塔罗牌,由“TAROT”一词音译而来,被称为“大自然的奥秘库”。它是西方古老的占卜工具,中世纪起流行于欧洲,地位相当于中国的《周易》,其起源一直是个谜。
塔罗共78张牌,其中大阿尔卡那牌22张,小阿尔卡那牌56张,可分别使用进行占卜,也可将78张混合共同使用进行占卜。
历史起源:
塔罗牌,是一古老的占卜工具,它的起源一直是个神秘的传说,许多研究神秘学的专家都伍咐试着找出一点线索。
18世纪,法国神秘学家杰柏林(Court de Geblin)提出,塔罗一词,是迅晌取自埃及语的tar(道)和ro(王)两词,含有“王道”的意思。因此,“塔罗”本身也就是指身为王者,他应该具备的正确决断力,这也是这种占卜方式的起源。
原本“塔罗”并不是以牌的形式来做占卜,而是起源于古埃亩橘锋及的《叨忒之书》。“叨忒”是埃及月神,乃文化教育之神,《叨忒之书》是专门用来传达天神旨意的神秘之书,法老们根据它进行各种决断。埃及王朝惨遭消灭之时,为了不让异族得到此书,于是将其绘成卡片,交于神官手中。
后来经亚历山大之手传入欧洲,在中世纪形成了现代塔罗牌。但是同世纪的1799年,罗塞塔石碑(RosettaStone)的发现使得埃及的象形文字得到破译,随即也就推翻了“王道”的说法。
近几天许多读者有问到塔罗牌原理的问题,今天更新回答一下内容:塔罗牌占卜的依据是什么?为什么确实那么准?
根据一些理论以及国内一些爱好者研究,在《经典塔罗攻略秘籍》一书中也提到这个观点,我也比较倾向赞同这个观点:荣格的共时性原则。提出者是精神分析家荣格。
荣格把同时性描述为“两种或两种以上事件的意味深长的巧合,其中包含着某种并非意外的或然性东西”。事件之间的联系不是因果律的结果,而是另一种荣格称之为非因果性联系的原则,其决定性因素是意义,是来自个人的主观经验:各种事件以意味深长的方式联系起来,即内心世界与外部世界的活动之间、无形与有形之间、精神世界与物质世界之间的联系。而非只是巧合。
荣格强调指出共时性事件与观察者的心境很有关系。他认为,这种事件往往在观察者对其观察对象有一种强烈的参与情感时发生。荣格认为,易经占卜时,在问者的心态及解答的卦爻间,有种同时性的符应。而为了使同时性事件出现,那么就需要占卜者投掷硬币或者区分蓍草时,要想定它一定会存在于某一现成的情境当中,并认定卦爻辞确实可以呈显他心灵的状态。在这里,我们看到了荣格对“心诚则灵”的一种解说。
简而言之,就是一切事情的发生都绝不是因为偶然。所有的巧合都是有意义的巧合。你当时这种心境,抽到了这张牌,这也是一种有意义的巧合。
要使一个占卜结果非常准确,需要有以下条件:
不要试探。不要抱着试探的心态,我就看看你准不准的心态去占卜。塔罗不占过去的事,不占太未来的事。询问过去某件事是否发生,这是没意义的,出来结果也不具意义(但是,它可以占卜一件事发生的原因,比如一对恋人已经分手了,分手的症结在于什么;或者你过去受到什么事情持续影响到了现在。这些是可以占的)。一般占卜时效是3个月左右。或者长的可以两年。未来十年的事这也是没意义的。也不占投机,彩票这些占卜也没意义。有一个不错的占卜师和解牌师。他会真正很敏感、直觉力很强、善于与你沟通找到问题所在。这样出来的解牌结果才会很贴合你的实际。软件和网站的解释大多很千篇一律,有一定的准确性,但没有深刻的启发性。如果占到一个结果,但是后来发生的事却没有应验,可能是因为你自己改变了。塔罗和一切其它占卜出来的结果都不是包准的。它只是告诉你,在你心态和行为保持当前状态不作改变的前提下,你占卜的这件事会可能向哪一个方向发展。当你意识到问题所在,修简中正困陪了心态和行为,事情就一定会有所改变。这种所谓的“不准确”,当然是好的,是积极意义的。
以上是关于原理的。
回到你说的可不可信,需要视乎你问的是什么问题,抽牌的牌阵也很有关系。如果是一些牵涉面小、影响力小的小问题,只用三张牌和三张以内的牌都可以。如果是大问题,影响力也比较大的,却也只用一张或者三张牌,就当然参考意义没这么大。比如“这个XXX危机,我应该怎样面对和解决”这种较大的问题,如果有一个全面的牌阵,就能够看到出现这个危机的原因是什么,哪个人对这个危机影响比较大,你在这个危机中是什么地位,你需要拦尺山怎样处理,处理之后危机会怎样演变。这样的话你当然不能够仅凭两三张牌就做一个轻率的决定。
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