塔香为什么不能在家点(倒流香为什么叫死人香)

伍佰艺沉香：最全的古法合香配方，失眠的有文化的朋友快进来

古法合香配方，首先是要综合考虑该香的用途、香型、品位等因素，再根据这些基本的要求选择香料或药材，按君、臣、佐、辅进行配伍。

只有君、臣、佐、辅各适其位，才能使不同香料尽展其性。诸如衙香、信香、贡香、帷香以及疗病之香，各有其理，亦各有其法，但基本都是按五运六气、五行生克、天干地支的推演而确定君、臣、佐、辅的用料。例如，对于甲子、甲午年日常所用之香，按五运六气之理推算，是年为土运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉；从利于人体身心运化的角度看，宜用沉香主之，即沉香为君，少用燥气较大的檀香；再辅以片脑、大黄、丁香、菖蒲等以调和香料之性，从而达到合与天地而益与人。

一些特殊的香，不仅对用料、炮制、配伍有严格要求，而且其配料、和料、出香等过程须按节气、日期、时辰进行，才能达到特定的效果。如《灵虚香》，在制作上要求甲子日和料、丙子日研磨、戊子日和合、庚子日制香、壬子日封包窖藏，窖藏时要有寒水石为伴，等等。

附：香料炮制方法举例

1、制檀香：檀香一斤（片）用好酒两升，以慢火煮干，略炒制汤熟即可。

2、制檀香：檀香（片）蜡茶清浸一夜，控出焙干，以密酒拌匀再浸一夜，慢火炙干。

3、制沉香：沉香破碎，以绢袋装，悬于铫子当中，勿令着底，米水浸，慢火煮，水尽再添，一日为好。完成后晾干即可。现在制香者多生用沉香，所以达不到效果。

《燕居香语》－－合香配方

一、雅集用合香配方：

1.《宋亿》

释名：宋代品香已完全成熟，并传至日本、朝鲜，古书上也能见到当时名人配置之合香配方，而且宋代以品香为雅集者亦多，所以在雅集用合香配方中首列此名。

用香：沉香、茉莉花、侧柏叶。

制法：沉香极小颗粒，干茉莉花与鲜侧柏叶叠成圆饼。侧柏叶在下，茉莉花在上，紧压，将沉香颗粒压入茉莉花中。制成之物为片状香饼。

2.《双井陈韵》

释名：双井为江西省义宁县（今为修水县）一乡名。是宋代大诗人、大书法家黄庭坚的故里。黄庭坚也是品香名家，古书有其手制香饼方之记载，此香以继其旧风韵而命名。

原料：沉香、丁香、郁金香、龙脑香。

制法：沉香与丁香共同打成小方块或削成极薄之片，或压碎亦可。沉香宜用惠安沉。丁香用洋丁香之公丁香。以此二品之混合物与郁金香（即西红花，意大利或欧洲产）之干花瓣，再混合，放置龙脑香溶液（即将龙脑香溶于清水之溶液）中浸泡三小时，取出阴干。制成之香为不聚合之混合香，用时可于隔火片上先置一层西红花，上面再置此香。

3.《二苏旧局》

释名：苏轼、苏辙兄弟为宋代大文豪，书画家、诗人，也是宋一代玩香名手。他们都有自制香品的记载。雅集为文人雅士，故托苏轼、苏辙二人之名命之。

用香：沉香、檀香、乳香、琥珀、蜂蜜、茉莉花。

制法：沉香、檀香削成小方粒或压碎。乳香、琥珀研粉。以此四物混合于适量蜂蜜中，最好用枣花蜜。取用为丸，再以干品茉莉花滚于蜜丸之外，阴干。

4.《翠云龙》

释名：此香以香气可品、烟态可爱，多用于品香雅集中，焚烧之际以香烟缭绕，经久不散为特征。善做香之里手或能演绎成云龙之奇，故名。

用香：檀香、陈皮、丁香、龙涎香、白芨。

制法：檀香必用印度老山檀打细粉，陈皮、丁香打粗粉。龙涎香制成溶液。将檀香细粉混合于陈皮、丁香粗粉之中，掺入龙涎香溶液，摊开，阴干。将白芨于粗瓷碗中加水研出稠汁，以适量加入已阴干之檀、陈、丁香之粉中，制成塔香。烘干即可使用。另有用台湾香人所制之艺术香炉时，以此香中通，焚时可见直烟、下行烟、瀑布烟各种形象。

5.《华帏凤翥》

释名：因雅集中或有女士，女士取香多以妩媚、甜甘为重，故此香之制也已甘甜温和为用，故名。

用香：郁金香花、熟沉香、苏合香、茱萸子、干姜、蜂蜜。

制法：郁金香花鲜用，捣烂成泥，沉香研为粗粉，干姜、茱萸子研为细粉，苏合香溶汁。将熟沉香粗粉先混合于郁金香花泥中，再以蜂蜜和干姜、茱萸子细粉相混合，捏压成片，置于苏合香液中，即取出阴干，再焙火干透即可焚用，亦可煎、熏。

6.《体仁圆》

释名：因此香以纯净奇楠香为主，配以印度老山檀香，二者混合再通于养生之品，以体认仁心，故名。

用香：纯净奇楠香、印度老山檀香、砂仁、豆蔻、蜂蜜

制法：将印度老山檀香打成细粉，纯净奇楠香置清水中洗尽土杂，阴干，打粗粉或削为小方块。砂仁、豆蔻以鲜者为佳，打泥。先以砂仁、豆蔻混合加入适量蜂蜜，再加入檀香粉合为丸，如梧桐果大小。最后压入纯净奇楠香小方块或粗粉，压饼，阴干。用时焚、煎两宜。

7.《保和饼》

释名：雅集以和谐为第一，保其和气、保其通谐，故此香饼以保和为名。

用香：沉香、檀香、龙涎香、百合花、蜂蜜。

制法：沉香用水洗净，阴干、烘干，研成粗粒。檀香以印度老山檀打细粉。将粗细二香粉混合后置于百合鲜花中捣泥，阴至半干，再合入蜂蜜中捏成饼状，阴干，洒龙涎香溶液，焙干，即可。

8.《南朝遗梦》

释名：魏晋南北朝，逸趣恒多，尤以雅士清谈、文人服散为纵横一时之风气。此合香配方为散制，而香气冽凛，似有醒梦之用，故名。

用香：檀香、龙脑香、桃花、细辛、丁香。

制法：以龙脑香溶于水中，制成浓度较高之液体。将印度老山檀香片及桃花干品、洋丁香浸于龙脑香液体中，久之，取出阴干，再焙脆，研成细粉。将细辛少许研成细粉混入檀、桃花、丁香粉中，即可以隔火片熏之。

二、佛堂、书斋、客厅、茶室用合香配方

1.《定外》

释名：佛家讲戒、定、慧。在打坐、禅修时都以入定为最殊胜境界之一，而静坐为入定起步，往往有一香相伴，此香为定外良友，故名。

用香：沉香、龙脑香、石斛

制法：以沉香削成小方块。龙脑香碾成极细粉。石斛（此物又称枫斗，越肥大越良）以温水浸透，用石臼杵成泥，以纱布滤出黏汁，将沉香、龙脑香混入，将取汁之后的石斛焙干，打成细粉，加入沉香、龙脑香、石斛之混合物中，紧压成塔柱状。用时焚之。

2.《妙篆》

释名：篆香即以香粉印于模中，有万字、寿字、云纹等不同的模子，而模子要在特制香炉中，所以用此香时须有匹配之香炉。

用香：沉香、紫苏、松香、降真香、龙脑香

制法：将降真香、紫苏、松香都打成细粉，龙脑香及沉香打粗粉（或将沉香削成小方粒，龙脑香压碎成粗粉），混合时降真香、紫苏、松香之细粉充分搅拌，使三者混合如一，后加入沉香小粒。这种混合香在压纹前，先加一层龙脑香于印模之底层，不可多，疏疏即可，然后再将混合香压于模中。

3.《青麟髓》

释名：此为作者儿时常用墨锭之名，记忆中此墨每次研用时，清香入鼻，走窜极快，醒脑提神，每于临池之际增加不少乐趣，所以一字不改用以制香锭，故名。

用香：沉香、檀香、龙脑香、麝香、玫瑰花、细辛、蜂蜜

制法：沉香打粗粉，檀香打细粉，但这二种香在打粉之前都要加入麝香水中浸泡，麝香溶液制法为，取麝香仁若干，溶于清水中，久搅拌，使之充分溶解，严封置冰箱中（此法为使用麝香重要手段，除标明使用麝香粉之处外，皆如此）。取用时，视沉香、檀香用量多少而定其量。浸后之沉、檀阴干再打粉。玫瑰花用干品，与龙脑香同时捣烂，与沉、檀制好之粉混合。取少量细辛研成极细粉，混于适量蜂蜜中。以此蜜和上述香粉和成丸。压成饼、塔状，焚、熏皆宜。

4.《杏坛霭》

释名：孔子授徒之地称杏坛，想见当年师弟问学，其乐融融何等气象。云来风往，自有林霭相护，彼时可能还无今日之品香。但以心度之，可能有焚松柏枝叶之举（先民祈福祭祀早于孔子时已用），故有此名。

用香：沉香、郁金香、松香、侧柏叶、茱萸子、栀子花、蜂蜜

制法：沉香用奇楠、削成小方粒。郁金香用其根茎，焙干打粉，松香、栀子花、茱萸子，皆烘干，打细粉。侧柏叶鲜用捣泥和以适量蜂蜜。将和蜂蜜、侧柏叶之泥状物混入郁金香、松香、栀子花、茱萸子之细粉，压成香饼、两面沾满奇楠香之小方粒，焙干待用。此香亦可制成较粗之线香或塔香，焚、熏用皆可。

5.《花间露》

释名：因此香以多种香花制成，且可制成香丸、香液，故名。

用香：檀香、桃花、玫瑰、百合、荷花、丁香、麝香。

制法：印度老山檀香打细粉。桃花用鲜花，玫瑰用干花，百合用香水百合鲜花，荷花用鲜白荷花，以上四种鲜、干花用浸于麝香溶液中，麝香溶液宜淡，浸一夜，取出捣泥混入檀香粉，如制香丸可合入适量蜂蜜。如制露则以纱布过滤，取其浓液，用时以磁盘乘之在特别熏香炉上熏出香气。此法在欧洲及阿拉伯世界多用之，不过伊等多以香料萃取油和水而熏之。如用其炉而以此香液熏之效果更佳。

6.《一团和气》

释名：此香宜于客厅中使用，来客交往最重和气，而此香用荷花为基，取其谐音，故名。

用香：沉香、檀香、龙涎香、苏合香、西红花、菊花、荷花、白芨

制法：沉香，挫成碎粒。檀香、苏合香打细粉。西红花、菊花都用干品打成粉。荷花取新鲜白荷捣泥。以荷花泥加少许龙涎香溶液，置于冰箱中一经昼夜，取出与檀香、苏合香、西红花、菊花打成之粉混合成泥，加入少量白芨汁（白芨蘸水，慢慢磨于粗瓷碗、盘之上即可得浓黏之白芨汁）压成荷花形香饼，于饼正、反两面沾满沉香碎粒，阴干即成。熏、焖皆可。

7.《紫气东来》

释名：老子出关民间传说有紫气自潼关向东漫发，是富贵吉祥之意，所以每至春节桃符多用紫气东来为额，此香宜春节客厅焚用，故名。

用香：降真香、檀香、丁香、乳香、松香、梅花、龙涎香、蜂蜜

制法：降真香必用海南黄花梨老根，打细粉，檀香用印度老山檀，绝不可用澳洲新山檀，打细粉。丁香以洋丁香之公丁香，打粗粉。乳香、松香打细粉。取少量龙涎香纯末与鲜梅花捣泥。先把檀香、降真香、乳香、松香之粉，由适量蜂蜜和泥，再将此香泥与鲜梅花与少量白龙涎香之泥分三层捏合成香饼（上层是降真等香泥，中层为梅花泥，下层是两泥混合之泥）。再制成塔状，高二寸，焚用，最好用配黄花梨盖之古香炉，为上佳。

8.《静中趣》

释名：先师吴玉如先生每为人作书，不欲多写字时，往往以二字之句付之。常用之字句有“静趣”二字，一次我在友人处抬头看见此二字，他房中正好焚一炉好香，我二人相对无语，一种静中之趣得之于心，至今记忆犹新，今制此方，以此三字为名。

用香：琥珀、代代花、金银花、薄荷叶、沉香、白芨

制法：琥珀研粉，代代花、金银花皆用干品研碎即可，沉香碾为碎粒，薄荷叶用鲜叶取汁。将琥珀粉、代代、金银花之碎末合于薄荷叶汁中，捏成香饼，用白芨汁（取汁法见前）适量黏合之，然后香饼双面粘上沉香颗粒。阴干即成。可做成塔状或粗条状，焚、熏两宜。

9.《汉唐月》

释名：我曾为吾友茶艺馆主人配合一茶方，即以六安瓜片配君山银针所成。盖瓜片之肥与银针之廋，正有环肥燕廋之喻，此香以荷花之肥，配西红花之廋差可方之，故名。

用香：荷花、西红花、沉香、石斛

制法：荷花宜用鲜荷花，取花瓣而整体焙半干。西红花亦整条用。将西红花卷于半干荷花之中，压紧，切小块。沉香以原香片削成与荷花卷同样大小，两香片中以石斛汁粘紧（石斛以热水泡开，少加水捣之取其浆汁），然后阴干再焙干。用时熏、煎皆宜。

10.《傍琴台》

释名：古人抚琴必有佳香为伴，讲究的琴手无香不抚琴，此香既要气雅，更取烟清、飘渺神秘，如遇国手，听觉、视觉、嗅觉三者皆雅，其清福皆在琴台之侧也，故名。

用香：沉香、降真香、龙涎香、龙脑香、白芨

制法：沉香用奇楠挫成小方粒，降真香用海南黄花梨根，打细粉，龙脑香用真梅片，研细粉。龙涎香用色白上佳者少量研细粉。混沉香粒，降真香粉，以白芨汁（取汁法见前）适量和成泥，待半干制成粗香条，滚上龙涎香及梅片混合的细粉，再以白芨汁刷于表面，阴干，再烘干即可焚用。

11.《晚唐梦》

释名：诗至晚唐，格律、技法已完备且极精，然斯时世事多变，江山易主时多，士子常处悲天悯人其诗作也常如在梦中之境，而旖旎风流之情怀，为历代之最，以香温柔蕴藉可人，故名。

用香：沉香、兰花、丁香、茉莉、玉兰花、桂花、蜂蜜

制法：兰花、茉莉、玉兰、桂花皆取其鲜花，入臼中捣泥（如不能取全鲜者，必须有茉莉之鲜品或玉兰之鲜品）。丁香研为细粉，沉香研为粗粒，丁、沉二香之混合香，置于花泥中再捣，加入适量蜂蜜，合成丸再压为香饼，阴干后再烘干，取用熏法。

12.《尉宗遗风》

释名：汉范晔字蔚宗，著《合合香配方》，黄庭坚《有闻帐中香以为熬蜡者戏用前韵》诗中云：“我读蔚宗香传，文章不减二班”，故名。

用香：沉香、降真香、龙涎香、石斛

制法：降真香用海南黄花梨老根，打细粉。龙涎香用纯白者，少许研细粉，二物混合用石斛汁适量合为香饼，压成薄片。沉香用海南熟香为宜，挫成粗粒，摊于降真香、龙涎香之薄片上，卷成条状，压紧，阴干再烘干、焚用。（石斛用热水泡涨捣烂取黏汁所余石斛烘干亦可与降真粉共用）

13.《红袖篆》

释名：古人有“红袖添香夜读书”之句，此香为士子读书之伴香，尤以中夜不眠与书共渡风清月明之际焚此，不啻红袖为翻黄卷，故名。

用香：沉香、檀香、龙脑香、茉莉、米兰花、龙涎香、百合花

制法：沉香、檀香切片，上洒龙涎香液（龙涎香液制法见前）凡三次，阴干。檀香打粉，沉香挫粗粒。龙脑香与茉莉、米兰二干花共捣为碎粒。将鲜百合花捣泥。先将龙脑、茉莉、米兰之碎粒合于百合泥中压片烘干。然后与檀香粉混合，再打成细粉。混合粉与沉香粗粒入篆模中，成型于篆香炉中焚之。

14.《明德馨》

释名：《尚书.君陈》有“明德惟馨”，馨者香也。可闻之香，名曰馨。可意会之香气为君子之香、王者之香，故称为德馨。《陋室铭》云：“惟吾德馨”，此香以一味沉香精制而成，故名。

用香：沉香、麝香、龙脑香

制法：用上好海南熟沉香，先去其浮尘，以清水浸透，用银钩将沉香外层之土质全部剔除，再以清水漂洗三次，至浸水清澈，取出阴干再焙干，置瓷罐中半月，复其香性。用时取出。先配龙、麝溶液，即以极好龙脑香之梅片溶于水，再取麝香仁，以热水溶之，久搅至全溶，凉后二种溶液相合，洒在制好之沉香片上，凡三次，密封置阴凉处，不可日晒，三十日，启封，取出沉香，于花阴处阴干，后焙干，切成小方粒，即可隔云母片、最好隔金叶煎用。

注：制此香时，麝香仁用藏麝之当门子最佳，然其用量最关紧要，如沉香片置花木前阴干时，花木凋谢或萎死，则此香用麝太多矣，即不可轻用，须打粉另掺入其他合香配方（见下）中。

15.《二度梅花》

释名：梅花一年开两次为梅开二度，其花必华（色旺），而人才久用，一时休致再起复，为用则老道弥坚，其用也非后进小子可比，此香用《明德馨》旧制之沉香，故名。

用香：制沉香、梅花、侧柏、松香、苏合香、白芨

制法：取早制之沉香（即曾以麝香、龙涎香水制过的精制沉香，因其用麝香过多，陈置而去其多之后之沉香片）打粉。以梅花、侧柏之干品打细粉，混合于沉香粉之中。松香少量与苏合香碾细粉，以少量白芨汁（磨白芨取汁法见前），先混松香、苏合香粉压成薄片，烘干打粉，此粉与沉香、梅花、侧柏三物所成之粉混合，取适量白芨浓汁搅合成泥，制成香饼，阴干，再焙干，即可。取以焚、煎、焖香之用。

16.《华勋印》

释名：苏东坡有诗《子由生日以檀香观音像及新合印香、银篆盘为寿》中云“晚遇斯须何足云，君方论道承华勋”乃是仕途正隆，大有作为之喻也，此香宜官厅、客厅接待官场中人，使之附庸风雅之用也，故名。

用香：檀香、丁香、郁金香、桂花、龙涎香、蜂蜜

制法：檀香用印度老山檀，切条浸于龙涎香溶液中（龙涎香液制法见前），泡三昼夜取出，阴干打粉。丁香用洋丁香之公丁香，郁金香用根茎焙干，桂花用干品，三种香挫粗粉，以此粉混合檀香粉中，加适量蜂蜜制成粗线香焚用。或将丁香、郁金香、桂花干品三香打细粉，混合龙涎香制过之檀香粉中，再加少量海南沉香粉用为篆香。印模可取福禄寿之类。以篆香炉焚用。再有此香中加入砂仁粉、白芍粉、豆蔻粉（砂仁、白芍、豆蔻都取干品碾磨微细粉）唯檀香粉减半。炼蜜为丸服用可消食、化郁、开胃、除痞，是一味家传必备良药。

17.《翠和祥云》

释名：此为茶室所制之熏用香品也，以蒸茶之翠云霭气，与熏出之香雾，轻曳在茶烟香气之中，一片祥和、静志养心，此正茶与香配合生成大雅，故名。

用香：沉香、茉莉、蜂蜜、龙涎香

制法：用海南熟沉香，以清水浸之，银钩除未尽之木质，及剔去旧土，用纯净之香挫成粗粒。取色白质佳之龙涎香少许与适量蜂蜜相和，将沉香粗粒以此膏相和成小块状。取茉莉鲜花碾成泥，将沉香与蜂蜜、龙涎香所合成之小块裹于茉莉花香泥之中，压制成香饼阴干烘干，用熏香不出烟法即可。或制成细条线香，与茶室蒸茶前焚之。

18.《宣和龙圆》

释名：此香之名借宋徽宗制茶之旧名化而用之，因此香为茶室专用，而且可以共茶同泡饮，故名。

用香：沉香、茉莉花、代代花、玉兰花、桂花、玫瑰花、蜂蜜。

制法：用海南沉香或香港沉香之生香，或用星洲沉香之佳者，此方中沉香最宜生香，不取土熟之品。将生沉香用到削成薄片，置于蜂蜜中，浸泡二周至一个月。蜂蜜用枣花、玫瑰皆可。把茉莉花、代代花、桂花、玫瑰花入臼碾成泥。如干品则打成粗粉。玉兰花取白玉兰以鲜花瓣入清水洗净。把四种花泥（如干品则以蜂蜜拌成泥状）抹于玉兰花瓣上，烘干、打粉，再以蜂蜜和之，压成薄片，用蜂蜜粘于已备好之沉香片上，阴干后再烘干，即成。使用此香时，将花泥一面置于云母片上熏香，或以电香炉煎之，亦将花泥面向下，待香气大出时，开炉翻过沉香面向下，煎之。待香气出尽，此香园已成碳状，不可弃之，用以煮水泡普洱茶、岩茶以及所有紧压茶饼、砖、沱皆可，唯不适绿茶、白茶类。

三、熏衣合香配方

古人用香熏衣是很平常的事，凡官员面君、学生拜师、高尚宴会以及相亲会友，大多有以香熏衣之举。古代男子尤重，几于当代女士用香水同，唯如今之香水以化学手段合成并取之甲醛、乙醚、甘油等化学物质。如用劣质香水伤人不浅，所以今人于用香远不如古人之健康，古人熏衣之香，更取其天然，因衣服近体与人接触多，所以要于养生共论。另外现代制衣有化纤物品，此质地之衣物则不宜熏香，纯棉、纯丝之质地衣服最宜熏香。日本“香道”表演中有一节目即为熏和服，可见熏衣传之东洋亦同。

1.《百花氛》

释名：花香怡人，若当春季与友人共坐于香花丛中，春风拂身，其乐何及。以此香以多种香花制成之香饼置于衣柜，犹衣之架于花丛，故名。

用香：玫瑰花、菊花、米兰、栀子花、檀香、龙涎香、白芨、龙脑香

制法：此香制法有两种。第一种制成香丸：以玫瑰、菊花、米兰、栀子花之干品，碾粉。鲜花茉莉捣泥和粉于泥中，加适量龙涎香粉以白芨汁合之压成香饼。再以白芨汁和檀香粉（檀香用印度老山檀打成细粉）压成纯檀香饼。二饼复合压之，阴干后成香丸，烘干，以薄纱包裹置于衣柜中名为“百花丸”。

第二种制法：玫瑰、米兰、栀子花、茉莉花都用鲜品，去菊花不用。全部浸于龙脑香溶液中三日，取出碾成膏状再加适量龙脑香粉，紧压之，再与白芨汁共捣，加入适量檀香粉乘未干，即以薄纱布分块包裹轻压成饼，再以纱布封之，阴干后即可入柜（此第二种香不用龙涎香溶液而改为龙脑香溶液，龙脑香本为树脂结晶极易溶于水）。

2.《东瀛旧制》

释名：予久客日本，见其香铺中多售香品，尤以京都《松荣堂》之制为佳，其中有二款名“伽罗香”、“天人香”者，系使用沉香、檀香、冰片为主，外加一部分干花、共挫为小颗粒。其制虽精，要亦平常之物，而所发之香气予以为过浓，尤其冰片之用太过抢味，今取其主要香品而去其过浓之物，改良之，故名。

用香：沉香、檀香、米兰、玉兰、丁香、龙脑香、龙涎香

制法：沉香洗净去土，阴干后上洒龙涎香溶液中凡三次，阴干、焙干，打细粉。檀香取印度老山檀（不可用澳洲新山檀）打细粉，丁香用洋丁香之公丁香，打细粉，此三种香粉按比例混合之。米兰花与玉兰花干品碾碎混入香粉中。龙脑香以适量为佳碾粗粉与前所制之香粉混合。取一纱布袋盛之，紧其口，置衣柜中，或悬于室中亦可。

3.《香风常随》

释名：以香熏衣后留香甚久，穿着外出，动则生香风，而能常相伴随惹人亲近，故名。

用香：沉香、檀香、龙涎香、苏合香、茉莉花、百合花、龙脑香

制法：用海南沉香洗净，打粉。印度老山檀香，与龙脑香适量同时打成细粉。茉莉花干品、百合花鲜花同碾成湿片状，加少许龙涎香再研细。然后除沉香外，再合一臼内细碾，出而阴干、烘干即打成细粉。将沉香粉混打好的混合香粉中，再以鲜百合花捣泥与置配好之香粉共研成半温半干之泥状，压成香饼，阴干外裹以纱布做成棋子大圆饼，烘干置于衣柜中。或再重研为粉，以纱布包裹，置于衣柜中。

注：因现代有电香炉，可以无明火，低温度熏香，所以凡熏衣之香品都可以置电香炉中，以小火力发香，发香后置之于衣柜中熏衣效果极佳。此法可以用沉香原片、檀香薄片直接使用，替代合香配方所制之香品，效果亦佳。

四、保健用合香配方

中国医学自二千年前就有以焚香结合祝由治病制法，至一千年前已有单独用熏香、焚香治病之法。历来合香配方大都有保健作用，特别是制香的香品又有很多中药材。沉香即为名贵之中药材（台湾至今仍视为沉香为药材进口）。所以制成几款保健合香配方，此类合香配方在客厅、卧室乃至书房皆可选用。

1.《祛邪化滞圆》

释名：此典型中成药名也，然只可焚用不能服用。

用香：沉香、丁香、砂仁、紫苏、麝香、白芨、龙脑香

制法：沉香洗净去土，浸于麝香溶液中一昼夜，取出阴干，打细粉备用。丁香、砂仁、紫苏与适量龙脑香共同研成细粉，备用。白芨磨取黏汁，分两次掺入二种香粉，为两丸。上置沉香粉丸，下置丁香、砂仁、紫苏、龙脑香之香丸，压制成一香饼，以焚之（此香应于午后焚用）。

2.《清心饼》

释名：以香料走窜，醒脑清心，曾入丸散膏汤。此香饼以焚成之香入鼻，通肺心，较之服食更宜。

用香：沉香、细辛、蜀椒、白芍、龙脑香、西红花、白芨、桂皮

制法：沉香洗净，研成粗粉。蜀椒、龙脑香、西红花、白芨、桂皮

制法：沉香洗净，研成粗粉。蜀椒、龙脑香、西红花、白芍、桂皮共研成细粉。以少量细辛碾成粗粉，混入蜀椒、龙脑香、西红花、白芍、桂皮共研成的细粉中，再研成更细的粉，加入适量研磨之白芨汁合成香饼，乘湿双面压入沉香粗粉，阴干，再焙干焚用。此香饼宜清晨饮茶时焚用。

3.《天水香》

释名：天一生水，此方六味香品都能入肾，肾水旺可滋命门之火，水火相济为男子益精补气壮阳之良品，用之应时可得大益，故名。

用香：沉香、茱萸、苏合香、琥珀、桂皮、干姜、蜂蜜、黑豆

制法：先将茱萸、苏合香、琥珀、桂皮、干姜焙干。再以黑豆用文火取汤，用此汤将焙干之诸品浸软，碾成半湿状泥，阴干，再烘干，再研成混合粉。沉香取海南熟沉、洗净、去其残木，打粉。然后以此二种香粉混合，加入适量蜂蜜制成小香饼，阴干再焙干。此香可焚、可煎。如煎用，其香尽所成之碳，可研磨以淡盐汤冲服，可治心肾不交诸症。

4.《安魂香》

释名：香之用早有安神助眠之功效。而一缕清香能入神窍，其安魂定魄之功用甚著。以安神之香品焚成抚魂之青烟，故名。

用香：沉香、安息香、乳香、白芷、小茴香、蜂蜜

制法：沉香洗净，乘湿和安息香入臼捣成粗粒，加乳香再捣成细粉。白芷、小茴香以淡盐水浸泡三小时取出，焙干，研成细粉。将二种香粉混合再研成极细的粉。以模制成篆香，睡前焚用。如以此香粉合入适量蜂蜜，制成香丸（如绿豆大小），以煎香法用之，香气出尽再以所余之其灰丸，于睡前以水冲服，亦可安神消食。

5.《香语饼》

释名：汉侍中刁某，年老口气，帝赐以丁香口含。后人以为丁香可去口臭。典故以“含香”为做大官，故名。

用香：丁香、龙脑香、沉香、茉莉花、薄荷、蜂蜜

制法：丁香用南洋产乔木之丁香花公丁香，打粉。以薄荷与茉莉花碾成粗粉。龙脑香和沉香研成细粉。将两粉混合再研成极细粉，加入适量蜂蜜合丸。压饼，阴干，再焙干。煎用，其香气大出后即可取为口含之物。唯须以余香犹存时用之或与冰糖同时含于口中，亦佳。

倒流香竟是“偷师”于中医的艾灸？倒流香是“死人香”，不吉利？

随着中国传统香文化越来越被大众熟知，一款形制特殊的香也走进大众的视野，更是成为当下追捧的一种时尚和潮流，那就是——倒流香。

倒流香的香烟并非“青云直上”，反而似流水一般徐徐而下，似云似雾，别具一番意境。云雾仙境平日自是难得，可倒流香却能将这种景致摆在你的眼前观赏，也是制香人的别具匠心。

但事物的流行总会伴随着一些质疑的声音，不知缘何，称倒流香为“死人香”，室内燃不吉利的说法甚嚣尘上！且看看这香为何能“倒流”？这样的说法又有无依据？

“倒流香”的起源

1.倒流香的起源时间

倒流香又称“下流香”，但此“下流”而非品格庸俗之意，而是指香烟向下流淌。倒流香并非现代的独特产物，远在战国时期便存在利于香烟从下而出的香炉。

战国时期香炉

当时人们使用的是一种小鼎作为香炉，带有高盖但无香孔，香炉的开口则在三个足下，且与鼎膛相通。点燃香后，放入鼎腹内，合上盖子，片刻后香便会顺鼎足倒流向下。

三足开口

此种香炉追求的意境是否与今日相同已经不得而知，是扩散香气的需要还是为了特定的场合使用，还需日后更深入的研究探讨。

2.倒流香的演变形态

有关“倒流香”的考据和研究并不多，从百科上搜寻到倒流香的相关信息如下：

认为倒流香就是“塔香”，塔香就是倒流香，甚至再行搜索塔香，并无其他词条。

塔香

但其实塔香并非倒流香的模样，而是与“盘香”类似，使用时多以支架托起，或以线悬于空中，下垂如塔。

塔香

塔香最晚起源于明代，源自当时的“龙挂香”。

《本草纲目》 中便记载了“龙挂香”的制香方法：

“大抵多用白芷、芎藭、独活、甘松、三柰、丁香、藿香、藁本、高良姜、角茴香、连乔、 大黄、黄芩、柏木、兜娄香末之类，为末，以榆皮面作糊和剂，以唧筒笮成线香，成条如线也。亦或盘成物象字形，用铁铜丝悬爇者，名龙挂香。”

香锥

实际上，倒流香实则为“香锥”的一种，是被做成圆锥体的一种香。

香锥的形态在中医艾灸中也经常使用，将艾绒搓成中空的锥形。点燃后热气伴随着艾烟从小孔直接作用于穴位，可放置于穴位上进行直接灸，或进行隔姜灸或隔盐灸。

艾塔

艾灸

这种艾灸的形制与如今的“倒流香”并无二致，倒流香便是从此艾灸形式中逐渐发展过来，只不过是将艾绒置换成其他的香料罢了！

倒流香的原理

平素看到的香烟都是向上的，如今看到如流水般向下的倒流香不免感到新奇。但其实这种香的制作方法简单，原理也是一点就透。

倒流香只是比普通的香锥制作多了一道程序，就是在其下正中挖一道小孔，但不贯通顶端即可。

烟雾比空气比重大

燃烧的香烟中所含有的微粒杂质比空气重，燃烧时室内要密不透风，同时隔离开燃烧加热的外围上升的热空气，不让热空气带着烟往上升，烟就会下沉。

虹吸原理

倒流香使用时常会配备特定的香炉，除却观赏价值的景观外，也是让香与和香炉底部所处于的水平高度不同，形成高度差。用一定的设计将两个不同的面相连，在倒流香的自身重力和大气压的作用下，烟雾就会向下方运动，所以也就造成了这样奇异的现象。

有关倒流香是“死人香”的说法

“倒流香是由塔香演变而来，而塔香乃坟头香，所以叫死人香。”

这种说法的从根本上就是粗鄙浅薄的。

香起源于祭祀

香文化的起源在之前的文章中已经详细的介绍过，香从一开始便是为了祭祀神明之用。通过直上云霄的青烟来达到与上天神明的沟通，以此表达自己愿望。

其后，香的使用也开始慢慢应用于祭祀祖先，认为香可以沟通阴阳，向故去的人寄托我们的思念。

在慢慢的使用中，逐渐发现了香的养生价值、熏香价值、观赏价值，便从祭祀用香向生活用香发展。

香品概念的混淆

通过前面的论述得知，倒流香并非是塔香，而是香锥，更遑论是只在“坟头”使用，上到庙堂，下到宗祠，乃至中医的养生保健，无一不用香，只要香品香料正宗，作用便无贵贱之分。

倒流香的使用注意

倒流香的主要价值在于“观烟”而非“闻香”，看烟气里的云舒云卷，看烟雾里的波澜诡谲，得一刻娴静心态，享一时超脱自由。

在这观烟中能达到对心性的修炼，也是香道的重要部分。

但如今有的商家为了刻意追求“浓烟”下流的效果，有的则会在香粉中增加些特殊的物质，以求增加烟的颗粒感和比重；且倒流香使用时力求室内空气的封闭，来达到最好的烟气效果，长久呼吸之下并不利于身体康健。

因此，倒流香烟气虽好，却不宜于长时间观赏，点到为止。