娘子在家等郎归是什么生肖(大难不死有后福娘子在家等郎归是什么生肖)

娘子不是妻子？古代人怎么叫另一半的她？

封面新闻记者 张路延

判断一部电视剧经典与否，有一个特殊标准，就是每年暑假会不会和你见面。对80后、90后来说，经典剧里不可逾越的三座大山，堪称《西游记》《还珠格格》和《新白娘子传奇》。

前不久，某综艺节目来了一拨回忆杀，把《新白娘子传奇》里的许仙、白娘子、小青饰演者请到了现场，赚足了观众们的眼泪，官人、娘子的特定称谓也频频见诸热评。

热闹之余，有看客提出了一大疑问“娘子明明是指二八少女，跟妻子有神马关系”，究竟怼得对不对？古代人又是怎么叫妻子的？且一一道来。

《北齐书·祖珽传》里，有这样一段话“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’”裴让之赤果果地嘲笑祖珽，说你妻子都是耳顺之年了，古语六十耳顺，也就是你妻子都六十高龄了，还称娘子，真是呵呵哒。

此处可见，娘子应是年轻女子的意思，清代文字训诂学家、经学家段玉裁在《说文解字注》里，也提到“娘亦女良切、少女之号”，娘子应该是少女的意思。也有学者指出，宋代以前，“娘子”专指未婚的少女。

但娘子被称为妻子，也并非没有出处，相关文献里，指出：至迟是元代的事。这种称呼上的演变，与少数民族入主中原有某种联系。最早流行此称呼的，是元代的都城北京。元末明初学者陶宗仪在《南村辍耕录》指出“然都下自庶以及大官之国夫人，皆曰‘娘子’”。

而《新白娘子传奇》的故事，来自《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，这是明朝冯梦龙编辑的作品，明在元之后，所以叫一声娘子倒也无可厚非了。

除了娘子外，古代人又是怎么唤妻子的，还是从娘子说起。

之前提到的《说文解字注》里，提到“娘亦女良切、少女之号”，也就是从娘从良而来，有文献指出，古时夫妻互称，都可以唤作良人，不过后多用于妻子称呼丈夫。比如我们熟悉的课本文章《齐人有一妻一妾》里，就有“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”的句子，良人就是丈夫的意思。

夫妻互指的良人，紧跟演变后，就变成了娘和郎，段玉裁的《说文解字注》里，指出“郎”与“娘”都是由“良”的基础上创造出来的，在“良”字音义上加以区别，“良”右边加“阝”，变成“郎”；“良”左边加“女”，变成“娘”。

除了郎与娘的对应，也有内子和外子的对应，同样是指夫妻。

比如《礼记·曾子问》里有“大夫内子有殷事，亦之君所，朝夕否”的句子， 郑玄注就指出“内子，大夫妻也。”而钱大昕 《恒言录》里有“ 梁徐悱 有《赠内诗》，又有《对房前桃树咏佳期赠内诗》，其妻刘氏 有《答外诗》。内外之称，起於是矣。” 这就是内子和外子的出处之一了。

内子、外子的说法，估计用了很久，徐悱是南朝梁诗人，比他晚生1000多年的张恨水，在写《傲霜花》时，李老师介绍丈夫时也是说外子在当记者。

古代谦称妻子，还经常有荆妇、荆妻、拙荆、山荆等类似说法，这个的典故，就要从知名夫妻梁鸿、孟光说起。

《列女传》里，记载：梁鸿妻孟光，荆钗布裙，而有妇德。并八卦了许多故事，比如“其姿貌甚丑，而德行甚修。乡里多求者，而女辄不肯。行年三十，父母问其所欲，对曰：欲节操如梁鸿者。”说孟光很丑，三十还不结婚，父母问她，她说想嫁梁鸿。

于是，拒绝了很多女子的梁鸿，就娶了孟光，但孟光嫁过来以后，穿着华丽，他就说“吾欲得衣裘褐之人，与共遁世避时。今若衣绮绣，傅黛墨，非鸿所愿也。”于是孟光马上就荆钗布裙，和他隐居深山了。

两个人恩爱非常，有“妻每进食，举案齐眉，不敢正视”这种每天上演的经典桥段，于是举案齐眉也成了古代人版本的“秀恩爱”典范，而荆钗布裙衍生的荆妇、荆妻也流行起来。

如果各种荆的称呼，有贫寒或自谦之意的话，还有个类似的称谓，那就是糟糠，或者说是糟糠之妻。

《后汉书·宋弘传》里，指出东汉时，汉光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，看上了宋弘，夸他\"宋公威容德器，群臣莫及\"，于是皇帝就跑去做媒，不料对方回应\"臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂\"，这个媒就做空了，而糟糠之妻也如此流传开来。

宋弘毕竟是官员，妻子当然不是真糟糠，达官贵人的妻子，也有其他称谓，比如细君、夫人。

东汉·班固《汉书·东方朔传》里，有“归遗细君，又何仁也”的句子，颜师古注里指出“细君，朔妻之名。一説：细，小也。朔辄自比於诸侯，谓其妻曰小君”。也就是说妻子可称为细君或者是小君。

不过，在演变中，细君似乎又有了妾的意思，比如清代超级大玩家李渔 ，就在《奈何天·妒遣》里指出“只因我家老爷，是个风流才子，娶着一位夫人，十分丑陋，心上气愤不过，只得另娶两位细君。”

同样高贵的，还有夫人。《礼记·曲礼下》里有“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”，此处类似细君，也是列侯之妻的意思，《汉书·文帝纪》里，也有“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人……”等句子，颜师古注“列侯之妻称夫人。”

从中看来，汉和汉以前，夫人还为列侯之妻，此后就逐渐演变为为王公大臣之妻的称谓，唐、宋、明、清等朝代，对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。再到后来，也用作尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。

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娘子不是妻子？古代人怎么叫另一半的她？

封面新闻记者 张路延

判断一部电视剧经典与否，有一个特殊标准，就是每年暑假会不会和你见面。对80后、90后来说，经典剧里不可逾越的三座大山，堪称《西游记》《还珠格格》和《新白娘子传奇》。

前不久，某综艺节目来了一拨回忆杀，把《新白娘子传奇》里的许仙、白娘子、小青饰演者请到了现场，赚足了观众们的眼泪，官人、娘子的特定称谓也频频见诸热评。

热闹之余，有看客提出了一大疑问“娘子明明是指二八少女，跟妻子有神马关系”，究竟怼得对不对？古代人又是怎么叫妻子的？且一一道来。

《北齐书·祖珽传》里，有这样一段话“裴让之与珽早狎，于众中嘲珽曰：‘卿那得如此诡异，老马十岁，犹号骝驹；一妻耳顺，尚称娘子。’”裴让之赤果果地嘲笑祖珽，说你妻子都是耳顺之年了，古语六十耳顺，也就是你妻子都六十高龄了，还称娘子，真是呵呵哒。

此处可见，娘子应是年轻女子的意思，清代文字训诂学家、经学家段玉裁在《说文解字注》里，也提到“娘亦女良切、少女之号”，娘子应该是少女的意思。也有学者指出，宋代以前，“娘子”专指未婚的少女。

但娘子被称为妻子，也并非没有出处，相关文献里，指出：至迟是元代的事。这种称呼上的演变，与少数民族入主中原有某种联系。最早流行此称呼的，是元代的都城北京。元末明初学者陶宗仪在《南村辍耕录》指出“然都下自庶以及大官之国夫人，皆曰‘娘子’”。

而《新白娘子传奇》的故事，来自《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，这是明朝冯梦龙编辑的作品，明在元之后，所以叫一声娘子倒也无可厚非了。

除了娘子外，古代人又是怎么唤妻子的，还是从娘子说起。

之前提到的《说文解字注》里，提到“娘亦女良切、少女之号”，也就是从娘从良而来，有文献指出，古时夫妻互称，都可以唤作良人，不过后多用于妻子称呼丈夫。比如我们熟悉的课本文章《齐人有一妻一妾》里，就有“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”的句子，良人就是丈夫的意思。

夫妻互指的良人，紧跟演变后，就变成了娘和郎，段玉裁的《说文解字注》里，指出“郎”与“娘”都是由“良”的基础上创造出来的，在“良”字音义上加以区别，“良”右边加“阝”，变成“郎”；“良”左边加“女”，变成“娘”。

除了郎与娘的对应，也有内子和外子的对应，同样是指夫妻。

比如《礼记·曾子问》里有“大夫内子有殷事，亦之君所，朝夕否”的句子， 郑玄注就指出“内子，大夫妻也。”而钱大昕 《恒言录》里有“ 梁徐悱 有《赠内诗》，又有《对房前桃树咏佳期赠内诗》，其妻刘氏 有《答外诗》。内外之称，起於是矣。” 这就是内子和外子的出处之一了。

内子、外子的说法，估计用了很久，徐悱是南朝梁诗人，比他晚生1000多年的张恨水，在写《傲霜花》时，李老师介绍丈夫时也是说外子在当记者。

古代谦称妻子，还经常有荆妇、荆妻、拙荆、山荆等类似说法，这个的典故，就要从知名夫妻梁鸿、孟光说起。

《列女传》里，记载：梁鸿妻孟光，荆钗布裙，而有妇德。并八卦了许多故事，比如“其姿貌甚丑，而德行甚修。乡里多求者，而女辄不肯。行年三十，父母问其所欲，对曰：欲节操如梁鸿者。”说孟光很丑，三十还不结婚，父母问她，她说想嫁梁鸿。

于是，拒绝了很多女子的梁鸿，就娶了孟光，但孟光嫁过来以后，穿着华丽，他就说“吾欲得衣裘褐之人，与共遁世避时。今若衣绮绣，傅黛墨，非鸿所愿也。”于是孟光马上就荆钗布裙，和他隐居深山了。

两个人恩爱非常，有“妻每进食，举案齐眉，不敢正视”这种每天上演的经典桥段，于是举案齐眉也成了古代人版本的“秀恩爱”典范，而荆钗布裙衍生的荆妇、荆妻也流行起来。

如果各种荆的称呼，有贫寒或自谦之意的话，还有个类似的称谓，那就是糟糠，或者说是糟糠之妻。

《后汉书·宋弘传》里，指出东汉时，汉光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，看上了宋弘，夸他\"宋公威容德器，群臣莫及\"，于是皇帝就跑去做媒，不料对方回应\"臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂\"，这个媒就做空了，而糟糠之妻也如此流传开来。

宋弘毕竟是官员，妻子当然不是真糟糠，达官贵人的妻子，也有其他称谓，比如细君、夫人。

东汉·班固《汉书·东方朔传》里，有“归遗细君，又何仁也”的句子，颜师古注里指出“细君，朔妻之名。一説：细，小也。朔辄自比於诸侯，谓其妻曰小君”。也就是说妻子可称为细君或者是小君。

不过，在演变中，细君似乎又有了妾的意思，比如清代超级大玩家李渔 ，就在《奈何天·妒遣》里指出“只因我家老爷，是个风流才子，娶着一位夫人，十分丑陋，心上气愤不过，只得另娶两位细君。”

同样高贵的，还有夫人。《礼记·曲礼下》里有“天子之妃曰后，诸侯曰夫人”，此处类似细君，也是列侯之妻的意思，《汉书·文帝纪》里，也有“七年冬十月，令列侯太夫人，夫人……”等句子，颜师古注“列侯之妻称夫人。”

从中看来，汉和汉以前，夫人还为列侯之妻，此后就逐渐演变为为王公大臣之妻的称谓，唐、宋、明、清等朝代，对高官的母亲或妻子加封，称诰命夫人。再到后来，也用作尊称一般人的妻子和下人对主人的妻妾的称呼。