道家八字真言(道家八字真言口诀)

你是如何理解道家上善若水，上德若谷这8个字的？

（问者注：无需引经据典、侃侃而谈，结合实际即可）

答：上善若水，上德若谷。八个字，八字真言，实用，也难用。

上就是顶，到顶，到极致，尽善尽美。

上，就是敢做出头鸟，敢为人先，敢冒尖，敢犯错，敢创业，敢走极端。这叫什么？这叫中道。中道就是“中”，河南人说的：“中。”就是对头，恰当，打中，正中下怀，射中十环。如此等等。中道并不是一味平稳持中，并不是永远甘居中游，并不是凡事差不多就行了，并不是万事难得糊涂。中庸可以糊涂，可以精明；可以差不多就行，可以精益求精；可以持中和，可以走极端；可以满面春风，可以雷霆万钧。分情况。

老子说：最好的做法就像水，水往低处流，往大家最不想去的地方流去。人都往高处走，攀高枝，登顶峰。但是登顶一看，水泉都在那里往外汩汩冒。你看中国大江大河，都从高山下来，从昆仑山下来，一路奔腾到大海。所以说，水是最高等级的东西，最高傲最高贵最高看自己一眼的，它先得登顶，爬到最高峰，然后醍醐灌顶，俯冲下去，触底，一定要触底，下到最基层，了解最底层百姓疾苦，一道同甘共苦，嚼白菜帮子，君子风度一概没有了，雅乐也不搞了，都唱民歌，搞通俗音乐。大雅若俗，上德若谷。这个谷字，出来了，俗字，出来了。谷就是俗，俗就是谷。

所以老子又说：最好的德行就像深谷，深沉，空阔，有响必应；大雅的圣人贤士就像凡夫俗子，没什么风度，有点俗气，大家看着不瘆人，不那么光彩照人，而是和颜悦色，光而不耀，饮食男女都有，喜怒哀乐都有，又哭又笑的，时常犯点错误，跟人家刚一刚，斗斗嘴。但敢于吃亏，所以大家都推举他打头。打头干什么啊？吃亏啊，当炮灰啊。所以总是被人利用。就这样，傻里傻气的，当上了领袖人物，知其不可而为之者，就是这种大傻瓜。孔夫子，老子，都是这种人。圣人在世上，都是被人取笑的。不笑不足以为道啊。孔夫子一生到处碰壁，仍然死扛，一个不折不扣的中庸之道士，难啊，没几个能“知其不可而为之”的，没几个能做到“中庸”的，大多是“不中用的”。

能上能下，叫做上善；

能下能上，叫做上德。

上下翻转自如，叫做中道。上下两极、黑白两道随意驯服，叫做中庸之道。

两极爆发力十足，两虎相斗，一般人驾驭不了。

唯有中道之士，能够驯服两极，把两极力量发挥到不可思议的极限。

当代世界，中道的最大工程，就叫做人类命运共同体。看爆发力，也看耐力，看转化力，生命力，包容力，福力。

福人有福力，福事凭福将。

街机游戏中那些看起来气场强大的超必杀，打完之后还要刻一个字

当年在僵尸片和鬼片比较流行的八九十年代，我们经常都能在电影电视中听到熟悉九字真言：“临兵斗者皆阵列在前”，配合各种帅气的手势就能增加BUFF降妖除魔。大家比较熟悉的应该就是《我和僵尸有个约会》中的马小玲。每次要收走僵尸人头的时候，她就会祭出“临兵斗者皆阵列在前，诛邪”，基本上没有失手过。不过面对将臣的时候九字真言的作用就不是很大了，集齐马家所有力量的九字真言也无法撼动将臣的地位。

“临兵斗者皆阵列在前”其实是出自道家的九字真言“六甲秘祝”，原句是“临兵斗者皆阵列前行”。不过在引进东瀛时译文有所偏差，之后九字真言在日本发扬光大，成为护身避邪常用的密咒。因此我们后期在很多日本动画片中都看到过，像是《美少女战士》火野丽、《鸦天狗卡布都》和《孔雀王》。遗憾的是葛洪的九字真言在国内并没有广泛传播，或许是因为朝代的断层。在日本被发扬光大之后，通过各种影视作品又再次传入中国，因此现在大部分的观众熟悉的都是“临兵斗者皆阵列在前”。

九字真言在街机游戏中也是经常出现的，《战国之刃》中的巫女小夜使用的就是九字真言，以驱邪为主，在游戏中的价值在于防御。而苦行僧天外的“八字真言”则是破邪为主，拥有超高的攻击可以定点打击。

苦行僧天外的“八字真言”：禁封灭碎念绝断烈

在游戏中使用天外的玩家比较少，主要原因就是他的性能不足。释放炸弹范围小，蓄力只能攻击一条直线。只要敌兵移动就没有办法了。

当年游戏厅中有一款热门又冷门的游戏《霸王忍法帖》。热门是因为只要出现了的地方都比较火爆；冷门是因为大部分游戏厅中都没有出现这款游戏，导致很多玩家都没有尝试过。在当时来说这款游戏极具创新，是极少冲出独有套路的游戏。游戏的超必杀有很多种，其中包括：暗连弹、真超力、暗超力、真息吹发动。而暗超力就是游戏效最好，同时也是最强的招式。

暗超力使用的条件也算比较苛刻，必须能量MAX，加上对手血量仅存四分之一即可触动。要知道，SNK格斗游戏要使用MAX超必杀都是自己红血，但是这款游戏却需要对手血量满足条件，要不然还不能用。暗超力打出来都有“九字真言”特效，出招之后会形成一个圈，然后就是各种逆天的必杀效果。

在街机游戏中，并非只有“九字真言”被广泛运用。不少角色都可以打出带有文字特效的超必杀技。注：街机时代原创文章，并未在搜狐、网易、新浪、趣头条、东方头条发表，如有发现请举报。给玩家的感觉好像是特效中出现“字”，可以大大提升超必杀的特效和气场。

在《街头霸王EX2》中出现了拥有“修罗之力”的凯利，他的最强技能就是“凶邪连舞”。这一招的原理和指令，与豪鬼的瞬狱杀一模一样，伤害也差不多。当他使用MAX超必杀抓住对手的时候，我们隐约看到了一串文字出现。

说实话，当年一直没有看清楚这几个字到底是什么。

现在使用暂停键来看看，才发现原来是：血继影袭念伤封。估计小伙伴们都不知道这是什么意思吧！小编查阅了相关的资料后才发现.......官方也没有说明。或许这仅仅是修罗之力的表达方式吧！

在《街头霸王EX》中豪鬼同样也可以打出来几个字：灭、杀、天

当年很多玩家将“瞬狱杀”叫成“灭杀天”，正是出自这个典故。值得一提的是，这三个字在后期的瞬狱杀中都是单独出现的，是豪鬼和杀意隆的专属背景。

在历代版本中豪鬼出现了很多种形态，分别是“杀意的波动”的每个阶段：豪鬼、真豪鬼、神豪鬼、狂豪鬼。而在这些阶段中打出来的瞬狱杀专属背景都是不同的。

《街头霸王4》时期出现的狂鬼被认为是剧情中拥有最强形态的豪鬼，虽然在游戏中性能不怎么样。而神豪鬼最初是在《CVS2》中出现的，是吸收了卢卡尔之后的形态。而这个设定在《街头霸王V》中居然得到了延用，这是非常罕见的外传设定进入正统续作。不过《街头霸王V》中的神人豪鬼已经失去了隐藏BOSS光环，气场更倾向于普通人。

街霸四狂鬼使用瞬狱杀之后那个字到底是什么呢？多年来一直没有答案。直到我们看到《街头霸王V》中出现了“神人”两字，这时候才意识到当年狂鬼背后的字有可能是两个字

一直以来瞬狱杀都属于是终极必杀，可以打出游戏中最高的伤害。而且使用之后会将所有的能量条全都用完。不过并非所有的版本中都是如此。在《街头霸王4》中豪鬼的瞬狱杀有两种，分别是SC和UC。UC打出来的“一瞬千击”才算是真正意义上的瞬狱杀。

在《SVC》和《CVS》中豪鬼最强的必杀技叫做楔（xie），跳到半空之后一掌劈下来，这一招可是无法防御的，一旦被劈中伤害极高。然而这并不是完整招式的呈现方式，因为没有豪鬼专属的特效背景。

直到《街头霸王X铁拳》时期，这一招终于出现了完整的形态。豪鬼在将对手劈倒之后，还会使劲将对手的头往地上摁。硬生生的摁出一个硕大的“天”字

《X战警》中人气超高的小淘气，拥有吸收别人能力的超能力。他抓住任何人亲吻之后都可以学会对手的技能，并且在战斗中使用。如果他抓住豪鬼的话，就可以直接使用豪鬼的瞬狱杀。并在使用瞬狱杀之后拥有专属的“X”背景（其他人也行）。

《少年街霸2》时期出现了杀意隆，这种状态和常态的豪鬼实力差不多。同样可以打出瞬狱杀，如果刚好击败对手的话背后就会出现一个大大的“天”或者“滅”。一般情况下，隆的瞬狱杀攻击判定都弱于豪鬼，而且伤害也没有豪鬼的高。

在《阿修罗之怒》中杀意隆和阿修罗都拥有专属的背景“滅”和“怒”。按理说阿修罗已经是天神级别的人物，毁灭地球都不成问题，但是却可以和杀意隆打得有来有往的。而豪鬼和阿修罗的战斗持续了几万年，石化之后解封又继续打。难道杀意隆和豪鬼真的已经强大到可以毁灭世界了吗？显然不可能的。

豪鬼和隆仅仅是作为DLC在《阿修罗之怒》中打酱油的，两款游戏本来就不同次元，仅仅是为了均衡能力让他们凑在一起战斗而已。

鹫冢庆一郎和真田小次郎属于是相同的流派，因此招式看上去非常的相似。两人的超必杀技“狼牙”都是可以蓄力的，一旦蓄满的话对手无法防御。而超必杀击中对手之后，会出现专属的背景，一个硕大的“诚”或“诛”。有意思的是，两人一起使用超必杀“狼牙”的话，都无法击中对手。

而骸的超必杀技在击中对手之后，会出现一个鲜红的“凶”字。

鹫冢庆一郎：我要在你身上写一个‘’诚‘’字

真田小次郎：我要在你身上写一个“诛”字

紫 镜 ：我要在你身上写一个“凶”字

而被他们击中之后的人必定会说：我要写一个“惨”字。

没错，这些都是属于街机厅时代的美好回忆。

非常庆幸，我们当年可以接触到这么多的街机游戏。而在游戏厅中发生的点点滴滴至今仍然记忆犹新，毕竟这就是我们最美好的青春啊！

小编的图文主要专注于街机游戏和红白机，希望可以唤起这代人的美好回忆。

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文章经过长时间整理和创作，纯手工打字，绝无水贴。

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晋剧演员演唱板式预令手势图解

在戏曲发展的历史长河中，经过几代艺人的经验积累，根据戏曲演唱的规律，约定成俗一些演出预令。比如鼓师，文武场下手都要看鼓师手势和下签预令进行伴奏。

在戏曲演出中，伴奏员是为演员服务的，所以一出戏要演好，就凭文场武场和演员紧密配合。但是在舞台演出中难免有一些无法预料的事情，或者演员想转换板式或者是其他原因。而演员和文武场距离较远，不能公开交流，一些演出预定手势就是在这种情况下形成的约定。现在的新编戏都是编谱，基本按部就班，所以青年演员也就不再学习这个手势。但是在一些老演员和老艺人还有一些票友的活动中，你会看到他们偶尔用这种手势。其他老艺人没有视频可还原，你可以仔细观察一下张鸣琴，刘宝俊，阎慧贞的名家演出的现场和视频时候，上下场或者演出中间就有这样的手势习惯。

汾阳戏曲票友半瓶子提供网络图片

第一，介板，四指拳形，食指上指，鼓师看到就知道，演唱介板。

第二，导板，四指拳形，拇指朝下，意思颠倒的意思。

第三，平板，也叫四股眼，手势是手掌放平，左右平平的摆动。

第四，夹板，拇指和食指交叉。比如夹住东西意思。

第五，二性，食指和中指伸出呈八字，和胜利✌手势差不多。

第六，流水，就是我们所常见手势中的数字六。

还有比如晋剧丁派传人刘宝俊在演唱前，用手捏数字七的手势，表示七锤子。平板、夹板、二性都有七锤子起板，也看鼓师对演员唱段的认知度，临场发挥。

一 四股眼（亦称慢板、平板）：属一板三眼节奏，（记作4/4拍），梆子击每小节第一拍）是中路梆子唱腔中速度最慢，旋律性最严格，抒情性最强的一种板式，但其不能乱用，必须转入“夹板”。这种板式最善表现剧中人物感情的深沉和细腻，适用在平静的情境中抒发人物的内心情感。多为须生、青衣、小生、小旦等行当使用。如《打金枝》唐王“王坐江山非容易”，《见皇姑》中秦香莲“包相爷他与我讲说一遍”等唱腔都是由一句“导板”导入即一气吟咏而成的唱腔。

二 夹板：属一板一眼或紧三眼节奏。（记作2/4一说仍为4/4）一般为中速。此板式既可叙事也可抒情，独用或和其他板式连用皆可。通常用于人物感情不太激烈，比较平稳的场合，有时也可在人物感情较激烈，较紧张的情况下使用，但速度要加快，省略“过门”唱成“夹板垛板”。此板式各种行当均可使用，例如《陈三两爬堂》的陈三两的“可笑我薄命烟花陈三两”和《日月图》中白茂林的“恨胡贼父子双双都”等唱段。

三 二性：有板无眼（记作1/4或2/4）,其节奏、曲调变化很多，速度的变化幅度，唱词的多寡，伸缩性也很大。长于叙事，也可抒情，既可单独使用，也可和其他板式配合，是晋剧中最为灵活，使用最为方便的一种板式，所有行当都能适用。此外，各种唱法经常交替使用，如去掉‘过门’稍加变化连起来唱谓之“二性垛板”，梆子每拍打一下。例如《三娘教子》中薛英哥的“薛英哥在南学懒把书念”唱段和《白蛇传》中许仙的“白娘子真乃是多情之女”等唱段。

四 流水：有板无眼的紧板（记作1/4和散拍），其按使用的武场家具大小有大流水小流水之分，按速度的紧缓又有紧流水、漫流水（大的叫“二流水”小的叫“丁光流水”。）之别。在本剧种唱腔中属节奏最紧，速度最快的板式，它有既激昂慷慨又热情奔放之特点，故多用于紧张激烈和争论的场合。可单独使用，也可和其他板式连接，多从“二性”“介板”中转来，若通过“导板”则可转入其他任何板式。各种行当均可使用。其基本唱法有二：一是紧打慢唱，二是入板唱。如《白蛇传》中许仙“骂声法海心太狠”和白娘子“强挣扎将许郎一声呼唤”以及法海“大胆的孽畜你出言狂暴”等唱段。

五 介板：属散板形式，依所用武场家具的大小分“大介板”“小介板”。依速度快慢分“紧介板”“慢介板”其节奏曲调较为自由，伸缩性很大，梆子在一定的速度内自由敲击。可以独立使用，也可以作为其他板式的引句用在一个上句上。适用各种行当在激愤、悲哀的情绪时，一如离弦之箭，或如峡谷之水，喷发湍流而出。如《蝴蝶杯》中田云山的“田云山怒冲冠”《见皇姑》中包拯“王朝传马汉禀皇姑驾到”等唱段。至于补下句却无词的“假介板”则另需别论。

六 滚白：一种无板无眼的散板唱腔，乃中路梆子中唯一不用梆子，可以用来表现极为悲痛的感情。独立使用较少，多与其他板式衔接使用，也有大小之区分，但唱腔基本无甚差异，生旦行当用之较多，如《祭江》中孙尚香“我哭了一声刘先主”等唱段。

七导板是依附在其它唱腔前面或引导或过度的一种唱腔，一板一眼（记作2/4)。导板唱腔只有一句（上句）其唱词多以十字句七字句居多。导板的作用有二：1引子作用，即在用“平板”“夹板”“二性”等板式之前先唱一句导板作为引句，这种用法叫“硬起导板”如藏舟中“耳听得谯楼上起了更点”。2 桥梁作用，即是快节奏的板式，如“二性”“流水”通过导板过渡到慢节奏 的板式这种方法叫“自咬导板”。因为导板只唱一句所以在导入其它板式之后就得唱下句。比如《赐环》中王允唱：“汉室江山四百年，朝出董卓吕奉先，昨日里梁府去饮宴，可怜张司空命丧席前，王司徒我低头进了花园，扭回身来把门关”。