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“春争日,夏争时,一年大事不宜迟。”一句俗语,恰到好处地说明了春天在生产生活中的重要地位。立春,是二十四节气中的第一个节气,也是春天的第一个节气。
2020年伊始,一场突如其来的新型肺炎改变了许多人往年此时的生活规律,也有许多人投入到疫情防控工作的第一线。立春,总能让人想到充满温暖和希望的春天。而春天,恰恰代表着一个全新的开始。
立春至,孟春开始
自秦代以来,立春被视为孟春时节的开始。明清官方历书中,它被归入正月节气。从时间上来说,立春一般在公历每年2月3-5日,太阳到达黄经315°时。
↑资料图:这是青海省“立春”后首次降雪。赵凛松 摄
立春后气温回升,春耕在全国大部分地区陆续开始,隆冬气候已快要结束。此时大风降温天气仍较为常见,但在强冷空气影响的间隙,偏南风频数增加。
《群芳谱》中如此解释立春:“立,始建也。春气始而建立也。”按字面意思看,“立”有“开始”的意思。从立春交节当日一直到立夏前这段期间,都被称为春天。在人们的心目中,春意味着风和日暖,更意味着万物生长。
立春期间,光照、降雨等开始趋于上升、增多。但这一切对全国许多地方来说仅仅是春天的前奏,也有可能出现“倒春寒”。
立春迎春:送春牛图、“打春牛”
正所谓“一年之计在于春”,自古以来,立春在中国都十分受重视,讲究要“迎春”。
相传,在古代为了取个吉利,立春快到来的时候,县官会带着本地的知名士绅去地里挖一个坑,然后把羽毛、鸡毛等比较轻的东西放在坑里。
↑资料图:正值中国农历立春时节,甘肃古郡敦煌数千人参与“打春牛”。 王斌银 摄
等到某个时间,坑里的羽毛和鸡毛会从坑里飘上来,这个时间点就是立春时辰。人们就要放鞭炮庆祝,希望这一年风调雨顺、五谷丰登。
古代,官方也看重立春。《燕京岁时记》:“立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图,礼毕回署。”
在地方上各个郡县内,迎春活动同样热闹。旧俗立春前一日,有两名艺人顶冠饰带,叫做“春官”,沿街高喊“春来了”,这就是“报春”。无论士、农、工、商,见春官都要作揖礼谒。
或者,请一个小男孩穿青衣戴青帽,唱着迎春的赞词,到每家去报春,挨家挨户送上一张春牛图或迎春帖子,意在提醒人们,要趁着春天来临不误农时。另外,还要鞭打春牛。
戴春胜剪春胜 吃春饼“咬春”
除了送春牛图、鞭打春牛之外,民间还有许多庆祝活动。
老百姓们会举行“游春”活动:队伍中由报春人打扮成公鸡的样子走在最前面,之后一群人抬着的巨大春牛形象,后面的人有的打扮成牧童、有的打扮成大头娃娃送春桃,各种吉祥形象应有尽有。
↑资料图:安徽合肥滨湖惠园社区计生办组织辖区内流动人员家庭和留守儿童一起参加咬春活动。 中新社记者 张娅子 摄
一般来说,立春当日的“游春”也叫探春。游春实际上给人们传递了可以踏青的信号,从此开始一直到端午节,都是外出郊游的好时候。
为了迎接春天的来临,古代立春之日,女子剪有色罗、绢或纸为长条状小幡,戴在头上,以示迎春,这便是春幡,又称“春胜”。此俗起于汉,至唐、宋时,春幡之制作更为精巧。
不过,春幡并不是一般意义上的装饰品,立春节时女子们佩戴春幡,首先是将其作为辟邪之物,具有禳凶邪、求吉利的寓意。
在饮食上,民间有立春“咬春”的习俗,由于地域差异,具体吃食可能略有不同。在北京来说,讲究吃春饼,家家户户都要做。这也是代表了一种对春天的美好期待。
原标题:“一年之计在于春”:疫情防控中迎立春
责编:张燕萍
春牛是用泥塑造的牛。立春这一天,人们把春牛放到东郊的春台上,由人装扮成掌管草木的句芒神来鞭打春牛,意思是劝农春耕,鞭春牛象征着春耕的开始。这种风俗从上古的时候就有了,沿袭到汉、魏晋,以至唐、宋、明、清,而且鞭春牛活动的内容也越来越丰富。
周代人们十二月鞭春牛,在土牛身上抽三下,目的是送走寒气。
宋代的时候,鞭春牛活动不只在东郊进行,而且也在京城的殿亭里进行。并且,皇帝还会命人制作小春牛来赐给百官,这就是“送春”活动。不仅皇帝喜欢送春,民间的百姓也非常喜欢送春。北宋时,每到立春,开封府附近就有许多百姓在卖小春牛。他们用花装饰篮子,把篮子放在春牛背上,篮子上还罗列着各种戏剧人物,装饰着各种小旗子和柳枝,煞是好看。人们竞相购买小春牛,然后赠送给自己的亲朋好友。“送春”活动直到清代仍然非常盛行。
鞭打春牛,有时不只是用鞭杖抽打,还要将土牛砸碎。清代的时候,苏州一带的打春牛活动就是这样。立春这一天,太守在衙门集合百姓,鞭打春牛并把它打碎。百姓们就把麻、麦、米、斗抛向春牛,预兆着会获得丰收。百姓们还会买来春牛放在堂中,认为这样有利于农事。还有的地方,农民把打碎的土牛抢回家,这叫作“抢春”,抢得越多就越吉利。还有人用手摸春牛,来占卜自己在新的一年是否有好运,所以流传的民谚说“揽揽春牛脚,赚钱赚得香”。
《送春牛图》
内容来源:《中华文化十万个为什么——节日节气》中华书局出版
西安新闻网讯 昨日,由西安市文化和旅游局主办,西安中国画院承办的“犇牛盎春•画说西安”网络美术作品展在网络“云端”正式开启。记者了解到,展览将持续整个年节期间,为市民呈上优雅绘画艺术的同时,更带来传统中国年的浓郁味道。
据悉,此次“犇牛盎春•画说西安”网络美术作品展,分三期在“西安中国画院”“西安文旅之声”等微信公众号平台推出,分别为“腊月年景”篇、“迎新纳福”篇、“元宵喜乐”篇。其中的“腊月年景”篇,在2月4日发布,侧重表现长安古今腊月、冬雪、清供、年景,突出年前置办年货祥和喜乐的氛围,并加入了抗疫值守的感人情怀。“迎新纳福”篇,在2月12日发布,侧重表现春节团圆、拜年祈福、春花春牛等题材,突出人民安居乐业、新桃换旧符之气象。“元宵喜乐”篇,在2月26日发布,侧重表现元宵喜乐社火、春游春景等题材,突出城市文旅融合发展、西安文化高地、人民精神昂扬之状态。
此次展览作品多样,如昨日开启的首期“迎新纳福”篇,就涵盖了中国画、版画、宣传画、农民画、儿童画等多个绘画种类,题材丰富而风格迥异,形式多样而立意新颖。一张张绘画作品,饱含着家庭和睦、社会稳定、国泰民安的美好祝福,在《终南腊月初雪》《长安味道》《长安腊月》《农春》《年货》等作品中,市民更可以找到家乡的风俗、儿时的记忆,还有各种家居装饰、美食、娱乐……
通过网络,足不出户就给春节活动加上年味儿。主办方表示,此次展览同时也将持续向市民进行征稿,市民凡是有关于春节喜乐、人民安居乐业题材、年节人物、古城春景、西安市各大文化旅游地标、场景、春山、春花、春鸟、春牛,坚守工作岗位的人们、防疫抗疫人物等画作,均可以参与投稿,征稿时间:2021年1月22日至2月24日,征稿邮箱:xazghy@163。
文/图 西安报业全媒体记者孙欢
2月4日,中国迎来农历二十四节气之首的立春。立春是二十四节气中风俗最丰富的。冬至的官俗多,端午的民俗多,而每逢立春,中国从官方到民间都有诸多仪式与习俗“迎春”,比如鞭春牛、挂春幡、咬春饼、剪春胜等等。春天孕育着丰收和希望,象征着生机和温暖。在西方各国,人们同样会以各式各样的方式来迎接春天的到来。
“春打六九头”是怎么来的?
关于立春,中国民谚有“春打五九尾(尽),春打六九头”之说。其意是,立春这一天要么在五九的最后一天,要么在六九的第一天。2023年的立春是在五九的最后一天。至于为什么会形成这样的规律,要从“数九”的习俗说起。
“数九”是指从冬至这天开始计算,每九天为一“九”,一共数九个“九”,来度过冬天。公元550年(南北朝时期)梁朝宗懔所著的《荆楚岁时记》中写到“俗用冬至日数及九九八十一日,为寒尽”,这是目前能找到的对“数九”最早的记载。
只是“数九”,可能还不足以打发漫长的冬日,于是中国古人又发明了“九九消寒图”,简单来讲就是用图画的方法来“数九”。明朝刘侗在《帝京景物略》中描述“日冬至,画素梅一枝,为瓣八十有一。日染一瓣,瓣尽而九九出,则春深矣。曰九九消寒图”。意思是,冬至的时候画一枝梅花,共八十一个花瓣,都是素白瓣或虚空瓣,每日用红色涂描一瓣,到出九日涂完后,就是一枝鲜艳的红梅花了。
依据这种算法,数到“六九头”,距离冬至已经过去了45天,正是寒尽春生、河水消融的时节。于是,民间也有“五九六九,沿河看柳;七九河开,八九雁来;九九加一九,耕牛遍地走”的童谣。
中国传统社会为何如此重视“迎春来”?
《月令七十二候集解》记载,“立春,正月节。立,建始也。”立春被认为是春天的开始。同时,它还有另外一层重要意义。在中国古代,年和岁的起始时间不同,年是从正月初一开始,而岁是以立春作为开始。“一年之计在于春”,春耕是农事活动起始环节,然后是夏耘、秋收、冬藏。农耕社会的性质决定了立春在古代中国的地位极其重要。立春的到来,意味着新的农事活动周期即将开始,要进行劝耕备耕等各项活动。
在北京古观象台举行的“鞭打春牛”仪式,迎接立春节气,祈福五谷丰登。(中新社资料图片)
立春节气既有官方礼仪,亦有民间习俗,两者既相互影响与联系,又各自保持相对独立。官方礼仪主要指东汉时期开始兴起的迎春礼及唐始出现的鞭春礼。古人认为春非常重要,官方会举办迎春礼,到城市东门举行迎春神仪式。民间则多是民众自发进行的习俗活动,涉及饮食、服饰、禁忌等多方面内容。比如立春撒谷豆,本意在于追求健康与吉祥,“豆”与“痘”同音,民间俗信可为孩子消除水痘,儿童会佩戴春鸡等饰物用于祈福。另外,立春还有赶庙会、逛灯会、说书、唱大戏等丰富多彩的娱乐活动。南方地区还流行祭春神或土地神。
唐宋以后,随着迎春礼的发展尤其是鞭春礼仪的出现,立春呈现出群体性节庆的特点,娱乐功能大大增强,如唐代地方迎春已是“见观者之如市”,南宋时则是“倾城出观”。明清时期,随着乐人、社火、戏曲等演艺人员与多样娱乐形式的加入,立春的娱乐性色彩更浓厚。
二十四节气从最初的黄河中下游地区传播到其他地区后,产生许多具有地域差异的农谚和民俗。以立春饮食习俗为例,北方地区盛行吃萝卜,俗称“咬春”,南方地区多吃可生食的蔬菜。饮春酒,北方地区一般是烧酒,南方地区则是米酒。
西方国家如何迎接春天?
春暖花开,万物复苏。西方各国的人们同样用各种独特的节日和传统来庆祝枯燥的冬季的结束,迎接“鲜活”春天的到来。
美国宾夕法尼亚州土拨鼠俱乐部的一名工作人员抱着著名“天气预测专家”土拨鼠“菲尔”。(图片来自新华社)
当地时间2月2日,一年一度的“土拨鼠日”在美国宾夕法尼亚州庞克瑟托尼进行。名叫“菲尔”的土拨鼠“表示”,今年的冬季还将持续六周。
据了解,土拨鼠日庆祝活动起源于一个德国传说。该传说认为,如果土拨鼠在2月2日投下阴影,并退回到它的洞穴,预示还有六个星期的寒冷天气。如果没有看到阴影,春天就已经在路上了。
身穿传统服装的少女参加在西班牙瓦伦西亚举办的法雅节盛装游行。(图片来自新华社)
在西班牙瓦伦西亚,每年3月这里都会举办一年之中最盛大的活动迎接新一年的开始——法雅节。法雅节起源于当地木匠的一种习惯。每年春天到来前,木匠们会把一个冬天积攒下来的废弃木料、旧物一并堆在门口烧掉,作为迎接春天的仪式。此后的300多年,这个习惯逐渐成为当地的传统,人们开始用木料、纸板做成各种法雅人偶,在城市的各个街道狂欢、庆祝。现今在法雅节期间,人们会穿上18世纪的服装,不分昼夜地举行各种活动。海外游客也可以此为窗口,了解瓦伦西亚的美景与文化习俗。
在莫斯科红场上带着面具的小贩手持象征光明的“太阳”招揽往来的游客。(中新社资料图片 王修君摄)
俄罗斯送冬迎春的节日叫“谢肉节”。“谢肉节”的前身是古斯拉夫人的春耕节。古斯拉夫人认为,当女神战胜了严寒和黑夜的时候,就是春天来临的日子。因此,每年2月底、3月初,古斯拉夫人都要举行隆重的迎春送冬仪式并由此产生了“送冬节”。此后东正教传入俄罗斯,教会将“送冬节”设在东正教斋戒期之前。因为在斋戒期中不得吃肉,所以“送冬节”又成为俄罗斯民众向肉食品告别的日子,因此该节日又被称为“谢肉节”。在“送冬节”期间,民众尽情吃肉、喝酒、玩游戏,并烙象征太阳的薄饼。人们以此欢庆经过漫长的严冬,春天明亮的太阳又开始为大地送来温暖。(完)
综合中新社、新华社、《中国日报》、“华舆”客户端等