克什么意思(兢什么意思解释)

时间：2024-01-23 01:59:47 作者：浮生若梦来源：用户分享

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“克己复礼”的传统解释是正确的吗？
12地支
“千”是“thousand”，但工资为什么是5k而不是5t？

“克己复礼”的传统解释是正确的吗？

“克己复礼”是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？’颜渊曰：‘请问其目。’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。’颜渊曰：‘回虽不敏，请事斯语矣。’”对于“克己复礼”，传统和众认的解释是要约束和克制自己的私欲，从而使各自的言行合乎礼的规范。这种解释看似顺理成章，无可非议，实则大错特错，歪曲经典。这种解释之所以被公认，大概是受了朱熹解释的影响，因为朱熹在传统文化领域地位很高，所以他的解释几乎没有人质疑过。

朱熹解克己复礼，其言曰：“克是克去己私。己私既克，天理自复，譬如尘垢既去，则镜自明；瓦砾既扫，则室自清。”又曰：“克己复礼，间不容发，无私便是仁。”又曰：“天理人欲，相为消长，克得人欲，乃能复礼。”又曰：“敬如治田灌溉，克己如去恶草。”朱熹理学强调“存天理，灭人欲。”所以在解释“克己复礼”时把“复礼”和人欲对立起来，认为只有约束和克制人欲，才能达到复礼的目的。

孔子的意思真是这样的吗？儒家思想真象朱熹理学那样主张禁欲吗？答案是否定的。人欲生而有之，本身就是天理，灭人欲就是灭天理，所以“存天理、灭人欲”本身就是伪命题。朱熹自己就因“引诱尼姑二人以为宠妾”、“家妇不夫而孕”（儿媳在丈夫死後却又怀孕）等事被弹劾。这两条无风不起浪的作风问题是对朱熹及其以“存天理、灭人欲”为纲领的理学最大的打击!朱熹硬把理学的内容塞进儒家思想，是对儒家思想的篡改和污染，实为儒中之贼，并不配享孔庙。

儒家思想并不主张禁欲，而是主张中庸之道，在承认人欲正当性基础上，把人欲规范在礼的范围内。“君子爱财，取之有道”，“食色，性也”，这都是儒家思想。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”(《论语•述而》)子曰：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”(《论语•微子篇》)子曰:“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”(《论语•里仁》)子曰:“不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)从孔子的这些言论中可窥一斑，哪里有禁欲的影子？分明只是强调欲而有道罢了。

私欲是天然的，也是合理的，私欲只可规范，而不是禁止。那么把“克己”解释为约束、克制自己就是错误的。“克”的本义是能够、可以的意思。“己”是自己的意思，在这里表示自主、自觉、主动的意味。“克己复礼”就是能够主动、自觉地恢复周礼的意思。为了更好地理解这句话，我们可以把它放回原处，并结合当时的历史背景来理解。

“克己复礼”是颜回向孔子问仁时，孔子提出来的概念。孔子是大教育家，擅长因才施教，所以对于同一个问题，针对不同的学生，孔子就有不同的答案。同样是问仁，樊迟问仁，孔子给的答案是“爱人”；仲弓问仁，孔子的答案是“己所不欲，勿施于人”；子贡问仁，孔子回答说“子欲立而立人，子欲达而达人”；而颜回问仁时，孔子的答案则是“克己复礼”。为什么会这样呢？这是孔子根据不同学生所达到的道德修养程度而针对性地给出的答案。

樊迟是个年青的小学生，道德修养尚浅，说得太深奥了根本听不懂，所以让他知道仁就是爱人就行了，“爱人”是仁的最低标准和最直接的表述，很好理解。颜回是孔子最得意的弟子，深得孔子真传，道德修养水平是诸弟子中最高的，故给出“克己复礼为仁”的答案。“克己复礼”当是仁的最高境界。“爱人”是仁的最低标准，有许多爱的方式和内容并不合礼，比如母亲溺爱孩子，那只是一种妇人之仁，并不是真正的仁爱。在“爱人”的基础上，努力使自己的言行都合乎礼的规范，这样，仁的境界就大大提高了。而仁的最高境界就体现在自觉性上，不但能使“爱”合乎礼的规范，还能不靠条款强制而自觉主动地达到。这就是思想已经从必然王国进入了自由王国，孔子所谓“从心所欲而不逾矩”。

“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”（《论语·雍也篇》）颜回本身就很贫穷，而且安贪乐道，所以孔子在颜回问仁时，大可不必强调克制欲望，因为颜回已经做得够好了。让颜回节欲，莫非连凉水也不让喝，岂不太可笑了？孔子只是强调“复礼”的自觉性和主动性，因为这是最难的，这才是对最得意弟子应该说的最高水平的话。“一日克己复礼，天下归仁焉”，听听这句话，“天下归仁焉”，这是多高的境界，岂是简单的“爱人”境界所能达!孔子又补充说:“为仁由己，而由人乎哉？”这就更说明白了，为仁的最高境界就在于由己，难道能是由别人（强制）吗？孔子说得这么明白，为什么几千年来就没有人能正确理解呢？可见，尊古而不泥古，尊贤而不盲从于贤，有自己独立的思考，才是治学的正确方法。

（文章为子夏故坛原创）

12地支

支者犹树之枝也。地支有人写作"地枝"，表示干的分叉，其实就是"支"，支持的支。十二地支分别代表着每年十二个不同的月令、节令。鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

地支的文字来源于古人对银河形状变化的总结，用来标记时间(单位:年)。

子: 阳水|北方；癸孕甲，称子，银河形状象鼠。孳兹也，阳气始萌，孳生于下也。指万物兹萌于既动之阳气下。(子)孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。概念智慧、聪明奸邪、暗昧、豪奢、阴私

人物: 丫鬟妇女盗贼小偷黑衣之人，为盗贼，为乳媪。

动物：老鼠鼠燕子蝙蝠蜗牛，植物：甘薯水萝卜浮萍

场所：泥泞之地阴湿之地它在地上主要表示池塘河流与水相关的场所：水、冰、河流、泉水、井、流动、流转、车船、贸易、江湖、文墨、玄学、圆润、聪明、技能、淫邪；

人体：肾、耳、膀胱、泌尿道、血液、、腰、喉咙、耳朵；汗液月经

疾病腿痛腰痛脚痛

凶吉事：喜则聪明聪明吉祥，见凶神为淫佚忌则血光之灾。吉:聪明凶:淫逸

屋宇类象;后宫、后殿、内房、内室；

器物类象：胭脂、簪环；

丑: 丑阴土|东北方。己孕庚，称丑，银河形状象牛纽也。寒气自屈曲也。阳气在上未降。(丑)纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。概念忠厚、正直、贤良、福德

人物：为君子。贤士官人神佛贵人尊长

场所泥地坟墓桑园平坡桥梁供电礼堂坟墓寒土、湿土、泥、沼泽、堤坝、地下室、下、厕所、黑暗、隐蔽、矿井、煤炭、坟墓、牢狱、黑社会、私情、、玄学、抽象、银行、军营、厂矿、田园；

人物:贵人尊敬的长辈神佛

物：蟹、牛、龟。驴、骡。钥匙首饰珍宝鞋类

人体：腹、脾胃、肾、子宫、肌肉、肿块；肚左脚颈部

疾病感冒伤风糖尿病

其于事也，见吉神为喜庆，为迁官；见凶神为诅咒、冤仇、讼狱、忧离、远行、疾病。凶吉喜则升官得奖忌则口舌疾病吉:喜庆、升官晋级凶:刑狱官司背井离乡屋宇类象：圣殿、神祠、官署、宦地；

器物类象丑：帽子、腰带；

寅: 阳木|东北方。乙孕丁，称寅，银河形状象虎。髌也，移，引的意思，阳气欲出，阳尚强而髌演于下。指万物始生寅然也。(寅)演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。自命清高才华横溢人物隐士高人文化人官贵之人贵人丈夫女婿贵人清官公职人员丞相，为夫婿，为道人，为贵人，为人马，为公吏，为家长，为宾客。人体：头、手、肢体、肝胆、毛发、指甲、掌、经络、脉、筋、神经；胆毛发胸腰左腿手掌动物：狮、虎、豹、猫。物:文书单据香炉棺材场所:山林桥梁树木、花木、木材、家俱、神龛、堂庙、、楼宇、组织、政府机关、文化场所、高雅、寺庙、山林；花园公园草坪事凶吉：见吉神为文书、财帛、信息；见凶神为口舌、失财、疾病、官事、是非。喜则达官显贵凶则归隐山林吉:文书信息凶:丢东西疾病官司是非疾病肝腹水腰椎突出断腿屋宇类象：客馆、山房、草房、茅舍；器物类象寅：桌子椅子；卯: 阴木|东方。乙孕丙，称卯，银河形状象兔。冒茂也，万物冒地而出。言万物茂也。(卯)茂也，日照东方，万物滋茂。买卖交易婚姻媒介

人物 :兄弟姑娘手工业者公吏司机船长，为妇，为兄弟，为姑母，为盗贼。

场所: 林木花草茂盛之地；大街道路树木、草木、花木、灌木、绳索、木棒、兵器、织物、木材、建材、建筑、车船、街道、门窗、床、篱笆、网络、机构；

人体：肝胆、四肢、手臂、手指、腰、筋、毛发；眼睛十指肝动物为：貉、兔、狐、蛐蛐。事凶吉：见吉神为门户、舟车、安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门不可避行。喜则出行吉利凶则车船遇险。吉:车船都很平安凶:官司口舌之争车和船遇到危险疾病眼疾断指肝病屋宇类象：行室、雷庙、船行、木厂；器物类象卯：家具、木器；物:轮船汽车门窗辰: 阳土|东南方。己孕辛，称辰，银河形状象龙。伸震也，万物舒伸而出。物经震动而长。(辰)震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。斗争、死丧官司、牢狱倔强好斗精明地支、子丑重印后称中成人物: 黑社会无赖流氓圣人道士动物：蛟、鱼、龙蜥蜴鱼。其于人也，为丑妇，为僧道，为候人，为屠宰。

场所山包高冈土岭坟地花木丛生之地湿土、泥、水库、池塘、堤岸、水井、田园、土产、牢狱、建筑、车辆、机器、大机构、旧物、中药、思想、网络；高岗土坝坟墓麦地寺庙

人体：膀胱、内分泌、肌肤、肩、胸、腹、胃、肋；皮肤左肩左胸事凶吉：吉:医生医药凶:屠夫官司见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰争竞。喜则医术凶则呻吟痛苦

疾病糖尿病皮肤病

屋宇类象：龙庙、星宫、天牢、帅府；

器物类象辰：量器、米尺；物:瓷器土缸皮毛

已: 巳阴火|东南方。丁孕己，称巳。银河形状象蛇。巳起也，阳气毕布已矣。指阳气之盛。(巳)起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。文书信息惊恐之事不讲道道理

人物少女少妇乞丐

动物为：蛇、蚓、蟑。为炉冶，为镢。蝉萤火虫泥鳅黄鳝；场所娱乐场所砖厂化工厂阴火、温暖、文化、文章、思想、幻想、务虚、变化、色彩、影像、道路、寺观、楼台、闹市、网络；人体：心脏、三焦、咽喉、面、齿、眼目、神经、小肠、肛门；

事凶吉：吉:文书票据凶:生病噩梦；其于事也，见吉神为文书，见凶神为梦寝疾病。凶吉喜则爱情温暖忌则寒冷失意

疾病牙疼口腔炎结肠炎近视眼

屋宇类象：方店、炉店、炕房、厨房；

器物类象巳：炉、扇、弓弩；物:书画花果砖瓦瓷器

午: 阳火|南方。丁孕戊，称午，银河形状象马。仵也，阴阳交相愕而仵。指万物盛大枝柯密布。(午)仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。惊恐灾祸。血光之事贪求富贵地: 大厅会议室电影院娱乐场所阳火、大热、火器、血光、光彩、电子、信息、广告、文学、语言、文章、热情、激动、冶炼、战场、厅堂、大厦、剧场、体育场；为厅堂，为菜食。电影院娱乐场游戏厅地下赌场地支、子且宣印起精中酸关人:圣人骑马的人女秘书死者宫女，为使者，为亭长，为蚕姑。马夫少女少妇女秘书人体：心、小肠、眼、舌、血液、神经、精力；动物：獐、马、鹿。事凶吉：见吉神为信息文章，见凶神为惊疑口舌。喜则钟情忠贞凶则血光之灾吉:信息文笔凶:惊慌口舌之争疾病脑血栓中风屋宇类象;大堂、马厩、命馆、书斋；器物类象午：书画、旌旗；物:家电书画衣服锦旗未: 阴土|西南方。戊孕庚，称未，银河形状象羊。昧味也，日中则昃，阳向幽也。万物皆成有滋味也。(未)味也，果实成熟而有滋味。

。喜爱酒食能言善辩。概念场所坑底洼处沼泽湖泊温土、田园、公园、庭院、墙堰、林场、休闲、陶冶、情趣、饰物、酒店、酒食、土产、建筑物、营造、医药、化工、热毒；地:大院墙垛坟墓田野

人:老妇人老男子寡妇牧师，父母，为白头翁，为寡妇，为师巫，为放羊人，为道人。吃酒食之人物:羊老鹰衣服药物食物酒具吉:酒食宴会美好的事情凶:疾病孝服官灾人体：脾胃、腕、腹、口腔、肌肤、脊梁；动物：犴、羊、鹰。其于物也，为羊，为鹰。

事凶吉：见吉神为酒食宴会喜美，见凶神为官事、孝服、毒药、竞争、疾病。此方得遇奇门，可逃难藏形。喜则安静享受忌则精神颓丧

疾病关节炎皮肤红肿急性胃炎

屋宇类象酒店、茶房、典当、仓库；

器物类象未：餐具、布匹；

申: 阳金|西南方。辛孕癸，称申，银河形状象猴。身的意思，伸束以成，万物之体皆成也。指万物的身体都已成就。(申)身也，物体都已长成。概念传送之神奔波流动又主凶恶为伤灾车祸铁器、硬物、刀、铲、车、兵戈、军队、司法、矿物、矿厂、机器、车辆、医院、西医、道路、城池、名皆、祠堂、金融、数位；

人物男人军人公安四处游走之人带枪的人，行人士兵凶人为公人，为贵客，为行人，为军徒，为凶人。

地:神社佛堂麦地，场所河之源头水源之地关口路障

人体大肠肺经络右胸

人体：肺、大肠、骨、脊椎、气管、食道、牙齿、骨钙、经络；动物：猴、猿、猱猩猩。猿猴狮子

事凶吉：见吉神为行程、奔走，见凶神为口舌、车碾、道路、损失、疾病。喜则逢凶化吉忌则出行不顺。吉:好消息好事情凶:道路损毁毛病破产

疾病肺结核急性肺炎骨折四肢不灵

屋宇类象：磨坊、递铺、旅店；器物类象申：碾磨；物:交通工具铁器金银酉:阴金|西方；辛孕壬，称酉。银河形状象鸡。就老也，万物成然。万物之老也(酉)老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。概念沉静高雅若见水则金石、剑戟、铲锄、器皿、街道、碑碣、寺院、酒店、银行、钟表、信息、传媒、法律、技术、隐学、玄学、机巧、奸邪、妓；

地场所: 跑道机场停车场光滑平坦之地，高压塔石柱

地支、子且宣印质起称中面战人物女贵人女性第三者:少女卖酒的人。外亲，为婢妾，为妇女，为阴贵人，为卖酒人。人体：肺、肋、小肠、耳朵、牙齿、骨骼、臂膀、精血；皮肤动物：雉、鸡、鸟。为碑碣，为街巷，为白塔。事凶吉：见吉神为清净恬淡与合，见凶神为失财、疾患、离别。此方遇奇门，可藏形遁迹喜则得财进宝忌则疾病口舌。吉:高兴地谈天和美地聚会；凶:疾病分离

疾病四肢伤残肝病胆病

屋宇类象金银珠宝、铜锡铁铺；

器物类象：金银珠宝；金银珍宝毛皮口罩鸡鸽

戌:阳土|西北方戊孕辛，称戌，银河形状象狗。火灭也，万物火尽。万物尽灭。酉:辛孕壬，称酉。银河形状象鸡。就老也，万物成然。，万物之老也。(戌)灭也，草木凋零，生气灭绝。概念虚伪奸诈不切实际表里不一嘴善心毒燥土、窑冶、炉、枪弹、军火、牢狱、刑法、坟墓、岗岭、古物、庙宇、加油站、电站、学校、编辑部、影院、闹市、市场、歌舞、、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学；地:山岭寺庙坟墓监狱厕所。场所岭坡破窑坟地为虚堂，为牢狱，为坟墓，为寺观，为冈岭，为厕所，为死尸。驴、犬。人体：心、心包、命门、背、胃、鼻、肌肉、腿、踝足；右腿膝盖手腕动物：狼、狗、豺。人：僧道，为善人，为孤寒，为狱吏，为屠儿。长者。道士，奴仆恶人地痞无赖事凶吉：见吉神为僧道，见凶神为虚诈不实即走失争竞、牢狱之灾。

屋宇类象佛堂、牢房、禅房、营房；喜则办事顺利忌则牢狱之灾

吉:办事顺畅；凶:办事虚诈争斗·牢狱之灾。

疾病胃出血鼻炎关节炎皮肤搔痒

物:砖瓦瓷器医药尸骨钥匙大豆高粱荞麦狗驴器物类象戌：盔甲、印章；亥:|西北方癸孕乙，称亥，银河形状象猪。核也，万物收藏，皆坚核也。万物收藏。(亥)劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点懒惰成性肮脏池塘、灌溉、沟道、笔墨、酒、水产、毒药、沈溺、心志、科技、运算、数字、思想、网络；地交、子丑重印受已称中配人:小孩乞丐醉酒罪人盗贼，为小儿，为乞丐，为赶猪人，为罪人。暗昧之人不守本份之人青楼女子物:麻布丝绸笔墨毛发鱼虾蟹人体：头、肾、膀胱、尿道、血脉、经血； 动物：猪、熊。事。凶吉：见吉神为婚姻、乞索，见凶神为争斗、产难喜则婚姻美满忌则家庭破裂。吉:婚配求亲求说。凶:争斗难缠

疾病血液疾病肾虚盗汗

屋宇类象道观、仙宫、戏院、楼阁；场所暗昧之地厕所排水沟等地:江河仓库寺庙楼台厕所

器物类象亥：图画、雨具；

折叠阴阳区分

1 、寅、辰、巳、申、戌、亥为阳，丑、卯、午、未、酉、子为阴。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳，申、酉、戌、亥、子、丑为阴。此以四季分阴阳，春夏为阳，秋冬为阴。辰为阳中阳，戌为阴中阳，丑为阴中阴，未为阳中阴。

古人又发现木星也是围绕着太阳旋转，其周期近十二年。十二属相显象活动周期恰与木星绕太阳运转周期相互对应。古人经过长期的观察发现定位为，地球上十二属相的显象活动交替轮回的变化是受到木星绕太阳运转规律的影响所产生，木星、太阳、地球三者在运行时构成了一定的角度关系，它们本身放射出来的能量场由于每年所处位置的不同，在地球上形成的能量场也不同，当形成的能量场适合于鼠的生长时，鼠就特别多、特别旺，就叫做子年。这一年出生的人总是或多或少的带有点鼠的性格特点。同样可以推知;当木星与地球、太阳之间构成的角度关系放射出来的能量场适合牛的生长时，牛就膘肥体壮，就叫丑年，这一年出生的人就多少带有点牛脾气……由此，可以说，木星的运转规律决定着地球上十二属相的变化，十二属相与十二空间方位代号就是古人强命名的十二地支，由此可知十二属相、十二空间方位、十二地支，三者统一的强命名代号为――十二地支。

折叠十二支与五行

寅卯属木，寅为阳木，卯为阴木。

午巳属火，午为阳火，巳为阴火。

申酉属金，申为阳金，酉为阴金。

子亥属水，子为阳水，亥为。

辰戌丑未属土，辰戌为阳土，丑未为阴土。

未戌为干土，丑辰为湿土。干土者其中藏火，湿土者其中藏水。

折叠四时方位

寅卯东方木，巳午南方火，

申酉西方金，亥子北方水，

辰戌丑未四季土。

少阳见于寅，壮于卯，衰于辰。寅卯辰属木，司春，为东方。

太阳见于巳，壮于午，衰于未。巳午未属火，司夏，为南方。

少阴见于申，壮于酉，衰于戌。申酉戌属金，司秋，为西方。

太阴见于亥，壮于子，衰于丑。亥子丑属水，司冬，为北方。

折叠十二月建

正月建寅，二月建卯，

三月建辰，四月建巳，

五月建午，六月建未，

七月建申，八月建酉，

九月建戌，十月建亥，

十一月建子，十二月建丑。

传统的月建以干支历月份为准，只因斗建在一年的循环上与地球环绕太阳活动的回归年时间一致。干支历采用以节气为纲的做法，即寅月以立春至惊蛰，余类推。

折叠十二时辰

23-01 点为子时，01-03 点为丑时，

03-05 点为寅时，05-07 点为卯时，

07-09 点为辰时，09-11 点为巳时，

11-13 点为午时，13-15 点为未时，

15-17 点为申时，17-19 点为酉时，

19-21 点为戌时，21-23 点为亥时。

折叠十二生肖

子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，

辰龙，巳蛇，午马，未羊，

申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。

折叠配人身

子为耳，丑为胞肚，

寅为手，卯为指，

辰为肩、胸，巳为面、咽齿，

午为眼，未为脊梁，

申为经络，酉为精气，

戌为命门、腿足，亥为头。

折叠地支配脏腑

寅为胆，卯为肝，

午为心，巳为小肠，

辰戌为胃，丑未为脾，

申为大肠，酉为肺，

子为肾、心包，亥为膀胱、三焦。

地支折叠地支地支地支藏干

子 -癸，丑 -己癸辛，

寅 -甲丙戊，卯 -乙，

辰 -戊乙癸，巳 -丙戊庚，

午 -丁己，未 -己丁乙，

申 -庚壬戊，酉 -癸辛，

戌 -戊辛丁，亥 -壬甲。

歌诀

子藏癸水在其中, 丑中癸辛己土同.

寅藏甲木和丙戊, 卯中乙木独相逢.

辰藏乙木兼戊癸, 巳中庚金有丙戊.

午藏丁火并己土, 未中乙木加己丁.

申藏戊土庚行壬, 酉藏癸水主行辛.

戌藏辛金及丁戊, 亥中壬水甲木存.

阳：甲:丙:戊:庚:壬: 子寅辰午申戌:

阴;乙:丁:己:辛:癸: 丑卯已未酉亥

相互作用规律折叠化合

合化：

天干:甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火

地支:子丑合化土寅亥合化木戌卯合化火辰酉合化金申已合化水

午未合化日月。

地支六合:子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。

相合者，有合作、结合、和好之意，人出生的年月日时 -四柱的地支中，见上面一组或两组者，即为相合。相合，分生合与克合，生合有:寅亥合，亥水生寅木;辰酉合，辰土生酉金;午未合，午火生未土。克合有，子丑合，丑土克子水;卯戌合，卯木克戌土;巳申合，巳火克申金。此为合之正克。亦有合之反克之理存焉，如子水旺而丑弱，为子水克丑土;戌土旺而卯弱，为土克木;申金旺而巳弱，为金克火。

合化的程度，看化神的旺衰，化神越旺，则合化程度越大;化神越衰，则合化程度越小。

命局喜合而有合者，主吉庆，人际关系好，好事不找自来，想不要都不行。命局忌合而有合者，主凶灾，人际关系不好，坏事不找自来，想推也推不掉。

在这六合中，每一对组合也都有自己的特征。

子丑合称为逆合、泥合或凑合。因为丑土本身会克制子水，在合中有牵制克制的含义。就好像一对夫妻相互之间没什么很深的感情，在凑合着过日子一样。在实际应用中，代表着所映射的事情处于一种好坏参半，先好后坏的状态，也代表着做事情的人并非真正心甘情愿的在做事。

寅亥合虽然是生合，但是寅木参天破亥水，因此它们这对组合，在实际应用中也代表事情不是那么地圆满，好中稍有不足。

卯戌合被称为淫合，自焚之合。表面上，卯木克戌土，实际上，戌土干燥且为火库。卯木合之那是有进无出，被彻底烧个精光。卯木在这对组合中，性子太冲，没有主见和定力。在实际应用中，就代表着事情虽然进展很快(合象)，但是却是很没有理智的。特别在男女关系上，它代表着"为君情为何物，直教人生死相许"的一种没有理智的恋爱关系。

辰酉合又叫暗合。代表着事情是在私下里进行的，没有公开。例如很多明星的地下恋，就是辰酉合的一种具体现象。

巳申合就好像一对夫妻，相互之间经常吵架，但是分开又非常想念对方，没了对方活不下去一样。因此它叫做刑合。

午未合叫做天作之合。午火生未土，气势纯粹。它代表公开，光明正大，实心实意毫不遮掩。

·地支三合局

地支三合为四库：申子辰会成水局；亥卯未会成木局；寅午戌会成火局:已酉丑会成金局；辰戌丑未会成土局

申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。

三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。

生旺半合局:申子半合水局，亥卯半合木局，寅午半合火局，巳酉半合金局。生旺半合局，其力次于三合局。

墓旺半合局:子辰半合水局，卯未半合木局，午戌半合火局，酉丑半合金局。墓旺半合局，其力小于生旺半合局。

生墓半合局:亥未拱木局，申辰拱水局，巳丑拱金局，寅戌拱火局。生墓半合局，其力最小。

三合局化财为财旺，财为喜用者，则利商海运营，财多利厚，多得人和之利，多得妻利，女人之利，富贵悠悠。财为忌仇者，多被财物所困累，多被妻和女人所累，灾咎，也多因财、女人所致，一生奔波劳碌。

三合局化官为官旺，官为喜用者，则利仕途扬鞭，多得人和之利，多得他人提携，官运亨通。若官为忌仇者，有官有权者，多被名权所困所累;平民百姓者，一生多官非口舌，胆小懦弱，病伤不断。

三合局化印为印旺，印为喜用者，多主文贵，多利文教、士途;为忌仇者，靠山多而无靠山，难以自立成事。

折叠相冲

天干:甲-戊乙-己丙-庚丁-辛己-癸庚-申辛-乙壬-丙癸-丁

地支:子-午丑-未寅-申卯-酉辰-戌: 已-亥;

地支六冲，即:子午冲，丑未冲，寅申冲，卯酉冲，辰戌冲，巳亥冲。

地支相冲，是方位对冲，子水在正北，午火在正南，丑寅居东北，未申居西南，卯居正东，酉居正西，辰巳居东南，戌亥居西北。都是处在相对的位置上，所以是对冲。相冲为互相撞击，冲击，亦有相克之意。四柱逢冲，或四柱逢岁运之冲，有吉有凶，冲去忌神、仇神为吉，冲去喜神、用神为凶。从事物的现象看，好事、吉庆之事喜合，坏事、忧烦、凶咎之事宜冲。

六冲，乃五行之相冲相克，除了方位相冲，其支中藏干亦有冲克之义。子午冲，子中癸水克午中丁火，午中巳土克子中癸水。丑未冲，丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火，未中巳土、丁火亦克丑中的癸水、辛金。寅申冲，寅中之丙火克申中之庚金，申中之壬水亦克寅中之丙火。卯酉冲，酉中之辛金克卯中的乙木。巳亥冲，巳中的戊土克亥中的壬水，亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火。辰戌冲，辰中的癸水克戌中之丁火，戌中的辛金克辰中乙木。

支中藏干冲克谁胜谁败，要看冲克双方五行的旺衰强弱而定，力量强大者胜，力量弱小者败。败者亦称受损受伤。凡四柱干支(包括支中藏干)五行受损伤者，具代表命主本人自然属性(如身体等)中有某方面虚弱或伤病。社会属性之吉凶，主要看喜用神之受损受益，忌仇神受损受益而定之。

相冲有距离之分，紧贴相冲，如年与月、月与日、日与时距离最近，其冲力亦越大;隔柱相冲，如年与日、月与时，距离次近，其力次大;遥冲如年与时，距离最远，冲力亦越小。距离近，冲力大应吉应凶亦大;距离远，冲力小，应吉应凶亦小。

命中逢冲多主动，包括变动(职业、居所)与走动。女命逢冲易损胎。

折叠相刑

寅刑巳、巳刑申、申刑寅，为恃势之刑。

未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。

子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。

辰午酉亥自刑。

刑亦主动，是刑动，其动幅一般小与冲。自然属性的灾病，主要看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则主要看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，很多四柱逢刑之人一生多伤病官非。但又不尽然，有一部分人，一生少伤病或无伤病，亦无官非。所以，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑亦有吉有凶。

折叠相害

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

相害也是相克，相害之吉凶，一看受损受伤之五行，二看喜忌神之损益。