点旺火(点旺火的寓意)

大年初一点旺火

#2022生机大会#

文/王民官

小时候过年，有一件事是绝对少不了的，那就是大年初一早上点旺火。在我的老家太原城南一带，都有春节时家家点旺火的风俗习惯。

点旺火印象最深刻的，还是在雪中点旺火了。早上起床推门一看，满院子被厚厚的积雪覆盖，白茫茫一片。那院中间的旺火也仿佛成了个下粗上细的雪塔，脚踩着洁白的雪走近旺火，扒开绒绒草并点着火柴，一阵柏香便扑鼻而来。火焰从旺火的中间向上升腾，浓浓的烟也向上翻滚，待火苗从旺火的中间向四周扩展时，这旺火便点着了。在天寒地冻的雪地里，红红的火焰，洁白的雪，银色的世界，看着升腾飞捲的旺火，不需要更多的语言表达，这噼里啪啦的柏叶爆裂声，这散发出浓郁的清香，这木柴燃烧发出的火光烈焰，还有邻居家不时传来此起彼伏的阵阵鞭炮声响，此情此景，也就情不自禁地会许下对家庭和睦、全家安康、新年美好的祝愿！

从查阅有关资料看，生旺火是中国北方地区的一种历史悠久的风俗习惯，主要以山西为主，河北、内蒙古等地也有此风俗。垒旺火一般是在春节除夕和元宵节时进行。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状，称之为旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺。

在古代，有一些与旺火形式类似的活动，如“庭燎”、“籸盆”等，被认为是早期的旺火。主要是用于祭奠祖先，或是为了驱邪，且当时大多是烧柴、烧炭。

《汉仪》《隋书》记载，国家礼仪中，有在元日“庭燎”的规定，春秋时期还有齐桓公庭燎求贤的故事（《韩诗外传》）。南朝梁代的《荆楚岁时记》中开始出现了民间庭燎的记载，目的是驱邪消灾。宋·陈元靓《岁时广记》记载：“《四时篡要》：‘除夜积柴于庭，燎火避灾。’”到了明代，开始有了祭拜祖先、神灵记载。明·周汝成《熙朝乐事》：“除夕人家祭先及百神，架松柴齐屋，举火焚之，谓之籸盆。”

1738年，郎世宁画了一幅《弘历雪景行乐图》，所绘为过年时皇帝与子女用火盆燃烧松柏树枝的情形。此谓“烧松盆”。乾隆年间的《寿阳县志》载：“上元前后三日，坊肆里巷，俱于门前塑泥作弥勒、判官、狮子及棒槌等样，围石炭焚之，通宵不息，名曰塔火。”（现亦有“塔火”之称）《大同府志》（三十三卷·清乾隆四十七年刻本）载：“‘元旦’，垒炔炭于门，如浮图状，名曰‘旺火’。”道光年间的《赵城县志》载：“上元炽炭于庭中，曰兴旺火，祀神。”

在山西、河北民间，由于风俗习惯各有不同，旺火的形状也有所区别，因此，旺火的名称也因地各异。在山西大同、河北张家口、内蒙古靠近山西的地区，人们把旺火称作“达达火”；在晋东南高平、壶关等地民间，旺火又被称为“正火”；在吕梁一带，又把旺火称作“棒槌火”。在煤炭资源丰富的大同县，“元旦，家家凿炭伐薪，磊磊高起，状若小浮图，及时发之。”因此，人们又用“浮图”给旺火命名，叫“浮图火”。河北的一些地区，煤炭资源不及山西，人们便以柴、干草代炭，兴旺火也被称作烧“照新草”。内蒙古乌兰察布、山西大同把“垒旺火”叫“拢旺火”，寓意把“财”、“喜”、“福”之神拢在一起。

有文献记载，明中叶陆深的《浮山遗灶记》记载：“岁上元之夕，无论大小，家家置一炉，当户高五、六尺许，实以杂石，附以石炭，至夜炼之达旦，火焰焰燃，光气上属，天为之赤，至今不废也，是谓之补天。”二十三年（1934年）《灵石县志》记载：“每岁‘元旦’夙兴炽炭院中，名‘兴旺火’。”乾隆元年（1736年）《平阳府志》中记载：“‘元旦’夙兴燔柏叶，或焚束薪，名曰‘兴旺火’。”《包头市志》第四十三篇《民俗》第三章《节日习俗》中载：“除夕白天，家家贴春联、挂年画、拢旺火、挂灯笼；入夜，户户包饺子，人人穿新衣，阖家欢聚，……午夜一过，便点燃旺火，鸣放爆竹，焚香敬祖，遍叩天地诸神，称为接神。”

小时候的太原农村，虽然煤炭不缺，但却很少用炭来垒旺火的，觉得还是有点儿浪费，主要是用常年捡拾的烧火木柴、树根等。临近春节前十天半月的，就开始收寻和准备木柴了。那个年头，树木也不像现在，到处都栽树绿化，只是在一些沟渠道旁才有些杨树、柳树、槐树、枣树的，实际上能用的木材也不是很多。大都是把院子里常年累月积攒下来的木柴，挑挑捡捡的，将那些搭房盖屋的废旧木椽子，用锯子锯成50公分左右的木棍，然后用斧头放中间一劈两半，堆放成堆，就成为垒旺火的专用木柴了。小的时候主要是父亲在忙乎，到了十来岁的时候，就是自己亲自准备了。

旺火柴准备好了，垒好、垒稳也是个仔细活。先用两块老旧的青砖，比现代的砖头大出一倍，放在院子中间，作为旺火底部的支撑。后来用上特制的耐火砖放在底部，就更加结实稳重。然后从砖上往起垒，一般是把最耐烧的枣木或槐木柴放在底部，然后按十字打垒往上一层层地码上去，垒个一米多高就可以了。在旁边木柴的空隙处，塞上些柏叶，同时将一些柏叶插到大门和家门的两侧，据说柏叶有消灾避邪的作用。在两砖的中间准备一些玉茭圪蒂、高梁穗头、茭棍榄等引火柴禾或绒绒草，否则，旺火光木柴是点不着的。垒好的旺火矗立在院子正中，显得高大而威严，仿佛是一座木塔似的，等待大年初一早上的点燃。

在旺火中插上柏叶，也是有讲究的。正所谓千年松，万年柏，柏树历来是人们心中的吉祥树，它散发出一股特殊的香味，这股味道比较浓，人们认为它不仅可以驱虫驱蛇，还可以驱灾避邪，保家宅平安，希望在新的一年里，家人能福寿康宁。此外，人们还会在大年初一的早上举行“烧旺火”的仪式，就是点燃柏树枝，用柏树枝燃烧后散发出来的烟雾和清香熏一熏门里门外，以此来除旧迎新，驱除旧年的晦气，迎接新年的福气。柏树枝燃烧的烟雾越大越好，表明家中会越来越旺。

说起每年准备用的柏叶，那可是要提前忙乎好一阵子。那翠柏在平原地带本就很少栽种，大都在庙宇陵园或是机关大院有一些零星的栽种，显得越发精贵。为找寻到一些点旺火的柏叶，有一年和同学一起去附近的山西荣军医院，正从路旁的柏树上往下折柏枝时，不料被一位穿白大掛的医生看到，猛喝了一声，“干什么？”吓得我们扔了柏叶，撒腿就跑。过了几天，又去山西针织厂小学附近，看到有两排长得参次不齐的柏树，人来人往的学生，也不敢上前折了。直到学生们都走完，看看周边没人，才壮胆去折了几枝，像小偷似的赶紧离开了，一路上还不停地回头张望，那种作贼似的感觉，也是印象深刻。后来，有人去山里折回一大捧来，东家送点，西家给点，邻居左右也就都够用了。

垒好的旺火，在大年初一早上，天还黑着，就早早地爬起来，穿上妈妈新做的棉袄棉裤，还有棉鞋，跑到院子里，开始点燃旺火。虽然说有姐姐妹妹，但作为家里的男孩，也是点旺火的不二选择。用火柴先把木刨花或放在旺火底部的绒绒草上点着，看着火苗一溜烟地往上窜，柏叶在旺火中“噼里啪啦”地炸响着，散发出阵阵特殊的清香，心里也是存满了对新一年生活的期望。在点旺火的同时，开始在院子里的平地上立起二提脚炮，用烟头或香点燃。随着“嗵～咣”地面一声，天空一声的炮声，也就迎来了新春的第一个早晨。

说起这点旺火来，也有一件趣事让人忍俊不禁。说村里有一家人，头天晚上垒好旺火，准备第二天早上起来点燃。不料，刚过夜里12点钟，旺火就点燃起来了。住在正屋里的爷爷呢，以为是住在东房的儿子点燃，只是翻了个身，就感觉今年点的这么早，也没有多在意，接着又睡觉了。而住在东屋里的儿子呢，也是觉得今年的旺火点得也太早了，估计是住在西屋里自己的儿子起得早，这么早早地就点燃了，也没有太在意，翻了个身，和自己的媳妇说了句，你儿子点的旺火也太早了，就打着哈欠继续睡觉。而此时刻，住在西屋里十几岁的孙子，听到外面有动静，曾爬起来到窗户前看了一眼，只见火光中看着有两个大人，一个蹲着，一个站着，以为是爷爷和父亲在点旺火，也嗔怪爷爷和父亲今年怎么不叫自己，于是就钻进了被窝，继续呼呼地睡大觉了。

第二天早晨起来，坐在一起吃扁食(大原称饺子为扁食)时，相互问起来，却是谁也没点院子里的旺火。孙子更是叫喊到，往年都是让我点火，今年你们自己就点了，爷俩面面相觑，很是奇怪。还是爷爷有点儿经验，问家里的人，今天早上起来，有谁出门去了没有？家里人都说没有。孙子马上跑到院门一看，回来喊道，咱家的院门关没插。爷爷苦笑了一声，说道“咱们家的旺火让外人给点了。老话讲，马不吃夜草不肥，人不得外财不富，外人给咱家来点旺火，也是件好事，反正旺火是在咱家院里点的！”儿子自嘲地说，“众人拾柴火焰高。好事，好事！”听得一头雾水的孙子倒没有再说什么。时过境迁，几十年过后，孙子在外做的生意也不小，回村里竞选上了村主任，给部分因农转非后又回乡的村民办了件实事。撇开其他的不说，就冲解决了许多家庭面临的实际问题这点，还是值得称赞的。

在六、七十年代，农村是集体所有制，大队在春节期间也要安排基干民兵轮流值班。到了那年的正月十五时，那位曾担任值班的民兵对人吹嘘他干的“好事”时，才道出了事情的原委。原来，那时村里都要安排一些青壮年值班，主要是防止偷盗失火等事情的发生。当两人走到他家门口时，一推门，发现院门虚掩着。于是其中一个就忽然冒出个作怪开玩笑的念头来。天这么冷，反正也过12点了，就走进了他家的院子里，把旺火给点燃起来，烤烤火暖暖身吧。实际上，从点燃到烧旺还是有一段时间的，但这家祖孙三代愣是没有任何的反应，也算是那个年代的一段插曲吧。

点旺火作为一种古老的风俗，喜庆而热烈。而村里有一人家，就是用炭块垒的旺火，到了晚上还在燃烧，当时就觉得有点儿浪费。如用这些炭块生炉子做饭的，十天半月也用不完。后来看到，有的地方确实也是越垒越高，越点越奢侈了。特别是在太原北方有的地区，有的大年初一、十五都要点旺火，甚至用炭块垒起几米高，要燃烧几天几夜都不熄灭，既危险也浪费，还污染环境，真的应当禁止。

不知道是从哪年起，鞭炮也禁放了，旺火自然也在被禁之列。年味是越来越淡了，除了全家人守在一起看着一台晚会节目，传统的一些东西和风俗，慢慢地也就退出了人们的视线。实际上，几千里能够延续下来的东西，还是很有生命力的。问题是，我们在越来越接受西方千奇百怪的节日时，却把我们自己最传统，甚至蕴涵着祛瘟避邪的一些好风俗习惯给弄丟了。

对于西方外来的节日，商家店铺可以随意铺天盖地宣传，而对于我们自己的传统节日，有时却是当作封建迷信，随意禁这禁那，再过些年，一些传统的东西一旦消失，那就永远地失去了。春节本是个热闹的节日，点旺火、放鞭炮、吃饺子、敲锣打鼓，喜庆热闹，如果把这些个载体都禁止了，这个年和平常过日子有什么不同？年味也就只能是越来越淡了。若是从中国历史发展的长河看，传统的才是民族的，民族的才是世界的，若是把自己最优秀的东西都丟掉了，老是跟在别人的屁股后面跑，真的很让人无语。

衷心地希望能够发扬壮大中华民族的优良传统和一些乡风民俗，去其糟粕留其精华，去其封建迷信的东西，保留其与传统优秀的美德，因为那是我们的根，是我们生生不息的生命之源和一脉相承的华夏魂魄。

2022年12月22日

【元宵节】正月十五旺火点起东辉年！

火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。

龙溪笑语连天际，凤垸欢歌满埠头。

华夏巍巍萦紫气，尧乡荡荡灿红楼。

良辰美景多宏愿，圆月昭昭照九州。

【元宵节】

星月当空万烛烧,人间天上两元宵。正月十五元宵节,「元」意为开始。第一,「宵」是夜,「一年明月打头圆」,元宵代表着农历新年的第一个月圆之夜。作为春节的延续和高潮,元宵节承载着人们关于新年的美好期望,是我国最具诗情画意和浪漫色彩的传统节日之一,蕴涵着丰厚的文化底蕴。

【元宵节】

垒旺火在山西是一项重要的传统春节习俗，家家户户都要垒旺火点旺火，希望明年的日子红红火火、旺气冲天。

旺火的起源与演变：旺火也叫火塔子，这是根据它的形状来说的。因其点燃后熊熊燃烧，火势旺盛，预示着人们的运气也会一年旺盛，所以取其意叫旺火。

【元宵节】

山西煤炭资源丰富，根据煤炭开发使用的历史推断，现代形制的旺火最早可以上溯至汉代，并在古代就渗透到民俗民情之中。过节时，家人团聚，欢度新春，家家贴对联，垒旺火，燃爆竹，祭诸神，供祖先，拜长者，备佳肴。”有钱人家垒一个大炭旺火，没钱人家也要用玉茭秆、葵花秆切剁整齐，红钱一扎，垒一个柴旺火，可见垒旺火之习俗已经历史悠久，且在人们心中的位置很重要。

【元宵节】

东辉现代农业有限公司在传统旺火的基础形式上，以24节气为主题，搭建了24层节气旺火，祝愿大家新年一把钥匙开新年，双兔戏水送福源，三元归一好事连，四海升平把福延，五福临门元宵欢，六六大顺家团圆，七星北斗耀吉祥，八方宾朋把礼送，九州华夏共此时，十全十美在今朝!祝您元宵快乐 团团圆圆!

【元宵节】

元宵节“发”旺火的时间是在傍晚，正当十五的圆月在东方天际上升的时候，大人小孩们齐聚大旺火旁，先见一股浓烟从旺火顶部冒出，渐渐变成火苗，而后火苗越来越大，再过一会全部燃着，整个旺火像一个火塔，映得周围如同白昼。人们在旺火旁扭秧歌、跑旱船、舞龙灯，天人合一，普天同庆，歌舞升平，美丽姑娘英俊小伙，手拉手助威加油，更有甚者也一展歌喉，歌唱这幸福生活。孩子们在旺火旁，有的做游戏，有的放鞭炮，有的摔跤……