阴阳的属性是(阴阳的属性是 [单选题])

阴阳的属性归纳

#冬日生活打卡季#阴阳的属性归纳

阴性柔，阳性刚。水与火是阴阳的代表征象。水润下而寒，故为阴;火炎上而热，故为阳。水与火代表了阴与阳的性情，而天地万物之气，都是水与火的运用。水火互藏，是最精深的阴阳之理。例如河海之水在太阳阳热之气的蒸腾作用下上升为云，云凝结到一定程度，又变为雨下降到地面滋润万物，万物才得以生长。这就是典型的水与火相互为用发挥各自功能的例子。

火为阳，水为阴

高为阳，低为阴

天为阳。地为假

热为阳寒为阴

日为阳，月为阴

按语

阴阳是相互对立的一对矛盾，可以用来概括自然界相互关联、相互对立的某些事物或现象，也可以概括同一事物内部相互对立的两个方面，体现了事物对立统一的法则。阴阳是自然界形成及其运动变化的最根本法则,自然界万物包括人在内,其生命活动的规律都是与自然界的阴阳运动变化相对应的。阴阳的概念具有相对性,阴阳是支配宇宙万物运动变化的总规律和内在力量。属阴的事物或现象具有宁静、柔和、趋下、濡润、沉降等性质，属阳的事物或现象具有兴奋、刚强、向上、温煦、飞升等性质。

阴阳五行指的是什么，阴阳与五行到底有何关系

中国道家有阴阳五行之说，那阴阳与五行到底有什么关系，这里小编就为大家解读一下。

阴阳五行，可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。​

阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。​

阴阳与五行属于形式与内容的关系。就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系。换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式。​

阴阳包括五行，五行含有阴阳，宇宙间的一切事物根据其属性可分为两类，阴类和阳类。“阳类”具有刚健，向上，生发，展示，外向，伸展，明朗，积极，好动等特性：“阴类”具有柔弱，向下，收敛，隐蔽，内向，收缩，储蓄，消极，安静等特征。任何一个具体的事物都具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。​

五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛盾的两个方面，也就是阴阳的两个方面。相生相克是事物的普遍规律，是事物内部不可分割的两个方面。生克是相对的，没有生，就无所谓克；没有克，也就无所谓生。有生无克，事物就会无休止的发展而走向极端，造成物极必反，由好变坏；有克无生，事物就会因被压制过分而丧元气走向衰败。

通俗易懂地解释：什么是阴阳？

说起阴阳，我们脑袋里就会不由自主地浮现出太极八卦图、黑白两条鱼、中医中的阴虚阳虚、太极拳甚至一些看起来很玄幻的东西。但是什么是阴阳呢？

阴阳一说来源于我国周易文化，是中国传统文化甚至是东方文明的思想渊源。《系辞》中有：“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦” 。这其中太极是阴阳未分，天地浑沌，是因为大到极点又包罗万象到极点，就称之为“太极” 。然而物极必反，太极太极了，所以就会出现分化，分化出的东西就是阴与阳，故阴阳分离，形成了天与地，或者说万物本身就有阴有阳。其中阳代表天，阴代表表地；白色的为阳，黑色的为阴；太阳为阳，月亮为阴；甚至魂为阳，魄为阴等等。

太极图

阴阳首先不是具体的事物，因为我们看不见摸不着，而且阴阳又是相对的，所以它们只能指的是一种特征，一种属性，并不是具体的事物。阴是物质的实在，而阳是运行的规律，同时更具有“物质的实在”特点的东西和更具有“运行的规律”特点的东西也可分别称作为阴与阳。

就比如：天与地，天行健君子以自强不息，宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进，这是自然法则的在人身上的体现，这就是天为阳，为法则；地势坤君子以厚德载物，大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物，这是物质的实在在人身上的体现，载万物——将看得见摸得着的东西实现出来，又犹如“脚踏实地”，踩在地上才能得到实际的成功，这便是地为阴，为实在。同样的大家也经常说“太阳为阳，月亮为阴”，那日月相比，太阳火热奔放，月亮寒冷收敛，这里是体现的阳更具有运动性，阴更具有静止性。法则在运行的时候是不断变化的；而物质的实在却是一直存在在那里，只有相应的法则波及到它，才会发生变化。就像一个数学算式：2×3+(6+8-5)=15一样，数字2、3、6、8、5、15是物质的实在、不动的，是阴，加减乘除是法则、是发生着的变化，是阳，而整个算式就是这个世界或一个物体。

日月

计算机世界也是数字与运算法则的结合

水与活、阴与阳、静与动

所以阴是物质的实在或是具有这个特点，而阳是运行的规律或是具有这个特点。相对的阴阳就是看谁更具有阴或阳的特点。

中医执业医师资格考试真题 （1--20题）答案，解析

1答案：B

考点：中医学理论体系的主要特点(2004.2009,2010)

解析：中医理论体系是经过长期临床实践，在中国古代哲学的指导下逐步形成的，其主要特点是整体观念和辨证论治。其余选项均为这一特点的具体体现。故本题选B。

2答案：B

考点：精的概念(2014)

解析：精，又称精气，在中国古代哲学中一般泛指气，是一种充塞宇宙之中的无形(指肉眼看不见形质)而运动不息的极细微物质，是构成宇宙万物的本源；在某些情况下专指气中的精粹部分，是构成人类的本源故本题选B

3答案：E

考点：阴阳学说(2010)

解析：中医学基本理论是在阴阳概念基础上建立起来的，阴阳五行学说是我国古代朴素的辩证唯物的哲学思想。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括。故本题选E。

4 答案：C

考点：阴阳的含义(2000,2010)

解析：根据《素问·阴阳应象大论》中的话，“水火者，阴阳之征兆也”,说明水火是阴阳对立最明显的征兆。故本题选C。

5答案：B

考点：阴阳学说的基本内容(2013)

解析：阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存、互为根本的关系。阴阳互用，是指阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。《素问·阴阳应象大论》说：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”指出阳以阴为基，阴以阳为偶；阴为阳守持于内，阳为阴役使于外，阴阳相互为用，不可分离。故本题选B。

6答案：B

考点：阴阳互根(2013)

解析：阴阳互根，是指一切事物或现象中相互对立着的阴阳两个方面，具有相互依存，互为根本的关系。阴阳一分为二，合二为一对立又统，是阴阳互根的关系。故本题选B。

7答案：B

考点：阴阳的消长(2006)

解析：消，意为减少、消耗；长，意为增多、增长。阴阳消长，包括两种表现形式：阴消阳长和阳消阴长。A、D、E为阴阳失衡后出现的病理变化。C为疾病的治疗原则。故本题选B。

8答案：E

考点：阴阳的转化(2002,2006)

解析：阴阳转化，是指事物的总体属性，在 一定条件下可以向其相反的方向转化。阴阳双 方的消长运动发展到一定阶段，事物内部的阴 与阳的比例出现了颠倒，该事物的属性即发生 转化。阴阳相互转化 ,一般都产生于事物发展变 化的“物极”阶段，即所谓“物极必反”。故本题选E。

9答案：B

考点：阴阳学说在组织结构和生理机能方面 的应用(2014)

解析：由于阴阳之中复有阴阳，所以分属于阴阳的脏腑形体组织还可以再分阴阳。如体表属阳，然皮肉为阳中之阳，筋骨为阳中之阴。故本题选B。

10答案：B

考点：阴阳学说在组织结构和生理机能方面的应用(2005,2010)

解析：心为阳中之阳，肝为阴中之阳，脾为阴中之至阴，肺为阳中之阴，肾为阴中之阴。故本题选B。

11答案：C

考点：阴阳学说在组织结构方面的应用(2002)

解析：参见10题。故本题选C。

12答案：B

考点：阴阳在疾病预防和治疗方面的应用(2001,2003)解析：阴阳间相互对立，又相互依存，当出现阳虚病证时，除了使用补阳药外，还应适当运用补阴药，使阳得阴助而生化无穷，此为阴中求阳，这是根据阴阳互根理论确定的治疗原则。故本题选B。

13答案：A

考点：阴阳学说在疾病预防和治疗方面的应用(2014)

解析：阴阳，是中国古代哲学的一对范畴是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。《内经》云：“辛甘淡属阳，酸苦咸属阴。”故本题选A。

14答案：D

考点：五行的特性(2013)

解析：“木日曲直”:“曲”,屈也；“直”,伸也。曲直，是指树木的枝条具有生长、柔和，能屈又能伸的特性，引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。故本题选D

15答案：E

考点：五行的特性(2015)

解析：“火日炎上”,引申为凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火；“水日润下”,引申为凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水；“土爱稼”,引申为凡具有生化、承载、受纳等性质或作用的事物和现象，归属于土；“木曰曲直”,引申为凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木；“金日从革”,引申为凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。故本题选E

16答案：A

考点：事物与现象的五行归类(2010)

解析：五味酸、苦、甘、辛、咸，对应五脏分别为肝、心、脾、肺、肾。故本题选A

17答案：B

考点：五行相生与相克(2002,2005)

解析：五行相生次序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。“生我”者为母，“我生”者为子。五行相克次序：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。“克我”者为“所不胜”,“我克”者为“所胜”。故本题选B。

18答案：D

考点：五行相克(2006)

解析：“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”;“克我”者是“所不胜”,“我克”者是“所胜”,火的“所胜”即火“所克”者；水克火，火克金，金克木木克土，土克水。故本题选D

19答案：D

考点：五行相生与相克(2010)

解析：从色与脉之间的五行生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。如果不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，即克色之脉(金克木),为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉(水生木),为顺，主预后良好。故本题选D

20答案：A

考点：五行学说的基本内容(2014)

解析：五行学说的基本内容包括五行相生与相克、五行制化、五行相乘与相侮和五行的母子相及四个方面。五行的制化，是指五行系统中具有的自我调节机制；五行的相乘相侮与母子相及是五行之间异常的生克变化故本题选A

未完待续