恒卦详解
恒卦详解,恒卦好吗 恒卦,全名雷风恒卦,恒一相对的为恒,恒一亨,无昝,利贞,利有攸往,初六一贞凶,无攸往,九二,悔亡,占此卦侮可消亡,……
易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解 第二爻、第五爻变,2、5互应,变前当中不当位,变后即中且正。
雷风恒卦,震雷占人物为长男,巽风占人物为长女。
变泽山咸后,兑泽占人物为少女,山艮占人物为少男。
正道恒守 事业有成
32、 雷风恒 《恒》(下巽上震) 第三十二
雷风相助恒卦象,四时运化能久常;
墨守成规无攸利,位居中宫怨恨亡。
孤芳自赏惹非议,洁身独傲德不扬;
田猎只得水中月,夫人在家守空房。
【原文】恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。 【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道,认为能持之以恒者,不但可致亨通,并可济成三事:无咎害,利于守正,利于有所往。
《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上,男后女前为男求女之兆,得婚姻之正果。
下巽上震夫妇之道既立,则是长男在前,长女在后,夫倡妇随终身以之,因此受之以《恒》。雷风同声相应,可常可久。
雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男尊女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“纤册亏君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。
咸卦上兑下艮,少女在上、少男在下,咸卦代表恋爱,恋爱时期少女的地位高于少男。结婚成家以后,咸卦变恒卦,恒卦上震下巽,成了长子在上、长女在下,恒卦是咸卦的覆卦,是夫唱妇随,男主外、女主内的格局。《说卦传》“咸,速也。恒,久也。”恋爱期是有限的,婚姻期则是长久的,故曰“夫妇之道不可以不久,故受之以恒。” 永远不要放弃你所爱的人! 有人为了装修家里,拆开了墙。住宅的墙壁通常是中间架了木板后,两边批毁神上泥土,其实里面是空的。他拆墙壁的时候,发现一只壁虎被困在那里,一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状,既觉可怜又感好奇,他仔细看看那根钉子,天啊!那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年!黑暗中的墙壁里的十年,真不简单。不对呀?他继而寻思,尾巴被钉住,一步也跨不了的这只壁虎,到底靠什么撑过了这十年?他于是暂时停止了装修工程,它到底吃什么?他要一探究竟。过了不久,不知从哪里又钻出来一只壁虎,嘴里含着食物...啊!他一时愣住了,这是什么样的情啊?为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎,另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。 我听了以后,很感动,真的也不去想它们之间的关系:亲子,朋友,异性,手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及,人与人获取相关的信息更快速,但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢?------永远不要放弃你所爱的人!
二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主,就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦,但以六五爻为主。 【原文】九二:悔亡。 《象》曰:九二悔亡,能久中也。 【译文】九二阳居阴位,本有失正之悔,惟其居位得中而应中,能谨守中道而恒久不偏,所以能消除失正之悔。 九二不当位,前行临重阳同类为敌,所以有“悔”。然而爻得中位上行有应,为三四所隔不能应九五,所以久于中。行进定然不利,若中正自守,亦然会无悔,所以称谓为“悔亡”。 《象辞》说:九二之所以能消除悔恨者,乃说明其能谨守中道而恒久不偏。 九二阳爻阴位不正,本来会后悔。但九二在下卦的中位,态度中庸;所以,会使后悔消除。 九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过......>>
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恒卦变大壮卦怎么解释 额
六爻本卦雷风恒变卦雷天大壮详解(求婚能成吗) 既然没有卦象图我就从卦的本身说起吧:本卦(雷风恒)“亨,无咎,利贞,利有攸往。”意思是顺利,无所怪罪,利于坚持,利于有所前进。说明求婚是可以的是有利的。但是:好事多磨,有曲折,不可见异思迁,应该和睦相处,勿固执己见;变卦(雷天大壮)这个挂象就上挂,“好事多磨有曲折进一步分析”,“大壮,利贞。”意思是利于坚持下去,证明求婚成功的几率很高。但是卦象不是给人做决断的而是教育我们的。大壮卦给我们的智慧是“非礼勿履”。就是说不符合礼数规范的事情不要去做,决不可因自己条件好而高傲。切勿错过好姻缘。祝你求婚成功!
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【原文】恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。 【译文】恒卦象征恒久之意。卦辞极力赞美恒久之道,认为能持之以恒者,不但可致亨通,并可济成三事:无咎害,利于守正,利于有所往。
《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上,男后女前为男求女之兆,得婚姻之正果。
下巽上震夫妇之道既立,则是长男在前,长女在后,夫倡妇随终身以之,因此受之以《恒》。雷风同声相应,可常可久。
雷风恒异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会上看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男尊女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“纤册亏君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。
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二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主,就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦,但以六五爻为主。 【原文】九二:悔亡。 《象》曰:九二悔亡,能久中也。 【译文】九二阳居阴位,本有失正之悔,惟其居位得中而应中,能谨守中道而恒久不偏,所以能消除失正之悔。 九二不当位,前行临重阳同类为敌,所以有“悔”。然而爻得中位上行有应,为三四所隔不能应九五,所以久于中。行进定然不利,若中正自守,亦然会无悔,所以称谓为“悔亡”。 《象辞》说:九二之所以能消除悔恨者,乃说明其能谨守中道而恒久不偏。 九二阳爻阴位不正,本来会后悔。但九二在下卦的中位,态度中庸;所以,会使后悔消除。 九二爻是恒卦 之小过卦。小过是指责小人的过错。恒之小过......>>
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恒卦的介绍
恒卦3:4卦的卦名,3:4是恒卦的代号。3:4卦的主卦是3卦巽卦,卦象是风,阳数是3;客卦是4卦震卦,卦象是雷,阳数是4。易经六十四卦第32卦 雷风恒(恒卦)恒心有成。 恒:亨,无咎,利贞。利有攸往。 恒卦:通达,没有过失。有所往则有利。恒,卦名。本卦为异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新仿高。从社会上看,震为阳,巽为阴,橡好阳上阴下,正像君贵民贱,男萼女卑,所谓永恒不变的封建纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。恒,梁大铅《说文》:“恒,常也。” 左图中,红色表示当位的爻,天蓝色表示不当位的爻,箭头表示有应。
主卦为雷风恒卦,变卦为雷天大壮卦,的详细解读?
雷风恒卦,碧春易经六十四卦之一。震上巽下,震缺配为雷,巽为风,雷动风行,阴阳相交,万物生长,安闲亨泰,长久之道。
雷天大壮卦,易经六十四卦之一。震上乾下,震为雷,乾为大天,大天克雷,壮盛之象。卦辞“雷天大壮,利贞”为贞卜之卦,卦辞“利贞”,即利于守正,象征阳刚之卦,以阳刚之爻为主,故利于守正。
总的来说,雷风恒卦和雷天大壮卦都是易经中的卦象,它们都有一定的象征意义和预测价值。但是,需要注意的是,这些卦象并不是绝悔扮耐对准确的,其预测结果仅供参考。
解读易经(第三十二卦)——恒卦
三十二、恒卦
恒卦是易经下经中的第二卦,总的第三十二卦。本卦为异卦相叠(巽下震上)。上卦为震,震为雷,下卦为巽,巽为风。从自然界看,风雷激荡,使宇宙常新。从社会解读看,震为阳,巽为阴,阳上阴下,正像君贵民贱,男尊女卑,所谓永恒不变的纲常。“君子”应该坚守此道,持之以恒。所以卦名曰恒。
“恒”是恒久的意思,指事物存在的一种稳定平衡正常的秩序。这种秩序是在阴阳推移变陵尘化交相感应的过程中所形成的,脱离了变化的过程,不会有正常的秩序,假如没有正常的秩序,变化就处于混乱无序的状态,因而恒与动、常与变结成了一种辩证统一的关系,保持了必要的张力。
恒久并非一成不变,而是在变化中趋于稳定平衡,唯有稳定平衡,事物才能恒久而不已地持续发展。关于这种恒久之道,《系辞传》作了全面的表述:“《易》穷则变,变则通,通则久。”恒卦继咸卦发展而来,咸卦侧重于从阴阳交感的角度讨论“变则通”,恒卦则是侧重于从稳定平衡的角度讨论“通则久”,这两卦的共同的着眼之点就是一个“通”字,所以咸卦谓之“咸亨”,指失事物之相感有亨通之理;恒卦谓之“恒亨”销皮,认为恒之道可以亨通。
所谓“通”,其实质性的含义指的是阴阳两大势力交通往来,双向互动,协调交济,相辅相成,这既是自然系统和社会系统所达成尺斗禅的理想状态,也是持续发展、变化日新的动力之源。这种亨通之理,内在地蕴含于咸、恒两卦的卦爻结构之中。就恒卦而言,主要表现在四个方面,这就是《彖传》所说的,“刚上而柔下,雷风相与,巽而动,刚柔皆应”。
第一,恒卦巽下震上,震为长男阳刚,巽为长女阴柔,“刚上而柔下”;咸卦艮下兑上,兑为姹女阴柔,艮为少男阳刚,“柔上而刚下”。看来咸、恒两卦的组合结构不同,刚柔上下的位置相反,说实话其 *** 同贯串了一条交通往来、双向互动的亨通之理,只是在处于交感之时,变而求通,少男应当本着和谐悦乐的原则主动向长女追求,以男下女,交感的过程才能顺利进行。一当长男长女结为夫妇,组成家庭,就应当本着稳定平衡的原则,男在女上,男主外,女主内,建立正常的秩序。固然如此,秩序由和谐而生,交感之情是第一性的,男上女下之序是第二性的,所谓恒久之道,其根本精神在于恒久于通,唯有通才能久,能通则不能久,所以恒卦在阐明了“刚上而柔下”的秩序性的原理之后,又着重从三个方面反复阐明交相感应以求通的和谐性的原理。