女性在去寺庙的时候或多或少都会听见这样的叮嘱,那就是经期不能去寺庙,这一种说法是不是真的呢?是不是现在女性月经期不洁不可礼佛呢?在去普陀山寺庙朝拜的时候,有哪些注意事项呢。
其实认为女性经期身体不干净的不是佛教,而是民间的偏见和迷信,如果说不干净,应该是部分男女的,因为每个人在光鲜亮丽的外表下,都有屎尿污血。如果菩萨因为这些不高兴的话,那么不能去寺庙的人太多了,这显然是对佛教的曲解。
民间对女性是有这样的偏见。例如,在历史书上读到的义和团认为女人的身体是肮脏的。当义和团与联军作战时,他们会把月经带挂在墙上,抵抗联军的枪炮。在今天看来,这些行为是非常高校的,但当时的人们认为女性是不洁的。
在印光大师修订的《普陀洛迦新志》中,有一个真实的故事记载。普陀洛迦,也就是现在的普陀山,这里被大家认为是观世音菩萨的道场。有一对姑嫂去拜祭观世音菩萨。刚坐船到山脚下,小姑子突然来了天葵(月经)。她认为月经不洁,不宜上山。于是她命令小姑子留在山脚下的船上。小姑子也很惭愧,不敢和嫂子一起上山,就一个人在船上等着嫂子回来。没想到涨潮了,船离开了海岸。小姑子不能上岸。没有食物和水喝。又饿又渴。就在这个时候,看见一个老妇人提着一个米篮子来到岸边。她不停地往水里扔石头,一步一步地踩着石头走过来。海水打湿了这位老太太衣服的下摆。但是老太太走近小姑子的船,把篮子给了小姑子让她吃饭。然后她转过身离去。小姑子以为是她嫂子请人给她送饭,就吃了。当嫂子从朝礼回来时,突然想起小姑子已经很久没吃东西了。小姑子说:“你不是叫人给我送饭吗?嫂子听说后才知道是菩萨现身送饭。她迅速回到菩萨殿,瞻仰观世音菩萨宝像,看到观音宝像的裙摆是湿的。心中更知是大士显化,由小姑虔诚恭敬所感故。
印光法师在《一函遍复》里面写到:
女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。有谓当月经时,不可礼拜持诵,此语不通情理。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。修持之人,必须念念无间,何可因此天生之小恙,竟念废弃其修持乎?今谓当月经时,可少礼拜,念佛诵经,均当照常。宜常换洗秽布,若手触秽布,当即洗净;切勿以触秽之手,翻经及焚香也。佛法,法法圆通,外道只执崖理。世人多多只信外道所说,不知佛理,故致一切同人,不能同沾法益也。
上述文字翻译成白话,意思就是:
女人从十二三岁到四十八九岁都有月经。有人说月经期间不能拜佛念经。这是不合理的。月经期短两三天就会过去,长的六七天就过去了。修行佛法的人不能停止念经。怎么能因为这个小小的生理问题而放弃修持呢?现在说清楚,在月经期间,可以减少礼拜(只是礼拜,不是完全不作礼拜))。至于念经,应该照常进行。自然,经期的布料应该经常更换。如果你的手碰到经期布,请立即清洗。不可以用用接触月经布的手翻经书和烧香。佛法本来就是圆融无碍的。外道只执着刻板的真理。社会上很多人只相信外道的说法,不了解佛法的正确真理。因此,许多佛教徒不能获得佛法的利益。
我们知道只要对佛菩萨是真诚的,尊重的,就不用担心月经了。更重要的是,你担心这件事,你害怕因为不谨慎而做错事,说明你对菩萨是非常尊敬的。所以,你不用担心。你可以带你的家人去拜佛。只要你的心是真诚的,尊重的,就可以了。
1、经期是否可以拜佛
上面已经为大家讲过了,并且从佛教、佛经、佛法上,都没有生理期的妇女禁止烧香拜佛的要求。佛教认为,烧香拜佛的人是平等的,秉持“心诚则灵”的态度。发心是最重要的,身体状况没有禁忌。
2、是否可以佛像拍照
这取决于每个寺庙的规定。许多寺庙属于文物古迹。为了保护文物,禁止拍照,特别是使用闪光灯。这种行为会损坏里面的佛像、菩萨像。因此,旅行时一定要注意旁边的说明。如果你看不到,最好提前问导游,或者寺庙和尚或工作人员。无论是从佛陀的角度,还是从文物保护的角度,最好的办法就是遵守。
3、女性是否可以穿裙子
夏天天气很热,很多女性都早早地穿上了裙子。那么,能穿裙子去寺庙拜佛吗?答案是肯定的。但是,拜佛的时候,你要跪拜。建议提前穿裤子或长裙。以免有失礼仪。
去寺庙拜佛,最好穿得干净舒适。一定要避免鲜艳的颜色,或过度暴露,性感的衣服。佛教圣地庄严肃穆。你应该根据环境来着装。
4、寺庙是否要烧香
不一定。佛教历来讲究发心,这里的发心是指对内心的虔诚和信任。一切都是自愿的,这是发心的第一步。而且,烧香拜佛不是菩萨看的,也没有说不烧香会得罪菩萨。这也正是一些民间做法进入误区,出现了这种说法。这只是去寺庙烧香拜佛的一种形式。最重要的是要有一颗向善的心和一颗修福报的心。这才是真正的佛学修行。
5、别人礼佛是否能从前面过
很多人来到寺庙,不仅是为了旅游,而且一定会烧香、拜佛。在许多旅游胜地,特别是旺季,人很多。有些人不太注意。别人拜佛时,直接从前面过。然而,这种行为会让拜佛之人非常愤怒和尴尬。拜佛的人会觉得是在拜你,你好像代替了菩萨接受了人家的朝佛之礼。这种行为很不妥,要注意。