揠苗助长寓意(揠苗助长寓意道理)

揠苗助长的寓言告诉我们什么道理？故事虽简单，寓意却很深刻

揠苗助长的寓言故事大致是这样的：有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，结果禾苗全部都死了。

这则寓言故事告诉我们什么呢？主要可以有以下几种解读：

一，告诉我们做事情要遵循事物的客观规律，不能违背规律，否则会适得其反。

寓言故事中，主人公没有遵循禾苗的生长规律，擅自将禾苗拔高，以希望达到生长的目的，这是违背了植物生长规律的做法，所以最终不但没有达到目的，反而将哪些禾苗害死了。

就像俗话说的那样，种瓜得瓜，种豆得豆，自然界的生长规律是客观存在的，我们不能指望种下去的是瓜，结出豆子的果实，也不可能种下豆子的种子，结出瓜的果实。同样的规律还有很多，比如春种秋收，我们想要收获就得在春天播种下种子，等到秋天的时候自然会生长出果实。相反，如果你在夏天播种，秋天就得不到相应的果实。这些都是自然界的生长规律，我们一定要遵守，不能像寓言中的主人公那样，违背客观规律。

二，告诉我们任何事物的发展都是由内因和外因双重因素决定的，其中内因是最根本的原因，起着决定性作用，要重视内因。

揠苗助长的故事中，主人公就是没有区分清楚影响禾苗生长的内因和外因。按禾苗的生长规律来说，影响禾苗生长的内因是禾苗种子的好坏以及生长环境的差异，而依靠外力的拔高来帮助禾苗的生长，是禾苗生存环境的外部破坏因素，并不是禾苗生长的决定性因素，因此禾苗拔高之后就死了。如果希望禾苗能生长得更快更好，则需要对禾苗的生长环境做改善，比如多施肥，勤除草，及时补充水分等等。

所以，通过这个寓言故事，我们了解到内因的重要性。在我们的日常生活学习中，要善于抓住内因来促进我们的进步。比如在学习时，要发挥自己内在的主动性，积极学习和理解老师教给我们的知识，而不能指望他人对我们学习上的指导和帮助。

三，告诉我们事物的发展是从量变到质变的过程，当量变的积累达到一定程度时，才能引起质变，在积累过程中不能急于求成，否则会前功尽弃。

这个故事中，主人公没有让禾苗经过一天天的生长过程，禾苗没有完成量变的积累，而被主人公直接打破了这一规律，试图让禾苗达到质变——长高、成熟、结果，因此最终导致禾苗死了。

这就是没有经过量变，就不会有质变的道理。所以，我们要想得到质变，就不能急于求成，必须经过量变的慢慢积累。”不积跬步无以至千里“、”千里之行始于足下“，这些名言警句就是告诉我们同样的道理，只有经过日积月累的努力，才能达到一定的高度和成就，想平地一跃而起是不可能的。我们做事情一定要重视量变的积累过程，才能有以后的质变飞跃。

关于揠苗助长的寓言故事告诉我们的道理，以上分享了三种解读，你更喜欢哪一种解读呢

20个出自寓言故事的成语 读懂了受益匪浅

寓言，是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，字数不多，言简意赅。主人公可以是人，可以是动物、植物或者其他事物。该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴起，当时，一些辩论家把寓言当成辩论的手段，后来成为文学作品的一种体裁。在先秦诸子百家的作品中《列子》《庄子》《韩非子》收录的寓言故事最多。很多成语也是来源于这些寓言故事。如刻舟求剑、南辕北辙、揠苗助长等等。

孙阳，春秋时期秦国人，相传是我国古代著名的相马专家，因此人们都管孙阳叫“伯乐”。孙阳根据自己的经验写了一本《相马经》，供人们参考。孙阳有个儿子，智力较差，他看了父亲的《相马经》后，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特点是高脑门、大眼睛、大蹄子”，便拿着书，往外走，试试自己的眼力。走了不远，他看见一只癞蛤蟆，忙抓了回去告诉他父亲说：“自己找了匹好马，和你《相马经》上说的差不多，就是蹄子小了点”。伯乐看见了以后，哭笑不得，幽默的说：“你这马爱跳，没法骑啊”。

寓意：“按图索骥”这个成语一般既用来表示做事死板，机械，广泛用于贬义词，也比喻按照线索来寻找，这一种解释不含贬义。

出自《吕氏春秋》原为“掩耳盗钟”，范氏灭亡了，有人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，又背不动，于是用锤子把钟砸碎，刚一砸，钟就发出了很大的声响，他生怕别人听到钟声，把钟抢走了，就急忙把自己的耳朵捂住。他以为捂住自己的耳朵，别人就听不到了。最终也被别人抓获了。

寓意：如果对客观存在的现实不正视、不研究、采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食其果。

出自《列子 天瑞》刻画了一个“杞国人”的形象，他头顶蓝天，脚踩大地，却整天担心蓝天会崩塌下来，大地会陷落下去，以致于睡不着觉，吃不下饭。他还担心天上的太阳、月亮、星星会掉下来，惶惶不可终日。在别人的劝导之下，他又放下心，开心极了。一个栩栩如生的形象就出现在我们的眼前了。另外一个人物，开导杞人的热心人，他的解释虽然不科学，但是他关心他人的精神还是值得肯定的。

寓意：该故事辛辣的讽刺了那些胸无大志，患得患失的人。比喻不必要的或者缺乏根据的忧虑和担心。“天下本无事，庸人自扰之”。

出自《史记 西南夷列传》滇王同汉朝的使者说道：“汉朝和我国相比，哪个更大？”汉朝使者到达夜郎，夜郎也提出了这样的问题。这是因为道路不通的缘故，各自以为自己是一州之主，不知道汉朝的广大。

寓意：比喻骄傲无知的肤浅自负或自大的行为。

出自《孟子 公孙丑上》古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵一棵的往上拔一点，回家还夸口说：“今天我帮助禾苗长高了”。他儿子听说后，到地里一看，禾苗都已经死了。

寓意：比喻违反事物发展的规律，急于求成，反而坏事。

出自《庄子 秋水》战国时期，一个燕国人听说赵国邯郸人走路的姿势很漂亮，便来到赵国学习邯郸人走路。没有学会，反而忘记了自己是怎么走路的，最后爬着回了燕国。

寓意：比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，还把自己原来的本事弄丢了。

出自《吕氏春秋》楚国有个人过江，不小心把剑掉在了水里，他在船帮上剑落水的地方刻上记号，等船停下，从刻记号的地方下水寻找宝剑，结果自然是找不到。

寓意：比喻拘泥于成例，不知道跟着情势的变化而改变看法或者办法。

出自《晋书 乐广传》乐广在河南做官，曾经有一个特别亲密的朋友，分别很久也没来看他，乐广就问朋友为什么不来的原因。朋友回答说：“前些日子到你家做客，承蒙你给我喝酒，但我端起酒杯，看见杯中有一条蛇，心里十分恶心，不喝吧，对朋友不尊敬，喝了以后，就得了重病。”乐广想到可能是墙上挂着的那只弓，弓上有一条用漆画的蛇。杯中的影子就是弓了。于是乐广再次邀请朋友喝酒，还是在原来的地方。乐广问朋友“看见了什么？”朋友回答：“跟上次一样，有一条蛇”。于是乐广就告诉了他其中的原因，朋友心情豁然开朗，病也就好了。

寓意：比喻疑神疑鬼，自相惊扰。

出自《韩非子》从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是就事先量了自己脚的尺寸，然后把量好的尺码放到了自己的座位上。到了集市上，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码，等他再返回集市的时候，集市早已经散了，最终也没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试一试鞋子？”他回答到：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

寓意：这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不知变通，终将一事无成。

出自《韩非子 五蠹》传说战国时期宋国有一个农夫，看见一只兔子撞在树桩子上死了，他便放下手中的农具在那里等待，希望能再次得到撞死的兔子，导致兔子也没有得到，庄稼也荒芜了。

寓意：比喻不主动的努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。

出自《韩非子》齐宣王命令人们吹竽的时候，必三百人，有一位南郭先生不会吹竽，却混在吹竽队里充数。齐宣王死了以后，齐缗王继位，喜欢听人单独演奏，南郭先生就逃跑了。

寓意：比喻没有本领的人冒充有本领，占着位置，或者指拿次的东西混在好的里面充数。有时候也用于自谦。

出自《战国策》从前，有一个人，养了一圈羊，一天早上，他发现少了一只羊，原来羊圈有个窟窿，夜间，狼就把羊叼走了。邻居劝告说：“赶紧修一修羊圈吧。”他说：“羊都丢了，修羊圈有什么用？”第二天，他去放羊的时候，发现羊又少了一只。他很后悔，不该不接受邻居的劝告，就赶紧把羊圈修好了。从此，再也没有发生过羊被狼叼走的事情了。

寓意：比喻出了问题以后，想办法补救，可以防止继续受到损失。

出自《战国策》讲述了一个人想要乘车去楚国，由于选择了相反的方向又不听别人的劝告，最后，只能是离楚国越来越远了。

寓意：无论做什么事情，都要先看准方向，才能充分发挥自己的有利条件；如果方向错了，那么有利的条件只会起到相反的作用。

出自《战国策》楚国有一个人请人喝酒，酒少人多，大家约定：在地上画蛇，谁先画好，谁喝酒。一个人最先画好了，左手拿过酒准备喝，同时用右手为蛇画脚，并说：“我还能给蛇画脚呢!”脚还没有画完，另一个人已经把蛇画好，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么给他添上脚了呢？”于是，拿过酒，一饮而尽。

寓意：比喻做多余的事情，反而弄巧成拙。

出自《韩非子》楚国有个卖矛和盾的人，有一天，他来到集市上，准备卖他的矛和盾。于是，他举起了他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破他。”紧接着，又夸起了他的矛，说：“我的矛很锋利，没有东西穿不透的。”这时候，有位老人走了过来问道：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。

寓意：比喻说话办事前后抵触，不能自圆其说。

出自《新序》叶公喜欢龙，衣带钩、酒器、居室里的装饰都是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公的家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾已经伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，惊恐万状。

寓意：比喻自称爱好某些事物，实际上并不是真正的喜欢，甚至是害怕。辛辣的讽刺了叶公式的人物只唱高调、不务实际的坏作风。

出自《韩非子》有一个在郑国卖珠宝的楚国人。他用名贵的木头雕刻了一只装珍珠用的匣子，有个郑国人把匣子买了去，却把里面的珍珠还给了他。

寓意：买了放珍珠用的盒子，却退还了珍珠。比喻没有眼光，取舍不当。

出自《韩非子 说难》宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不去修筑它，一定会有盗贼进来。”他们邻居的老人也这么说。这天晚上，富人的家里果然丢失了很多财物，这家人认为自己的儿子很聪明。却怀疑是邻居家的老人偷的。

寓意：这则寓言通常拿来做交浅不能言深的世故教训。告诉我们，听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人跟自己的关系，对人不可以持偏见。

出自《笑林》鲁国有个人，拿着长竿子准备进城，起初，竖着拿，不能进城；横着拿，也不能进城。他实在想不出什么办法了。不久，有个老人到这里说：“我虽然不是什么圣贤，只不过见到的事情多了，你为什么不把长竿从中间截断后再进城呢？”于是那个鲁国人就按照老者的说法把长竿截断了。

寓意：做事不会思考，死板的循规蹈矩，不知变通。自作聪明的人常常是愚蠢的。

出自《庄子》从前西施因心口疼而皱着眉头在邻里之间行走，邻居一个丑女叫东施看见了，认为皱着眉头很美，回去以后也在邻里之间皱着眉头，捂着胸口。邻里的有钱人看见了，紧闭家门而不出；贫穷的人看见了，远远的跑开了。东施只知道皱着眉头好看，却不知道皱着眉头好看的原因。

寓意：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也用作自谦之辞，表示自己的根底差，学别人的长处没有学到家。

揠苗助长的寓言告诉我们什么道理？故事虽简单，寓意却很深刻

揠苗助长的寓言故事大致是这样的：有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，结果禾苗全部都死了。

这则寓言故事告诉我们什么呢？主要可以有以下几种解读：

一，告诉我们做事情要遵循事物的客观规律，不能违背规律，否则会适得其反。

寓言故事中，主人公没有遵循禾苗的生长规律，擅自将禾苗拔高，以希望达到生长的目的，这是违背了植物生长规律的做法，所以最终不但没有达到目的，反而将哪些禾苗害死了。

就像俗话说的那样，种瓜得瓜，种豆得豆，自然界的生长规律是客观存在的，我们不能指望种下去的是瓜，结出豆子的果实，也不可能种下豆子的种子，结出瓜的果实。同样的规律还有很多，比如春种秋收，我们想要收获就得在春天播种下种子，等到秋天的时候自然会生长出果实。相反，如果你在夏天播种，秋天就得不到相应的果实。这些都是自然界的生长规律，我们一定要遵守，不能像寓言中的主人公那样，违背客观规律。

二，告诉我们任何事物的发展都是由内因和外因双重因素决定的，其中内因是最根本的原因，起着决定性作用，要重视内因。

揠苗助长的故事中，主人公就是没有区分清楚影响禾苗生长的内因和外因。按禾苗的生长规律来说，影响禾苗生长的内因是禾苗种子的好坏以及生长环境的差异，而依靠外力的拔高来帮助禾苗的生长，是禾苗生存环境的外部破坏因素，并不是禾苗生长的决定性因素，因此禾苗拔高之后就死了。如果希望禾苗能生长得更快更好，则需要对禾苗的生长环境做改善，比如多施肥，勤除草，及时补充水分等等。

所以，通过这个寓言故事，我们了解到内因的重要性。在我们的日常生活学习中，要善于抓住内因来促进我们的进步。比如在学习时，要发挥自己内在的主动性，积极学习和理解老师教给我们的知识，而不能指望他人对我们学习上的指导和帮助。

三，告诉我们事物的发展是从量变到质变的过程，当量变的积累达到一定程度时，才能引起质变，在积累过程中不能急于求成，否则会前功尽弃。

这个故事中，主人公没有让禾苗经过一天天的生长过程，禾苗没有完成量变的积累，而被主人公直接打破了这一规律，试图让禾苗达到质变——长高、成熟、结果，因此最终导致禾苗死了。

这就是没有经过量变，就不会有质变的道理。所以，我们要想得到质变，就不能急于求成，必须经过量变的慢慢积累。”不积跬步无以至千里“、”千里之行始于足下“，这些名言警句就是告诉我们同样的道理，只有经过日积月累的努力，才能达到一定的高度和成就，想平地一跃而起是不可能的。我们做事情一定要重视量变的积累过程，才能有以后的质变飞跃。

关于揠苗助长的寓言故事告诉我们的道理，以上分享了三种解读，你更喜欢哪一种解读呢

小事情中有着大道理——“揠苗助长”的原因和启示

语文二年级下册第五单元主题是“办法”，整个单元分别选取古代寓言、现代生活和经典童话来教育学生：遇到问题想办法。本文就《揠苗助长》一文予以分析，与君共勉。

原文经典：

宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰:"今日病矣!予助苗长矣!"其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣!以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也;非徒无益，而又害之。 (选自《孟子·公孙丑上》)

原文今译：

宋国有个担忧他种的禾苗长得不够高的人，就把禾苗拔起一点，一天下来十分疲劳地回到家，对他的家人说:"今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗，然而苗都枯萎了。

天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了禾苗。

故事剖析：

故事内容浅显，一位农夫拔高了禾苗，结果禾苗枯死了。二年级学生对故事中所寄寓的道理——寓言寓意的理解，最好的突破口是：农夫的行为—把苗，对不对？然后做进一步的拓展启发，能答出两点最好，能有三个角度及以上的答案就是出乎意料之喜了。

宋人（农夫）的行为或办法是错误的，为什么呢？心里学规律认为，错误认知往往会导致错误行为。既然是农夫，当有起码的种植经验和对禾苗生长的基本认知。所以，农夫的错误必然是嫌弃禾苗长得太慢而想帮助它快速成长。在经验常识与期望值矛盾时，农夫的感性战胜了理性。

农夫的行为不仅违反事物发展的客观规律，期望值太高地做事，更是缺乏耐心急于求成。这一点，在学校老师和学生家长身上也是最常见的。

每位老师打心里说都希望自己的学生专心听讲，积极发言，成绩优异，恨不得讲倒在讲台上。每位家长都希望自己的孩子听话，进步大，比别人家的孩子优秀。可事实上做不到啊。一个班级的学生，必然存在层次上的区别，教育，如果忽视了这点，往往就会适得其反，揠苗助长。

教育，要关注的问题很多，学校和家长们都要想办法。

揠苗助长的寓言告诉我们什么道理？故事虽简单，寓意却很深刻

揠苗助长的寓言故事大致是这样的：有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，结果禾苗全部都死了。

这则寓言故事告诉我们什么呢？主要可以有以下几种解读：

一，告诉我们做事情要遵循事物的客观规律，不能违背规律，否则会适得其反。

寓言故事中，主人公没有遵循禾苗的生长规律，擅自将禾苗拔高，以希望达到生长的目的，这是违背了植物生长规律的做法，所以最终不但没有达到目的，反而将哪些禾苗害死了。

就像俗话说的那样，种瓜得瓜，种豆得豆，自然界的生长规律是客观存在的，我们不能指望种下去的是瓜，结出豆子的果实，也不可能种下豆子的种子，结出瓜的果实。同样的规律还有很多，比如春种秋收，我们想要收获就得在春天播种下种子，等到秋天的时候自然会生长出果实。相反，如果你在夏天播种，秋天就得不到相应的果实。这些都是自然界的生长规律，我们一定要遵守，不能像寓言中的主人公那样，违背客观规律。

二，告诉我们任何事物的发展都是由内因和外因双重因素决定的，其中内因是最根本的原因，起着决定性作用，要重视内因。

揠苗助长的故事中，主人公就是没有区分清楚影响禾苗生长的内因和外因。按禾苗的生长规律来说，影响禾苗生长的内因是禾苗种子的好坏以及生长环境的差异，而依靠外力的拔高来帮助禾苗的生长，是禾苗生存环境的外部破坏因素，并不是禾苗生长的决定性因素，因此禾苗拔高之后就死了。如果希望禾苗能生长得更快更好，则需要对禾苗的生长环境做改善，比如多施肥，勤除草，及时补充水分等等。

所以，通过这个寓言故事，我们了解到内因的重要性。在我们的日常生活学习中，要善于抓住内因来促进我们的进步。比如在学习时，要发挥自己内在的主动性，积极学习和理解老师教给我们的知识，而不能指望他人对我们学习上的指导和帮助。

三，告诉我们事物的发展是从量变到质变的过程，当量变的积累达到一定程度时，才能引起质变，在积累过程中不能急于求成，否则会前功尽弃。

这个故事中，主人公没有让禾苗经过一天天的生长过程，禾苗没有完成量变的积累，而被主人公直接打破了这一规律，试图让禾苗达到质变——长高、成熟、结果，因此最终导致禾苗死了。

这就是没有经过量变，就不会有质变的道理。所以，我们要想得到质变，就不能急于求成，必须经过量变的慢慢积累。”不积跬步无以至千里“、”千里之行始于足下“，这些名言警句就是告诉我们同样的道理，只有经过日积月累的努力，才能达到一定的高度和成就，想平地一跃而起是不可能的。我们做事情一定要重视量变的积累过程，才能有以后的质变飞跃。

关于揠苗助长的寓言故事告诉我们的道理，以上分享了三种解读，你更喜欢哪一种解读呢