形容草木茂盛的字(形容草木茂盛的字有哪些)

女孩名：优雅大方的名字精心收集

爱笑之人能够让人感到舒服安适， 《浣溪沙》中有“幽兰林下正芬芳，桃花气暖玉生香。”让人联想到“暖玉生香”的女孩名字，形容女子年轻美貌，气质美好。给人营造一种“宜春苑中花满枝，香风吹动碧云梯”的美好意境，显出秀外慧中，静仪美好的女子形象。

亲们为出生后还没有名字的孩子起名时经常要花费大量时间计穷途拙，只为能起一个步向安然的女孩名，为其可以有一个好名彰显个性，如果不知道怎样起名，那么可以试着从这篇文章中找寻灵感，是不是有你钟意的呢。

静宜

诗词出处："把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄吾静体。"——《菜根谭 概论》

点评：这句话主要是说：远离尘世的喧嚣，使自己的内心不受欲望的诱惑，使自己的本性更加纯洁。蕴含了洁身自好的内涵，从更深层次上说，也有自我修养的路上不断修正。可见“静宜”就有了坚守初心的内涵。寓意孩子追求精神世界的满足，善于独处，有大雅君子的气度。引申为娴静、沉稳之义。

雅然

诗词出处："吾自卫反鲁，然後乐正，雅颂，各得其所。"——《论语 第09章 子罕》

点评：这句话的意思是，整理音乐,《诗》中的雅乐和颂乐都得到了适当的安置。“雅然”在文中的意思，就是因循渐进的内涵，因为“雅”有文雅，正直，高尚的意思，在文中指“雅乐”书籍，“然”有明理，诚信之义。在文中是然后，如此的意思。女宝宝取名“雅然”寓意孩子高洁文雅，品位不俗，端庄典雅。

羲和

解析：这个名字是取自于“羲和之未扬，若华何光”，羲和本是中国神话中的太阳女神，藏有高贵以及典雅的韵味，将其作为女孩的名字，为女孩增添了优雅的气质于其中，同时延伸了福泽深厚的内涵，自有一股祥瑞之气。名字给人的感觉是端庄典雅的，藏有清贵仙气的韵味，彰显女孩的气质。

语桐

名字分析：语指言语，桐代表梧桐树，语桐是个很清新的名字，形容女孩清新脱俗，冰清玉洁，纯真，柔美，纯洁，正直。

清影

来源："水影弄月色，清光奈愁何。"——《全唐诗 金陵江上遇蓬池隐者（时于落星石上以紫绮裘换酒为欢）》

解释：这两句描写了月光映照在水中的美好景色。“清影”选自于句中，适合作为女孩名字，具有清新高贵的气质，形容容姿秀美、气质出众，宛如月光一般柔美动人。“清影”也赋予了孩子一种英姿飒爽的气质。

铄颖

释意：带有金字旁的“铄”字，五行属金，是指明亮、光明，光辉美盛的样子，而另一个颖字代表着聪敏、才能出众的意思。适合女孩名字用，寓意着聪明活泼的样子。

清馨

注释：“清馨”一词来源于诗经中《生民之什·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨”。“清”是带有“氵”字旁五行属水的字，本意是“清楚”、“清透”的意思，代表女孩子有着清新脱俗，清纯可爱的性格。而“馨”来源于“馨香”“芬馨”，寓意女孩子德艺双馨，兰馨蕙香的特征特点。

超芊

"龙湖超忽，象野芊绵。"——《全唐诗 郊庙歌辞·享太庙乐章·景云舞》

点评：“超芊”是一个典型的女孩名字，“超”本义是跃上，跳过，跃过，作为动词可解释为提拔，胜过等意思，作为才华超众，超凡等。“芊”指的是草木茂盛的样子。用作人名寓意了宝宝有上进心，追求卓越，目标远大，学习能力强，聪明能干，品学兼优，充满活力与斗志。样貌出众，英姿飒爽。

雪冬

诗词："一冬不见雪花飞。"——《全宋词 风入松（寄故人）》

释意：“雪冬”是一个典型的女宝宝名字，“雪”是一个古代常用的意象，多是用来衬托人的高尚品质，有着象征纯洁高尚的特质。“冬”指季节，冬天。用作人名寓意宝宝性格文静内敛，温婉内秀，有着一种独特的安静气质，心地善良，有着一颗慈爱之心，乐于助人，帮助弱小，内心不染纤尘，洁白无瑕。

烨姝

意思：姝之一字，其出自《诗经·邶风·静女》中诗文“静女其姝，俟我于城隅”，这个字的本义是指美丽，美好之含义，做女孩名字寓指女孩国色天香，倾国倾城之言也。同时此字也有温和之言，彰显女孩柔顺美好的气质与性格。名字时烨姝读之古典韵味，藏有是诗情画意之感，很是动听。

茹初

诗词出处："吾慕汉初老，时清犹茹芝。"——《全唐诗 北风》

点评：“茹初”选自于句中，意思是青年俊杰清新俊秀，个个都是芝兰玉树。“茹初”代表着年轻才子的青春时光和一身才华，“茹初”作为起名，也有“如初”之义，代表孩子能够坚守初心，不为名利放弃自己的底线，做一个纯粹纯真的人，拥抱温暖的世界。

郁震宏：参差荇菜，《诗经》里的第一株草

上周我们认识了《诗经》中的桑树，今天就跟着郁老师走近《诗经》中最先出现的植物——荇菜吧～

《诗经》第一草：参差荇菜

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

《周南·关雎》

什么是富养？《汉书》里说“遗子黄金满籯，不如一经”，真是一种高明的见解。古代童蒙受书，第一眼就教他目击经典，一点初心便正大光明。焦里堂六岁读《诗经》，关关雎鸠，在河之洲，一日扫墓，舟行湖上，他父亲指着一种水草说：此《诗经》参差荇菜、左右流之是也。这一株草，便是几十年后焦里堂做《毛诗鸟兽草木虫鱼释》的因缘。我本寒家，儿时蒙在鼓里，不知有书，所幸乡间自有一派天机流行，门前清川，屋后池塘，生着一种水草，父亲叫它“杏草”，我用一根棒，往水里来回绞几下，杏草的茎便绞在棒上，拔起来，晒干，畀羊吃。长读《诗经》，乃知此即荇菜，为之狂喜。焦里堂从三味书屋到百草园，我从百草园到三味书屋，大概好算是古今之别吧。

《易经》始建于乾坤，《诗经》始建于恋爱。天地即男女，其实是一样的道理。天地之大德曰生，男女不相恋，则天地之大德无从可见。所以古人说，《关雎》是正始之道，王化之基，所以风天下而正夫妇也。似这般地说恋爱，才见得爱要大声说出来，是理所当然的。

《诗经》草木，始于荇菜。荇菜是《诗经》第一次出现的植物，凡读过《诗经》者，哪怕只是读读杀头书，没有不知道荇菜这个名字的。但荇菜究竟是什么，却是一个复杂的问题。《诗经》是慢生活，急不来，且慢慢说。

荇，又写作莕、洐（草字头），卢文弨据《说文解字》、《五经文字》，考证说“荇”是一个误字，莕、洐（草字头）才是本字，王先谦《诗三家义集疏》亦以为然。呜呼，这不免太煞风景了，尽有人读了一辈子《诗经》，滚瓜烂熟，甚至还把“参差荇菜”引用到情书里去，却不知原来这里面有一个错别字，哎，叫人情何以堪？所以方玉润说：“讲学家不可言《诗》，考据家亦不可言《诗》。”倒亦不全是负气话。

处世待人不妨宽大为怀，解经亦然。荇、莕、洐（草字头）三字，都是形声字，艸头表义，行、杏、洐古音相同，实在不必斤斤计较哪个是本字，哪个是俗字。我乡下叫荇菜为“荇草”，荇，还保留着上古阳部的读音，发音与吾乡土话里“杏花”的杏一样，所以我倒喜欢写作“杏草”。花蕊夫人《宫词》有“荇草牵风翠带长”，用杜甫“水荇牵风翠带长”句，但叫荇菜为荇草，倒与我乡下一样。

荇菜，别名很多，最有名的一个，叫“接余”。《尔雅》说：莕，接余，其叶苻。荇菜的叶子，古人专门给它一个名字，苻。荇叶与浮萍相似，杨雄《方言》说：江东谓浮萍谓薸。苻、薸古音近，荇叶名苻，大概是取它与薸叶形似。接余，也写作菨余、菨荼，上古读音一样，想来也只是古人的三种记音法，不必计较何者为本字。

接余，单看名字，似乎就可以联想到爱情婚姻。宋代学者程大昌见此，突发奇想，他在《演繁露》里说：疑汉之婕妤取此义以名，或加女则为婕妤，或加人则为倢伃，皆本《诗》之莕菜而増偏旁也。

婕妤，是汉宫里的妇官，其实就是皇帝的小老婆。《关雎》讲爱情讲婚姻，反复写到荇菜，所以程大昌怀疑，汉朝的婕妤，应该取义于《诗经》里的接余。换句话说，先有接余，后有婕妤。

章太炎先生另起炉灶，他在《小学答问》里说：汉妇官有婕妤，其名义盖先汉而有，莕曰接余，故《诗》以莕菜比淑女，以其声同“婕妤”。

太炎先生的意思，婕妤当是汉朝以前就有的名字，至少不会晚于《诗经》时代，《诗经》以荇菜比淑女，就是取它与婕妤同音。人在水边见了接余，联想到婕妤，谐音通感，比兴兼具，自然而然。这不禁叫人想起毛公所说窈窕即幽闲，荇菜生于清水，真可比淑女的窈窕。这种景致，王维所谓“我心素已闲，清川澹如此”，人水相照，一点人世的尘埃也不见，这样的女子，只能叫她做“淑女”了，水一样的女子。婕妤之名是否起源这么早，不可知，但我最喜欢太炎先生的妙解，叫人觉得一部《诗经》没有一个干吃饭的闲字！

荇菜，究竟是怎样的一种草。三国时人陆玑的《毛诗草木疏》说：荇，一名接余，白茎，叶紫赤色，正圆，径寸余，浮在水上，根在水底，与水深浅等，大如钗股，上青下白，煮其白茎，以苦酒浸之，脆美可案酒。《四库提要》说：陆玑去古未远，讲多识之学者，固当以此为最古。陆玑对荇菜的描述，无疑是最古老最权威的说法，朱子《诗经集传》即取此。

按照陆玑的说法，荇菜是一种水草，有根茎，与浮萍不同，可以吃。毛公说《关雎》，采这种草，是“备庶物以事宗庙”，作祭祀之用。凡是祭祀的东西，人都可以吃，古人不会弄一堆毒草来祭祖宗，这是一个常识，不劳多言。

郭璞去陆玑不远，他注《尔雅》，说荇菜：丛生水中，江东食之，亦呼“莕”，音杏。郭璞说的江东，就是我的江南。我小时候，江南虽穷，田间地头河里池塘，可以弄来吃的倒也不少，荇菜只给羊吃，只是那一声“杏”，倒还是《诗经》周南人的口音。罗愿《尔雅翼》里说，荇菜喂猪，人不吃，所以得名“猪莼”。他说的是宋朝的事，与我乡下竟没有隔世之感。

荇菜只在《关雎》里一见。《鲁颂》的《泮水》里有一句“薄采其芹”，《白虎通》引作“薄采其荇”，但这个“荇”字，与下面的“鲁侯戾止，言观其旂”不押韵，大概“芹”字的形近之讹。非常有趣的是，尽管排除了“薄采其荇”，荇菜还是与《泮水》有着极其复杂的量子纠缠。《泮水》的第三章，有一句“薄采其茆”，毛公说：茆，凫葵也。陆玑说：茆与荇菜相似，江南人谓之蓴菜（今通作“莼菜”）。《经典释文》引郑小同、沈重之说皆同陆玑。按理说，这已经非常清楚了，茆是蓴菜，与荇菜相似，但不是同一种水草。

但苏恭《唐本草》、苏颂《本草图经》却说：凫葵就是荇菜，不是蓴菜。如此说来，荇菜不仅出现在《关雎》里，《泮水》的茆，也只是它，换了个马甲而已。这个问题就搞复杂了！

一面是经学家，一面是医学家，两造各执一词，该信谁的？马瑞辰聪明，索性默不作声。孙诒让承王念孙之说，熔裁更为精炼，他在《周礼正义》总结道：魏晋以来，释凫葵者，或谓即蓴，或谓是荇菜。以《诗》考之，荇见《关雎》，茆见《泮水》，传笺及陆疏并分别释之，则凫葵是蓴而与荇不同物，殆可无疑。以《诗经》还《诗经》，要言不烦，叫人信服，这才是大家风范！

荇菜、蓴菜都是水草，吴其浚《植物名实图考长编》说：“大要荇、蓴大同小异。”两者长得很像，蓴菜的叶子比荇菜圆一些，所以王念孙《广雅疏证》说：“蓴、团古同声，凫葵叶团，故江南名之为蓴。”凫葵是荇是蓴的一笔口水仗，就是因为它们太像了的缘故。

荇菜的复杂，还不止此。颜之推《颜氏家训·书证篇》说：《诗》云：参差荇菜。《尔雅》云：荇，菨余也。字或为莕，先儒解释，皆云水草，而河北俗人多不识之，博士皆以“参差”者是苋菜，呼人苋为人荇，亦可笑之甚。颜之推说的是南北朝时北方的经学博士解释荇菜就是苋菜。这样一来，荇菜就成了陆地上的草，而不是水草了，颜之推听了笑倒。

北朝的博士何以会把荇菜理解为苋菜呢？我的估计，这当然不会是他们集体愚笨，一个重要的原因，当是因为荇、苋两字读音相近所产生的误解，一个前鼻音一个后鼻音，这种旁转很多见。《三国志·蜀志·简雍传》裴松之注：“或曰雍本耿姓，幽州人语谓耿谓简，遂随音改之。”中古时期，耿、荇同韵，耿之转为简，犹荇之转为苋。尽管说荇菜即苋菜是错的，但这里面保存着当时的发音，还是有价值的，颜之推可以笑，我不敢跟着他笑。

《诗经》荇菜的复杂，还在它的形容词。《诗经》以“参差”形容荇菜，参差是一个连绵词，连绵词书无定字，《说文解字》引《关雎》作“椮差荇菜”。《说文解字》又有縿差、篸差，意思皆同参差。《燕燕》“差池其羽”的差池，汉赋里的柴池、茈虒、跐豸、偨池，皆“参差”一声之转，写法不一样，读音、意思都相近。参差是什么意思呢？一般解释为不齐貌，孔颖达《正义》就说“参差然不齐之荇菜”，但用在这个语境里，其实是不恰当的。

我小时候，池塘里常见荇菜，它根在水底，叶子浮于水面，望之皆平，并不会给人“不齐”之感。荇菜不如荷叶那样挺举，荷叶有高低，所谓“水面清圆，一一风荷举”，这种景象，可以说“参差不齐”。但说荇菜参差不齐，我估计孔颖达读书虽博，却没有目验，故尔用了一个常训。

参差荇菜的“参差”，应该如何解释呢？我们再回到参差的常训：不齐。“不齐”是从相互比较中产生的，只有一个，自然不能说“不齐”。因此，参差这个词，其实隐含着一个复数概念，一路引申为不齐，一路引申为众多。《关雎》里的“参差荇菜”，参差，表示众多、茂盛，而不能理解为“不齐”。否则，我们会觉得荇菜生的高低错落长短不齐，真到了水边，见了荇菜都在水面上平躺着，大概是会当面错过的。所以我常以为，经典里的一字一词，要像对待不共戴天的仇人一样，切不可轻易放过它！

本文节选自《荇菜参差》

文章转载自公众号：懒下楼

作者简介

郁震宏，懒下楼主人。

微信公众号：lanxialou

郁震宏：《诗经》中最简单的一首诗

郁震宏：采采卷耳，叫她如何不想他

郁震宏：桑树，是《诗经》里的一朵红玫瑰

特别鸣谢

书院中国文化发展基金会

敦和基金会

文章原创｜版权所有｜转发请注出处

公众号主编：孟琢 谢琰 董京尘

责任编辑：黄佳怡

部分图片来自网络

申论素材积累：《人民日报》实用高级词汇积累（三四）

1.蔚然成风

原句：和家人外出吃饭时，和朋友在饭馆聚餐时，很多人注意菜品适量，践行“光盘行动”，如果有剩菜常常会打包拎走，节俭适度日益蔚然成风。

摘自：凝心聚力建设美丽中国

蔚然：草木茂盛的样子。形容某种事情已广泛流行，形成风气。

2.一脉相承

原句：志愿精神与中华优秀传统文化一脉相承，与社会主义核心价值观相契合。

摘自：志愿服务推动文明进步

一脉：联络贯通而形成一个系统；相承：前后、上下继承。指从同一个血统或派别世代承接流传下来。

3.纾困（shū kùn）

原句：助企纾困稳增长，全力以赴拼经济。

摘自：形成共促高质量发展的强大合力）

“纾困”主要意思在于“纾”字，“纾”是舒缓、缓解的意思，而不是“解除”的意思。困，可解释为困苦、苦难。

4.履险如夷（lǚ xiǎn rú yí）

原句：忆往昔，中国经济曾经受洪水、地震、疫情等考验，曾面对亚洲金融危机、国际金融危机、中美经贸摩擦等挑战，但总是能履险如夷、化危为机，展现出强大的供给能力、适应能力和修复能力。

摘自：满怀信心，开好局起好步

经过艰险之处如同在平地上行走一般。形容处于险境毫不畏惧，从容应对。也形容人本领高强，身处险境而并不感到危险。

5.方兴未艾（fāng xīng wèi ài）

原句：当前，“国潮热”方兴未艾，给国货品牌带来了难得的机遇。

摘自：“国潮热”彰显文化创造力

事物正在兴起、发展，一时不会终止。

6.兼收并蓄

原句：增强中华文明传播力影响力，有助于促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，为世界文明的发展作出自己的贡献。

摘自：展现可信、可爱、可敬的中国形象

把各种性质或内容的东西都收罗起来。

7.未雨绸缪（wèi yǔ chóu móu）

原句：安全发展，以高水平安全保障高质量发展，我们未雨绸缪。发展和安全如一体之两翼、驱动之双轮。统筹发展和安全，增强忧患意识，做到居安思危，是我们党治国理政的一个重大原则。

摘自：满怀信心，开好局起好步

趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做准备。

8.缘木求鱼、竭泽而渔

原句：发展经济不能对资源和生态环境竭泽而渔，生态环境保护也不是舍弃经济发展而缘木求鱼。如果只顾一点不及其余，高质量发展的“钉子”又怎能钉得牢固？

摘自：以钉钉子精神扎实推进美丽中国建设

竭泽而渔：排干池水捉鱼。比喻只顾眼前利益，不作长远打算。也比喻残酷榨取，不留余地。

缘木求鱼：爬上树去找鱼。比喻方向或方法不对，做事达不到目的。

9.词汇积累：善作善成

原句：要增强战略的稳定性，战略一经形成，就要长期坚持、一抓到底、善作善成，不要随意改变。

摘自：处理好战略与策略的关系

事情做的过程和结果都很好。

10.固本培元、激浊扬清

原句：通过锤炼坚强党性固本培元，通过弘扬优良党风激浊扬清，通过严明党规党纪防腐拒变，一定能不断擦亮作风建设金色名片，为以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴凝聚磅礴力量。

摘自：坚持党性党风党纪一起抓

固本培元：巩固基础，培养元气，比喻从根本上巩固和加强。

激浊扬清：比喻抨击、清除坏的，表彰、表扬好的。

11.摧枯拉朽（cuī kū lā xiǔ）

原句：从艰苦卓绝的井冈山斗争到千难万险的长征路，从硝烟弥漫的抗日战争到摧枯拉朽的解放战争……九死一生、千难万险，不但没有阻挡中国人前进的步伐，反而令我们变得愈益强大。

摘自：经历风雨 增长才干

摧折枯草朽木，比喻迅速摧毁腐朽势力。

12.坐而论道

原句：躲在“舒适圈”中坐而论道、驰于空想，是难以收获成长的。到现实中、在奋斗中摸爬滚打，研究现实矛盾，实践胸中所学，才能不断提高本领、积累经验。

摘自：经历风雨 增长才干

原指坐着议论政事，后指空谈大道理。

13.困厄（kùn è）

原句：从背诵诗词上万首、在困厄中活出倔强诗意的农民白茹云，到被村民们称为“贴心的书屋管理员”的任福盛，再到为了让山里的娃娃有书读、读好书，坚守山乡20多年的退休教师唐上君，在广袤的农村大地上，一批批热爱阅读、热心奉献的“乡村阅读榜样”，彰显了知识改变命运、文化浸润人心的持久力量，鼓舞着更多农民群众参与阅读、爱上阅读，从阅读中得到文化的滋养、提升自身素养和技能。

摘自：让书香浸润广袤山乡

（处境）艰难窘迫：从艰难~中闯出一番事业。

14.志大才疏

原句：要实干就要有真才实学，不能志大才疏。

摘自：靠实干开创更加美好的未来

志大才疏：指志向远大而能力不够。用于贬义。

15.花拳绣腿；夸夸其谈

原句：要笃实好学，增长真本领，不做表面文章，不耍花拳绣腿，在实践中积累才干，切忌夸夸其谈、纸上谈兵。

摘自：靠实干开创更加美好的未来

花拳绣腿：指姿势好看而搏斗时用处不大的拳术，比喻外表好看而没有实用价值的做法。

夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。

16.好高骛远（hào gāo wù yuǎn）

原句：要实干就要埋头苦干，不能好高骛远。要矢志艰苦奋斗，拿出勇气和干劲，只争朝夕，向最难处攻坚、向最关键处挺进，踏踏实实干好本职工作，不辜负党和人民期望和重托。

摘自：靠实干开创更加美好的未来

好高骛远：指脱离实际去追求过高的、难以实现的目标。用于贬义。

本期学习回顾

蔚然成风、一脉相承、纾困、履险如夷

方兴未艾、兼收并蓄、未雨绸缪、缘木求鱼

竭泽而渔、善作善成、固本培元、激浊扬清

摧枯拉朽、坐而论道、困厄、志大才疏

花拳绣腿、夸夸其谈、好高骛远

END