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壬寅日柱三命通会(壬寅日柱三命通会精论)

时间:2024-01-17 23:32:29 作者:落荒而逃 来源:网络

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八字命理中的神煞

神煞是八字命理学中重要组成部分,神煞起到辅助,形象,丰富的断命作用,但是不可仅用神煞一方面来判断吉凶,富贵,贫贱,寿夭等。一定要结合命局阴阳五行生克之理等全部信息做综合判断,神煞分为吉神,凶神,中神三种。吉神神煞一般称之为贵人,吉星。凶神一般称之为凶煞。“神煞”二字的由来,一般来讲,偏吉的称为“吉神”,偏凶的称为“凶煞”。

根据个人经验来讲,八字命理中有吉凶叠加原则,也就是说如果命局八字命理组合综合判断为吉,那么遇到吉神将会“吉上加吉”。反之,如果命局八字命理组合综合判断为凶,那么将会“凶上加凶”。所以论命,判断一个人的命局好坏吉凶,不可单单凭神煞来判断。神煞是起到辅助的作用的,所以也不可忽略神煞的作用。

神煞:

神煞亦作“神杀”。包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。神煞自此广为流传,最多时有上百种神煞,种类繁多,体系庞杂,尤为盲派所重视。但神煞只能作为参考,还要看八字五行的组合。随着命理学的发展,很多神煞已经逐渐被淘汰不用。

(一)天乙贵人:

甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,庚辛逢虎马,此是贵人方,命中如遇此,定做紫薇郎。

查法:以日干起贵人,地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午,按丙丁猪鸡位查,丙见年支酉为贵人。四柱有贵人,遇事有人帮,遇危难之事有人解救,是逢凶化吉之星。

天乙贵人

(二)天德贵人:

天德贵人,正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬,四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲,七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙,十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚。凡四柱年月日时上见者为有天德贵人。

天德贵人

(三)月德贵人:

月德贵人,寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬,亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚.凡四柱中年月日时干上见者为有月德贵人.

八字中有天德贵人,月德贵人,其人恺悌慈祥,待人至诚仁厚,食伤为天月二德,聪明俊秀而仁厚。古书云:“素食慈心,印绶逢于天德,良以秉性慈祥故也。”

月德贵人

(四)三奇贵人:

查法:天干见庚戊甲,乙丙丁,壬癸辛是也。三奇贵命分天上三奇,地下三奇,人中三奇。主要是天上三奇庚戊甲;地下三奇乙丙丁;人中三奇壬癸辛。

此三组天干,殊胜精妙,卓尔不凡,有奇灵遗世之象,不同凡俗。此类人好像从其他世界而来。此外,三奇的奇性是凡俗世界的根基,所以凡命遇三奇者,精神奇特,胸襟卓越,好学尚大,博学多能,乃世间之奇人。

三奇贵人

(五)太极贵人:

查法:甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟,更须贵格来相扶,候封万户到三公。

太极贵人,人命逢之,主聪明好学,有钻劲,喜文史哲宗教等科目。为人正直,做事有始有终。如得生旺及有贵格吉星相扶助,主气宇轩昂,福寿双全,富贵人间。

《三命通会》曰:太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也。物有归曰极,造化始终相保。乃曰太极贵人也。甲乙木造乎子,坎水而生,后终乎午,离火焚而死,丙丁火,先喜出乎震,卯也。后喜藏乎兑,酉也。庚辛金得寅,乃金生乎艮,见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生,后得巳而纳。

太极贵人

(六)福星贵人:

甲丙相邀入虎乡,更游鼠穴最高强,戊猴己未丁宜亥,乙癸逢牛卯禄昌,庚赶马头辛到巳,壬骑龙背喜非常,此为有福文昌贵,遇者应知受宠光。查法:以年干或日干为主。凡甲丙两干见寅或子,乙癸两干见卯或丑,戊干见申,己干见未,丁干见亥,庚干见午,辛干见巳,壬干见辰是也。人命若带福星,主一生福禄无缺,格局配合得当,必然多福多寿,金玉满堂。平常人得之,亦主三餐温饱,无忧无虑。此星多主平安福气而不主富贵。

福星贵人

(七)文昌贵人:

甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。查法:以年干或日干为主,凡四柱中地支所见者为是。文昌多取食神之临官为贵,为食神建禄之称。文昌入命,主聪明过人,又主逢凶化吉。气质雅秀,举止温文,男命逢着内涵,女命逢着仪容。好学新知,具上进心。一生近官利贵,不与粗俗之辈。

文昌贵人

(八)天厨贵人:

查法:以年干或日干为主,对应於年月日时地支。凡甲干见巳,乙干见午,丙干见子,丁干见已,戊干见午,己干见申,庚干见寅,辛干见午,壬干见酉,癸干见亥,都是天厨贵人

天厨又名「食神禄」,先贤陆位亦说:「天厨,宜食禀」,食禀是藏食粮的仓库。

主荣华富贵,即所谓的“登科进禄”,遇之命吉。所以说,天厨入命的人,如不逢刑冲克破,一生不愁吃穿,食禄不虞匮乏;更得其它贵神扶持,常人适宜厨艺、食品、粮货贸易,贵人宜往农业、食品、粮政方面求取功名利禄。

天厨贵人

(九)天官贵人:

查法:天官遁甲入羊群,乙诲青龙事要陈,丙见巳兮为官贵,丁见酉兮戊戌寻,己用卯兮庚宜亥,辛喜申兮壬爱寅,六癸之人逢见午,必作朝廷显代人。

凡命局有天官贵人者,勤奋,公私分明,办事认真,心性不贪,较有始有终,故得上司器重最适合从事公职,因尽忠职守,办事细腻,所以皆有主官之职也。

天官贵人

(十)魁罡贵人:

壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并,身行旺地贵无伦。查法:日柱见者为是。辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名。辰是水库属天罡,戌是火库属地魁,辰戌相见为天冲地击。魁罡格在日柱方能入格,其他三格不算,且不能冲破。魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用,因为魁罡格,若日主衰弱需印生,与魁罡性格相反,即不成为魁罡格局了。

魁罡具有刚烈,正直,勇猛的个性。命带魁罡的人,个性耿直,胸无城府,嫉恶如仇,聪明果断,善用权力,赏罚分明,喜欢见义勇为。魁罡是制服众人之星,有领导威权,也有刚强不屈之个性。

魁罡贵人

(十一)驿马星:

申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

查法:以年支或日支为主,看四柱中何地支临之则为马星。古时驿站为传递官方文件的机关,驿马为传递文书的交通工具,所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马,大则超迁之喜,小则顺动之利。凶神为马,大则奔蹶之患,小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭,遇合等于掣足,行运流年亦然,马奔财乡,如发猛虎,是讲马星逢流年大运之财也,马生财,必然大发其财。

马为走动,奔驰之象,四柱逢之主人好动,必有走遍东西南北之行,故商人,军人,外交人员经常出差,走动多者,迁居不止者,多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无,马星受冲者,日奔千里。妇女马星多者,更是身心不安,住不安处,为不利之象。

驿马

(十二)华盖星:

寅午戌见戌,亥卯未见未,申子辰见辰,巳酉丑见丑。

查法:以年支或日支为主,凡四柱中所见者为有华盖星。华盖星,其形如宝盖之状,此星主孤独,有官有印者,遇之为翰苑之尊,华盖逢空,宜为僧道,女人命犯华盖,则与僧道同流,故曰情通僧道。

华盖是大帝头上的一颗星神,有护帝显威之职,故血气方刚,气傲皇天,性孤少情,目中无人,六亲不靠,自主沉浮。华盖又为艺术星,遇之主人气度不凡,聪明好学,喜美术书法,绘画,音乐,见解超群,才华非凡。吉者高官贵人,高僧明道,技艺出众,名播四海。否则多为一般僧道,浪迹江湖,周游四方之士,或为孤寡之人。命带华盖星之人,性情恬淡,雅洁高致并主其人资质聪敏,富于文才与艺术性,其性情倾向于哲学,宗教。

华盖

(十三)金舆:

甲龙乙蛇丙戊羊,丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎,凡人遇此福气昌。

查法:以日干为主,四支见者为是。金舆,金者,贵也。舆者,车也。故金舆有金车之象,为君子,贵人所乘之车,譬之君子居官得禄,须坐车以载之。金舆为吉星,为华丽之车,是富贵之徵,为高官显贵人所乘之交通工具,遇此之人福最殊,偏主聪明多富贵,性柔貌愿,举止温和,一身清泰无虞。生日生时遇之为佳。所以,凡有福之人,男的遇之多妻妾,骨肉安泰,子孙茂盛。女的得之多富贵。若金舆马星同位,不仅坐马骑车,更是车来人往,接送频繁,八面威风。

金舆

(十四)将星:

寅午戌见午,巳酉丑见酉,申子辰见子,辛卯未见卯。

查法:以年支或日支查其余各支,见者为将星。三合中位为将星。将星喜吉星相助,贵杀加临乃为吉庆。若同亡神临,为家国栋梁之臣,言吉星助之贵,更加贵墓库,纯粹不杂者,出将入相之格。《古歌》云:将星文武两相宜,禄重权高足可知。凡命带将星,如无破坏,主在官界显达,四柱配合得宜,可以掌握权柄,以将星坐正官为佳。如果坐七煞羊刃,则主掌生死大权。如从事其它事业,多成就卓越。将星是一颗权力之星,具有组织领导指挥才能,有慑众之威。但死绝冲破者不利,若与凶星会合,则增凶星之气,如命忌劫财,将星临之,其害倍增。

将星

(十五)羊刃:

甲羊刃在卯,乙羊刃在寅,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉,辛羊刃在申,壬羊刃在子,癸羊刃在亥。

查法:以日干为主,四支见之者为是。《三车一揽》云:羊,言刚也;刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其分。羊刃者,本为司刑之特殊星,而此星之特征为刚烈,暴戾,激发,急躁。身强不喜羊刃,有天月二德相助可以消灾。身弱者有羊刃可以助身。

(十六)红艳

红艳乃指恋爱运,是桃花的一种。有红艳煞的人易多愁善感,浪漫不贞,不善于保护自己,容易引起恋爱方面的问题。

查法:红艳(以日干起)多情多欲少人知,六丙逢寅辛见鸡。癸临申上丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。 甲乙午申庚见戌,世间只是众。戊己怕辰壬怕子,禄马相逢作路妓。 任是富家官宦女,花前月下也偷期。 1、红艳主人风流多情,好色,人命犯之,多数有外遇桃花。女命见之,难免私情,婚前失贞,一谈恋爱恐怕就要同居,如果地支有日干的禄,又带驿马,为放荡之人,或者是娼妓。 2、有自坐红艳者,即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子,更重。

红艳

(十七)天医:

正月生见丑,二月生见寅,三月生见卯,四月生见辰,五月生见巳,六月生见午,七月生见未,八月生见申,九月生见酉,十月生见戌,十一月生见亥,十二月生见子。

查法:以月支查其它地支,见者为是。天医是掌管疾病之事的星神。四柱逢天医,如不旺,又无贵人吉神相扶,不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助,不仅身体健壮,而且特别适合医务工作及心理学,哲学等。《理通鉴》云:天医拱照,可作良医。

天医

(十八)红鸾天喜:

红鸾桃花,是一朵象征浪漫爱情的桃花。红鸾星在命:主聪明、温和秀丽、婚姻早发;

天喜星在命:主容貌俊美。

查法::以出生的年支来查:

鼠人见卯兔年为红鸾,见酉鸡年为天喜。

牛人见寅虎年为红鸾,见申猴年为天喜。

虎人见丑牛年为红鸾,见未羊年为天喜。

兔人见子鼠年为红鸾,见午马年为天喜。

龙人见亥猪年为红鸾,见巳蛇年为天喜。

蛇人见戌狗年为红鸾,见辰龙年为天喜。

马人见酉鸡年为红鸾,见卯兔年为天喜。

羊人见申猴年为红鸾,见寅虎年为天喜。

猴人见未羊年为红鸾,见丑牛年为天喜。

鸡人见午马年为红鸾,见子鼠年为天喜。

狗人见巳蛇年为红鸾,见亥猪年为天喜。

猪人见辰龙年为红鸾,见戌狗年为天喜。

鸾是鸳鸯鸾配之意,喜是洋洋得意之意,命运或流年遇红鸾天喜,主谋事求财,一切顺利,又主婚姻得成,夫妻和顺。

命中不带红鸾,代表你在感情方面,态度倾向于理性、踏实。对你而言,爱情只占据生命当中的一小部份。相较于追求“捉摸不定”的恋情,倒不如把心思花在更有意义的事情上头。

红鸾天喜

(十九)咸池(桃花星):

咸池称桃花煞。原为星官,亦作天神,在传统命学中为重要神煞之一。

凡日主地支为寅、午、戌,在年、月、时柱中见卯,或巳、酉、丑见午,申、子、辰见酉,亥、卯、未见子,即为此煞。

咸池是取日入之义,指万物暗昧之时日出扶桑,入于咸池,故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。主要影响一个人的情感,,魅力和恋爱,婚姻生活,附带还有隐秘,阴暗,酒水之类的影响。命带桃花,其人性巧,爱风流,多才艺,能艺术,如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美,如果是男人,则慷慨好交游,喜美色;如果是女人则风情万种,漂亮诱人。桃花并主聪明,倜倘风流,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。凡女命带桃花与它支相合,必主外貌尊重,内意风流,心好酒色。桃花带羊刃,如甲戌见卯名咸池桃花,又如庚申,庚辰见酉,也是桃花羊刃,主其人多学多能,未免多疾,如见岁运逢冲桃花的话,会因色犯刑。

掌管一个人一生的爱情,共有三种神煞。第一组称为\"红鸾\"星,是指正式婚姻。第二组称为\"咸池\",是指性及同居关系。第三组称为\"红艳\"星,是指恋爱关系。一位初恋而未经人道的少女,只会行\"红艳\"星,但一进入\"咸池\"星,便会与爱人偷试云雨情了。男性欢场小动作,有性无爱,乃\"咸池\"星。

咸池星

(二十)天罗地网:

辰为天罗,戌为地网。火命人逢戌亥为天罗,水土命逢辰巳为地网。辰见巳,巳见辰为地网;戌见亥,亥见戌为天罗。男忌天罗,女忌地网。

查法:纳音五行以年支或日支为主,其它地支见之者为是。天罗地网,主疾病之灾,牢狱之灾,大运流年遇之,于人不利。天罗地网有天月二德解救无忧。

天罗地网

(二十一)天地转杀:

天地转杀是凶格的一种,以日柱为准进行推算。

天地转杀日有:春天的乙卯日、辛卯日,夏天的丙午日、戊午日,秋季的辛酉日、癸酉日,冬季的壬子日、丙子日。

天的运动为天转;地的运动为地转。前者是处于旺盛阶段的两个相同的天干连结在一起;后者则指的是纳音相同的两个干支相遇。天转和地转合并起来,就是天地转。比如,木在春季处于旺盛状态,又遇到乙卯,两个旺木相遇了。

这样两个相旺的天干相连,就被称作天转。而当木遇到辛卯,辛卯纳音为木,这是纳音相同的干支相遇,被称为地转。同理,火在夏天处于旺盛的状态,它遇见丙午被称为天转;遇见戊午被称为地转。金在秋天处于旺盛的状态,它遇见辛酉被称为天转;遇见癸酉被称为地转。水在冬天处于旺盛的状态,它遇见壬子被称为天转;遇见丙子被称为地转。

逢天地转杀日,不宜接受上级派遣、外出工作、经商、嫁娶、建造房屋等。

命里有天地转杀日的人会有死亡之灾。

天地转杀

(二十二)十恶大败

查法:十恶干支纪日分别为:甲辰、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。

犯十恶者重罪不赦,大败如两军打仗,一方全军伤残很大,比喻极凶的意思,指破财败家,纵有金银山也被挥霍一空。看法是以出生年份,结合生日来定,十个日干支与年干支天克地冲者,谓十恶大败日。

十恶大败并不一定为凶,如果八字格局清纯稳重,又带有贵神相助者,则十恶大败虽凶也不足慎。

十恶大败

(二十三)亡神

寅午戌见巳,亥卯未见寅,巳酉丑见申,申子辰见亥。查法:以年支或日支为主,四柱取三合局为用,无合局不可用。亡神,亡者,失也,自内失之谓之亡。劫在五行绝处,亡在五行旺处。\"亡神入命祸非轻,算尽机关心不宁。\"但是如亡神与吉神同柱,反为好事。

亡神

(二十四)元辰:

元辰为八字神煞之一,又名大耗,为命中凶煞,人命逢之主动摇不定、内忧外患、立朝有难、居家罹凶、遇吉不免。见凶煞灾异更增,大运旺末尤忌。逢合得当,却可消凶化吉。男命丑陋、是非颠倒、声浊无耻、贪食下流;女命多灾、声雄质混、淫私无礼、生子悖逆。

元辰是不祥的符号,与地支六冲关系密切,是以生年地支对冲的前一位或后一位计算。男命阳年生是冲前一位,如子、寅、辰、午、申、戌年生人,是冲前一位;阴年丑、卯、巳、未、酉、亥生人,则是冲后一位。男命阴年生人,冲后一位为元辰。如丑未相冲,未后一位是午马,因此丑年生人,见午马为元辰;卯酉相冲,酉后一们为申猴,因此兔年生人,见申即为元辰,其它以此类推。女命算法与男命相反,即阴年生人,冲前一位为元辰;阳年生人,冲后一位为元辰。

总结起来就是:

阳男阴女元辰:子年见未,丑年见申,寅年见酉,卯年见戌,辰年见亥,巳年见子,午年见丑,未年见寅,申年见卯,酉年见辰,戌年见巳,亥年见午。

阴男阳女元辰:子年见巳,丑年见午,寅年见未,卯年见申,辰年见酉,巳年见戌,午年见亥,未年见子,申年见丑,酉年见寅,戌年见卯,亥年见辰。

元辰

(二十五)灾煞

申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.

查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.

灾煞是将星受冲克之煞, 如申子辰将星是子, 冲克子者为午, 午即为灾煞.灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵.灾煞者,其性勇猛,常居劫煞之前,冲破将星,谓之灾煞。如申子辰将星在子,午却去冲子;寅午戌在午,子却去冲;巳酉丑在酉,卯却去冲;亥卯未在卯,酉却去冲。是灾煞也。此煞主血光横死。在水火,防焚溺,金木,杖刃;土,坠落瘟疫。克身,大凶。需带 昱珀 。添加\"但马土佐,梦窗疏石,隐岐元简\"结押从而祈福带来人生幸福。若有福神相助,多是武权。亦如劫煞之类,要见官星、印绶,生旺处为佳。《神白经》云:\"灾煞畏乎克生处,却为祥。\"正谓此也。

灾煞

(二十六)阴错阳差日

丙子,丁丑,戊寅,辛卯,壬辰,癸巳,丙午,丁未,戊申,辛酉,壬戌,癸亥。查法:日柱见者为是。

阴阳差错,男子姿态较女人味,女子姿态较男人气。女子逢之,公姑寡合,妯娌不足,夫家冷退。以日柱为准,不看其他。但核之事实并不这么严重。

阴错阳差

(二十七)孤鸾煞

乙巳,丁巳,辛亥,戊申,壬寅,戊午,壬子,丙午。

查法:四柱日时同时出现以上任何两组者为是。孤鸾犯日本无儿,一见官星得子奇,运遇旺乡名姐妹,临风惆怅绿楼时。

孤鸾煞

最后,研究命理,推论运气,必然要涉及神煞的概念。神煞有吉凶,影响各不同。吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。遇吉则更吉,遇凶则更凶。但是,吉星之为吉,必具备\"吉\"之条件,否则,吉亦不显,凶煞亦然。所以,研究命理,论断星煞,必综合分析应具条件的盈亏,切勿一见神煞便下定语,如此者,大谬必矣。更何况,同一干支时有星煞同处呢。神煞之论断,是命理运气论断的一个组成部分,它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。

【日签|随笔】“虎头蛇尾”

今天壬寅日。生活中的很多成语也可以让我们感受干支之间的关系,比如鸡犬不宁,可以看出酉金与戌土之间的关系,比如风马牛不相及,可以看出午火与丑土之间的关系,又比如虎头蛇尾,可以看出寅木与巳火之间的关系。和酉金戌土、午火丑土一样,寅木与巳火也是相害的关系。

之前也写过好几次,寅、申、巳这三个地支之间彼此关系也有刑的性质,寅巳之间本气是木生火的关系,寅木属于初春之木,还带有一股寒湿之气,因此生火的过程容易阻滞不持续,大概这也是“虎头蛇尾”的原因之一。再者寅与巳的行进方式差异也很大,寅木笔直向前,巳火变道弯曲,寅巳之间也容易是非拉扯。

今天壬寅日,辰土透出癸水,为劫财星,寅木透出丙火,为偏财星,月柱为丙辰,地支寅、卯、辰三会木局,为食伤星。对应今日,容易链接资源、业务;也容易有资金方面的借贷和纠纷;容易和好友、同事、家人们聚会、聚餐,交流分享。今天适宜不躁进、不强求、不随便,顺着本心去做事情。万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。

八字命局中如何论说双冲

几乎所有的古籍都是理法和气法的经典,很少有形法的书;什么是气法,就是甲木生于辰月,前半月应用丙,后半月还要参甲制戊等,这是气法,全凭对自然的感知;什么是理法呢?旺衰法就是了,顺应气势,太旺不可克等;理气一派的典籍特别多,比如《穷通》和《滴天》一书,但是除此之外,还有形法一法,此法看似浅显,实则深奥无比,而形法则多需实证,用事实说法,大流年命书的批导特别需要形法的参与。

双冲是原局双冲(干或支五行相克,方位对冲),与运年无关,它有6大形式:年月冲,年日冲,年时冲,月日冲,日时冲。

双冲的气势强大,不似单冲那样可轻可重,双冲没有不重的;其次,冲之为动,变之机也,人生的转折往往就在双冲之中,特别是死限和离婚。

双冲有如下问题:

一,双冲(四柱中有两柱天地冲克)是有时限性,年时双冲时限跨度太大,不会由强转弱。

二,双冲带有六亲性。

三,双冲的形式是天地开展,两片空间作战,自然具备天崩地裂之势,故而对双冲的着眼点要看到底是从上到下还是从下到上。

(即是从上克下还是从下克上)

四,年月冲日时冲同时互冲,也是伤克六亲,多有不顺之事。

以上几点是双冲的重点。

一 年月双冲

例:乾造:壬子 丙午 丁酉 乙巳 (辰巳空)

年月双冲对于日元本身伤害是有限度的,但是对于格局来说任何的年月双冲皆有破格的危机,对于气数调节来说双冲无甚影响,年月双冲起码蕴含了如下意义:首先是青年时期多奔波,不安稳,无法成家立业;其次是父辈实力有限,比如上造就是一例,我们知道气势的形成首先要看年月是否有叠加出气势,论气势需要连绵不绝,源源不断,而碰到双冲这样的状况,气势可以说是被割裂开来,故而此类之人难得祖业,起点比较低。

年月双冲还要分两种:一种就是像上造这样持势之造,比如丙午壬子,庚申甲寅为坎离持势,不凶反有生机;另一类入癸巳丁亥,非持势类型,那就全做凶论。年月双冲在第二类中是伤六亲长辈的,特别是月令真神被伤的状况下,双亲难见其一;上造壬子丙午双冲,在丙子年大顺,此为持势状况下的贵征,不过眼目略朦胧,与丙火被伤有关系,但这不是重点,其余人生形态皆如上所言。

二 年日双冲

例:女命:甲子 丙寅 庚午 戊寅 (戌亥空)

此造是年日双冲的典型,年日双冲危害最大的还是自身,特别是己卯柱,戊寅柱等支克干的形式,在冲支运中往往灾难重重,有生命危险,对于六亲而言,此种类型基本见不到祖父辈,所以在论兄弟姐妹个数时要顺序要往后挪,也就是说往往是迟生之子女,年日冲是主本不合,也主孝心不足,对长辈不甚尊敬,恣意妄为,所以婚姻危机的导火索多半在婆媳关系处理不善,此点八成准确率;再则夫妻宫不稳,会因此而离婚也不在少数,此种状况专破年上正德格和年上见贵的形式,使得遇贵不贵,遇德不德;年柱所形式的气数无法切入进去,比如日元为丙火,特别需要壬水调节,但是如果年日双冲,壬水在年上,那么这个壬水的作用微乎其微!此点经过实践检验,再则年日支中有透干,双冲皆伤,主人缘不佳;双冲有两步死限,一步在少年时间,二步在40岁左右;所以见如此八字大胆的断少年危亡,见水落水,见火触电,定然不差。

三 年时双冲

男命:戊子 辛酉 庚申 壬午 (子丑空)

年时双冲之要害在于门户与根器互克,门户是吐纳之地,根器乃命基发源,如此状况非常糟糕,首先主六亲皆克,母法认为此种人出身轻苦中年富足,此条甚准。年时双冲破时上一位格和纳音成器的形式,所以此冲对人根基的破坏比前者要大很多,在无形中使得命局难以奋发或有力无处使,此格一生多奔波,这不是门户冲克造成,而是为了生计糊口之需;个性都比较独立孤僻,如上造还有比较严重的脚气。

四 月日双冲

月日双冲的八字很多,皆主门户不合,晚婚且离乡发展;月日双冲也要分是持势冲还是非持势冲,吉凶与年月一至,月乃门户之元,是六亲蛰居之地,真神司令之基,此处之冲要拿捏轻重,伤父母兄弟姐妹不必说,单就伤夫妻就有三种类型,因为夫妻宫和婚姻宫不合,那么气数就难以切入。

夫妻宫的气数由五个地方可以切进来,分别在年干,月干,时干,月支和时支,月支如果无法切入,论婚姻就要从其他四个地方参合,月日冲对自身健康到没什么影响,只是在50所岁冲堤运时要严重一些,另外月日冲可以毁去大半格局,故而此种人多半为商,很少有作官员的,搞学术研究的也非常少,我遇过10来组,基本都是打工一组或是生意人,这和此种形态有关系,第一是因为离乡发展的原因,再则月令正格难立贵气难显,那就需靠运神和年时格局来补足,这样就算妙也只能富而不贵。

五 月时双冲

月时双冲空根基,时柱和月柱都是本命门户,门户开合要视形势而动,而此类状况门户开合几无规律可寻,故而在形法上把月时双冲定位得颇为糟糕,首先是年时双冲父母双全也留不下什么,也就是无基业可以继承;其二当流年大运气数切入时,月日双冲类型的八字反映特别灵敏,几乎都是与家庭有关系的大灾大难。此冲对身体应该比价大,主内腑有伤,一生要开刀几次,也会很幸运的遇到车祸。对于格局来说,此类形态几乎能把所有格局破尽,持势状态不论;所以显贵者甚少,此形态还有一特征就是人长的不高,基本都在176CM以下。

六 日时双冲

日时双冲先成后败,这是母法口诀中的一条,大致情况也是如此,我曾遇到过一个刃格逢时上偏财的格局,也是如此,在晚年由于投资失败输去了全部的养老金,孤苦无依。日时双冲之人夫妻的身子都不好,所以孩子很多时候都是自己照顾,时为引变之地,冲就代表日上意向与时柱难以契合,故而此类人工作性质难以断定,比如年月群子,当是理科人才,可惜事实偏偏是文弱书匠,故而此类形态要避开算职业一事。另外日时双冲为开弓拉箭,射谁都不知道,往往六亲有克;当流年切入时自身动静很大,月日双冲的动静多半是家庭吵吵闹闹,或是老爸官司老妈住院;而日时双冲往往是被老板开掉或是自己又要变换环境,日时双冲的人出生时候都不怎么哭,此点是经验所集;另外日时双冲多筋骨伤,也代表此种人热爱体育运动,对足球甚为幸喜;后辈关系略为紧张,还有一点比较关键,日时双冲之人如果日支所透遇克,则夫妻双飞,时支所透被克,则子女顽劣不服管教,少来也有生死大灾。

乾隆八字:

辛卯 丁酉 庚午 丙子

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

此八字身旺,而且得火制,本身就是一富贵命。

此八字子午卯酉,正合八卦的坎离震兑四卦。正坐子午,左右端立,可谓气壮山河。乾隆为帝,也是命该。

子午卯酉虽是贵像,同时也是祸根。地支全冲,乾隆是克父克母克兄弟克子女。嘉庆精神、智慧、身体都不及前面数代皇帝,这与乾隆克子关系极大。

而且乾隆是皇帝,他可不只克亲人,更要克天下。克老百姓、克军队、克官吏、克文化、克农业、克工业、克外交。。。。。。

朱元璋的八字也是这样克尽天下。朱元璋生于乱世,他克尽天下说明会把乱的因素全部克掉。乱世因素一旦被除不就是进入治世了吗?

乾隆生于治世,他克尽天下就说明要把天下治的因素全部克掉。治世因素一结,天下太平尽矣。

开国之主和败国之君的差别就在这里。

以上是六种双冲形式,是形法的基础,要知道单冲没什么可怕,打个比方,单冲就好比高速公路左面车辆向东,右面向西,自能寻得平衡;而双冲不同,不是同时向西就是毫无章法的乱开;而双冲又有持势与不持势之分,持势冲暗有贵气,是苦命人中飞出龙,而非持势之双冲凶险比较多。双冲还有一个关键就是看冲支所透之干安身于何处,这是双冲一大玄机,首先所透之干需静不需动,再则不可再克,再克必死。以上两点如能熟练掌握,双冲过之半矣!

七 ,年月冲日时冲同时互冲

年月日时互冲也是不利六亲的下面看看朱元璋的八字就知道了。

朱元璋八字排盘分析

戊辰年,壬戌月,丁丑日,丁未时

大运排盘:

3岁癸亥,13岁甲子,23岁乙丑,33岁丙寅,43岁丁卯,53岁戊辰,63岁己巳

此八字生弱,而且有一比肩帮身,无法成为从格。而且,朱元璋能够成为帝王,就在这个不成从格上,如果成为从格,不过是个副手的命,哪能成就九五至尊。

开国之君,一般事业艰苦,而且如朱元璋这样出生微末,所以理应身弱。

这个八字地支全冲,从六亲看,就是六亲全部被朱元璋所克。事实上,朱元璋父母兄弟全部早亡,剩下唯一一个侄儿李文忠也是被朱元璋亲自杀了的;马皇后最为朱元璋所爱,早亡;朱元璋寄予了厚爱的儿子朱标早亡,朱元璋白发人送黑发人,他心中的悲痛可谓刻骨;其它儿子远蹿,父子无情,有儿像没儿;孙子朱允文也受其所克,性格非常懦弱,而且靖难变后生死不知。出一帝王,家人受如此大的灾难!龙座冰冷,朱元璋也很难受吧!

地支也代表了社会环境,说明了朱元璋生在一个全部社会成员互相战争的乱世,朱元璋地支全冲,也隐含了将所有人全部“冲掉”(征服)的意思,他征服(吸引)了所有的百姓,征服了蒙元王朝,征服了张士诚、陈友谅之类的军阀,也征服了天下所有的官僚。这个冲可是冲得太厉害了。生于乱世,地支全冲,同时也说明他能把乱世给冲掉—言:把颠倒的乾坤颠倒过来。 这一点是朱元璋成为开国皇帝的重要原因。

此八字地支辰戌丑未,辰戌丑未为水火金木的库。八字四库全,可谓气象万千。年干遇阴、阳贵人,尊贵之气浑然。一国雄主,宜矣。

此八字喜用火木,忌土水,癸亥运中大水一片,本来就身弱了还遭旺杀克身,朱元璋少儿之时遭瘟疫,亲人几乎亡尽。甲子运中水也旺,过得还是苦,幸亏带了甲木,衣食还是能有一点点。乙丑、丙寅、丁卯,为喜用之好运,一飞冲天,登基九五。戊辰运为忌,耗身,又加剧地支的冲突,妻亡、子死,孙子难成大器,虽为帝皇又有什么用呢?

朱元璋是丁火日生人,生在秋天的九月,气息微弱,正处在阳气静僻,

阴气弥漫之时,天地间霜露遍野,温度愈发降低。日主丁火坐下丑土,寒湿之气,气息更加耗泄虚弱。本来需要木火之助,提升元气,遏制食神和伤官耗泄元气的影响。但是全局当中,一片土气,纵然时辰丁未,火土有余气尚存,但是子旺母虚,母从儿象。也就是丁火为母亲之心,生发食伤之情有如母子相依之心,不能自主,由不得自己,见儿势力大,以儿为顺从之德。这跟过去社会,(哪怕是现代社会)都是如此。小时候要懂得顺从父亲,长大了要懂得顺从丈夫,老了要依从儿子。虽然时代文明了进步了,女人大都独立,经济自主,可等到你真的老了的那天,你就该理解这句话是什么含义了?

八字为天命符号,传递的是天道人伦,既然八字一片食伤,丁火母德从儿,

以儿之意为我之心。喜土金火运,只要是顺从我儿皆为我所喜,我儿所逆,皆为我所悖。因此,最喜金运,顺儿之德见到孙子了。其次喜土,儿多为福。再次见火不忌,能助我儿之气势。犹如姨母,姑母,为我儿不忌。见水则为刑害,与伤官逆战,我儿无生存之地,违逆天道,不得天时地利人和。所以,伤官见官,悖逆刑伤,破祖克损六亲。现在也是如此,有案例存在。有地产大亨,纺织品大亨,都有过这种经历,孤儿异性出身,后创业,个体发家,资产几十亿现在。

从儿最怕见官杀,朱元璋生下来就是官杀大运,连续到23岁乙丑大运结束,

前面都是官杀激射破局,所以寥寥然无宿无助,孑然困苦。在乙丑大运,丑土食神旺地,大运乙木天干虽然还是忌神,但是破坏性明显不足。交25岁,大致是壬辰和癸巳年,走投无路,穷苦潦倒,开始当兵造反。此后,运势豁然开通,一路凯歌高奏,战无不胜。

至33岁丙寅大运,大运寅木本是忌神,克制食伤之气,

但是大运天干丙火比劫属于喜神,虽然不能增助食伤,却泄化寅木忌神,引助食伤,并且寅木本当少阳之气,与戌土拱化羲和之力,有相拱之情。这里面牵涉到合局的影响,合局实际说的是一种能量的交汇互惠。在阴历正月,跟秋天的九月,实际气息是差不多的,寅木阳气代表上升,戌土阳气代表收藏,都是一种春暖的迹象,遇到午火才会引发夏天的能量。但是必须在夏天午火月,其他月份不能合化会局。在丙寅大运,朱元璋征战建功,致四十岁,登帝位。大致是戊戌年。

此后,大运进入到丁卯,由于大运的地支寅卯木还是忌神,所以内部还是有很多矛盾正在激化。

而朱元璋八字虽然从儿,却在天干遇到了壬水官星忌神,官星壬水从丁化气,属于官从我化。不是我去合化官星,而是官星见我有势,从我合化,这种合化不能化木。要是天干丁壬合化木气的,必须在春天。壬寅月,丁火日,合化木气。这种官星坐下伤官绝地的,内心猜忌最终,多疑善变,自己缺乏主张和原则性,实际是个女人心思,缜密多疑,阴晴不定。自身的能力确实有限,才好笼络各方英豪为自己所用。否则象项羽哪有独断专行,英武盖世的,哪能有其他人用武之地。真正建功立业的,反倒是那些自身不出色,能力不强,却能够善于笼络人心,知人善用的人。而朱元璋和刘邦,都是此类典型,知人善用,善于拉拢人心,聚拢人气。

在朱元璋执政的丁卯大运当中,内部矛盾始终是自身的一个心病。

既然朱元璋本身就是个恍惚狐疑之人,可共患难,不可共享福,那么必然就有极端刻薄的举动。所以,杀功臣,酷刑,都不为过。而从大运来看,朱元璋后半生确实对当时的国家稳定和社会经济发展起到了非常关键的帮助。戊辰大运和己巳大运,都是用神大运,食伤一片,克制官星,扶益食伤,当属于国泰民安之象。可惜的是朱元璋没有长寿,己巳大运的最后一年去世了。

朱元璋字国瑞,造反前的名字是重八,生的时候非常的唬人,

“母陈氏,方娠,梦神授药一丸,置掌中有光,吞之,寤,口余香气。及产,红光满室。自是夜数有光起,邻里望见,惊以为火,辄奔救,至则无有。比长,姿貌雄杰,奇骨贯顶。志意廓然,人莫能测。”

翻翻二十四史,开国皇帝生时有异常的占了大多数,有的更神,

如刘邦是这样出生的:刘邦是沛县人,姓刘字季。父亲叫太公,母亲叫刘媪。当年刘媪在大泽(也就是后来陈胜、吴广起义的地方)的堤岸上小睡,当时雷鸣电闪也未醒,在做着自己与神交合的梦。太公见天气大变就去寻找在地里劳作的刘媪,正看到一条蛟龙卧在自己的女人身上。不久刘媪就怀孕生下高祖刘邦。

中国古国皇帝出身是赤贫的只有朱元璋一人。

朱元璋从小就这样神奇,可惜记载他少年时的记忆只是贫穷、饥饿与被压迫。朱元璋生于元朝天顺帝天历元年(1328年)九月十八未时(10月21日),排行第四。父亲朱五四(后改为世珍),母亲陈氏。濠州钟离(今安徽省凤阳县)人,农民,家境贫苦,朱元璋幼时曾为地主放牛。至正四年(1344年)淮北大旱,朱元璋的父、母、兄先后去世,不得已而入皇觉寺当行童。入寺不到二个月,因荒年寺租难收,寺主封仓遣散众僧,朱元璋只得离乡为游方僧。

元至正十二年(1352年)受好友汤和来信劝说,邀他一起造反,

朱元璋还不敢,思虑再三,就问卜于神,就是明史讲的:太祖时年二十四,谋避兵,卜于神,去留皆不吉。乃曰:“得毋当举大事乎?”卜之吉,大喜,遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。子兴奇其状貌,留为亲兵。战辄胜,遂妻以所抚马公女,即高皇后也。

朱元璋的八字流传了几百年了,似乎地球人都知道“辰戌丑未四库全,皇帝命。

”可是为什么呢?就没有几个人能讲清楚了,原因是有了一个现成的皇帝命摆在这里,诞生于明代的《三命通会》就举这个创业天子的例,来以此说明论证四库全冲是个大吉的命理格局。《渊海子平》、《五行精纪》等书主要是以杂气财官格及“孟仲季四位全”论贵格,也就是点评朱元璋的贵气原因,却没有说明其中的原因何在?那么真正的命理原因是什么?是否现实社会中四库全就真的很贵?是否杂气财官就真的容易富贵?

正月十八是发财日,恰逢“壬寅年壬寅月壬寅日”,财神到家一路发

春节已经过去,正月也已经过了一半,年味儿会随着元宵节的结束而结束。在老祖宗的认知中,正月是一年的开始,新年伊始,正月里的每一天都是吉祥的日子。

而到了正月十八这天,其实是今年更加吉祥的日子之一。因为正月十八这天,按照天支纪年的计日方式,这天是壬寅年壬寅月壬寅日。这样的日子,不说百年难得一见,起码六十年难得一见。而且壬寅虎年,又是财年,正月十八的这一天,更是一整年中,财气最旺的时候。

正月十八原本就是一个吉祥的发财日。

现在的人们将“八”看作是“发”,所以很多人都会选择“八”这个数字作为吉利数字,无论是选择门牌、电话号码、车牌号等等,只要有数字参与的地方,人们便会想要用“八”这个数字。

尽管古代没有“八”是“发”的说法,但是随着时代的发展,民间的风俗也在不断地变化和发展。在古代,“八”会写作“捌”,所以人们认为“八”是分别的意思,于是有些地方的人便十分忌讳八。

但是,如今正月十八,既是在正月里,又是十八,十八的谐音是“要发”,所以正月十八,又被人们看作是发财之日。恰逢开年之时,如果这一天能够有不错的收获,那就表明一整年都将顺顺当当,会赚得盆满钵满!

而今年的正月十八,又与往年的正月十八不同。

上文提到了,今年的正月十八是“壬寅年壬寅月壬寅日”,古书上说,但凡这个日子出生的人,必然是富贵不凡的人。尽管这样的说法缺乏一定的科学依据,但也能够说明老祖宗对这个日子的钟情和喜爱,以及这个日子对老祖宗来说,是预示着吉祥和富贵的。

古人还说“壬寅年壬寅月壬寅日”是遍地是财的日子。而今年的正月十八,无论是从老祖宗看待事物的角度,还是如今人们祈求富贵的角度,都是一个十分富贵的日子。

所以说,今年的正月十八,是名副其实的“发财日”。

在这样吉利的日子中,老祖宗也是有忌讳的,民间在正月十八这天有“1不说2不做”的风俗。

1不说,指的是不说晦气的话。

民间讲“祸从口出”,不仅人与人交往的时候,要少说多做,甚至在没有人的时候,也不要讲一些晦气的话。尤其是在正月十八这样吉祥富贵的日子里,千万不要因为管不住自己的嘴而丢失了手中的财。

2不做,则指的是不做散财之举,不做弃富之人。

无论是散财之举,还是弃富之人,其实说的都是一样的,那就是要保管好自己手中的财富,不要轻易丢失。同时,也千万不要将上门的生意推掉,要把握住冲上门的财运。

总的来说,正月十八这天本来就比较吉利,再加上“壬寅年壬寅月壬寅日”的加成,自然是好上加好!

但是,无论是正月十八这天如何吉利,富贵和财富都不会从天而降,而是需要我们自己去努力争取。老祖宗所谓的吉利与不吉利,只是对美好生活的一种美好期盼而已,只要努力奋进,每一天都是财源滚滚的好日子!

2023癸卯年五运六气详解 影响人体身心健康

23年五运六气详解

随着时间的推移,自癸卯岁初至癸卯岁末,五运六气的变化也随之而来。在这个时期里,天气的变化以阳明主之,而在癸卯岁半之后则由地气少阴主之。这种变化对人体健康也有着不同的影响。

在癸卯岁初之气时,自壬寅年大寒日亥初至此岁春分日酉初的六十天八十七刻半,主位太角木,客气太阴土,中见火运,奉阳明之政,而行春令。这段时间的气候寒冷湿润,易导致病情中热腹胀、面目浮肿、善眠、鼽衄、嚏欠呕、小便黄赤,甚至淋等症状。为了治疗这些病症,可采用甘补、苦泻、甘缓等方法,同时还应注意饮食的搭配,宜食用白色食物,如白米饭、白粥等,间谷可食用麻仁、麦仁、芡实等,这样可以有效预防湿邪之害。

在癸卯岁半之后的气候变化中,地气少阴主之,此时气候寒热得中,少阴之气和,岁火适平,不资化源,惟安运气,无使受邪。针对这种气候,宜采用苦小温调上、咸寒调下、咸温调中的方法,饮食上可食用苦瓜、金橘、白扁豆等苦味食物,同时也可适量食用温性食物如姜、辣椒、韭菜等。在药物的选择上,可采用中医常用的少阴之药,如石斛、枸杞子、丹参等,同时还可以使用饮食疗法,如常用的荷叶茶、绿豆汤等,以达到调理身体的效果。

总的来说,在不同气候的变化中,中医药与饮食的结合是非常重要的,能够对身体健康起到积极的作用。在五运六气的变化中,选择合适的中药和饮食进行搭配,可以有效地预防.

癸卯岁二之气:少阳火来袭!

在农历癸卯年的第二个时段,自小满日开始,少阳火的能量开始升高。这个时期的主位是少徵火,客气是少阳火,且有火运相助,三火相符,形成舒荣之气,阳气逐渐兴旺,万物繁荣。

但是,这个时期也存在一些问题。少阳火虽然旺盛,但容易伤害人体,导致一些病症的出现。比如口干口渴、心烦急躁、头痛目眩、喉咙干燥、便秘等等。因此,我们需要采用一些调理措施,以应对这个时期的气候特点。

在饮食上,我们应该多食用一些清淡的食物,如米粥、饺子、汤圆等,可以起到润肺生津的作用。同时,还可以食用一些富含矿物质的食物,如海带、紫菜、菠菜等,可以补充身体所需的营养元素。此外,适当饮用一些清凉茶水,如菊花茶、绿茶等,可以清热解毒,舒缓身心。

在中药上,我们可以选用一些滋阴清热的中药,如黄芪、石斛、生地黄等,以及一些清热解毒的中药,如连翘、金银花、薄荷等,都可以起到调理身体的作用。

在生活上,我们还需要注意适当休息,保持心情舒畅,避免过度劳累和过度消耗,以及注意防晒和防暑降温。

总之,在这个少阳火来袭的时期,我们需要积极采取调理措施,保持身心健康,度过一个舒适愉快的夏季。

癸卯岁三之气:凉热交合,阳明受害

癸卯岁三,是一个凉热交合的季节。主位少徵火,客气阳明金,中见火运。金居火位,天政布。燥热相加,燥极而泽。在这个季节,民间多病寒热。

根据中医的理论,宜治阳明之客。阳明属于土,受寒则伤,所以应以酸味的食物来补益,如柠檬、醋等;同时以辛味的食物来泻火,如辣椒、姜等;苦味则可泄火解毒,如苦瓜、黄芩等。

在饮食上,宜食用白色谷物,如米、白面等,以补充身体所需的能量和养分;间谷则应选择黍米等,以调节身体的燥湿程度,避免燥邪的伤害。

总之,癸卯岁三的气候特点是凉热交合,对于身体的影响也是比较大的。正确的饮食和调理方法是非常重要的,能够保护身体健康,避免疾病的侵袭。

癸卯岁四之气: 饮食药物须知

癸卯岁四之气从大暑日午正开始,至秋分日辰正结束,共六十日。主位太宫土,客气太阳水,中见火运。寒湿之气下奉少阴之令,寒雨降,病暴仆,振栗谵妄,少气,嗌干引饮。此时宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之。岁谷宜用丹,间谷宜用稷,以防寒邪之害。

对于药物,可使用苦寒性的败酱草、薏苡仁、金银花等清热解毒、利湿止泻的中药。同时也可以服用温阳之品,如巴戟天、仙茅、肉桂等,以助阳气的生发。在饮食方面,宜以温热之品为主,如羊肉、牛肉、韭菜、辣椒等,以防止感受寒湿之邪。

总之,癸卯岁四之气,寒湿之邪侵袭,应当慎防。通过合理的药物和饮食调理,可以帮助身体抵御寒湿之邪的侵袭,保持健康。

癸卯岁五之气:治疗风邪要注意的饮食和中药

在中国古代,根据天时地利人和的关系,每个年份都会有不同的气候特点和疾病发生的倾向。癸卯岁是其中一个年份,其五之气主要特点是少商金,客气厥阴木,中见火运。这一时期,气温开始降低,秋冬交替,人们容易受到寒冷和风邪的影响,导致感冒、咳嗽、流感等疾病的高发。

针对这一气候特点,我们可以通过饮食和中药来预防和治疗相应的疾病。

首先,饮食方面,应该注重补充营养和保持身体的热量。因此,可以多吃一些温性食品,如羊肉、韭菜、姜、葱等。同时,还应该适量增加蛋白质和维生素的摄入,如鸡蛋、豆类、蔬菜等。此外,少吃油腻和寒凉的食品,如生冷、生鱼片、生蔬菜等,以免影响身体的正常消化和免疫功能。

其次,中药方面,可以选择一些辛、酸、甘的中药进行调理,以滋补肝肾,增强体质。例如,可以使用枸杞、当归、川芎、黄芪等药物,以及饮用姜汤、葱汤等,有助于提高身体的抗寒能力和免疫力。此外,对于一些已经出现感冒、咳嗽、流感等症状的患者,可以考虑使用清热解毒的药物,如板蓝根、金银花等。

总之,癸卯岁五之气是一个易感寒邪、易患感冒等疾病的时期,需要注重饮食和中药的调理,保持身体健康。

迎接癸卯岁终之气,如何保护身体健康?

随着时间的推移,癸卯岁的气候也逐渐发生了变化。到了岁末,气候逐渐回温,但火气仍存在,因此需要注意调节身体。在饮食方面,我们应该注重平衡营养,多食用一些具有清热解毒功效的食材,如芹菜、藕、黄瓜等。同时,少食用一些辛辣刺激性的食品,以免引发身体不适。在中药方面,应该以咸、甘、酸为主要口味,辅以一些具有泻火、缓解症状的中药,如菊花、金银花、连翘等。此外,也要注意加强体育锻炼,保持良好的心态和生活习惯,才能更好地迎接岁末的气候变化。

《夜航船》解析(七)——纳音五行(5)

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续接上文。

⑱丙申丁酉山下火:出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中,对应丙申、丁酉年。即生于丙申、丁酉年的人,都是“山下火”命。

山下火者,草间熠耀,花裹荧煌,寒林缀叶之光,隔幔点衣之彩,方朔以萤火名之。

丙申,自病之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申,乙酉,甲寅,乙卯之水,阎东叟云:丙申病火,以木为文明之德,以水为旷达之性,以土为福慧之基,惟金为暴虐,纵有吉辰,革为不和之气。丙申地官承,乃无资之火。金木壮旺而有制,得干生即为厚实,若禄盛而无依,既灰飞而不焰矣。官在生方,不须癸壬。

注释:丙申纳音火,官在申中,金水一气,故地官承。火本无形,托物而焰,金地无木,火病于申,火无资也。金旺有火,木旺有金,平和。得干生者乙,禄有源,而为厚实。禄盛者,巳,禄逢巳申之破命,带刑伤,即申地水得生而无依,火熄即灰而无光。水官得申宫而生,无须干之官鬼参杂。

丁酉,自死之火,其气即微,假木相助,其气方生,忌甲申,乙酉,甲寅,乙卯之水,五行要论云:丁酉火自死,含韬晦寂静之气,外和内刚,贵格乘之,类为有道君子,自然之德行。丁酉贵自承,乃平易无为之火。得木旺而大炎见,木多则成用,得火助则不清,在火位则长存,人生得此无不贵豪。丁连丙贵,见合不清。

注释:丙申是自病之火,丁酉是自死之火,火气都非常微弱,局中需要遇见木来生养为好,谓绝处逢生临危有救。最怕遇到甲申乙酉泉中水和甲寅乙卯大溪水克害,不贫则夭。丁酉纳音火,自用本财,丁贵自于酉,故贵自承。虽为见贵,但火败于酉,为火之不生之地,是平易无为。若逆行于巽震之乡,而为显用之火。火助者丙也,均败在酉方。火位者,巳也,禄旺得财而富贵尤显。丁连丙为生,得辛合而伤丁,为不清。

⑲戊戌己亥平地木:出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中,对应戊戌、己亥年。即生于戊戌、己亥年的人,都是“平地木”命。

平地木者,初生萌蘖,始发枝条,唯资雨露之功,不喜雪霜之积,此乃地上之茂材,人间之屋木。戊戌为栋,已亥为梁。

戊戌,土中之木,忌重见土,若纳音土多,一生屯蹇,金不能克,盖金气至戌而散,遇金乃能致福,利见多水木盛,而为贵格,阎东叟云:戊戌之木,孤根独立,和之以水火旺气,则有英明秀实之德,入格则文章进达,福禄始终,然乘天将之气,主备历艰险,节操不移,方见晚福。

注释:戊戌是土中生长之木,害怕再遇倒土,土多则困顿不通。金不能克制此木,因为金气到了戌位就会散失,遇金反而会有福。如果命中遇见金水多者,反以贵格论。

戊戌神头禄,乃不材之木。喜逢水旺,乃可荣资。岂厌生成伐?宜金败真运,自然不嫌禄鬼,方可高崇。明合暗官,成于旺方。

注释:戊戌纳音木,十干专旺之方,土旺在戌,天地神会于此,故神头禄。木养于戌,虽为禄堂安身,但无可削之材。水滋木荣,方成栋梁,木有成而不惧伐也。金败真运在寅午戌,禄鬼者,甲也,为贵气高崇。明合癸卯,而成在水土之地。

⑳庚子辛丑壁上土:出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中,对应庚子、辛丑年。即生于庚子、辛丑年的人,都是“壁上土”命。

壁上土者,恃栋依梁,兴门立户,却暴寒之德,遮霜护雪之功。

庚子天云日承,乃气过孚虚之土。得重土相资,水木不刚,即享福寿。官鬼不刑,衰绝自保。

注释:庚子纳音土,云者,戊也,日者,戊癸火也,故天云日承。水土同宫,子为刃,极至反也,盛于亥衰于子,阳出阴伏。须得厚土之培,始得平安,水木不盛,则土之不散不分,而有福有寿也。

辛丑禄承库,乃气衰就本之土。欲承之以火,制之以木。或重遇木土,有刑冲,须假禄,元生旺,造化应,斯可功名可立。官鬼不加,禄刚则贵。

注释:辛丑纳音土,辛禄于丑为本库印绶,故禄承库。水土之气衰于丑,丑乃土位,故音土可就本。承火者,巳也,制以木者,寅也。重遇木土者,乙未,刑冲者未也,假禄者酉也,三元得生旺。先天造而后天化,应命中而成也,尚可言功名进退。官鬼丙丁为忌,辛禄自刚而旺,为贵。

21壬寅癸卯金箔金:出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中,对应壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人,都是“金箔金”命。

金箔金者,作镏金使用,为杯盘增色、为宫室增光,如果将其打薄则需要别的金相助,如果用它作描彩之用则需要人力。

壬寅,金生天干壬水,而壬水生地支寅木,所有的相生之旺气都聚于地支寅之中,因而称“地会义”。壬寅最强、最有用的精华,皆藏于地支寅中.所以称其为体质柔和。但藏用之“金”,最好有土来增旺生金。土火财官不可刑克太过强硬,财为我克,官为克我,都不可太旺。如能达到这种条件.此命格就能有长久富贵。这种命格由寅木支持整个命格,财禄官煞都必须在旺位才好。

癸卯,金能生天干癸水,因而称“贵会源”,是有源头为贵的含义。癸卯,木的帝旺在卯,纳音金又克木为财,因而称其为财旺体弱的金。如果命局中木多、金多,形成财命相乘之象,则为纳音金在生旺之方的大吉命局。假如有官在命格中并没有遇刑、冲,或其他干支能形成己丑会金水之局,或者申子辰会水局之类,则表示有贵源,主其人轻易就可得到财富。金水之局以贵源助旺最为重要,并不在于多逢财官。

22甲辰乙巳覆灯火:出自《三命通会论》。在六十甲子纳音五行中,对应甲辰、乙巳年。即生于甲辰、乙巳年的人,都是“覆灯火”命。

覆灯火者,金盏光,玉台吐艳,照日月不照之处,明天地未明之时。覆灯火乃人间夜明之火,以木为心,以水为油,遇阴则吉,遇阳则不利。

甲辰,偏库之火,多火助之吉,所谓同气之求,以资其不足,若见戊辰,戊戌木生之为贵格,忌壬辰,壬戌,丙午,丁未水最毒,五行要论云:甲辰为天将之火,含敏速峻烈之气,入贵格则为特达,为文魁,利秋冬,不利春夏。

注释:甲辰是偏库之火,大气所聚,喜多火扶助,补其不足。如果遇上戊辰大林木和戊戌平地木相生,为入贵格。最怕遇到壬辰长流水和壬戌大海水,  丙午丁未天河水克制,不贫则夭。《五行要论》说:甲辰为天将之火,秋冬生含敏锐峻烈之气,资质淳朴豁达,文采魁冠,福寿齐全,名利双收。若生在夏时遇午未,甲木处死墓不能自生,泄耗太过反不利。

乙巳,临官之火,水不能克,盖水绝于巳,得水济之,则为纯粹,若得二三火助之,亦佳,五行要论云:乙巳火,含纯阳巽发之气,光辉充实,春冬向吉,夏秋向凶。

注释:乙巳是临官旺相之火,不怕水克,因为水到巳位气死绝,反有既济之功,必然纯粹可喜。若再得二三火来扶助,更是锦上添花,封妻荫子,名利双收。《五行要论》说:乙巳火含纯阳巽发之气,充实而光芒四放。春冬向阳吉,夏秋向阴凶。

未完待续。

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