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才貌出众的宝宝名字 美丽,帅气有文采乔苒
乔:高大,也有,假装,改扮之意。用作人名意指高大、改变、威严之义。苒:草茂盛的样子。
雅怡
雅:本义为鸟名。起名指身姿美丽、举止文雅。怡:和悦的样子。起名引申为怡然自得、怡颜悦色。
凌潇
凌:冰。凌冰。升,高出;越过,渡过;用作人名意指纯洁、高升、勇敢之义。潇:水清且深,风雨声等。人名用字中主要有潇洒、神情举止。
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君凝
君:指君主,也指品德高尚的人,起名一般取君子、正直。凝:物体由气体变为液体或液体变为固体。
羽绚
羽:鸟翅膀上的长毛,羽毛。用作人名意指自由、自在、无拘无束、大展宏图。绚:美丽,漂亮有文采的样子。用作人名意指有学识、辉煌、美丽。
惜慕
惜:本义:哀痛,哀伤。珍惜,爱惜,重视而不糟蹋耗费。慕:意为敬仰、敬慕、仰慕、思念。用作人名意指才貌出众,发扬光大,敬仰,风度。
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拓宁
拓:将碑刻、古器物等上面的文字、图像,摹印在纸上,也指开辟,扩充。宁:意为安宁、宁静、平安。用作人名意指幸福美满、平安、和谐。
晴言
晴:天气晴朗,雨止无云。起名引申为阳光、活泼、上进、美好。言:说话。言论,见解,意见。用作人名意指能说会道、能言善辩之义。
旭灿
旭:太阳初出的样子。在人名中引申为朝气、快乐、积极、光明等含义。灿:指灿烂、光彩、鲜明、耀眼。在人名中引申为光明磊落、前程远大的意思。
以上就是为大家推荐的名字,需要起名的欢迎私信我!
文 | 渡兰君 · 主播 | 维维
来源:渡兰(ID:dulantea)
清人张潮曾在《幽梦影》中写道:
“花不可以无蝶,山不可以无泉,石不可以无苔,水不可以无藻,人不可以无癖。”
人生在世,最有益的事情,莫过于找到真心喜欢的爱好。
只有柴米油盐的生活,难免会有些无趣。在生活常态之外,有更诗意有趣的世界。
拥有自己的爱好,丰富了内心,再普通的日子也能过出妙趣横生,锦上添花般的诗意。
人无癖,则无趣
正如袁宏道所言:“余观世上言语无味,面目可憎者,皆无癖之人耳。”
一个人如果没有爱好,什么都不感兴趣,对世界不再好奇,对生活不再热爱,活得犹如一潭死水。
有爱好的人,发自内心地喜欢一件事情,在获得无穷乐趣的同时,也调养出热爱生活的真性情。
汪曾祺喜欢做饭,到了晚年更喜欢亲自下厨。
他必须自己去菜市场买菜,他说:“我不爱逛百货商场,菜市更有生活气息一些。”
菜市场热热闹闹,满是人间烟火气。在那里有鸡鸭鱼肉,有青蔬瓜果,无一不在传递着生活的乐趣。
买完菜回来,汪曾祺便兴致勃勃地在厨房腾挪转移,将肉馅剁碎,加入葱花,拌上酱瓜末,塞入油条段中,
入油锅炸至金黄,是汪曾祺自创的菜——塞肉回锅油条,嚼之酥碎,声动十里人。
一餐一饭都变得有滋有味,一朝一夕都变得诗意盎然,对世界如此热爱,对生活如此珍重。
当人有了爱好时,便能在日常的柴米油盐之外,开辟出一个属于自己的精神乐园,
饮茶、种花、写字......无关乎功名富贵,只关乎内心的欢喜,生活因此变得趣意盎然。
人无癖,不可交
明末散文家张岱有一句名言:“人无癖不可与交,以其无深情也。”
在他看来,没有爱好的人,对世间事物都不感兴趣。此类人往往胸中无物、才学浅薄;要么是心浮气躁,功利庸俗。
对物,他们尚无真情可言;推物及人,对朋友又能好到哪里呢?
郑板桥癖好兰竹,“专画兰竹,五十余年,不画他物”,他以兰竹为知己,常常在画中诉衷情。
他在画上题诗:“君是兰花我竹枝,山中相对免相思。世人只作红尘梦,哪晓清风皓露时?”
对物尚且如此深情,待人又怎会薄情寡义?
现实中,人要活的有趣,莫过于交一“癖友”。
他们对其热爱擅长之事,会有深入独到的见解。与之交谈,能享受到获得知识的乐趣。
他们的快乐与金钱无关,而是和内心的那份纯真相连。他们从生活中积攒力量,为身边的人带来快乐。
有爱好的人,往往是乐观开朗的。他们专注于自己喜爱的事物,生活中负面的东西对其影响便小了,很少产生消极的情绪。
与这种人交朋友,不但能让我们的生活更丰富多彩、视野开阔;同时感染我们,使我们对生活充满热情、积极向上。
在平庸的生活里拥抱自己
听过一句话:“在平庸的生活里拥抱自己。”
人生在世,不可能一帆风顺。在那些沮丧的时间,要懂得用自己的爱好,让自己快乐起来。
明代的张岱喜爱赏雪,有一天他打开门:哇,好一个大雪初霁,天地白茫茫。
于是撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独往湖心亭看雪。记录下湖面雪景:
“湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。”
在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,只身出门,哪管什么寒气逼人,哪管有无人相伴。有的是一份热爱生活的真趣与深情。
生活原本平庸,有了兴趣爱好,就会在一些难捱的时光里,给你安慰,力量,和底气。
要懂得拥抱自己,在生活里寻找到让自己快乐的源泉,积极抓住生活中微小而确实的幸福。
周国平说:“排遣的方式,最能看出一个人的性情。”
在那些柴米油盐,一地鸡毛的时光里,是兴趣爱好,给了我们平衡人生的支撑点。
无论跳舞、养花、钓鱼、集邮,或是书画、唱歌、下棋、看书,这些看似无用的兴趣爱好,才真正决定了生活的品质。
有句哲言讲:给时间以生命,而不是给生命以时间。
培养一门爱好,做自己想做的事情,当你沉浸其中而怡然自得时,便遇见了那个生命状态更美好、更开阔的自己。
梁启超说过:“凡人必常常生活于趣味之中,生活才有价值。”
生活趣味不在别处,在一饭一蔬,三朋两友,四时风物,和能终生爱之的爱好。
人活着,择一事成癖,择一好终老,足矣。
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背景音乐 |《旧词》
图片来源 | 视觉中国
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10天陪你读完《人性的弱点》
你因弱点犯下的错,岁月迟早会加倍奉还
惰性就是懒惰。惰性是一件很可怕的事情。懒惰会摧毁我们的意志,浪费我们的生命,剥夺我们的活力,让快乐越来越远离。表面上看它让人一时舒服,可是长此以往,内心会越来越苍白空虚、莫名烦恼,浑身的精神好像被抽空,这种痛苦远远甚于身体的劳累。
如何突破惰性?人都有惰性,这是无始以来的习性,要突破它,需要更强的外力作用,譬如一个静止的物体,若想让它动起来,需要加诸外力。对于修行人而言,提升生命的愿望是向上的拉动力,对无常、苦的深刻体会是推动力,精进的力量是由对佛法的深刻体会产生的。初期,我们需要依靠团体的力量来推动自己。
惰性和精进,都是“培养”出来的,让好习惯占据我们的身心,自然远离坏习惯。不去行动,永远不会有改变。克服惰性去做,等尝到了精进的甜头,就会有下一次行动的动力。不良的习惯犹如乌云一样,重重遮蔽了内心的灵性。要改变坏习惯,开启内心光明,需要一个良好的外在环境。
小孩子要郊游时,通常不需要大人催促自己就会很早起来。当我们对一件事情极有兴趣或深刻明白其意义时,就能够勤奋。而大部分人对工作、生活恰恰缺乏这种热情和信念,加之生活习惯不好,早起就变得很困难,我们需要开启心中的愿力、热情。
不管宅在家里也好,出去打拼也好,都要找到自己所做事情的意义,而不是跟随习惯或惰性而生活。人生没有方向和愿力,既是对自己不负责任,也不能更好地利益身边的人。佛法真正入心了,才会感受到法喜,产生动力,战胜惰性。
人要向上,希求善法是拉力,被苦受逼迫是推力,二者都不足时,便容易被软暖习气所困,所谓“惰性”,此时想思维也思维不起来,心没有力量。个人独学极易如此,凭心情而学,难以持久、稳定;团体共学,心力低时,能有师友策励拉拔,就容易提起来,故初学者依止团体而学极为重要。
思维不够、行动跟不上,都是因为自己“不习惯”。我们习惯了散乱、杂染、放逸,不习惯专注、清净、精进;习惯了胡思乱想,不习惯回忆串习佛法……要克服强大的惰性,一是要不断发愿,逐渐增强愿力;二是要从现在开始,点滴培养好习惯。
人的软暖习性太严重了,所以在逆境还能保持清醒和动力,在顺境中却很容易懈怠懒散,如温水煮青蛙,就这样毁了一生。要想改变这种状态,不是要故意去寻找逆境,而需要有担当、有大愿!