风水涣(风水涣卦预示着什么)

周易第59卦 涣卦（风水涣）

易经儒道

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周易第59卦详解

涣卦原文

涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。

象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

白话文解释

涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜

《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。

《断易天机》解

涣卦巽上坎下，为离宫五世卦。涣即涣散，表示恶事离身，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦。

北宋易学家邵雍解

离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。

得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：时来运转，水到渠成。

财运：神明保佑，财源流通。

家宅：祈神得福；自成佳偶。

身体：病情严重，恐难回天。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。

运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。

事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。

经商：市场状况混乱，方向不明，适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲，争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。

婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。

决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。

台湾张铭仁解卦

涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。

解释：涣散。

特性：喜追求变化，缺乏耐性，工作不稳定，理财能力差，爱旅行外出，变换住所。 对朋友热心，桃花运也多。

运势：初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败。

家运：起初有损，有波折且困，但可渐入佳境。

疾病：幼年体弱多病，长大后渐康 ，注意血液、内分泌。

胎孕：临产妇无碍。

子女：双亲百般劳苦为子女，而子女深知父母养育教导之恩，多得良好配偶，并有才艺之象。

周转：目标准确则有利，否则波折多亦难成。

买卖：虽难成，客户会再回来，但忍耐些时日可有利。

等人：不一定会来。

寻人：难寻。

失物：不能寻回。

外出：平安无事，水路更顺利。

考试：尚可，宜再加油。

诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。

求事：虽有挫折，但可成。宜耐心。

改行：择时视势而行，不必急于一时。

开业：开业可，初时有小挫折，勿惊。

周易第59卦初六爻详解

初六爻辞

初六。用拯马壮，吉。

象曰：初六之吉，顺也。

白话文解释

初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉利。

《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，得尊上提举，营谋皆遂。做官的会受到重用，有望晋升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：险中得救，必有后福。

财运：同事相助，可以得利。

家宅：新厦可居。

身体：急治为宜。

初六变卦

易经儒道

初六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

周易第59卦九二爻详解

九二爻辞

九二。涣奔其机，悔亡。

象曰：涣奔其机，得愿也。

白话文解释

九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不幸中之万幸。

《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正是心中所愿。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，谋望有成，或会成家。做官的有实权。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势顺利，心想事成。

财运：货物贸易，如愿以偿。

家宅：先散后聚；女长于男。

身体：愁眉不展，良医可治。

九二变卦

易经儒道

九二爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

周易第59卦六三爻详解

六三爻辞

六三。涣其躬，无悔。

象曰：涣其躬，志在外也。

白话文解释

六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。

《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教育他人，治理国家。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，常人获利。做官的出外就职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：勇于赴难，值得尊敬。

财运：重财轻命，自讨苦吃。

家宅：出外免祸；守节之志。

身体：转危为安。

六三变卦

易经儒道

六三爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

周易第59卦爻详解

爻辞

。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

象曰：涣其群，元吉，光大也。

白话文解释

：洪水冲向人群，然而十分幸运，因为人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平常难以想像的。

《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，先凶后吉，谋望和合，求利可获。做官的会身居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：大运亨通，脱困成业。

财运：散财济危，自成天地。

家宅：自有可观。

身体：凝聚元气，病体自愈。

变卦

易经儒道

爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

周易第59卦九五爻详解

九五爻辞

九五。涣汗其大号，涣王居，无咎。

象曰：王居无咎，正位也。

白话文解释

九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。

《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，正当好运，事事皆吉，求利者遂。做官的会升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：中正之位，诸事皆吉。

财运：言行中庸，利润自来。

家宅：富贵之家；必得贵婿。

身体：大汗可愈。

九五变卦

易经儒道

九五爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

周易第59卦上九爻详解

上九爻辞

上九。涣其血，去逖出，无咎。

象曰：涣其血，远害也。

白话文解释

上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。

《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离灾害。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，先难后易，运势好转。做官的外出就职者会有灾难。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势通达，无须忧心。

财运：贸易顺利，财源自来。

家宅：避免冲突；远嫁之象。

身体：气血郁积，疏通即治。

上九变卦

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上九爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

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参考资料：

周易第五十九卦：涣卦 风水涣 巽上坎下

周易第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下

涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

象曰：风行水上，涣;先王以享于帝立庙。

初六：用拯马壮，吉。象曰：初六之吉，顺 也。

九二：涣奔其机，悔亡。象曰：涣奔其机，得愿也。

六三：涣其躬，无悔。象曰：涣其躬，志在外也。

：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。象曰：涣其群，元吉;光大也。

九五：涣汗其大号，涣王居，无咎。象曰：王居无咎，正位也。

上九：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。

涣卦卦象，风水涣卦的象征意义

涣卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为巽。风在水上行，推波助澜，四方流溢。古人经过观察发现，如果地上有一坑水，这坑水在有风的天气比无风的天气干得快，所以意识到这是风把水给吹散了。当遇到坎水在下、巽风在上的卦体时，就自然想到了，风在上吹，风能把水吹得涣散，故坎下巽上这一卦被称为“涣”。然而，风把水吹散，又变成云气，为人们带来雨水。所以，虽然涣是水流流散之意，象征组织和人心涣散，但是用积极的手段和方法克服，战胜弊端，就能挽救涣散，转危为安。

涣卦位于兑卦之后，《序卦》之中这样解释道：“人在喜悦之后，心情就会涣散，所以接着要谈涣。”

《象》中这样解释道：“风行水上，‘涣’;先王以享于帝立庙。”这里指出：涣的卦象是坎(水)下巽(风)上，为风行水上之表象，象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝，修建庙宇。

涣卦象征涣散，启示了如何拯救涣散的道理，属于下卦。《象》中这样来断此卦：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。

【涣卦释义】此卦卦名为涣。《说文》中说：“涣，流散也。”本义是指水流分散。其引申义为涣散、离散。俗话说“天下没有不散的宴席”，快乐、喜悦的宴席结束了，人们就该渐渐散去，回到自己的家中。所以兑卦的后面是涣卦。这就是《序卦传》中所说的：“说而后散之，故受之以涣。涣者，离也。”

涣卦卦画：涣卦的卦画为三个阳爻三个阴爻，其排列顺序与下面的节卦的卦画正好相反，涣卦与节卦互为覆卦。

从卦象上分析，涣卦的上卦为巽为风，下卦为坎为水，风吹水散便是涣卦的卦象。这风是春风，春风吹在水面上，水中的残冰逐渐消融，这就是涣卦的大形象。另外，涣卦上卦的巽也代表木，下卦坎为水，木行水上，有行舟之象。远古人类发明了舟楫,于是离开故居，漂洋过海，流散到世界各地。如美洲的印第安人便是从我国流散过去的移民。

周易,涣卦,风水涣 巽上坎下

解释翻译

涣卦：洪水到来，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。

初六：洪水到来，壮马搭救。吉利。

九二：洪水到来，奔向几案，找个安身之地，悔恨消失。

六三：洪水冲到身上，无灾无悔。

：洪水冲向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水冲向山丘，那情景平时难以想象。

九五：洪水滔滔，人们奔走呼号。结果没有灾难。

上九：洪水的忧患消除了，但要提防灾难重现，就不会有灾祸。

①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水患。标题的“涣”字与内容有关，又是卦中多见词。

②亨：用作“享”，意思是祭 祀。

③用：因为。拯：用作“乘”。壮：用作“册’，意思是受伤。

④奔：用作“崩”，意思是冲毁。机：用作“兀”，意思是房屋的地基。

⑤群：众人。

(6)有：于。丘：山丘。

(7)匪：非。夷：平常。

(8) 涣汗：水流盛大的样子。其：而。号：呼叫。

(9)王居：王者的住处，王宫。

(10)血：用作“恤”，意思是忧患。去：消除。逖：用作“惕”，意思 是警惕。出：产生。

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全 文：周易

周易第59卦 涣卦（风水涣）

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周易第59卦详解

涣卦原文

涣。亨，王假有庙。利涉大川，利贞。

象曰：风行水上，涣。先王以享于帝，立庙。

白话文解释

涣卦：亨通，因为君王亲临宗庙，禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜

《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为坎，坎为水。风行水上，是涣卦的卦象。先王观此卦象，从而享祭天帝，建立宗庙，推行尊天孝祖的“德教”。

《断易天机》解

涣卦巽上坎下，为离宫五世卦。涣即涣散，表示恶事离身，患难将消，利涉大川，出入无阻，乃是吉卦。

北宋易学家邵雍解

离散解消，灾害涣散；乘机观变，养威蓄锐。

得此卦者，初有不顺，但终可解困，凡事宜小心则百事亨通，忌任性放纵。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：时来运转，水到渠成。

财运：神明保佑，财源流通。

家宅：祈神得福；自成佳偶。

身体：病情严重，恐难回天。

传统解卦

这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必须用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

大象：风吹在水面上，流动四散，又有春风吹散严寒，令冰雪消解。

运势：虽有忧患，但终可解困，百事亨通，忌任性散慢。

事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。

经商：市场状况混乱，方向不明，适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲，争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。

婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。

决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。

台湾张铭仁解卦

涣：表示涣散之象，主凶象。心神不宁、精神不佳，人事向心力均已离散，有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定，若能稳定情绪、定下心神，应会再恢复以往的神采风光。

解释：涣散。

特性：喜追求变化，缺乏耐性，工作不稳定，理财能力差，爱旅行外出，变换住所。 对朋友热心，桃花运也多。

运势：初有小损，但终可解困而心悦，凡事小心则百事亨通，任性放纵必败。

家运：起初有损，有波折且困，但可渐入佳境。

疾病：幼年体弱多病，长大后渐康 ，注意血液、内分泌。

胎孕：临产妇无碍。

子女：双亲百般劳苦为子女，而子女深知父母养育教导之恩，多得良好配偶，并有才艺之象。

周转：目标准确则有利，否则波折多亦难成。

买卖：虽难成，客户会再回来，但忍耐些时日可有利。

等人：不一定会来。

寻人：难寻。

失物：不能寻回。

外出：平安无事，水路更顺利。

考试：尚可，宜再加油。

诉讼：凡事宜大事化小，小事化无，诉讼可解。

求事：虽有挫折，但可成。宜耐心。

改行：择时视势而行，不必急于一时。

开业：开业可，初时有小挫折，勿惊。

周易第59卦初六爻详解

初六爻辞

初六。用拯马壮，吉。

象曰：初六之吉，顺也。

白话文解释

初六：洪水突来，因而乘马逃避，匆促跌伤，幸免淹亡之祸，吉利。

《象辞》说：初六爻辞讲的吉利，是因为初六阴爻居九二阳爻之下，有阴柔顺从阳刚之意。像马顺从人意。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，得尊上提举，营谋皆遂。做官的会受到重用，有望晋升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：险中得救，必有后福。

财运：同事相助，可以得利。

家宅：新厦可居。

身体：急治为宜。

初六变卦

易经儒道

初六爻动变得周易第61卦：风泽中孚。这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

周易第59卦九二爻详解

九二爻辞

九二。涣奔其机，悔亡。

象曰：涣奔其机，得愿也。

白话文解释

九二：洪水奔涌，冲毁房基。性命无虞。不幸中之万幸。

《象辞》说：荡涤冲刷其污垢，正是心中所愿。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，谋望有成，或会成家。做官的有实权。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势顺利，心想事成。

财运：货物贸易，如愿以偿。

家宅：先散后聚；女长于男。

身体：愁眉不展，良医可治。

九二变卦

易经儒道

九二爻动变得周易第20卦：风地观。这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。

周易第59卦六三爻详解

六三爻辞

六三。涣其躬，无悔。

象曰：涣其躬，志在外也。

白话文解释

六三：洪水冲到身上，幸免于难，尚可庆幸。

《象辞》说：冲刷他的身体，说明其人志在教育他人，治理国家。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，常人获利。做官的出外就职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：勇于赴难，值得尊敬。

财运：重财轻命，自讨苦吃。

家宅：出外免祸；守节之志。

身体：转危为安。

六三变卦

易经儒道

六三爻动变得周易第57卦：巽为风。这个卦是同卦（下巽上巽）相叠，巽为风，两风相重，长风不绝，无孔不入，巽亦为顺、谦逊的态度和行为，可无往不利。

周易第59卦爻详解

爻辞

。涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

象曰：涣其群，元吉，光大也。

白话文解释

：洪水冲向人群，然而十分幸运，因为人群聚集在山丘上，洪水只能淹到山脚，否则其后果是平常难以想像的。

《象辞》说：冲刷大众百姓，说明君王德教广施，教化大行。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，先凶后吉，谋望和合，求利可获。做官的会身居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：大运亨通，脱困成业。

财运：散财济危，自成天地。

家宅：自有可观。

身体：凝聚元气，病体自愈。

变卦

易经儒道

爻动变得周易第6卦：天水讼。这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

周易第59卦九五爻详解

九五爻辞

九五。涣汗其大号，涣王居，无咎。

象曰：王居无咎，正位也。

白话文解释

九五：洪水横溢，淹没国都，淹及王宫，牵好人员早巳撤走，没有大的灾难。

《象辞》说：王宫没有遭遇灾难，因为九五阳爻居上卦中位，位尊且正，自然无灾难。

北宋易学家邵雍解

吉：得此爻者，正当好运，事事皆吉，求利者遂。做官的会升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：中正之位，诸事皆吉。

财运：言行中庸，利润自来。

家宅：富贵之家；必得贵婿。

身体：大汗可愈。

九五变卦

易经儒道

九五爻动变得周易第4卦：山水蒙。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，因此，具有启蒙和通达的卦象。

周易第59卦上九爻详解

上九爻辞

上九。涣其血，去逖出，无咎。

象曰：涣其血，远害也。

白话文解释

上九：洪水退去，忧患消除，但仍须警惕，加强防范，这样就没有灾难。

《象辞》说：有血光之灾，走开，远远地走开，这样就可远离灾害。

北宋易学家邵雍解

平：得此爻者，先难后易，运势好转。做官的外出就职者会有灾难。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运：运势通达，无须忧心。

财运：贸易顺利，财源自来。

家宅：避免冲突；远嫁之象。

身体：气血郁积，疏通即治。

上九变卦

易经儒道

上九爻动变得周易第29卦：坎为水。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

易经儒道

参考资料：

易经涣卦讲的是落花有意流水无情的故事

坎下巽上，风水涣卦。

易经的涣卦讲的是落花有意流水无情。意思是说你的想法愿望实现不了。为什么这样说呢？我们结合卦象分析一下。

第一，可望而不可及。涣卦讲的波光淋漓，可望而不可及的美景。我们看卦象，上卦为巽，巽为风，下卦为坎，坎为水，风行水上，水面荡起涟漪，在太阳光的照射下五颜六色，眼睛能看得见，但是摸不着。我们看卦象，坎为赤，二三四爻构成震卦，震为玄黄，上卦巽为白，二至四爻互大离为文，整个卦是一阴随一阳，二阴随二阳，阴阳相杂也为文，它是一种文理烂然的象，所谓的美轮美奂，是水中月，镜中花，卦象，坎为水，为月，互大离为镜，巽卦下面伏藏者一个震卦，伏震为旉，为花。都是可望而不可及的。

第二，求玉得石。求的是美玉，得到的却是石头。我们看卦象，互震为玉，三四五爻构成一个艮卦，艮为求，为石，震艮相反复，求的是玉，得到的是石头，你得到的不是你所希望的。

第三，心愿不得。就是心愿实现不了。我们看卦象，下卦坎为心志，为心愿，坎又代表失，上卦巽为陨落，心愿失去，愿望落空。

第四，水火无情。落花虽有意，流水却无情。我们看卦象，上巽为落花，下卦坎为流水，互艮为火，花被火烧掉，被流水冲走。一厢情愿终不是，两情相悦才是真。

从以上的分析我们可以看出，涣卦给我们讲述的是落花有意流水无情的故事。当然你也可以读出你自己的心得。易经就是千江有水千江月，人人观象各不同。