灵官是道教最崇奉的护法尊神。在邱祖成道时,因感叹修道之艰辛而拒绝玉帝加封,王灵官便在金銮殿发誓愿领百万貔貅为每一位修行人护法。
真武大帝座下有五百灵官,武当山为五百灵官的洞天福地。其中最有名的“王灵官”,很多道家宫观的第一个大殿中,镇守道观山门的灵官一般都是这位王灵官。
《玄天上帝启圣录》卷一:玄天上帝修道武当山,其父王“思慕太子不能弃舍,令大臣领兵五百众,根寻太子回朝。”此五百部众“愿从太子学道,俱隐山中。帝升真之后,皆证仙道,今武当山有五百灵官者是也。”
《武当福地总真集》卷七:“武当山,五百灵官洞天福地也。上帝游年之所,各设灵官五百员主持守卫修道之士,功业成就皆隶保举,察善罚罪之司。”
道教有四大灵官之说,他们分别是王灵官(王善),赵灵官(赵公明),马灵官(马胜)和温灵官(温琼)。
1、王灵官(王善)
王灵官,全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。著名的雷神、火神,降魔之神,司掌收瘟摄毒。是道教最崇奉的护法尊神,为五百灵官之首,称号为"都天大灵官"。
王灵官为道教的护法镇山神将,《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将,专司天上、人间纠察之职。民间有“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”之赞。
很多道家宫观的第一个大殿中,镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观,山门内的第一座殿往往为灵官殿,殿中供奉着一赤面髯须,身披金甲红袍,三目怒视,脚踏风火轮,左执金印,右举金鞭,形象极其威武勇猛的神仙,这就是道教的护法神将王灵官,又称火车灵官王元帅。王灵官面对山门,额上火眼金睛,能辨识真伪,察看善恶。因此道教徒到宫观,进山门后首先朝拜王灵官,民间流传有“上山不上山,先拜王灵官”的俗语,以表达对这位道教护法神灵的崇敬。
2、赵灵官(赵公明)
赵灵官,字公明,又称赵玄坛,赵公明元帅。赵公明本是终南山人,秦时避乱山中,悟道修真,道教奉为财神。玄坛是指道教的斋坛,也有护法之意,为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神,司掌世间财源。
赵公明是在中国民间传说中是主管财源的神明,财神主要分为两大类:一是道教赐封,二是中国民间信仰。《封神演义》中的赵公明就是借鉴于此。
在小说《封神演义》中,姜子牙并没有封赵公明为财神,只封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,简称“玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳珍天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。
3、马灵官(马胜)
马灵官又称三眼灵光、华光大帝、华光天王、灵官马元帅等,道教正一雷法中的灵官,道教的护法四圣之一。道教《金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法》中称为“三十三天金臂圆光火犀大仙、封山破洞都天大元帅、正一灵官”。
马灵官原名叫马灵耀(马胜),在明清以后影响甚大,以他为主法的道法甚多,除《金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法》外,尚有《正一畔神灵官火犀大仙考召秘法》、《上清都统马元帅驱邪秘法》等,泛称《灵官马元帅秘法》。
4、温灵官(温琼)
温元帅,原名温琼,是中国民间信仰的地方神,东岳十太保中的第一太保,道教护法将神。
温琼的庙宇,有的叫做广灵庙,有的叫做温将军庙。
五路财神共有两种说法,其一是指的赵公明及其手下的四位部将。除了中路为武财神赵公明外,其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历:赵公明是在开天辟地时修成大道,法力通玄, 本来在三山五岳任其逍遥,奈何烽烟四起,神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下,赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方,并杀死曹宝、萧升,一时声威大振,奈何截教违反天规,最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀,魂归封神榜 。待战争结束后,姜子牙封神时,感其忠勇,赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神,率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司,主迎祥纳福,管天下财运,故俗称财神 。由于是赵公明与其手下的四位小将组成,所以被称之为“小五路财神。”
今天我们来说说纳珍天尊曹宝,话说曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙,本是与世无争逍遥自在,整日对坐下棋笑谈道法。因为周商交战,周军被赵公明杀得大败,赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔,无意中逃到了二仙岭。
曹宝、萧升也是管闲事,阻拦赵公明,萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝,却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商,最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。
二仙岭一段是《封神演义》中比较搞笑的章节,给人的感觉是曹宝、萧升多余管闲事招惹杀身之祸。恐怕是封神榜上有名姓,在劫难逃吧!
曹宝最后封神榜上封五路财神中的纳珍天尊。
东方网·纵相新闻记者 卞英豪
长假虽过半,喜庆远没完。今日是正月初四,中华民族的传统习俗中,今天也是祭财神的日子。明日初五,敲锣打鼓来“破五”,迎五路财神,更是家喻户晓的民俗。
今天,东方网·纵相新闻就来与大家聊聊财神那些事。
五路财神,你知道吗?
民间习俗中的财神,也被称为五路神。所谓五路,即东西南北中。迎五路财神,也寓意为“出门五路,皆可得财”。
关于五路财神的说法,民间有许多种传说。
如《封神榜》中所述:“财神者,姓赵名朗,字公明,琅琊古来有之。”
民间最广为人知的赵公明为“中财神”。其余四路为其副将,东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
也有传说五路财神是按华夏大地的区域来分,收尽东西南北中五方之财。
东路财神为比干、南路财神柴荣、西路财神为关公、北路财神为赵公明,中路财神则为王亥。
外国也有财神,了解一下
迎财神是中华民族的传统习俗。当然,对富裕生活的向往也是全球人民的共同期许。说完妇孺皆知的中国财神,或许很多人还不了解,其实国外也有“财神”。
古希腊:赫尔墨斯
——“飞贼”起家的财神
赫尔墨斯是古希腊的商业、旅者、小偷和畜牧之神。在古希腊神话中,他聪明狡诈,出生的第一天就会“偷东西”。作为商贾和贸易之神,他的雕像常手拿钱袋。
赫尔墨斯被罗马人称之为墨丘利,公元前5世纪,罗马还为其建立起宏大的庙宇。不少古代艺术作品都以赫尔墨斯为原型。《伊索寓言》中就有关于赫尔墨斯的故事。
此外,在希腊神话中,掌管死者的冥王哈迪斯也被视为财富的保护神,只不过他掌握的是来自地底的各种宝藏。
古罗马:克瑞斯
——会点石成金也是一种烦恼
在古罗马的神话中,也有相对应的“财神”,那就是农业和丰收女神克瑞斯。
克瑞斯不仅可以令土地肥沃,五谷丰登,其“点石成金”的能力,也能让人们瞬间拥有财富。
一间寓言中,一位国王曾向克瑞斯许愿能拥有“点石成金”的能力。然而,他的食物甚至他的朋友都被变成了“金子”。最终,他向克瑞斯祈祷收回“点石成金”。
克瑞斯的这则故事也是警示世人:钱不是万能的。
日本:惠比寿
——最会钓鱼的财神
头戴乌帽,身穿狩衣,左手鲷鱼、右手钓竿。这是日本的“财神爷”惠比寿的民间形象。
惠比寿本是渔民信仰的“海神”。他手上拿着的鲷鱼和钓竿象征着渔民对风调雨顺的期许。此后,随着海运兴起,惠比寿成了日本民众心目中的“商业之神”、“财神”。
每年的1月9至11日,日本大阪及关西等地的神社都会举办“财神节”。每年有超过100万香客前来祈求生意兴隆和生活幸福,而他们供奉的财神正是惠比寿。
印度:象鼻财神
——最会理财的“大象鼻子”神
在另一大东方古国印度,也有着“财神”的传说。当地百姓所推崇的象鼻财神。是印度教护法神,也是婆罗门教湿婆的儿子,名叫“毗那夜迦”,又称“象鼻天”,主管天库,并且善于理财。
象鼻财神在亚洲地区流传十分广泛。比如,在同样有着佛教传统的泰国,象鼻天也被当地百姓视为财神,放在商店内供奉,一些当地人称之为象头财神天。在藏传佛教中,则称之为象头王财神。