申亥(申亥相害会影响哪些事情)

【日签|随笔】“申亥穿”

今天己亥日。地支的相害或者又被称为相穿的关系，是来自于背后的一股力量，既然是背后的，那么萌发和发生的过程中是潜伏隐藏的，不容易让当事人察觉到，有一定的隐藏性。也有一些人总结说地支相害的危害性不大，力量感较小，但个人认为从短期的角度可以这样去看，但长期看，相害容易有一个长时间的积累，其爆发出来的影响力还是很大的。

相对来说，申亥、寅巳相害的爆发速度会更快一些，申亥相害，申就好比金属水管，亥水好比水力压强，申亥相害，有金属管爆破的感觉。申亥在一起，也有速度与的感觉，比如坐过山车，速度快、曲线变化、肾上腺激增等等，都有这方面的体现。当然从涵义去理解，申亥相害也有破坏规矩、不墨守成规等现象。

今天己亥日，地支辰中戊为劫财星，卯中乙为煞星，月柱为丙辰，天干为癸水和丙火，地支卯辰是相害关系。对应今日，容易通过花钱请客求人办事或者链接资源、人脉；同时注意脾胃的养生，容易湿气重，忌冷热混合饮食。今天也适宜踏踏实实做事做人，不好大喜功。不墨守成规，不固步自封，才能在变化中求进步；不短视近利，不好大喜功，才能在守成中求成长。

如何破解属相相克

一、从来白马怕青牛

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属马与属牛的是“丑午相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带巳、酉、寅、戌的吉日，或者属牛的找个属蛇或属鸡的伴郎或伴娘，属马的找个属虎或属狗的伴郎或伴娘。在生子时生属蛇或虎的子女，在风水上选择主卧室在东北或东南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带蛇或虎生肖，其中马佩虎、牛佩蛇。

二、羊鼠相逢一旦休

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属羊与属鼠的是“子未相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带申、辰、亥、卯的吉日，或者属鼠的找个属猴或属龙的伴郎或伴娘，属羊的找个属猪或属兔的伴郎或伴娘。在生子时生属猴或兔的子女，在风水上选择主卧室在西南或正东为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带猴或兔生肖，其中鼠佩猴、羊佩兔。

三、蛇遇猛虎如刀断

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属蛇与属虎的是“寅巳相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带酉、丑、午、戌的吉日，或者属蛇的找个属鸡或属牛的伴郎或伴娘，属虎的找个属马或属狗的伴郎或伴娘。在生子时生属马或牛的子女，在风水上选择主卧室在正西或西北为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带马或牛生肖，其中蛇佩牛、虎佩牛。

四、猪遇猿猴不到头

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属猴与属猪的是“申亥相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带子、辰、卯、未的吉日，或者属猴的找个属鼠或属龙的伴郎或伴娘，属猪的找个属兔或属羊的伴郎或伴娘。在生子时生属龙或羊的子女，在风水上选择主卧室在东南或西南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带鼠或兔生肖，其中猴佩鼠、猪佩兔。

五、龙逢兔儿云端去

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属龙与属兔的是“辰卯相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带子、申、亥、未的吉日，或者属龙的找个属猴或属鼠的伴郎或伴娘，属兔的找个属猪或属羊的伴郎或伴娘。在生子时生属鼠或猪的子女，在风水上选择主卧室在西北或正北为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带鼠或猪生肖，其中龙佩鼠、兔佩猪。

六、金鸡见犬泪交流

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属鸡与属狗的是“酉戌相害”，化解的办法是在结婚择日时，选带巳、丑、寅、午的吉日，或者属鸡的找个属蛇或属牛的伴郎或伴娘，属狗的找个属虎或属马的伴郎或伴娘。在生子时生属蛇或马的子女，在风水上选择主卧室在东南或正南为吉星的户型。家里也可以摆放或主人佩带蛇或马生肖，其中鸡佩蛇、狗佩马。

温馨提示：以上是六对六害婚姻的化解方式，真正的化解需要详细分析两人八字，而不能只是从生肖上来分析。

希望对大家的婚姻有所帮助，婚姻中八字只是一个影响因素，不是决定因素，，感情需要用心来呵护、用心来沟通、即使先天八字不合，我们还可以通过后天的风水来弥补嘛。“先天不足、后天来补”就是这个意思。

后天八卦调整原理和节气地支的刑破合害

先天八卦定位了天地自然属性或规律，后天八卦根据实际应用，把应用原则直接表达在卦象的调整上。其主旨就是协调阴阳平衡，抚平波动又不违反总体波动规律。阳气（主要还是讲阳光辐射量，后期概念引申到自然万物以及人身体上就不全是本意了)的上升和下降，对应的阴气就是下降和上升，在人最简单直接的感受上就是冷热的变化区别。但在现实生活中，节气的变化或阴阳二气的盛衰和人的切实感受并不同步，明显存在有滞后的现象，所以就又有了气应的概念。

古人根据实际观测发现，对地球有重大规律性影响的天象之中，除了起决定性作用的太阳为外，其他莫过于另外六个天体，月球和木、土、金、火、水星，其中又以月球和木土二星影响力最大。月球约30天绕地球一圈，地球一个回归年，月球大约绕地球12圈，木星一个回归年相当于地球12年，土星一个回归年相当于地球30年。为了简化、协调并能同步表示月球和土木二星时间位置，古人发明了天干地支，并两两组合，简洁巧妙地同时表达他们出想要的时间和位置时空信息，并且融入宇宙天地万物的内外关系哲学，阴阳五行学说。当然古代测量技术并不完美，误差在所难免，古人则灵活地运用计算与实际观测互相校正，像《奇门遁甲》理论里有超神和接神进行纠偏。

事物内部关系为对立统一关系，分为阴和阳。事物发展的承接关系是一生二，二为阴和阳，阴阳重新组合出现三种变量，有利的、不利的和没有利弊关系情况，就是所谓的二生三。三再不断组合下去，就是三生万物。万物平行外部关系也只有有利、不利和无利弊关系，两两对应就形成封闭的五种关系，即利我、利他、弊我、弊他及无利弊关系，对应成五行就是闭环生克关系的金木水火土。在古代有关阴阳五行学说里，经常分一二三五叙事的时候，要明辨是内部、外部或承接关系非常重要，否则只会被绕晕。中国古人厉害，斐波拉契发现这些周期，比咱们的祖宗不知道晚几千年。

天干就源于五行再分阴阳而得的十个事物天然关系属性。包括甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，一阳一阴分别代表木、火、土、金、水（这里不是指代具体的五星，已经抽象化指事物天然属性)。古人基于上述重要影响力天体的运行周期相协调，把一年分成12个月，在八卦一周分出12段，代表12个月，同时也对应木星回归周期12年里每年木星所在位置，并称为岁，也用12支命名。干支组合为60，是12和30的最小公倍数。提醒注意一点，这里的地支和节气不同，节气指的是时间点，而地支指的多是时间段或位置范围。在阅读有关阴阳学说这些古籍的时候，同一个字不同的地方往往不一定是指同一个概念，要仔细甑别。就像气字，有时候明确指的是节气，有的时候又是泛指阴阳之气。在指节气时，可以说：一气统三侯，却不能说一气分三侯。气候这个词现在还在用，已经离本意有点远了，节气的气是时点，侯是时段，要区分清楚。

后天八卦调节阴阳之气平衡用的就是时空和天象的合害、刑破原理。具体如分述如下。冬至虽然是阴气最盛的时候，但体现身体冷热感受上，却应现在大寒最冷。同样，夏至是阳气最盛的时候，但在体现在身体感受上，却应现在大暑最热，这些说明节气和气应的时间是有不同步现象，在内里的阴阳合气后的绝对值上，至少是等量齐观，阴阳属性一样，你1我也1，只是合气实质增减的方向相反，你1往上继续升，我1向下继续降，但当下两者是几乎等量相同或相近的，如果二者叠加就类似是1+1=2。从节气和在地支体现的时间段里，冬至在子，大寒在丑，夏至在午，大暑在未。这就有了子丑合，午未合的由来。至于其他地支月内阴阳之气绝对值旗鼓相当，属性相同，只是处于升降方向不同，按前面原理都把他们称作合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，总共六对，称地支六合。先天兑卦4宫入到后天卦7宫，就是这个意思，把阴阳合气相当，但升降相反的天象对调一下，和实际节气调和，实现更加平衡和缓。

至于相害，按相合的1+1=2的逻辑，也就好理解，相害二者内里的阴阳合气后的属性完全相反（就是一个绝对值为阴，另一个绝对值为阳)，量却相近，你1我-0·9（或者你0.9我-1，量不会完全相等)，两者1+（-0.9）=0.1，相互叠加会出现耗损，相害就是互相消耗的意思。在后天八卦里，把先天八卦的坤卦从1宫移至2宫就有这个意思，天象和节气代表的阴阳之气互相消耗抵消，尽量达到阴阳相对更平衡和缓。这是双方消耗，利于第三方的利他之举。后天八卦这个调整，意思是天地之气互相消耗，利于第三方人的生活行事。否则就是热得热死，冷得冷死，于人不利。但如果对于人与人之间而言，互相消耗对双方就是不利的。基于此原理，子未害，丑午害，申亥害，酉戌亥，寅巳害，卯辰害 ，也是地支六害，相互之间节气不动，天象对调出现在对方的时空里，天地之气互相消耗。

相刑有阴阳转换关键时刻施以压制不让出头的意思。主要由年支天象对月（支)气产生压制，使阴阳之气无常转换，正常一年之中，辰午酉亥属于月阴阳平衡或极致情况濒临被打破的时候，如果正逢辰午酉亥年，则这种打破会被压制而推迟延长，简单的意思就是，本来正常情况到这个月气温该加速回升或下降，由于逢年月支相邢，而没有出现该有的这种情况，时间被推迟了。月节气是固定时间位置，而天象不同年支的年份是不同的。先天艮卦在6宫入后天挂8宫，先天巽卦在2宫入后天卦4宫，就是相刑原理，尽可能留住或延长阴阳平衡状态。其他的子卯刑，丑戌未三刑，寅巳申三刑，都是这个意思。这些原理后来被引申到其他周期，只看字面方面的意思，就有点过于玄幻了。

相破原理正好好相刑原理相反，在打破阴阳平衡或极致状态时，天象不但不压制，反而是促进打破平衡或极端，有助一臂之力的意思。相破有促进助力突破之意，可以加速节气转换。先天离卦在3宫入后天卦9宫，先天坎在7宫入后天卦1宫，就是这意思，加速把阴阳极端过渡过去。

地支还有一个相冲，因为相冲相对阴阳合气属性完全相反，绝对值一样，如果用来调节平衡阴阳，过于极端，冲撞激烈，甚至出现时序倒转，夏天飞雪，冬天打雷等等，也非缓和波动，不改自然主旋律的主旨，当然不在调和手法之列，自然无须自寻烦恼。

上述两两关系原理中，虽然都是地支对应，但一个是指地支正常所拥有的标准天象，对应的另一个地支是指节气、节令，不能搞混了，他们可以互相转换，但对应时一定不是天象对天象，节气对节气，否则谁也找不到冬至时里有大寒，只能在冬至时刻，遇到大寒时的标准天象。