山风蛊卦详解(山风蛊卦详解感情)

周易六十四卦第十八挂 山风蛊

　　卦象一直还以来都是比较玄妙的，自从问世以来对于测试方面来说更是提供了极大的一个保障，因此我们可以说卦象对于命数学来说还是非常重要的。那么周易 六十四卦 第十八挂讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。

　　【蛊卦】
　　蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
　　象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。

　　白话文解释：
　　蛊卦：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日启程。
　　《象辞》说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是巽卦盼卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教。

　　邵雍河洛理数解卦：
　　三蛊在器，事物败坏；辛勤丁宁，转危为安。
　　凶：得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意；宜大胆革新，奋发图强滑吵友，艰苦努力，可转危为安。

　　解卦手册：
　　时运：力图振作，可改旧观。
　　财运：不宜堆积，应即贩卖。
　　家宅：整顿家风；恐有私情；生育不顺。
　　身体：蛊毒之症，多加小心。

　　周易六十四卦第18卦
　　象曰：卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有益且迟迟，凡事尽从忙处错。

　　这个卦是异卦（下巽上艮）相叠，与随卦互为综卦。蛊（gu）本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、，必须革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业。
　　事业：运气处于不佳状态，或因外界条件碰配，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
　　经商：诸多不利困扰着自己，不宜继续走老路。应全面分析市场动向，当机立断，另外找寻出路。
　　求名：会遇到许多困难和不利，应看作是对自己的考验，要以百倍的勇气，继续奋斗。同时，虚心寻找自己的不足，加以补救。
　　外出：宜推迟或提前。否则会信槐出现危险，务必小心谨慎。
　　婚恋：不顺利。双方如情投意合，则应全力以赴促成此事，夫妇应共同努力维系家庭。

事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该如何理解这个卦？请高人指点迷津

山风蛊（蛊卦）蛊惑，受迷惑，被蒙蔽。
《易经》六十四卦之一，是专门讲卜问之事的卦。
蛊卦，阐释由治而乱、乱而复治的道理。蛊卦上卦“山”为艮，为止，下卦“风”为巽，为顺。山下有风，风行地上，风止山下，互为因果。蛊卦上卦“山”为阴，下卦“风”为阴，阴爻阴卦，得中位，五阴爻，阴气最盛。蛊卦中互见三阴三阳，以胡友阴为主，以阳为辅，其阴气最盛似言阴举扮气在事物发展中起主导作用。蛊卦以“饮食之道”为喻，说明“蛊”的道理。
蛊卦的卦辞说：“元亨，利涉在川。先甲三日，后甲三日。”这是说，蛊卦是吉利的，有利于涉裤答槐水过河。但是，在过河之前要先看天气预报，选择好日期，以免风大浪高，河水湍急，有生命危险。

求解卦《易经》第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 问爱情

山风蛊卦对婚姻是不利答启的。三爻官鬼动化回头克，说明先易后难，最后又拒绝了。还是好好把握吧。茄举乎下颤悉半年也许有机会。

蛊卦事业

事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该如何理解这个卦？请高人指点迷津 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，如果内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。

本人占卜工作得蛊卦，不明其中含义，请求高僧大德指点，万分感激！ 蛊卦是止住了情义，止住了书本，止住了合同，后续又没有卦了，所以总是让人伤感的。
前面路在何方，其实并不知道，调动没有方向。现在的位置是定，已经风雨飘摇了，想止住空气是无能为力的，势在必动了，而且是若有所失。现在巽已经空了一半了，领导正在酝酿，下周末就可以公布了。
地风升卦，你写成地风井，升不成升，调动不会升，只是找个井给你蹲。这也说明你一直有脑缺氧的现象，工作环境也真是人情味淡呀。

蛊卦的爻辞解释 蛊卦初六：干父之蛊，有子，如猜李考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无咎也。 *** ：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。六五：干父之蛊，用誉。象曰：干父之蛊；承以德也。上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可则也。详解初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。虞翻曰：干，正。蛊，事也。泰乾为父，坤为事。故“干父之蛊”。初上易位，艮为子，父死大过称考，故“有子考”。变而得正，故“无咎。厉，终吉”也。案：位阳令首，父之事也；爻阴柔顺，子之质也。象曰：干父之蛊，意承考也。“蛊”是前人败坏的事业，所以各爻都说到父母。“干”是树干，转为中坚的意思。“考”原意是老，指亡父，也指活着的父亲。“初六”是“蛊卦”的开始，败坏还不严重，容易挽救，因而“初六”已兢兢业业，开始挽救前人败坏的事业。这是儿子挽救父亲的事业的现象，有这样能干的儿子，就可以重振家业，使父亲没有灾祸。然而，挽救败坏的事业，必然困难重重，所以必须奋发勤勉，最后才能吉祥。“象传”说：这是儿子能够继承父亲的意志。这一爻，说明挽救败坏的事业，必然是在艰苦中奋斗。九二：干母之蛊，不可贞。虞翻曰：应在五。泰坤为母，故干母之蛊。失位。故“不可贞”。变而得正，故贞而“得中道也”。案：位阴居内，母之象也。象曰：干母之蛊，得中道也。“九二”阳刚，在下卦的中位，象征有才干的儿子。“九二”与“六五”相应，“六五”是阴，以母亲比拟，这是儿子为母亲善后的形象。然而，刚强的儿子，为柔弱母亲的失败善后，如果过分认真谴责，就会伤害亲情。下卦“巽”是顺、入；因而，应当缓和的劝告，使母亲采纳自己的意见，不可以坚持正义，而严辞谴责。所以，“象传”说：要以中庸的原则来应变。这一爻，说明挽救败坏的事业，谴责过去无益，应以中庸原则，玫力于将来。九三：干父小有晦，无大咎。王弼曰：以刚干事，而无其应，故“有悔”也。履得其位，以正干父，虽小有悔，终“无大咎”矣。案：爻位俱阳，父之事。象曰：干父之蛊，终无咎也。“九三”阳爻阳位，过于刚强，又离开了中位。以这种性格刚强的儿子，为父亲的失败善后，难免会有急躁过分的情形，因而多少会懊悔。不过，“九三”在下卦“巽”中，有顺从的美德，而且阳爻阳位得正。所以，对父亲柔顺，动机纯正，结果就不会发生大的过失。（艮上巽下）蛊卦这一爻，说明挽救败坏的事业，不可刚强过度。 *** ：裕父之蛊，往见吝。虞翻曰：裕，不能争也。孔子曰：父有争子，则身不陷于不义。四阴体大过，本末弱，故“裕父之蛊”。兑为见，变而失正，故“往见吝”。《象》曰：“往未得”。是其义也。象曰：裕父之蛊，往未得也。虞翻曰：往失位，折鼎足，故“未得”。“裕”是宽容的意思，“ *** ”柔爻柔位，过于柔弱，不足以担当大事。以这种渣迟性格，为父亲的失败善后，就会过于宽大，不能追根究底，彻底整顿，以致愈陷愈深，自取羞辱。所以“象传”说：过于宽容，虽有心向前，却一无所获。这一爻，说明挽救败坏的事业，必须彻底，不可过于宽容。六五：干父之蛊，用誉。荀爽曰：体和应中，承阳有实，用斯干事，荣誉之道也。象曰：干父之蛊r承以德也。虞翻曰：誉，谓二也。二五失位，变而得正，故“用誉”。变二使承五，故承以德。二乾爻，故称“德”矣。“六五”阴爻柔顺，在上卦至尊的中位，下方又有相应的阳爻“九二”，象征后面刚毅的儿子为后盾，可继承父亲的事业，当会使声誉日隆。这一爻，说明挽救兆皮败坏的事业，必须用贤能。上九：不事王侯，高尚其事。虞翻曰：泰乾为王，坤为事。应在于三。震为侯，坤象不见，故“不事王......>>

占得解卦,变卦为蛊卦,问工作变动 风行山下 流通不畅 积弊成蛊 蛊卦外刚内柔 你属巽属木 感情数土属木 木克土 这件事你占主动
变卦属木 与你比和 且今年属木 又刚逢进入水月生你 大吉 如果你真心愿意的话 此事可成 但不可即刻答应 需让他等些时日 让他懂得珍惜 来之不易
水风井卦《象》曰：枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，资生济渴人称羡，时来运转喜自然。上六爻辞，井收，勿幕；有孚，元吉。你属木事业属水，水来生木，木年水月，又是吉（像你这样两卦都是这样的好卦并不多见）。根据爻辞你积累经验，修身养贤已到一定程度，互卦互出睽卦有分离之意，若你感觉工作确实不合适你，可以选择离开，明年开春木月便是时机。
自天佑之，吉无不利。卦好还需尽人事。祝你一切顺利～

蛊卦的白话解释 初六，干父之蛊，有子考，无咎；厉终吉。白话：初六，挽救父辈所败坏了的基业，由能干的儿子来继承父辈的事业，必无危害；即使遇到艰难险阻，只要努力奋斗，最终必获吉祥。《象》曰：“干父之蛊”，意承考也。白话；《象辞》说：“挽救父辈所败坏了的基业”，表明其志在继承父辈的遗业。九二，干母之蛊，不可贞。白话：九二，救治母辈所造成的弊病，要耐心等待，如果时机不成熟的话，就要坚守正道等待时机。《象》曰：“干母之蛊”，得中道也。白话：《象辞》说：“救治母辈所造成的弊病”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不可偏颇。九三，干父之蛊，小有悔，无大咎。白话：九三，要挽救父辈败坏了的基业，其间必发生失误，因而会产生懊悔，但不会有大的危害。《象》曰：“干父之蛊”，终无咎也。白话：《象辞》说：“挽救父辈败坏了的基业”，最终不会有祸害。 *** ，裕父之蛊，往见吝。白话： *** ，宽缓地挽救父辈败坏了的基业，往前发展，必然会因耽误时机遗憾惋惜。《象》曰：“裕父之蛊”，往未得也。白话：《象辞》说：“宽缓地挽救父辈所败坏了的基业”，往前发展，难以达到挽救的效果。六五，干父之蛊，用誉。白话：六五，挽救父辈败坏的基业，一定会受到人们的赞誉。《象》曰：“干父用誉”，承以德也。白话：《象辞》说：“挽救父辈所败坏的基业，一定会受到人们的赞誉”，因为以美德继承父辈的遗业，总是会受到欢迎的。上九，不事王侯，高尚其事。白话：上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。《象》曰：“不事王侯”，志可则也。白话：《象辞》说：“不侍奉王侯”，这高洁的志向，可作为人们学习的准则。综述：（艮上兑下）山风蛊下五爻皆在事内，如同室有斗，故以父子明之；上爻独在事外，如乡邻有斗，故以王侯言之。“尚志”即是士之实事，“可则”即是廉顽起懦“高节”即所以挽回斯世之蛊者也。

求能否升职，主卦蛊卦，变卦天风垢卦，请高人指点？ 童观小人所断有误，首先不知依何法而断？其次，变一，四，五，六，变卦为蛊而非升卦。 简单断一下，如果感觉正确，可以用梅易详断，否则不必理会。 主卦为，依朱熹断卦，四爻变，依九二爻辞断：惕号，莫夜有戎，勿恤。不当位，不应，断为要去单位条件很高（压力来自人还是能力等需详断），虽你各方面素质很高，但和对方要求有差距。卦辞亦有积蓄自身能力，静等时机之意。参考蛊卦，先甲三日，后甲三日，对方要求亦高于你的条件之象，就算争取，成功机率也低。 欢迎反馈。

蛊卦变小畜卦，问事业，拜托大师指点！~ 盅之小畜：没留在本单位更好。

本卦为蛊卦,变卦为蒙卦，求高人指点，测事业 占卜爱情不吉利，首先师卦看忧虑感情，所以感情忧愁多一些，爱情本来是红火的，但是师卦里，内坎卦是爱情，颜色为黑，代表感情的性质的都变了，所以爱情有深陷泥潭之象，而且起伏不定，变卦是蒙卦，爱情终将受阻而止，朦胧看不清。

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山风蛊卦详解

事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ，该如何理解这个卦？请高人指点迷津 没有动爻吗？蛊卦就是有事的卦了，事情有曲折，如果内卦是自己福巽卦，代表技艺，那么外卦的艮就是止了。被阻止啦。

山风蛊卦。推磨贪道。什么意思 蛊不变：风在山中转，蛊惑不知变。

周易第18卦_蛊卦(山风蛊)_艮上巽下女测婚姻 蛊为虫，寓意有过疾病，有三个角色，小心虱

蛊卦的卦辞解释 （艮上巽下）蛊卦蛊：元亨。虞翻曰：泰初之上，与随旁通。刚上柔下，乾坤交，故“元亨”也。伏曼容曰：蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事也。案：《尚书大传》云：乃命五史，以书五帝之蛊事。然为训者，正以太古之时无为无事也。今言蛊者，是卦之惑乱也。时既渐浇，物情惑乱，故事业因之而起惑矣。故《左传》云：女惑男，风落山，谓之蛊，是其义也。利涉大川。虞翻曰：谓二失位，动而之坎也，故“利涉大川”也。先甲三日，后甲三日。《子夏传》云：先甲三日者，辛、壬、癸也。后甲三日者，乙、丙、丁也。马融曰：甲在东方，艮在东北，故云“先甲”。巽在东南，故云“后甲”。所以十日之中唯称甲者。甲为十日之首，蛊纳乎饥为造事之端，故举初而明事始也。言所以三日者，不令而诛谓之暴，故令先后各三日，欲使百姓遍习，行而不犯也。《彖》曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。虞翻曰：泰初之上，故“刚上”；坤上之初，故“柔下”。上艮下巽，故“巽而止蛊”也。蛊元亨，而天下治也。荀爽曰：蛊者，巽也。巽归合震，故“元亨”也。蛊者，事也。备物致用，故“天下治”也。利涉大川，往有事也。《九家易》曰：阳往据阴，阴来承阳，故“有事也”。此卦泰乾天有河，坤地有水，二爻升降，出入乾坤，利涉大川也。阳往求五，阴来求二，未得正位，戎事不息，故“有事”。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也顷空。虞翻曰：谓初变成乾，乾为甲。至二成离，离为日。谓乾三爻在前，故“先甲三日”。贲，时也。变三至四，体离。至五成乾，乾三爻在后，故“后甲三日”。无妄，时也。易出震，消息历乾坤象。乾为始，坤为终，故“终则有始”。乾为天。震为行，故“天行”也。《象》曰：山下有风，蛊。何妥曰：山者高而静，风者宣而疾，有似君处上而安静，臣在下而行令也。君子以振民育德。虞翻曰：君子，谓泰乾也。坤为民。初上抚坤，故“振民”。乾称德，体大畜，须养，故以“育德”也。蛊：洞返元亨，利涉在川；先甲三日，后甲三日。白话：《蛊卦》象征救弊治乱，拨乱反正：从开始就很亨通，有利于涉越大河。不过，在做大事以前，要考察现状、分析事态；在做大事以后，要讲究治理措施，预计到后果。《象》曰：“山下有风，蛊；君子以振民育德。白话：《象辞》说：《蛊卦》的卦象是巽（风）下艮（山）上，为山下起大风之表象，象征救弊治乱、拨乱反正。这时候，君子救济人民，培育美德，纠正时弊。综述：山风蛊卦：上艮下巽，中存震兑，于文则为血蛊，风落山，谓之蛊，又谓三蛊食血之义，女人惑男，山下有风，山中有雷，有泽，其蛊为风，扇扬所发，雷震动而出为泽，草木皆受其食，不能生长，君子得之，则为蛊坏之象，蛊者，事也，惑也，又为多事惑乱之象。蛊者事也，乃巽宫之末卦，名曰归魂卦，卦中缺子孙，以巽卦第五爻巳火子孙，伏于本卦第五爻子水之下，子水是飞神，巳火是伏神，水克火，谓之飞来克伏。

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山风蛊卦，问工作去留 首先建议不要同时摇两卦，一卦足以。看内容，世逢勾陈，你属性感沉稳，有始有终，不爱折腾这类，而且卦面父星旺相，显示你工作还是得到认可的，问题在于留下‘戌土’发动，带腾蛇，是一种不甘，虽受月破，但毕竟发动，于工作成就间属阻隔，不走会长期困扰(虽然不严重)。应地受克，你找工作容易。所以结论是跳槽利于你发展，但客观上你性格上不爱变动。建议是先呆在公司，找到一个待遇明显高出的工作再走，如果还是差不多的工作，就不要换。

金钱课，占到山风蛊 蛊卦 最近诸事不顺，想找工作，希望懂得解卦的朋友，给说明一下。 （不懂 得此卦者，艰难迷惑之时，事事不如意。运气处于不佳状态，或因外界条件，或因个人因素所致。唯有谨慎分析原因，找出弊端，坚决，大胆，不惜冒险，战胜阻力。这时一要头脑冷静，二要向高明的人请教，必能创造业绩。
我是命理师，随时答疑解惑，望采纳！

高人解卦：第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下（问感情） 蛊就是事情经过长久的积弊而变坏。东西久而不用就会生虫；人长久不运动就会生病；社会久于太平就会祸乱四起，制度久而不革就会过时。这些从现象看起来都是蛊。其《象》曰：‘山下有风，蛊。君子以振民育德’。于是就有人这样解释蛊卦的卦象：风在山下吹，吹折树枝，吹落树叶，有破败之象，所以称之为蛊。这样的解释是一种。
但也可以这样来理解。蛊卦的外卦为艮，内卦为巽。可以说外卦为山，内卦为风，这是因为艮和山其实不太一样，巽和风也不太一样。蛊卦不能简单地看成‘山下有风’。
先要理解好艮和巽的含义，然后才能够理解蛊卦。艮，《说卦传》曰：‘终万物始万物者莫盛乎艮，艮止也’。也就是说艮是使事物停止的意思。所以，把艮理解为山就是不准确的。同样的，也不能把简单把巽看成是风。《说卦传》曰：‘巽，东南也，齐也者’。巽使物齐，用现代的语言讲就是巽能够让事物变得整齐，变得有规律，变得有秩序。
再来看关于蛊卦的故事。故事讲的是：古时有好事之人将一百只虫子（比如蜈蚣，蝎子，蜘蛛等）放在一个瓮里，然后封住口，埋在地下，过几年后再打开。能够存活下来的虫子就是最强的，是虫中之王。这个故事的含义在于：一开始瓮中一片混乱，没有秩序，后来，虫中之王经过一番打拼，终于取得了最后胜利，并逐渐建立了瓮中的“政治经济新秩序”。这个新秩序的建立过程也就是巽。所以说，巽使物齐。
明白了巽的含义，蛊卦的卦象就好理解了。上述试验过程中，瓮就是艮，瓮使一百只虫子与外福隔绝；虫子在瓮中不断斗争，并建立新秩序的过程就是巽。瓮在外，虫在内。所以蛊卦的卦象是外艮内巽。
总的来说，蛊卦的卦象为：事物看起来表面好象停止不变，事实上内部正逐渐发生变化，并且最终从量变到发展到质变。因此，根据你的情况，你努力了两年了（量变）终于要去她的城市了（质变），并且也做好了各种准备，这正是一种新秩序的建立过程，强者终会取得最后胜利。