#秋日生活打卡季#
导语天蝎座的朋友们,大家好,今天,也许你可能感觉心头有些沉闷,或者蠢蠢欲动,想要搞些大新闻,情绪有些躁动不安。但是,今天可能就是那么一个让你找回自我,同时领略生活多彩层面的好日子。
财运今天在财运方面,你可能会收到一笔意外之财,或者有机会通过聪明的消费获得额外的收益。但是,记住不要一时冲动而做出过于冒险的决策。务必充分调查并权衡各种可能性后再行动。这样,财运的微妙变化就能朝着有利于你的方向发展。
人际关系与人际关系有关的事情今天可能比较复杂。一方面,你可能会遇到一些让你心生敬意的新朋友;另一方面,一些关系可能会出现裂痕。尤其在晚上,不要因为一时的口角而损害长期的友情。用你的天蝎直觉去判断哪些人值得你深交,哪些人则需要保持距离。
学习与工作今日在学习和工作方面,你的注意力可能会不太集中,时不时地会分神。尝试一些冥想或简单的呼吸练习,有助于你提高集中力。不妨找个安静的角落,静下心来,专心做事,或许就能有意想不到的收获。
情感生活对于正在单身或者恋爱中的天蝎座来说,今天可能是个开放心态,尝试新事物的好时机。如果你单身,不妨放胆去和心仪的人交往;如果你已经有伴,那么为何不一起去尝试些新鲜事呢?让爱情因为新事物而变得更加有趣和深刻。
休闲娱乐娱乐方面的选择今天可多了去了。无论是户外活动还是室内聚会,你都会发现自己如鱼得水。不妨在今天晚些时候安排一些有趣的活动,比如与三五好友一起看场电影或者一起烹饪。
健康与运动今天,你可能会觉得体力有些不支,尤其是下午时分。但不用担心,一些简单的运动和适当的休息就能让你恢复过来。尽量避免过度劳累,给自己留些时间来放松和恢复。
精神生活精神上,今天是一个好日子来深入了解自己内心的需求和愿望。抽时间静下心来,对自己诚实,思考一下自己真正想要的是什么,你会发现这不仅有助于提高你的情感质量,也能在未来的路上给你指明方向。
总结总的来说,今天对于天蝎座的朋友们而言,是一个充满变数和挑战的日子,但同时也充满了机会和可能。财运、人际关系、工作学习、情感生活、娱乐休闲,以及健康方面都有不少可期待的事情。只要抓住机会,调整态度,今天就能成为一个让你找回自我光芒的美好日子。
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天蝎座: 从明天起, 吉星入命, 横扫霉运, 六时吉祥, 富贵美满, 健康平安.留下一句:我接 ,接住好运势
天蝎座是水相星座,代表着深沉的情感、强烈的热情和执着的忠诚。它的主星是火星和冥王星,分别象征行动和变化。天蝎座的人通常直觉敏锐,第六感强,有毅力。
接下来我们就从占星、事业、财富、爱情、个人成长、家庭、精神状态七个方面来分析天蝎座的运势。
1.占星术:天蝎座在占星术中与金融、财富和神秘有关。吉星进入生活,天蝎座的人可能会在这些方面有所收获。同时,火星和冥王星之间的相互作用可能会带来强大的能量,有助于实现目标。
2.事业:天蝎座的人在职场上通常表现出很强的决心和毅力。在吉星一生中,他们可能会在工作上有所突破,获得晋升或获得新的机会。同时,他们可能会在这段时间认识对自己职业发展有帮助的人。
3.财运:幸运星的到来意味着天蝎座在财运方面可能会有好运。在此期间,他们可能会获得意想不到的财富,如奖金、股息或投资收益。同时,他们可能对这一时期的金融市场有更敏锐的洞察力,有利于投资决策。
4.爱情:天蝎座的人在爱情中热情,忠诚。吉星一生,他们在感情上可能会获得好运。单身的天蝎可能在这段时间遇到对的人,而有伴侣的天蝎可能和另一半更亲密,感情也更稳定。
5.个人成长:天蝎座在吉星一生中可能会在个人成长上有所突破。在这段时间里,他们可能对自己的人生目标有了更清晰的认识,并付诸行动。同时,这一时期他们可能更善于处理人际关系,有利于个人发展。
6.家庭:吉星在世期间,天蝎的家庭生活可能比较和谐。在这段时间里,他们可能会更多地关注家人,与家人共度美好时光。同时,他们在这个时期可能更善于处理家庭纠纷,维护家庭和谐。
7.精神状态:吉星在世期间,天蝎的精神状态可能会有所改善。在这段时间里,他们可能会更有信心和动力去追求自己的目标,心情也会相对愉快。同时,他们可能更善于在这一时期调整自己的情绪,这对他们的心理健康是有益的。
总之,吉星一生,天蝎座可能在星象、事业、财富、爱情、个人成长、家庭、精神状态等方面都有好运。但需要注意的是,运势不是绝对的,需要个人的努力才能达到目标。同时,占星术不是一门科学,以上分析仅供娱乐参考。
在4000多年前有一场史前的世纪大战,这场战争将直接影响中华文明的命运与走向。代表苗蛮集团的蚩尤与代表华夏集团的黄帝,展开了一场生死较量。
首先,有请一号选手蚩尤,话说蚩尤集团控制中原、山东和冀州(河北等地),势头一时无两。但是蚩尤的生平事迹在几千年来争议很大,让我们用最真实的基因角度去还原一下!
汉代石砖里面的蚩尤形象:
分子人类学家认为,蚩尤的Y染色体单倍群是O2a-M7类型。因为唯一有保存蚩尤神话的,是苗族。苗族川黔滇方言区,流传有“格蚩爷老”的传说,有学者认为“格蚩爷老”就是蚩尤。黔南还有苗族史诗《榜香尤》在民间传唱,歌唱“第一位祖先”香尤公(榜香尤)的故事,榜香尤可能就是蚩尤。苗族至今还有崇拜枫木的民俗,甚至以枫木为图腾。而蚩尤和枫木出现在小编最推重的山海经里面,《山海经·大荒南经》曰 : “有宋山者,有赤蛇,名曰育蛇。有木生于山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是谓枫木”。枫木树就是苗家的象征树,苗族人对枫木树视为神树。每到苗年,苗族人都会拿祭品来树下祭拜,求平安吉利。
还有一个苗人是蚩尤之后的证据,是三苗的地域。蚩尤是九黎之君,没人有异议。汉朝的郑玄就提出,三苗是九黎之后。《史记·五帝本纪》郑玄注:“有苗,九黎之后,颛顼代少昊诛九黎,分流其子孙为三苗国“。所以,我们可知,三苗就是蚩尤之后。《尚书·吕刑》的“蚩尤对苗民制以刑”,是说蚩尤对三苗族群建立刑法,以肃纲纪。那么,三苗分布在何处?战国策引吴起说,“昔者三苗之居,左彭蠡之波,右有洞庭之水“。三苗分布在长江中游是跑不掉的,这些区域至今也是苗瑶族群的聚居地。
就服饰而言,苗族也有蚩尤一样的牛角。如果苗族不是出自蚩尤,那么苗族是凭空从石头爆出来的?苗族的基因和汉族有区别,O1b1a1a(前O2系)-M95、O2a2a1b(前O3系)-M7呈现高频,M95非常古老,说明自古就有苗族这么一个族群。《尚书·吕刑》记载周穆王认为三苗已经族灭,那只是穆王的一厢情愿。就好比现代智人要驱逐丹尼索瓦人,丹人还是在现代人之中留下了3%到5%的基因。
蚩尤与黄帝的争锋,并不是个人的意志,在他背后是代表苗蛮族群的意志。蛮的本义也不是贬义,是指南方蛇图腾的部族。
要知道,苗蛮的特征基因是M95、M7,这是复旦人类学专家李辉提出来的。看一下下图的数据,最纯的苗蛮要数花苗、布努族,其次还有水族、畲族。其中水族的M95是最高频的,也就是说他们是最古老的。虽然水族自称有夏朝的水书,是失传的连山易,但其实水族的基因更接近南方,水书有没蕴含连山,已经不可考了,因为谁都没见过真正的连山,就现有的证据来说,是无法证明水书含有连山的。
苗蛮族群为何与石家河文化有关?小编提出过,黄帝集团的代表是西北的石峁文化,见前文——”最新研究:汉藏语系形成于西北,黄帝、夏朝人亦形成于西北“。而苗蛮族群既不同于东夷的龙山文化、百越的良渚文化,也不同于华夏的炎黄集团,他属于第三方的苗蛮集团。从时间上来说,能够吻合的只有石家河文化。
下图为石家河文化的鹰:
石家河地处湖北武汉附近的天门,说明三苗族群曾经建都武汉一带。由于良渚的天皇集团走向衰落, \"三十年河东,三十年河西”,苗蛮族群开始兴盛。石家河深受巴地的大溪文化影响,与西北的石峁文化差异巨大。大溪的M7是最高频的:
两种不同文化的冲突,最终演变成了杀戮战争。在学术论文《石家河文化的北渐及其对豫中西地区的影响》里面,作者认为二里头来自王湾三期,王湾三期后期跟后石家河文化类似,即石家河间接影响二里头一期。二里头可是夏都,可见蚩尤覆灭之后,作为蚩尤之后的三苗影响力一直存在。
再进一步推演,依据屈家岭文化、石家河文化为三苗文化上溯,其源头正可以追溯至豫北冀南的后岗类型,屈家岭、后岗都是鼎文化系统。石家河是三苗的遗址,蚩尤、九黎则和后岗二期文化有关,二者有所区别。后岗二期属于龙山中期文化,分布在河南濮阳、安阳、新乡、开封以及山东菏泽、聊城等地,时间是距今4700-3900年前。后岗二期的时间、地点,都和蚩尤故事吻合。可知,蚩尤虽然属于苗蛮集团,是苗蛮北上中原的一支,其深受东夷的龙山文化影响。
见”后岗二期文化发展阶段及其与周邻文化的关系研究“:
后岗的地理位置和蚩尤比较吻合,既靠近冀州,又临近山东。后岗二期文化与南部的王湾三期文化之间存在着颇为频繁的交流,而且有东西两条互通的渠道。
见王湾三期文化与后岗二期文化比较:
话说蚩尤控制中原,南方听命于他,东南的良渚已经衰落,而他又成功的震慑山东,山东的少昊附从于他,蚩尤成为了中原的共主,实力急剧膨胀。南朝裴骃撰《史记集解》引应劭曰:“蚩尤,古天子”。蚩尤的籍贯在哪里呢?传说在山东的东平,《史记·封禅书》:“秦始皇东巡游,封泰山,禅梁父,礼祠齐八神。八神之中,三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也”。又三国曹魏的《皇览·冢墓记》云:“蚩尤冢,在东平郡寿张县阚乡城中“。山东西部东平、汶上、巨野一带有比较集中的蚩尤遗迹,说明蚩尤后裔可能在这一带生活过,蚩尤与东夷的关系很可能与此有关。而后岗二期的势力覆盖豫东北、冀南、鲁西,有覆盖到山东东平,比较吻合。可见,九黎国的国都在河南安阳,而蚩尤的籍贯是出生于山东东平。
二号选手登场,Y单倍群为O2a-M117、F444的炎黄集团,位置处于西北,他们也一直布局中原。炎帝集团首先来到中原繁衍,而坐镇安阳的蚩尤,把炎黄的势力都逐出了豫北,这势必触发了蚩尤集团和炎黄集团的矛盾。为了族群的生存空间,也为了控制更多的资源,包括山西运城的盐池,二大部族的战争在所难免,在这里说明一下,盐池在上古是举足轻重的资源。因为上古时期盐由最强的部落垄断,普通人吃不上盐,便会无精打采,面黄肌瘦。炎帝的盐池被端了,他一万个不服气,于是找到了黄帝帮忙,炎黄集团建成联军,浩浩荡荡的向蚩尤杀去。蚩尤这边,也喊了他的队友夸父来救援。蚩尤的盟友夸父,是个狠角色,他是身材高大的博父国国君,博父国以蛇为图腾,大概在冀南一带。
至于炎黄集团为何Y单倍群为O2系的M117、F444?见前文——”最新研究:汉藏语系形成于西北,黄帝、夏朝人亦形成于西北“。有人提出炎帝就是蚩尤,成书比较早的《国语·晋语》不同意,《国语》记载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成,成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也,异德之故也“。炎帝和蚩尤本来是不相干的两个人,被后世的大一统思维影响,变成了同一个。而炎帝和黄帝的血缘和地望,都是比较亲近的,所以他们构建了联盟,史记也这么说的。
回到正题,炎黄联军和蚩尤集团多次交锋,蚩尤在前期连续取得胜利。蚩尤作为一代兵主,善于“以金作兵”,《世本·作篇》“蚩尤以金作兵。”或云:“蚩尤作五兵:戈、矛、戟、酋矛、夷予。”从考古上来说,龙山文化时已有了青铜容器的铸造,龙山的技术水平高于其他地区。《龙鱼河图》:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造五兵,仗刀戟大弩,威振天下。”蚩尤可能是金属冶炼的最早发明者之一,他的发明主要用于军事。又说蚩尤有“八肱八趾”,《初学记》卷九引《归藏》:“蚩尤出自羊水,八肱八趾疏首。”《汉学堂丛书》:“黄帝之初,有蚩尤兄弟七十二人,铜头铁额,食沙石子,制五兵之器,变化云雾。”“八肱八趾”可能是指蚩尤的八个主要部落首领,八部首领加上蚩尤,刚好是九黎,而九个部落各出九个心腹大将,刚好是八十一之数目。蚩尤这个疏首坐镇后方,指挥大局,“八肱八趾”先冲杀。
双方决定在冀州之野展开决战。他们战斗的激烈状况是怎样的?蚩尤和黄帝各自请来了一些神仙来打架。见《山海经·大荒北经》—— “有人衣青衣,名曰黄帝女妭(bá) (魃)。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯、雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰妭(魃),雨止,遂杀蚩尤。“。这个女魃就是黄帝的女巫师,她负责在一旁施展法术。这个应龙不是一个具体的人物,它代表着苍龙星,即心宿里面的一颗大火星(属天蝎座)。又《龙鱼河图》载黄帝“不敌”蚩尤,“乃仰天而叹,天遣玄女下授黄帝兵信神符”,即黄帝依靠“玄女”的力量方才取胜。
从这里可以看出,蚩尤在强攻黄帝据守的冀州。决战地点是否在现在的涿鹿县呢?肯定不是,第一是因为涿鹿县的地理位置偏北了,已经靠近红山文化系的地盘,红山文化族群是N系基因的,可知和这场大战无关,此时的红山文化已经世衰,红山族群被先商部落压制,逐步形成山戎、即商人所称的土方。第二是山海经说在冀州之野,而古冀州的范围是比较大,包括了晋南,《解县志》记载“解梁古时曾称作涿鹿”,原来古涿鹿是指山西运城的夏县。炎黄发生战争,不可能把战场放在千里之外的河北涿鹿或者是北京延庆啊,这本身就不合逻辑。
两军对峙,黄帝畜水,让下游的蚩尤无水,大渴。正当蚩尤军心动摇的时候,黄帝发起了总动员攻击。这场生死大战是怎么打的,不可而知了。由于当时没有穿越者,历代史籍的作者都加入了自己的想象,我们很难去还原真实的面目。但可以确定的是,当时的残酷场面绝非几个神仙表演下法术这么简单,我们可以参考近代的淮海战役,两边的精锐尽出,决一死战,涿鹿战场成了绞肉机,人员倒了一批又一批,另一批继续冲上去拼那血肉之躯,当然,上古时期人口比较少,战损的数量不能和近代比,话说两军杀得天昏地暗,血流成河,最终以蚩尤被杀为收场,安邑的蚩尤城被血洗,蚩尤士兵被大量抓回石峁献祭。《太平寰宇记·河东道七》记:“蚩尤城在县南一十八里……其城今摧毁”,故安邑县治在今山西运城市安邑。
蚩尤死后,夸父继续统领军队。在神话传说里,夸父是一个土神后土的后代,现代人还常说皇天后土,可见后土是一个知名度很高的神祇。——“大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨”。“夸父逐日”,这个成语日后成为了不自量力的象征。这个日是指谁呢?当然是黄帝,神话故事一般都有借喻的意义在里面。此时大旱,夸父长途去追击黄帝,黄帝来了一招引军入瓮,避而不战。由于夸父是长途奔袭,后勤辎重跟不上。夸父打算撤军,反被黄帝追击至死。
所谓一战定乾坤,后来蚩尤逐渐被妖魔化,秦始皇把蚩尤封为兵主,汉高祖以蚩尤为战神,秦汉之后蚩尤的地位一步步下跌。在长期以儒家为主流的中国社会中,一向强调“正统”观念,史家又多有“成王败寇”的传统,黄帝战蚩尤逐渐被描述为正义与邪恶的战争。就客观而言,涿鹿这一战的确导致了蚩尤集团的衰败,蚩尤余部南下发展,影响了石家河文明。良渚的天皇集团出了一位杰出的后裔虞舜,舜是有虞国的首领,此时虞国成功继承了部分蚩尤的领土,在中原立足,虞国和炎黄集团结成了联盟,舜日后参与了联盟中的”禅让“。少昊集团转而向黄帝集团称臣朝贡,辅佐颛顼,史籍有”少昊孺颛顼“之笔,少昊的F11成为了汉族的三大支系之一。炎黄作为胜利者,载入史册,从此后人都自命为炎黄子孙,M117、F444成为了汉族三大支系之二。黄帝集团进而吞并冀州,红山土著沦为山戎,山戎只得向北迁徙,迁徙中分成了两支,一支向东北加入东胡肃慎,一支向西北加入荤粥薰育,即匈奴的前身。同在冀州的先商部落却仰慕东夷的龙山文化,从河北不断南下,先商的首领王亥一度到达冀南。后来炎黄集团之间也发生了内讧,导致炎帝集团的M117族群南迁,M117占据西南,F444占据中原腹地,此是后话。
蚩尤虽死,但他的基因没有断绝,三苗延续了蚩尤的血脉,三苗之后是现代的苗瑶族群。M7在汉族父系里面占2%,M95在汉族父系里面约占9%。而M7在现代苗瑶里面还占据50%以上的高频,M95占20%左右。M7在汉族里面的比例少,说明蚩尤集团可能真的被诛杀了不少人,基因比例反映了四千多年的这场血雨腥风。