背字怎么写(背字怎么写好看连笔)

楷书的向背、收放、疏密、揖讓、錯位

汉字由笔画组合而成，它们都是有生命、有情感的。笔画占据字的各部分空间，安排得不好，不但破坏文字的和谐，而且会使点画及各部分之间四分五裂，从而失去平衡，貌合而神离。

对初学者来说，首先要让汉字动起来。“顾盼”就形成了汉字的动态。汉字各个不同的组成部分应相互照应，达到整个字体势的平衡。字的每个部分都是有活力的，平衡不是四平八稳，是在动态中争取平衡。

总的说来，“顾盼”与“平 衡”是楷书内部结构的关键，是字字都要遵循的原则。在这两个大原则里还可以分成五个小原则，这些小原则是达到动态平衡的良方。下面以欧阳询楷书为例，作简要分析。

1向 背

向背，指点画之间或结体各部分之间的相向和相背。

相向有外扩的姿态，相背有内敛的感觉。“向背”法则，目的是为了变化。

欧阳询的字体险峻峭拔，多是由于采用了相背法则，如(风)、 (怀)。

“向背”之法对初学者来说，是有些难度的。在运用“向背”之法时，要注意形相违、神相合，还要结合运用“相向”之法，如“竭”字。

2收 放

字的结构最忌平板松散，而“收放”是最有效的对应方法。一个字有收必有放，有放必有收，两者必须合作，才能破除平板松散。

欧阳询把部分点画聚集在文字中间的某个地方，有时在中心，有时在上部或下部，聚合点是不固定的。以这个点为中心，向四面八方伸展。

如“蒸”字。欧阳询又把字分成上下或上中下几个部分，把有些部分的点画聚集起来，使另—部分的点画扩散开去，形成强有力的对比。

聚合的部分为合，扩散的部分为开。如“南”等字，开合各不相同。运用“收放”法则时应该做到收放有度，过分或不足都会影响字的美观。

3疏 密

疏密法则，在字的结构中十分有用。如果点画之间的间隔一味追求均匀，就显呆滞，缺少变化。清代邓石如说：“疏处可使走马，密处不使透风。”习字要做到疏而不散，密中通气。即：疏中见密，形疏而意收；密中有疏，意气通畅。

如欧书“ (乱)”字，左密右疏，疏处笔画加粗，减少了空白，使疏处变密；密处笔画变细，增多了空白，也就使密处变疏了。如“(捡)”字，上部疏，下部密，人字头加粗后上部变密，下部也自然疏朗。

书写中如果笔画无法加粗或减细，可以尝试改变笔画的间距。如欧书“德”字，右部十字头的竖画拉长，横画放低，压缩了下部，下部变密，使整个字疏密有致。

如果想同时运用疏密两法构字，学习者在熟练掌握后是可以实现的。如欧书“(寿)”字和“(宁)”字，既改变了笔画的粗细，又改变了点画之间的距离，疏密 对比更加显著了。

4揖 讓

汉字中有独体字，也有合体字。独体字可以自由地伸展，而合体字是由两个或两个以上的独体字合成。这好比一家人，要互爱互让。

合体字中主要的独体字要尽量伸展，其他部分缩小字形或缩短部分笔画，给主体部分让出空间。

—般相让的部分是偏旁，偏旁又大多在左边，因此大都是左让右，如(视)、深；也有右让左的，如勤、能；也有下让上的，如本、泰；也有上让下的，如(响)、 冕。

在相让中形成穿插，主部的一些笔画插入另一部的上部、中部或下部，如(临)字。

5錯 位

欧阳询的字中，有些点画或字体的一部分发生异乎常人习惯的移位，这就叫错位。这种错位打破了平稳，使字形扭动起来，同时又能保持平衡。

错位的方式有两种，其一，左右错位。如: (忧)、宜、察。

其二，上下错位。如以、物。再看(灵)字，雨字头的中竖与底部巫字的中竖并未对齐，巫字中竖右移。这样一来，既能增加字的动感，还能减轻其右肩高耸的程度。

这五个小原则与前面两个大原则，都是力求变化、从动态中求取平衡的法则。我们可依照文字本身的结构和自身喜好，随机运用。

甲骨文部首详解：两「人」组合，「长发」之「人」

（一）两「人」组合

甲骨文中，通过变化两个「人」部的位置、形态，就造了十几个字。

「二人相随」为「从」，「二人靠背」为「北」。

「北」为「背」之初文，「背」为后起字表示本义，本字「北」表示引申义「北方」，这也是一种「鸠占鹊巢」。

「北」又假借为「非」，表示「否定」，为了区别二者，就在「人」上面加了两个「短横」【注1】：

所以，「北、背、非」是同源分化，「古无轻唇音」，「北、非」上古音相同，所以存在假借条件。

比如：从「非」得声的形声字——「裴、辈、悲」是「重唇音」，而「匪、菲、斐」却是「轻唇音」，「轻唇音」是在汉代以后才出现的。

用「短横」将「二人」从足部相连，表示「并列」之义，也即「并」字：

「并」的异体字「並」，二者造字意图相同，像「二人并立于地」之形，只不过「並」字用正视的人形「大」来构字，也可以看做是两个「立」：

《說文》：竝，併也。从二立。

甲骨文的「比」和「从」字几乎相同，区别在于「从」字的人向右，「比」字向左。所以《说文》言「反从为比」，《说文》训「比」为「密也」，本义是「亲密」，如：「天涯若比邻」。

《說文》：密也。二人爲从，反从爲比。段玉裁注：本義謂相親密也。

其实，在甲骨文中，「比、从」并没有很好的区分，也有反例，有时候需要上下文来辨别是「比」还是「从」。

甲骨文的「化」，全字由一正一反的两「人」构成，以「两人互相颠倒」之形，会意「变化」：

（二）「长发」之「人」

甲骨文中，从「长发」之「人」取像，与不同的偏旁组合构字，表达不同的意义。

我们知道，中国古代以发饰代指人的年龄，头发的长短可以表示年纪的长幼，这个问题我在【咬文嚼字：何谓「大丈夫」？】一文中有过详细的讨论，这里不再重复。

汉字「長」就是从「长发之人」取像，「長」字像「长发拄拐」之人，会意「长者、老人」，引申表示「长短之长」。

「老」字与「長」字很相似，出了强调「长发、拐杖」以外，还突出了「老人的驼背」：

「老」和「考」是一字分化，就如同「命、令」二字一样。目前来看，甲骨文没有「考」，「考」始见于西周金文。将甲骨文「老」字表示「拐杖」的笔划，变形为声符「丂」，就是「考」。这种现象在文字学中称为「变形音化」。【注2】

「鬥」的甲骨文，全字像「两个长发之人，上肢相搏」，这里强调「头发」的用意很明显——两人是「怒发冲冠」：

甲骨文的「鬥」后来完全讹变走形，篆文已经完全看不出有「怒发冲冠之人」：

《說文》：「鬥，兩士相對，兵杖在後，象鬥之形。」

所以，许慎据篆文字形将「鬥」解释成「两士相对，兵杖在后」，他将篆文中表示「头发」的笔画理解为「士」，将表示「人」的笔画理解为「兵器」

甲骨四堂之一的罗振玉最早纠正了《说文》的错误，并指出甲骨文「象二人相搏，无兵杖也」。【注3】

注4

「鬥」字演变完全走形，恐怕「连亲妈都认不出来」，这种现象在汉字文字学中称为「讹变」。所以，许慎解释错误也是很正常的。

甲骨文的「競」為了避免与甲骨文「鬥」同形，就用两个「带有头饰的人」构字，全字疑象「二人头带饰物，并肩竞逐」之形，本义为「竞跑」，引申表示「竞争」。

如果不加表示「头饰」的笔划，又跟甲骨文的「从」无法区别。

-----------------------

参考文献季旭昇（2012），《说文新证》（福建人民出版社），页858刘钊（2006），《古文字构形学》（福建人民出版社），页109编纂委员会.(2001).，《古文字诂林》，上海教育出版社，册3，页368李学勤等（2013），《字源》，天津古籍出版社，页219