姓与氏
在秦汉以前,人们的姓与氏是不一样的。 在以女子为中心的母系氏族会,姓是一种氏族的族号,像一种血缘关系的标志。因为在母系氏族社会, 人们“只知其母,不知其父”,古姓很多都是女字旁、如姬、赢、姚、姜、姒等。在先秦时代,同姓之间是不能相互通婚的,所以贵族女子无论婚前婚后,都必须带上姓,以防同姓婚配。
氏是姓的分支。一个族的子孙不断繁繁衍生息,就会逐渐扩大,一个族分成若干支,每个族有自己的一个特殊称号, 这就是氏。姓是旧有的族号,氏是后起的族号;姓是用来区别婚姻的,氏则是用来区别责贱的。
到了以男子为中心的父系制时代,男子作为氏族的主体,只称氏而不称姓。贵族氏的命名方式有多种,如历史上的郑庄公、齐桓公,“郑” 、‘齐” 都是以受封的国名为氏。屈原是以受封的邑名“屈”为氏。 乐正夔、司马牛,则是以周时的官名乐正、司马为氏。孔丘的“孔”是以祖先的字为氏。孔丘姓“子”
由于封建社会森严的等级制度,先秦时代只有贵族才有姓氏,平民是没有姓氏的。汉以后姓氏合一:通称为姓,没有氏,而且自天子至平民都可以有姓,所以说后世的姓即先秦的氏。
姓有单姓。复姓之分,如张、李、王为单姓,司马、诸葛、欧阳为复姓。我们今天说起姓氏,专指姓,而无姓、氏之别了。《中华姓氏大辞典》收集到的我国古今姓氏已超过八千个。《百家姓》也非只有百家之姓,而是四百六十八个,其中心姓西百零八个,复姓六什个。
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古代文人在姓名之外往往有字号,如宋代的苏轼(字子瞻、号东坡居士),元代的倪瓒(字元镇,号云林),明代的沈周(字启南,号石田),清代的画僧八大(朱耷,别号雪个)等等。这一传统直至到现在仍被书画家所继承。历史上有名的书画家,他们的字号又是怎么来的呢?这其中的原因往往十分有趣。
苏轼
苏轼是北宋有名的大文豪、书画家。字子瞻,号东坡居士,人们因其号而称之为苏东坡。至于东坡居士的来历,还要从唐代大诗人白居易说起。
白居易因上表请求通缉刺杀丞相武元衡的凶手而得罪了当朝权贵,被贬为江州司马,后东山再起升忠州刺史,后又升中书舍人。
忠州城东有一片坡地,闲暇之时,白居易经常至此栽花种树,并写下了大量借景抒情的诗作,其中多有“东坡”二字。
苏轼《枯木怪石图》
如《东坡种花》二首,其一有“持钱买花树,城东坡上栽”;其二有“东坡春向暮,树木今何如”之句。又有《步东坡》诗:“朝上东坡步,夕上东坡步。东坡何所爱?爱此新种树。”
苏轼对于白居易的诗可以说是仰慕至极。在他的《赠写真李道士》中有“他时要指集贤人,知是香山老居士”,香山居士就是白居易。
被贬到黄州后,苏轼深感自己与白居易有着相同的遭遇。因白居易自忠州升任中书舍人,而苏轼也相信自己有朝一日能够东山再起。便一方面带领家人开垦荒地,种田帮补生计,一方面从白居易的忠州诗作中撷取“东坡”二字为已号。
徐璋(清)《松江倪瓒像》南京博物院藏
倪瓒
倪瓒是元代画家、诗人。字元镇,号云林。世居无锡祗陀里,多乔木,建堂起名叫“云林”,因此以云林自号。
他一生不做官,其家是吴中有名的富户,但倪瓒不愿管理生产,自称“懒瓒”,亦号“倪迂”。
八大山人 瓶花
八大山人朱耷
朱耷的“耷”,据考,实“驴”之俗字,有大耳朵驴的意思。
除了有禅宗思想“骑驴觅驴”喻其在现象之外找真实,应当还有恨自己当了和尚无力对抗清政府的自嘲和讽喻之意。
因为和尚被世俗骂为“秃驴”,而他做了多年和尚,于国无补,是一种驴子般的愚蠢行为。
吴昌硕
吴昌硕名号的来历是这样的,1882年,他的朋友金俯将在古圹得一古缶,赠给了他。他十分爱好,有诗云:“以缶为庐庐即缶,庐中岁月缶为寿。俯将特赠情独厚,时维壬年四月九。”因榜其画室为“缶庐”,自号“老缶”。又因擅篆刻,且篆刻早于书画,当时求之者众,他疲于奏刀,因之号“苦铁”。
晚年时,双耳失聪,因此自号“大聋”,并把“大聋”二字手刻成朱文印。
徐悲鸿
徐悲鸿原名徐寿康。从小家里没有钱,没有上过正规的学校,但是从小就喜欢画画。为在社会上立足,想在洋学堂学习,可是家里没有钱,别人又不肯借钱给他,对此深感世坛炎凉,不禁悲从中来,犹如鸿雁哀鸣,于是把名改成了“徐悲鸿”。
齐白石
齐白石原名纯芝,字渭清,后名璜,字濒生,号白石。
齐纯芝27岁时,教他画画的胡沁园老师说:“离你家不到一里的地方有个驿站叫白石铺。白石铺虽无名山大川,可田园风光倒也十分美好,我看你就以‘白石山人’为号吧!”
后来,齐纯芝题画时,常只写“白石”二字,久而久之,他便以“齐白石”为名,成为驰名中外的艺术大师。
张大千
张大千原名张正权。
1919年,他到松江禅定寺为僧五个月,逸琳法师取《长阿舍经》所说“三千大千世界”,为他取法号“大千”。
“大千”的含义是指“三千大千世界”,简称“大千世界”。出自古印度的一个传说,谓广大范围的世界,以日月环绕出没的须弥山为中心,同一个日月所照的四天下为一小千世界,合一千个小千世界为中千世界,合一千个中千世界为大千世界。
张正权从法师为自己取的法号中悟出,纷纭复杂的大千世界可包含在一个人精诚专一、锲而不舍的一念之间,从此以张大千为名字,别号“大千居士”。
关山月
关山月原名关泽霈,1912年出生于广东阳江县一个贫寒的教师家庭。父亲擅画梅、兰、竹、菊,受父亲影响,自幼喜爱绘画。1933年毕业于广州市立师范学校,后任小学教师。同时在中山大学旁听岭南画派创始人高剑父讲课,后进高剑父创办的春睡画院学习。在此期间他请老师给自己起个名字。高剑父想了想说:那就叫关山月吧!
“关山月”本为乐府汉《横吹曲》名,多写伤愁离别之情。但关泽霈很喜欢老师给起的这个名字:一是“关山月”多为人知,可激励自己发愤成才;二是“关”、“山”、“月”皆可入画,变幻无穷,妙不可言。于是他便一反古曲本意,以“关山月”为名,热情描绘祖国壮丽山河。