中再见火，无论强弱，都不宜求官，以防年、运火旺招官灾。火热年运，女要注意宽容保护丈夫、婚姻。时刻注意自我节制，太露锋芒、强词夺理必惹灾祸。

（二）丙戌丙火贪生助戌中戊土，丁火助丙火旺，辛金受热烤。性急、做事执着。四柱火旺，性暴躁，惹祸招灾，打架斗欧，不利婚姻，早年患病。见湿润土，减灾有才学、技能。见气旺之金，创业富足。见水易招磨难。日柱丙戌，柱中见水，不可求官，也不要去惹、交官，以免官灾。四柱火旺，要注意自我节制，以免受伤刑之苦。宜找湿润之土，变燥旺为有用，以泄火灾。

（三）戊戌土厚燥成堆，性燥、刚，主观性强。见湿旺木，外柔内刚，有才能、技艺、官气。火旺、土多焦，刚暴无节，早年多病，易患皮肤病、血液病、糖尿病，不利婚姻。见庚申生水，有才华，躁刚性减去。阴阳金重见，心神不定，招病伤，女不利婚。日柱戊戌，要注意养生，年、运火炎土焦，病伤祸易发。见乙亥、甲子、庚申年运大吉，当努力创业。水旺年运，也利创业。

（四）庚戌庚金坐在燥土上，性刚暴燥，难与人和谐相处。四柱中火炎土焦，暴烈无节，无端发怒耍脾气，惹事招病伤。见湿木，减燥气、灾情，有财富。水旺，有才华，自己经常注意自我节制。日主庚戌，易受人孤立，特别是在家庭中，家人多畏而避之。要注意自我修养，多吸收知识，少自以为是、无端耍脾气。

（五）壬戌水被燥土困激，性情不稳定，波动变化快，时急燥、时怒、时喜。四柱中木多干，常生邪念，招灾祸。火炎、土焦，经常焦躁不安，早患重病。见亥、子水旺，有才学，涵养性提高。见申金有才学。见金 水相生，有才学、兴事业。日柱壬戌，要注意情绪的稳定性，水有根气，一生富而有才华。要寻金水以避燥气。

二、日干坐丑 日干坐丑的人，多生疑惑之心，有心计，内性多疑，外性稳定。丑土内含辛金、癸水、己土，自成湿寒体系，旺火亲和湿土。可泄火旺气，怕水势浩荡。

（一）乙丑乙坐丑，乙木长在湿土上，性偏执，固执己见，行事谨慎小心。四柱中见阳金，有官位才学，性稳静。木杂多，不利妻、父亲。水过多寒，易患病，疑心重重。见火来生土，有慈善之心，有才能。日柱乙丑，应放开思想，潇洒人生。广泛的吸收多方面知识，学会辩证分析问题的法则。

（二）丁丑阴火坐湿土，胆小心细，多疑虑。四柱中火旺见金，有才学、富裕，有慈爱之心。水旺无火，优柔寡断，多疑虑。土多透干，多思虑，易生邪念。火旺见水，有官位，有德有才。日柱丁丑，应善于解放思想，欲求与时俱进，不可保守狭隘，暗生疑虑。（三）己丑土坐湿土，个性强，主观固执，自以为是，守财紧。水旺透干，有财富。火生湿土，有才能，人诚实。四柱中见金木相战，招刑伤。土过多燥，不利婚姻。日柱己丑，要增加包容之心，要严于律己、宽以待人，要学会散财求义。

（四）辛丑辛金陷在湿土中，心性灵活，能屈能伸，善寻疑问，多思考。金有助，有才能。土多见水，有才华。金有根，见水木相生，凭才华致富。金有助，见木火相生，兴事业，有官位。金寒水多，忧伤成病，女不利婚姻。日柱辛丑，寒金欲求干土生，突见水、火，都生灾。需为人坦诚，不可过于施用心计。

（五）癸丑癸水下面是湿泥，心眼多，善动心计。水火既济真贵命。水有根气，火有根基，兴事业，有官位。木杂无火，性刁德薄，不务正业。火土共旺困弱水，须防牢狱之灾。日柱癸丑，须把聪明才智用于积德创业，不可日想歪门邪道。积善必有厚福，私心过重则成恶，集恶必成祸殃。

三、日干坐刃 日干坐刃，气性刚，无节制则暴孽，节制平衡则成栋梁材。

（一）丙午丙午日柱，性刚强，火多灾病多，刚暴有加。水大制火，外柔内刚。金水弱，一生多难，不利婚姻。水旺，有德成大财。金重，有能兴大业。金生水泛，成就大事业。土杂无金，惹祸招灾。日柱丙午，应注意静心思过，遇事三思而后行，不可急性发作、盲目行事。更不要自以为是，看不起他人。学会佛家的打坐最为有利二）丁巳阴阳火助燃，性刚易生杂念，占有欲强。见湿润土生金，有德才，成就大业。见冲、刑、合，都易生邪念，不利婚姻。见金水相生，无冲克，也能成就事业。木多杂干生火，易做恶事。日柱丁巳，应时刻注意修德养性，静心思过，遇事三思而后行。逐渐认识到贪欲占私，都是惹祸灾之源。

（三）戊午干土骑黄马，干土逢火烤，成燥厚欲烈之土。性刚急躁，主观意识强。见水旺木湿，外柔内刚，有克制性，成就大事业。见阳金生水，有德才，兴事业。金杂无水，自以为是，多行不义。火炎土焦，惹祸招灾，早生重病。日柱戊午，要寻金水旺、木湿环境住宿、生活、工作。要增强忍耐宽容之心性，多取他人之长，常避自己之短。

（四）己巳己巳日柱，性刚强，自以为是，心性易激动、发泄。见刑、冲、克、害，都易招惹是非。见水旺生木，外有节制，内性刚，成就事业。见金水相生，也能施展才能，兴事业。火炎、土焦，惹事生非。金杂无水，多行不义。日柱己巳，应常静心思己过，不可非议干预他人之事。

（五）壬子壬子日柱，内性刚，水旺性狠。见巳火、戌土、未土、丁火，生慈善之心，外弱内刚，见纯木生火，有德才，兴事业。金杂，生邪念。木杂无火，心狠毒，招刑伤，不利婚姻、子女。水杂旺，不利婚姻，易犯罪。日柱壬子，信仰宗教大吉，克制自己不招惹他人，增强忍耐性，增加宽容性。

（六）癸亥癸亥日柱，内性刚，有主见。见丙、丁、午、戌、未，生慈善之心，富裕兴事业。水杂旺无火，不利婚姻，德薄贫困。金杂，心神不定，常生邪念。见纯木生火，展示才华，兴事业。日柱癸亥，应注重道德修养，信仰宗教大吉。

四、日干坐禄 日干坐禄，个性强，主观意识强，克泄平衡则能成就事业。

（一）甲寅甲寅日柱，个性强，主观意识强。比、劫林立必成灾，不利婚姻、穷困，性固执。见火旺克金，招刑伤。见厚润土，有才能，成大富。见湿土生金，有克制能力。重金围木，外柔内刚。火旺杂无土，早伤克亲属。日柱甲寅，应注意创造和谐活泼的生存、生活环境，遇事多征求别人的意见。创业时，力求决策，善于否定自己。。（二）乙卯乙卯日柱，个性强，有威严，自主意识强。金多增贵气，有节制，生慈爱之心。比、劫林立，固执己见，穷困，不利婚姻。见润土生金，有官位，有德有才能，兴事业。火杂旺无土，不务正业，不利婚姻。日柱乙卯，要注意增加宽容之心，要每临大事有静气，要增强韧性。

（三）戊辰阳土坐在润土上，土厚润，有主见，意志坚强，有韧性，处事沉稳，主观意识强。火旺土焦则智商低下。水旺则富，有能力。木湿则贵，有德有财。见阳金生水，有才德，兴事业。逢戌冲，易患脾胃病。日柱戊辰，要开放思想，勇于创业，不可固步自封，不思进取。决策要广泛征求别人意见，不可自以为是。

（四）己未阴土坐在干土上，心性偏刚急，主观意识强，有傲气，爱议论他人是非。水旺，有能力，兴事业。木湿，有贵气，利求官。金杂，多磨难，不利婚姻。火炎土焦，智力低下。日柱己未，要避开干燥之地住宿、活动，要静心养性，以平和心态对人对事。对高者不媚，对低者不贬。得势不骄，失势不卑。

（五）庚申庚申日柱，个性刚强，心狠意志坚，自主意识强。火旺煅之，生慈心，外柔内刚。比、劫林立，克亲属，不利婚姻。水杂无木，心事重重，女不利婚姻。日柱庚申，要注意参与慈善事业，要修德养性，不可生伤克生灵之心。

（六）辛酉辛酉日柱，个性强，心狠意志坚强，自主意识强，任性固执。火多旺煅金，有官位，生慈心，外柔内刚。比、劫林立，克亲属，不利婚姻。水杂无木，心事重重，女不利婚姻。水纯，有才能，见木兴事业、富裕。日柱辛酉，要广泛吸收知识，专心学习一门专业。要增加宽容之性，增强慈爱之心。

五、日干坐食生 心性易动，求欲心强。生泄平衡，泄有用，成大才。泄多无用，成恶祸。

（一）丙辰丙火生润土，多思虑，一生奔波，善于操劳，心性多动，创新意识强，爱发泄，期望值高。土杂多无金，一生空忙禄，多磨难，不利子女，女不婚姻。火有根，土纯见金，有才能，兴事业。火孤弱，多想少干，做事有始无终。见水木相生，有官位。日柱丙辰，应多吸收知识，少表现，做事要准确、稳妥。份内事要做好，不可介入份外事。女要注意保护好婚姻，不可期望值过高。

（二）丁未丁火有助，火势不弱，火土有燥气。性稍急，心细，常思考，处事有热情。金纯有财富、有才能，兴事业。金生旺水，有官位。土杂无金，多生邪念，一生空忙碌，不利子女，女不利婚姻。燥土过多，易患糖尿病、血液病、呼吸系统疾病。日柱丁未，要注意每临大事有静气，冷静处事，不感情用事。要有灵（三）戊申戊申日柱，有心计，善于操劳，为人处事热心，善于交际。土有助，金纯，有才华，见水，才华横溢，兴事业。金杂，善施计谋，为人少诚实。见木，有灾难，女不利婚姻，木杂灾重。寅年、运易生灾。日柱戊申，女性注意维护好婚姻，不可期望值过高，也不可因事业而忽略夫妻感情。为人时刻注意诚信，城实为根基。

（四）己酉己酉日柱，有心计，多思虑，心高性傲，稍偏躁。土有助，金纯，有才能，见水，才华横溢，兴事业。金杂，想入非非，不安本份，易招伤灾，女不利婚姻。木杂，多灾情，招刑伤，女不利婚姻。卯年、运易生灾情。日柱己酉，女性注意维护好婚姻，不可期望值过高。要面对现实处事，不可过于幻想、空想。要脚踏实地的做事，不可轻飘浮躁。

（五）壬寅壬寅日柱，有心计，心高性傲，感情易动荡，性急多动。水有助，有才能，见巳、午火，兴事业，见丙火性急躁，做事有始无终。水杂旺，生邪念，受人骗。金纯，有才能。金杂，热衷于用计谋，少诚实。木杂，招灾祸，女不利婚姻。日柱壬寅，女性注意维护好婚姻，要稳定感情。处事要重视原则性，少感情用事，既要讲诚信，又不可轻易相信别人。力求既不骗人，也不被人骗。

（六）癸卯癸卯日柱，有心计，善于策划，语言表达能力强，精力旺盛，得理不让人。水有助，木纯，有才能，见火有才华，兴事业。木杂无火，生邪念，奸钻徳薄，不务正业，不利婚姻，感情不稳定。水孤弱，操劳成疾，多遇灾祸，怨天不公。日柱癸卯，要稳中求成，静思求准。增加宽容性，增强忍耐性，要宽以待人，严以律己。对人对事，不可求全责备。

六、日干坐伤官 心性多动，感情易动荡，生泄平衡，泄有用，有成就。多泄无用，邪念多。

（一）甲午木坐在火土上，木燥要燃火，心性易动，偏急燥。水旺，有才华，事业辉煌。土湿，有德财，兴事业。火炎旺，一生多磨难，早患重病，不利婚姻。木有根气，才华横溢。火旺克金，犯刑伤，不利子女、婚姻。日柱甲午，遇事要三思而后行，处事要坚持原则，不可过于感情用事。得势不骄不躁，失势不急不恼怒。要重视婚姻关系，感情要专一。

（二）乙巳阴木坐在火上，心性偏急躁，感情波动大，心高多幻想。见润湿土，生慈爱之心。火多，一生多磨难，易患肝病，不利婚姻。见金火相战，招刑伤，不利婚姻。水旺，有生机，见亥水则招挫折磨难。日柱乙巳，要注意静心养性，稳定情绪，不可忽冷忽热。处事要面对现实，不可期望值过高。（三）庚子水要泄金，心性多动，奔波劳心。金根深气旺，有才华，见木成一代名家。金弱，水杂寒，感情多变，身飘零求依，婚姻多变。见火，招磨难。见干燥土，有才学。日柱庚子，要稳定心性感情，不可感情用事。要感情专一，重视维护婚姻关系。

（四）辛亥辛亥日柱，善用计谋，求财心切，心高。水杂，感情多变，女不利婚姻。金有根，见木，有才能，兴事业。见干土有才学。火杂，招灾祸，女不利婚姻。日柱辛亥，当注意为人处事诚实、诚信，要踏踏实实的做人，认认真真地做事。

七、日干坐官 日干与官都有根气且相互平衡，方为贵格。一方过弱或过强，都是灾祸之格。

（一）丙子丙子日柱，水火共柱，心性复杂，偏于保守，多疑虑。火炎水孤，性急躁。水旺火弱，性内向，常有压抑感。见午冲子，性傲，易激动。土杂多，常生邪念。见纯金，有德有财。火有气，水有根，有才有德。水纯旺，德厚稳重，女有良好婚缘。日柱丙子，热燥者须戒骄戒躁，寻湿气以求贵气。寒湿者须奋起精神，勤吸收知识，以壮胆志。（二）丁亥阴火近水，心细多思虑，常有忧虑感，不善张扬。火有气，水有助，德厚有财人。水旺不杂，见阳木，有大才、官位。见巳冲，多灾难。火孤，金水泛滥成局，招伤刑。火多水孤，心高命不随。土杂多，多愁善感。日柱丁亥，应注意养心修性，须奋起精神，勤吸收知识，以壮胆志。要潇洒活泼，不可过于拘谨。

（三）庚午火炼真金，性偏急躁，内性易生烦躁情绪。见湿、润土生金，有才、有德，有涵养。金有助，有德。见湿木，有才能，兴事业。火杂透，招刑伤，女感情多变，不利婚姻。见子冲午，多灾情，不利婚姻。金弱，木火成局，烦躁不安，狂傲少节，招伤病。日柱庚午，湿土能养身性，湿木能聚财。火炎成伤病，水冲也非祥。

（四）辛巳辛巳日柱，心性复杂，内性多动变，易急躁，有时也生狠心，得势易骄横，失势易暗藏祸心。金有根气，德厚慈善。金有助，见湿润土，有德有才。金弱火多，常生狠毒之心，常失控发火。水杂无木，常生邪念。金有根见水木相生，有能力，兴事业。日柱辛巳，应进德修业，力求具备良好的道德修养。若给人以狠毒，必然自招残悲之果。应慎之！戒之！

八、日干坐杀 日干与杀都有根气且相互平衡，方为贵格。一方过弱或过强，都是灾祸之格。

八字十干禄

十干禄命，简称干禄。禄在古代讲，是指食朝廷俸禄，禄是天干代表日主到地支行使权力，禄是福气、爵禄，食禄，衣禄，福运，财禄，有一禄胜千财之说。但是并不是有禄就一定好，其实禄跟财官印一样岁为吉神都也有两面性。凡人命带禄，有吉有凶，有贵有贱。不能仅凭有禄就以吉利富贵论。尤其八字有禄太多而不富，禄尽而人亡等说法，在分析八字应期时，非常重要，也是使用较多的。要懂得灵活变通，合理运用！

八字命理中，天干找地支叫禄，地支找天干叫原身。以日干查四支。甲禄在寅，乙禄在卯， 丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申, 辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。丑辰未戍无。因为辰戌为魁罡，也称边疆恶地，禄元不寄生，丑未乃是天乙贵人进出的门，禄元需要避开，又有的说是四季的最后一个月有杂气，不专一。所以辰戌丑未不取之为禄。

命逢禄神之特征

禄神在年支者为岁禄，也称为元禄，主其人能得祖上福荫，气质高贵，身体健康，自信要强，性急燥，易得罪人，记忆力好，勤劳致富，一生少闲。武富、武贵，技术研究方面独具慧眼。若逢卫破，主家道中落。

禄神在月支为建禄，其人大多性格务实，注重合理、平安的、实用的表现。通常在中年发达，过着稳定的生活，禄临年支喜财官透干，透财，富。透官，

禄神忌落空亡之地，称为财库落空，一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。禄神逢冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足。月支建禄被破，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。大运流年与禄神冲克有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。

禄

建禄、坐禄或居禄，独遇财官印绶，富贵长年。（此言地支有日主之禄，身旺，喜天干透财官印绶为用神，行喜用神之运，主富贵双全。）

建禄遇官则贵，遇财则富，遇印则秀。（此言建禄格。）

禄被冲破，别祖离乡。年支冲禄，早年出家。（犹指年禄和月禄。）

日禄归时，贵重人钦羡。（此言日禄归时格，不见官杀星，主大贵。）

日主弱而得比禄，主手足兴家、和睦。

禄多有印相扶，职高位显。（此言地支有禄，天干透印，行运相扶，主贵。）

归禄逢财遇文昌，艺术扬名（此言时禄，柱有财星坐文昌星，会因艺术成就而富并有名声，如画家、作家等。）

比肩逢禄，兄弟名高。（此言比肩坐自身之禄。）

命中带官禄，行运又遇禄，加官晋职。（此言身旺，官星有自身之禄，行运又遇官禄，升级。）

月令建禄，一见财官，自然发福。禄到长生原有印，清任加官。（此言原局日主有禄有印，以禄印为喜用，行运遇禄的长生，升级。）

建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。（建禄格身旺者，喜财官通根透干有力，喜行财运，主富或贵。）

向禄临财甚希奇，贵显主官权。柱中有禄运逢财，金玉自天来。（日主于地支有禄，原局有财行财运，主富贵双全。）

归禄喜逢印绶。（日禄归时格，喜见印绶贴身，用神多取财星。）

建禄格若身旺太过，财官俱不得，若别无财官可取，再遇劫夺，马（财）不扶，禄（官）又不养，多主贫贱。

禄神在日支为专禄：

主其人会享受，爱过豪华奢侈的生活。日干专禄指的就是出生在甲寅日柱、乙卯日柱、庚申日柱、辛酉日柱的人。代表主观意识强，克泄平衡则能成就事业。要有羊刃来保护（因禄柔、刃刚），若被合去则无禄；被冲主克配偶。

甲寅专禄：个性独立，主观意识强。比、劫林立必成灾，对婚姻不利、经济穷困，性格固执。见火旺克金，易招刑伤。见厚润土，有才能，容易成大富。见湿土生金，有克制能力。重金围木，外柔内刚。火旺杂无土，早伤克亲属。因此日柱为甲寅应该积极创造和谐的氛围和生活环境，遇事多听取别人意见。坐禄通根身旺，坐下有伤官生财，主富贵，但比肩夺财，文采差一些。女命甲寅，身强克夫。

乙卯专禄：性格强硬，有威严。自主意识强。金多增贵气，有节制，生慈爱之心。比、劫林立，顽固不化，穷困，不利婚姻。见润土生金，有官位，有德有才能，兴事业。火杂旺无土，不利婚姻，不务正业。因此日柱为乙卯应该宽以待人，处变不惊，增强韧性。坐禄通根身旺，坐比肩，无财，清贵不富贵，上下乙木，秀气透出，文才好，人秀气，手脚纤细。

庚申专禄：性格强硬，心狠，意志坚强，自主意识强。火旺煅之，生慈心，外柔内刚。比、劫林立，克亲属，不利婚姻。水杂无木，心事重重，女不利婚姻。因此日柱为庚申应该多参加慈善事业，修身养性，不要过于心狠。坐禄通根，身体好，主富贵。丑月庚申，为天月两德，主人一生身体强健少疾病。女命庚申带天月两德，易生贵子，聪明大器。

辛酉专禄：性格强硬心狠，意志坚强。为人固执任性，自主意识强。火多旺煅金，有官位，生慈心，外柔内刚。比、劫林立，对亲属和婚姻都不利。水杂无木，心事重重，女不利婚姻。水纯，有才能，见木兴事业、富裕。因此日柱为辛酉要多吸收不同的知识，最好专项学习一种专业。待人宽容慈爱。坐禄通根，得助，立于不败之地，聪明有文才，有能力。

禄神在时为归禄：

归禄就是时辰自己旺。时辰是归宿，是行动的动力所在。所以意味着自身能力强。禄上有官有财，就见官见财为好。禄上没有官，就不要见官，不要破禄为佳。不喜官星，喜羊刃、身旺、财星。不但自己不会追求物质享受，反而为后而勤奋努力。逢合变无禄，逢冲，主克子女或寿终。见食神、财星，多主名利双收。

甲日丙寅时：甲木寅上健旺，丙为食神，寿星得地，柱无壬夺癸克，通火木月气者贵，忌见官星及申冲禄。

乙日己卯时：禄入庙堂，乙木逢卯建禄，为人秀丽，通木火者贵。见庚辛为伤禄破命，患目疾。若生巳酉丑月，平常衣禄。辰戌丑未，吉。申月亦吉。

丙日癸巳时：日禄归时，丙火巳上见癸为正官，坐贵。柱无壬己并寅亥冲刑者贵，有则不吉。官通水旺，丙通木旺，无有不贵。

丁日丙午时：青云得路。丁火午上建禄，若支无枭破，干无癸刑，禄元纯粹，主贵。如支有子卯，干有癸破禄，遇而不遇。

禄神忌落空亡之地，称为财库落空：

主一生做事只怕是有劳无功，虚名虚利，不足取食。禄神逢冲谓之破禄，如取以为用，又不得吉神解厄，贵人停职剥官，常人衣禄不足。月支建禄被破，贫祖无屋，抛乡离故，奔走他方营谋。大运流年与禄神冲克有凶讯，小则破财，大则严重病灾不免。

禄神被冲穿为破禄：

主一生贫困下贱离乡奔波劳碌之命，如甲禄在寅逢到申为破，逢到巳为穿倒禄神，乙禄在卯，逢到酉为破，逢到午为穿倒禄神，以此类推。八字禄神格中如若无财，则禄亦可视作财。格局中禄神出现于四柱，则称“占地盘”。万不可破局受伤。最喜禄神头带各种帽子，譬如印帽、财帽、官帽，食帽。戴帽越多，表示其人能力越强，涉足领域越广。天干之比肩亦为禄神变身，同样喜欢统领各种坐骑，譬如比肩统领七杀，统领财库，统领印绶等等。其要点皆是不可破。出现越多，统领或带帽越多，皆主人所占领之地盘越广，则格局层次越高，因持为日元所用之象矣。

建禄格八字内外原有财官，引旺得地，官星有助，运临官星有气之地，亦贵；财星有助，运临财旺之地，亦富；财官俱旺，乃富贵之命；若时逢财库，运至财乡，必主晚年大富；年上财官有助，必享祖荫。

建禄四柱原无财官，纵运行财旺之地，亦止虚花而已。根在苗先，实在花后，原无财官，再遇财官吉运，发福不大。命无财官，岁运又行比肩，一生贫蹇。

民间算命八字神煞秘诀公开

神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；

一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。

第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。

第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。

至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。

桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须与时俱进，查驿马的方法必须改良，方能与时代同步。

驿马

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

盲派查法：亥卯未见巳酉丑，寅午戌见申子辰。

查法，见寅申巳亥就是驿马

1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。

2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。

3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。

4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。

5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打

6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。

7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。

如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。

8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。

9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。

第二：其次要理清天干地支的具体应用

干属阳，支属阴，不能混淆，也不能互生，只能归禄或引旺，受气或者匹配。

在十天干中，同样也要分清阴阳，在八字运算中，天干之间的生、克、合最常用。四柱的四干可以可以互相生克冲合，与岁运流年之间也可以生克冲合。更重要的是要权衡四干在四柱中的强弱，以及受气的深浅，天地之间的吻合程度，以及岁运中是否引旺等等。

在十二地支中，也要分清阴阳，在八字运算中，最常用的就是生、旺、墓、绝，四生，四旺，四库，三合，六合，六冲，归禄，引旺等等。

第三：其次要核准用神，忌神，显伏，偏正等等

用神是针对预测不同的事情而选用不同的用神，而不是笼统的“用神”概念，人生命运千丝万缕，千姿百态，错综复杂，而又分毫不差，完美的有机的组合起来，形成一幅生气贯穿的、独具个性的、与运势相互磨合制约的生气图

比如八字：癸丑 乙卯癸丑 乙卯 坤造

大运：6岁起运丙辰，16丁巳，26戊午，36己未，46庚申、、、、、

简析：

如果预测财运，日柱以“火”为财，八字中没有火，但是，乙木旺盛，能生火，大运行火地，现在已经上千万身家

如果预测婚姻，癸水以戊土为夫星，八字中也没有，26岁始，虽然运行“戊午”夫星之地，但是，八字中面临两癸水相比劫，难免争端，佳缘难期。运行36“己未”，比肩制服，庚寅年，戊土旺地，一拍即合，终成良缘。

如果预测子女，八字命格中以“乙”为子星，子星旺盛，旺盛一般多男，辛卯年，虽然辛金克乙，丁酉月，辛金制服，卯酉相冲，生子八月。注意：一般逢冲是不好的，但是，命格中有多余的赘疣，冲走反吉，才能维持八字的和谐，和谐才能有生气

民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，得有丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜诀》断生死，准确率在60%—70%，运用精熟可达到更高。但《禄倒马斜诀》对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。本门派有三种断生死原则，准确率很高超过《禄倒马斜诀》，并且适用面广，对各种类型的八字都有一定灵验度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。下面将此法公开于世。

有关生死问题有三个判断原则：

第一是反吟论生死。

第二是伏吟论生死；

第三是胎养生与死墓绝。

下面详细论述：

第一反吟（相冲）论生死：有一个原则就是少年运反吟到年柱，青年运反吟到月柱，中年运反吟到日柱上，晚年运反吟到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反吟到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。

第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出俩个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶

有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。

第二个原则是伏吟（相同）：伏吟论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。

确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏吟流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏吟包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏吟年死。往往是在伏吟逢合恰恰合后之五行又同属于伏吟之五行也是应期。

第三个原则是胎养生与死墓绝，这个原则比较着重于冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）。这组原则什么都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才，正印，正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造

以胎养生与死墓绝断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。

至于胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。

《夜航船》解析（七）——纳音五行（1）

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纳音五行①

①纳音五行，天干有天干的五行，地支有地支的五行，天干与地支配合后会变成新的五行，称为纳音五行。

原干支五行称为正五行，纳音五行叫做假借五行，因为它是假借古代五音（宫商角徵羽）和十二音律而组合成的纳音五行。

六十甲子纳音五行

五音十二律，汉族乐律学名词，是古代的定音方法。五音，即宫、商、角、徵、羽。“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音”。十二律，即用三分损益法将一个八度分为十二个不完全相同的半音的一种律制。各律从长到短依次为：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十干是指阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支是指困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

十天干与十二地支的组合，形成了六十甲子，用以阐述天地人。从文献记载来看，远古时代就已有天干地支，其中十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。

简化后的天干地支：

十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。

干者犹树之干也。 甲:像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生，枝叶柔软屈曲。 丙:炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。 丁:草木成长壮实，好比人的成丁。 戊:茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。 庚:更也，秋收而待来春。 辛:金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。 壬:妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。 癸:揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。

戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。

庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。

十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

支者犹树之枝也。 子:孳也，阳气始萌，孳生于下也。 丑:纽也，寒气自屈曲也。 寅:演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。 卯:茂也，日照东方，万物滋茂。 辰:震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。 巳:巳也，阳气毕布已矣。 午:仵也，万物丰满长大，阴阳交相愕而仵，阳气充盛，阴气开始萌生。 未:眛也，日中则昃，阳向幽也。 申:伸束以成，万物之体皆成也。 酉:就也，万物成熟。 戌:灭也，万物灭尽。 亥:核也，万物收藏，皆坚核也。

五行养生图

十二地支对应十二生肖:子-鼠，丑-牛，寅-虎，卯-兔，辰-龙，巳-蛇， 午-马，未-羊，申-猴，酉-鸡，戌-狗，亥-猪。

子(鼠)属阳水，北方;亥(猪)属，北方。寅(虎)属阳木，东方;卯(兔)属阴木，东方。

午(马)属阳火，南方;巳(蛇)属阴火，南方。申(猴)属阳金，西方;酉(鸡)属阴金，西方。

辰(龙)、戌(犬)属阳土，中央;丑(牛)、未(羊)属阴土，中央。

甲子乙丑海中金②，丙寅丁卯炉中火③，戊辰己巳大林木④，庚午辛未路旁土⑤，壬申癸酉剑锋金⑥，甲戌乙亥山头火⑦，丙子丁丑涧下水⑧，戊寅己卯城头土⑨，庚辰辛巳白蜡金⑩，壬午癸未杨柳木⑪，甲申乙酉泉中水⑫，丙戌丁亥屋上土⑬，戊子己丑霹雳火⑭，庚寅辛卯松柏木⑮，壬辰癸巳长流水⑯，甲午乙未沙中金⑰，丙申丁酉山下火⑱，戊戌己亥平地木⑲，庚子辛丑壁上土⑳，壬寅癸卯金箔金，甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驿土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。

②甲子乙丑海中金：出自《三命通会论》。（《三命通会》一书，系明代万明英所著。《三命通会(上下)》是由2008年中医古籍出版社出版的一部教育作品。下同。）在六十甲子纳音五行中，对应甲子、乙丑年。即生于甲子、乙丑年的人，都是“海中金”命。

海中金者，宝藏龙宫，珠孕蛟室，出现虽假于空动，成器无藉乎火力，故东方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙选有珠藏渊海格。

甲子，从革之金，其气散，得戊申土，癸巳水相之，则吉。戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归，又为朝元禄。忌丁卯，丁酉，戊午之火，阎东叟云：甲子金为进神，禀沉潜虚中之德，四时皆吉，入贵格，承旺气，则术业精微，主夺魁之荣。

注释：甲子为从革之金，金气散漫，若得到戊申大驿土和癸巳长流水的相助，就会兴发起来。因为戊申是金之临官禄旺，癸巳是金之长生秀气，内藏火土金水生成之道，纳音各有所归，为朝元禄。怕遇见丁卯炉中火,丁酉山下火,戊午天上火克破，多为贫贱或短寿。

乙丑，自库之金，火不能克，盖退藏之金，茍无刑害冲破，未有不显荣者，独忌己丑，己未之火，阎东叟云：乙丑，为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶，入格，则建功享福，带煞，类为凶会，玉宵宝鉴云：甲子，乙丑，未成器金，见火则成，多见则吉。

注释：乙丑为自藏墓库之金，一般火克制不了。若没有刑害来冲破，没有不能显达富贵的，唯独忌讳己丑，己未之火。阎东叟注：乙丑为正印，具有大福德，秋冬生多富贵寿考，春夏生吉中藏凶；入格者建功立业，带煞者凶祸不断。怕见己丑霹雳火和己未天上火克害，多为贫贱或短寿。

③丙寅丁卯炉中火：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应丙寅、丁卯年，即生于丙寅、丁卯年的人，都是“炉中火”命。

炉中火命之特质：火主“礼”。性刚烈、上升、前进，外阳内阴，外明内暗，脾气一发即过。可以「火」的性质，联想个人的个性。

丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。

注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。

丙寅丁卯，火气逐渐发出辉华，因为柴薪（寅、卯）而火力显露，所以叫炉中火。炉中火是洪炉中的烈火，所谓“天地为炉，阴阳为炭”，是宇宙造化的光辉，是乾坤再造的陶冶。炉中火是典型的炎上性格，喜欢木来生，以平地木为上品，丙寅遇到已亥，称为天乙贵人，遇到戊戌，称为归库，所以吉；丁卯稍次一点。因为丙寅是火自处于长生的位置，没有木问题也不大，丁卯是火自处于沐浴败地，如果没有木那么就凶了。而且这类火依靠金作为用，要有金，才能应了造化的神机，如果丁卯没有木又遇到金，那是劳苦的命。

④戊辰己巳大林木：出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中，对应戊辰、己巳年。即生于戊辰、己巳年的人，都是“大林木”命。

大林木者，枝干撼风，柯条撑月，耸壑昂霄之德，凌云蔽日之功。此木生居东南，春夏之交，长养成林，金假艮土为源，癸丑为山，三命无破陷，最为福厚权贵，戊辰为上，己巳次之。

戊辰，两土下木，众金不能克，盖土生金，有子母之道，得水生之，为佳，五行要论云：戊辰，庚寅，癸丑三辰，挺木德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功，更乘旺气，则有凌宵耸壑之志，惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。

己巳，近火之木，金自此生，于我无伤，忌见生旺之火，阎东叟云：己巳在巽，为风动之木，根危枝拔，和之以金土，运归东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也，珞琭子云：己巳，戊辰，度干宫而脱厄，注云：己巳，戊辰，举木之类，西方金鬼旺乡，纳音之木，至此绝矣，斯谓厄会，若度干亥之宫，木得水以长生，故脱厄。

注释：己巳是近火生长之木，己土能生金，巳中又是金之长生地，巳中又藏有戊土丙火，所以金不能克此木。但也怕见到生旺之金，或是壬申癸酉剑锋金的砍削。己巳方位在巽，为风动之木，根危易拔，运喜东南，方能成才；外阳内阴，如果没有扶助，则根气浮散，再遇金鬼克制，必然是无用之木。

未完待续。

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