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众所周知,《周易》是五经之首,也是古代最神秘的典籍之一。
在民间,有人甚至认为精通《周易》的人,可以上知天文,下知地理,中间可以洞察人间祸福。
尽管这种说法有些夸大,但却足以说明《周易》的影响,早已延伸到人们生活的方方面面。
当然,纵然《周易》的影响如此之大,但却很少有人真正读懂它。
也就是说,历代以来,研究《周易》的人虽然很多,但真正读懂它的人,却寥寥无几。
为什么如此说呢?
我们以“乾卦” 之爻为例,即:
“九二,见龙在田,利见大人”
大意是说,在这一爻辞当中,表面上讲龙出现在田间,有利于大德之人出来治事。
言外之意,“见龙在田”这一现象,就好比龙出现在地表之上的一样,很难碰到这种的事。
什么意思呢?
我们将从以下三个方面来探讨“见龙在田”这一现象,即:
一、“龙”是什么?
在古人的认知当中,“龙”与其说是一种动物,倒不如说是一种喻指。
也就是说,在这句话当中,“龙”并不是指深不可测,见首不见尾的动物,而是强调德行。
从周始,古人一直倡导以“德行”治理天下,并把“德行”喻为龙,如真龙天子,就是指皇帝是天之骄子,代表着世间最高的“德行”,并以此来治理天下。
因此,“龙”在这里,强调的是德行。
二、“田”是什么?
周代以后,以农立国的思想,逐渐得到巩固。
因此,上至君王,下至平民百姓,“田”都是最重要最普遍的东西之一。
甚至可以说,“田”是人民与国家立命的基础,也是构成天下最小板块。
当然,这个“田”之所以得以发挥作用,大致有两个条件,一是国家安定,没有战乱,二是人民安居乐业,接受“德行”的教化——这两个条件互为你我, 相互促进,最终呈现出繁荣的景象。
所以,“田”在这四个字当中,强调的是无论深度还是广度,都已达到最高值之意。
三、“见龙在田”为什么利见大人?
如上所说,“见龙在田”强调的是国家实施“德行”,已经遍及到每一个角落,毫无死角,就算是田间以及无人烟之地,都能感受得到。
而在这样的环境之下,国家至上而下,当然可以凝聚人心,发挥最大甚至超出常规的潜力了,就好比千里马遇见伯乐,才会身价百倍一样。
另外,“龙”在正常情况下,是隐而不显,唯有在盛世之时,才有显现的可能,这其实也从另一方面强调“德行”的重要性——德行天下,真龙显现;没有德行,真龙当然会隐而不显了。
所以,综上所述这三个内容,其实正是《周易》之中“见龙在田”这一说法的本义。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《世说新语》《哲学史讲演录》