金木水火土谁是老大(金木水火土谁是老大?求下联)

封神演义：商汤有位五行之祖，如果等他成圣，三清也难保大周开国

五行相胜学说是华夏文明中的宝贵遗产。

万物之始来自于元素作用，也可以称为量子纠缠。古人无法用科学解释万物起源，但在数千年之前，就开始了哲学上的展望。

《道德经》云：一生二，二生三，三生万物……

这表达了一个大道演化万物的过程，也是能量世界向物质世界演化的过程。

在华夏哲学漫长的发展过程中，阴阳家吸收了道家的思想，将道生万物的过程具体化，并且强调了反作用力的重要性。

也就是五行相胜说，通俗而言，就是五行相生相克。

可惜，在儒家在百家中逐渐占据主流的过程中，其他学术日趋衰亡。华夏文明没有尽早完成哲学到科学的转化。而是将学术概念投向了政治层面。

五行相胜说就是一个著名的例子。

邹子将五行概念引入了华夏的历史观中。将金木水火土赋予德行上的意义，并以此来解释历代王朝更替。

便是著名的‘五德始终’。

比如商汤为金德，大周为火德，火克金，因此周灭商的政治变化，成为了自然变化的一部分。

符合《道德经》中‘玄之又玄，众妙之门’的哲学概念。

本期内容咱们说的是封神演义中一位著名人物，跟五行有着莫大关联。甚至可以说，此人就是五行的具象化体现。

也是封神演义中最玄妙的一种生灵。

为什么这么说？咱们一步步解释这个问题。

老规矩，先卖个关子。

诸君可以根据笔者提供的线索，猜一猜这人是谁？

封神演义中有很多个体实力极为强大的角色。

杨戬，熟谙八九玄功七十二般变化。总能变化出能克制对方的存在，以此屡立奇功。

哪吒，莲花化身，没有魂魄，各种摄魂夺魄的术法对他无用。比如郑伦的夺魂术，卞吉的幽魂白骨幡都伤不到他。

土行孙，来去无踪，可攻可退，只要脚下沾地，几乎就是不死之身。

燃灯道人，自从得到了定海珠，实力直接上升一个台阶，连凶悍无匹的金灵圣母都死在他的手中。

陆压道人，身为火精之体，一身巫法出神入化，持有重宝钉头七箭书和斩仙飞刀，连赵公明和袁洪这样难缠的角色都能干掉。

以上每一位，在姜子牙阵营都是独当一面的存在。

但却在同一起事件，或是一个人物身上栽了跟头，还是大跟头。

此人就是咱们本期的主角。说到这里，肯定有人已经猜到了其身份。

谁呢？

商朝三山关总兵——孔宣。

这个人物咱们在以前的文章中提过多次，但并没有详细说起过。

今天咱们好好聊聊这个人物，他跟五行又有什么关系呢？为什么说他是五行之祖呢？

封神作者没有名言这一点，却在原文中暗示了很多相关信息。

封神中原文提及，孔宣是天下第一只孔雀，拥有一种恐怖的神通——五色神光。

见什么就刷什么，不管是人还是法宝。

雷震子和哪吒被他刷走，五岳大帝被他刷走，杨戬的哮天犬和韦护的降魔杵被刷走，李靖连同玲珑宝塔也被刷走。

金吒木吒跟老爹一样，人和法宝也都被刷走。

可以说孔宣一人团灭了李靖一家四口。如果加上雷震子，杨戬和韦护，可以说团灭了最后唯一肉身成圣的七人。

不止如此，陆压道人在封神中几乎没有败绩，但见到孔宣的五色神光，也吓得撒丫子就跑。

燃灯道人不只是定海珠，连吃饭的家伙——紫金钵都被刷走了。最后把徒弟羽翼仙叫来，老小一块上，还是败了。

这样的战绩，圣人之下，恐怕也只有金灵圣母与其一较高下。

说到这，可能很多人都有个疑问。一只孔雀而已，怎么就这么有能耐呢？

西游记中提过一只孔雀，曾把证道后的佛祖给吃了。但这也只能证明孔雀是一种上古凶禽，没说到底有什么厉害的神通。

而孔宣则很不一样，不仅没有表现出凶性。反而温文尔雅，言谈举止一副君子做派。

当然，孔宣的武艺并不怎么样，曾被邓婵玉的五色石打过脸，还被龙吉公主砍过一剑。

可见，真正让他无敌的是五色神光。

那么这种神通的本质是什么呢？咱们解释一下原理。

封神原文说，杨戬对战孔宣时，不知道他个什么东西。用照妖镜照了一下，镜子里出现的可不是孔雀，而是一颗五色玛瑙。

五色神光的颜色分别为青、黄、赤、白、黑。

孔宣是孔雀不假，但照妖镜里出现的玛瑙是什么东西？

古人将五行分为金木水火土，每一种元素都有一位至高神祗。便是青帝、黄帝、赤帝、白帝和黑帝。

都说五行相克，而孔宣的身体中竟同时存在这五种能量。

而且是一个完整的能量平衡。

这也正是孔宣的厉害之处，无论天地人神鬼，还是各种法宝，总有一种对应的五行属性。

无论敌人是什么属性，五色神光总有办法应对。

比如哪吒是莲花化身，五行属木，结果被孔宣的白光刷走；韦护的降魔杵五行属木，被红光刷走；李靖的玲珑宝塔五行属水，被黄光刷走。

这里可能有人会问，玲珑宝塔该属金才对吧？怎么属水呢？

这不能用法宝的材质来论五行分属，而是其中的力量。玲珑宝塔中具有专克妖魔力量。而妖属火，水克火，因此宝塔应当属水。

可见作者暗示了孔宣掌握着完整五行体系，也是封神中同时运用五行之力作战的选手。称为五行之祖绝对不为过。

那么这样逆天的存在，怎么会被准提道人秒掉了？还被收作坐骑？

简单来说就是降维打击。

准提道人修为比孔宣高了一档次，爸爸打儿子怎么都没得输。

那孔宣打不过也就罢了。他的五色神光可是综合了五行之力，怎么会被准提道人的法身给破了呢？

法身是什么东西？竟然五行都能克？

这要说起亿万佛陀是怎么来的？

各方佛陀出世时间不同，却来自于同一个法身，便是宇宙的本源。也就是说，佛的本质就是混沌中诞生的智慧个体。

而五行能量纠缠的本质就是混沌，既然属性相同，就要比谁的拳头硬了。

结果显而易见，准提道人是位重量级选手，轻松吊打了小弟弟。

如果孔宣成圣之后又会怎样？

从封神原文不难看到，孔宣铁了心跟着纣王混，如果他执意要保商汤天下，西方二圣肯定奈何不了他，恐怕连三清也无可奈何。

昊天上帝的封神计划也会告吹，更别说大周开国了。

综上所述，笔者标题中论点成立。穿凿附会也罢，自圆其说也罢。游戏之词尔，如您有不同意见，欢迎批评指正。

金木水火土，中国人的五种人生智慧

在中国人的认知里，“木火土金水”五行一直处于神秘的玄学领域，因为中国人只有在一些特定情况下才会想起它来。

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有小孩呱呱落地，父母会拿着他的生辰八字给算命先生瞅瞅，先生掐指一算，说这孩子命中缺“水”，父母便会在给孩子起名时配上一个类似于“淼”等带有“水”的字，以保他五行不缺，顺风顺水。这时，五行是命理。

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有时男女双方情投意合，但谈婚论嫁之际，父母还是不太放心，拿着双方八字去给算命先生合一合，若是“男火女木”，女方旺夫，则是绝好姻缘；若是“男金女木”，恐怕要吵吵闹闹过一生了。这时，五行是姻缘。

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听起来五行和西方的星座有些相似。其实五行并没有那么玄乎，而是中国传统文化中非常有意思的部分，区区五个字，便可用来解释世间万物。

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木的特性是“曲直”，能屈能伸，所以具有升发生长、柔和舒畅性质的事物都归属于木。

东风温和，春天生长，所以木主东方，代表着春天。又因为“青”是木的代表色，所以人们把大好年华叫做“青春”，当然，青色也可延伸为春之绿，象征万物生长。

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“木”也可以是一个人的属性。木在五德“仁义礼智信”里主“仁”，所以命中属木之人脾性温和平直，身姿清瘦秀丽，为人博爱仁慈、质朴无伪。

爱养生的人大多知道，春天里第一要维护的是肝脏，为什么呢？因为在人体五脏中，木主“肝”。那么护肝吃什么？同样可以在“木”里找到。因为在五味里面木主“酸”，所以多吃一些酸味的食物，能疏肝理气、除湿解毒。

一根“木”头，使各种平时可能搭不上边的事物全都联系到了一起，真是有趣至极！

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火的特性是“炎上”，炎热向上，所以具有发光发热，蒸腾上升性质的事物都归属于火。

南方夏天最是炎热，所以火主南方，代表夏天。“红”是火的代表色，代表夏天的热情似火。

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火属性如同太阳高悬天空，普照四方，所以命中属火之人得天阳之光热，必火气充足、热情外向、大方坦率、行走如飞，当然，也可能缺乏耐心，脾气火爆。

所以火在五脏中主“心”，告诉你说，夏天容易急躁，宜养心，所以人们常说“心火”。特别对于火属性的暴脾气来说，更应该让他在夏天里多吃点“苦头”。火在五味里主“苦”，所以多吃点苦，能养心安神，最关键是能磨性子。

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土的特性是“爰稼穑”，土不仅能化生万物，还能承载万物，所以具有承载、生化作用的事物都归属于土。

土厚德载物，是最包容的，所以处于不偏不倚的中央。有人问：那土属于哪个季节？其实，土也处于季节的中央，即夏天过渡到秋天之间的18天，人们管它叫长夏，此时气候闷热潮湿，动植物都在孕育下一代，自然界相对平衡。所以土的代表色是“黄”，平实而不绚烂。

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所以命中属土之人自然是个“好好先生”，性格平和不偏激，亲和力强，跟谁都能处好关系，做起事来沉稳务实，并能像土一样承载化生万物，让身边的人都发挥长处。

土在五脏中主“脾”，在五味里主“甘”。因为长夏多雨，是一年中最湿的时期，湿气过多伤脾，影响食欲，此时多吃甘味食物，能益气健脾，帮助消化，甘味，亦是十分平和的味道。

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金的特性是“从革”，即顺应天道变革，自带一股肃杀之气，所以具有清洁、肃降、收敛特性的事物都归属于金。

日落西方，洒落金黄，而金的肃杀收敛很容易让人想到秋天，所以金主西方，代表秋天，人们叫秋天为“金秋”，管秋风为“金风”，此时草木枯黄、百花凋零，一片金黄景象。金的代表色是“白”，代表西方神兽“白虎”，凶猛的大虫。

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所以命中属金之人性格内敛，脾气强硬，很讲义气，但眉宇间有锋芒，像金属一样，密度大，将能量收敛内聚起来打造成兵器，准备变革杀伐、改天换地，从阳转阴。

金在五脏中主“肺”，秋天从阳转阴，草木枯萎，容易让人悲哀，所以最应该保养的是肺，不然容易咳嗽。金在五味里主“辛”，所以多吃辛味食物，能祛风散寒，止嗽润肺。

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水的特性是“润下”，滋润向下，所以具有寒凉、滋润、向下特性的事物都归属于水。

北方冬天最是寒冷，所以水主北方，代表冬天。此时千里冰封，万里雪飘。水本透明无色，可代表色偏偏是表示阴湿黑暗的“黑”。

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源于这种透明和暗黑交织的属性，命中属水之人比较复杂难懂，水有流动和静止之分，所以人也分两种：流动水型的人积极主动，甚至阴险厚黑、攻于心计；静止水型的人安宁无争，属于老子说的“上善若水”。但他们的共同属性是性情至阴至柔，心有天地。

水在五脏中主“肾”。肾有主水、藏精功能，肾脏不好容易面色发黑。水在五味里主“咸”，所以冬天适当进“盐”或吃黑色食品，如黑豆、黑芝麻等，能滋阴壮阳，预防肾水肿。

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· 五行 ·

中国人对宇宙的信仰

关于五行，还有一个十分有趣的现象──相生相克。“行”代表运动。中国人认为，木火土金水不是独立的，而是一个整体，有了它们的相生相克、循环转化，宇宙万物才生生不息。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一物生自于他物，同时也会生出另一物；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，用老话说叫“一物降一物”。

图片｜来源于网络

所以，中国人眼里的宇宙是动态平衡的，而且，五行生克中万物平等，没有高低强弱之别，每个元素都不可或缺。因为中国人认为：五行之气，贵在中庸。所以人们会根据生辰八字去推算五行，缺什么就补什么，以此达到最好状态──相生相克、相辅相成。

古人曰：“天地之间，六合之内，不离于五”，天地皆五行之造化，于是人们俱五脏，食五谷，指五方，视五色，辨五味，听五音，行五德……生活中的万事万物都围绕五行运转，五行思想早已烙在人们的生活中。

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中国人之所以如此笃信五行，是相信自己作为宇宙中的一份子，五行中的一份子，自然也遵从着五行生克的永恒法则。所以五行不仅是中国人的思想律，更是一种信仰。人们相信，只要“身禀五行正气，此心如鉴光明”。

与其说五行相生相克是一种玄学，

不如说它是一种中庸平和的哲学观，

更是一种对宇宙永恒不变的信仰。

2000多年来，中国人就这么通过它，

沉思宇宙，观察自然，认识社会，并领悟人生。

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脑筋急转弯 | 金木水火土，谁的腿最长？

今天带来了十道脑筋急转弯，各位退休族可以好好开动一下脑筋：题目不算很难，通过仔细思考一番，相信很多人都能答对！

第一题

什么东西经常打扫还是黑的？

答案

黑板。

解析：黑板擦干净了还是黑的。

第二题

一打鸡蛋有多少个？

答案

0个。

解析：鸡蛋一打就都碎了。

第三题

金木水火土，谁的腿最长？

答案

火。

解析：因为火腿肠（长）。

第四题

木字多一撇，如果不是禾，那是什么字？

答案

点击下方空白处获取答案

移。

解析：木字加上“多”和“丿（一撇）”→移。

第五题

一只蜜蜂停在日历上，打一成语？

答案

风和日丽。

解析：风（蜂）和日丽（日历）。

第六题

人人自讨苦吃的地方是哪里？

答案

药店。

解析：药大多是苦的，去药店买药可谓自讨“苦“吃。

第七题

左眼跳财，右眼跳灾，如果左右眼皮一起跳呢？

答案

破财消灾。

解析：既有财，又有灾，破财消灾。

第八题

哪种竹子不长在土里？

答案

点击下方空白处获取答案

爆竹。

解析：爆竹，在天上开花，不长在土里。另也有答“腐竹”或“胸有成竹”的。腐竹只是形似竹子，和竹子本身关系不大；而“胸有成竹”是成语，不是实物。

第九题

铅笔姓什么？

答案

萧

解析：姓萧，因为削（萧）铅笔。

第十题

正常情况下，两个脑袋，六条腿，一条尾巴的是什么？

答案

一个人骑马/遛狗。

解析：“一个人骑马”或者“一个人遛狗”，一共两脑袋，六条腿，还有一只尾巴。

资料来源：33IQ网

注：此测试仅供娱乐，如涉侵权请留言联系删除

上联“莫言路遥余秋雨”, 下联这三个名字，堪称绝对

对联又叫做楹联，而楹联在不同的场合叫法也不一样，所以称呼非常多，如果是新年之际在大门口贴的对子为春联，挽联指的是在丧事上贴的对联，哀悼死者、治丧祭祀的时候所贴的，每一个对子在不同的场合都有专用词，清朝时期最盛行对子，如乾隆皇帝最爱的事情就是写诗和对对子。

历史上对联是从桃符慢慢演变而来的，《后汉书·礼仪志》记载桃符长六寸，宽三寸。当时的百姓将“茶神”“郁垒”分别写在桃木做的板子上，悬挂在大门两边，有一年新春即将来临，后蜀孟昶便在桃木上题字“新年纳余庆，嘉节号长春”。这是我国第一副春联，从此以后大家都效仿孟昶在桃木上写对联悬挂在门上，桃木也不是人人家有，到了宋朝开始，百姓想挂对联可是没有桃木板，于是渐渐的将桃木换成了纸张。

莫言

历史上有非常多的对联让人拍案叫绝，比如乾隆出的对子“烟锁池塘柳”，烟雾缭绕在水池上面，池塘边的柳枝垂落在池塘中，像是云雾锁住了柳条一般。本来说这样的场景也没有什么，在烟雨江南是常见的景色，并没有什么稀奇的，仔细看这五个字的偏旁分贝是“金木水火土”，看似简单的几个字却没有谁对出了绝对的下联。

路遥

有意思的对联非常多，比如“莫言路遥余秋雨”，这个上联先抛开名字不说，看看其中表达了什么意思，整体说就是不要说这路途遥远遇到了绵绵不断的秋雨，意境很美朗朗上口，这里的莫言的意思不仅仅是不要言说的意思，路遥也不单单指的路途遥远，余秋雨也不单单是说秋天的雨水，它的妙趣在于莫言、路遥、余秋雨是三位名人，也就是说这个上联是三个人的名字组成的，莫言是有名的作家，代表作《红高粱家族》，作家路遥的代表作有《平凡的世界》，余秋雨同时是作家，有《文化苦旅》《山居笔记》等著作。谁能想到三位大文豪的名字组合起来会如此有意境有含义呢！不仅让人想起苏轼曾经写的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”不要去听雨滴穿落打在竹叶上的声音，放声歌唱从容的往前走就可以。

余秋雨

下联又是哪几个人的名字组成的呢？有人就对了“可染悲鸿林风眠”，可染指的是李可染，他是近代史上著名的画家、诗人，徐悲鸿的名气比较响亮，同样是近代知名画家，代表作《愚公移山图》《八骏图》等等，大画家林风眠的作品有《春晴》《江畔》等等。三个名字组合起来堪称绝对，“鸿”和“遥”的意境都很深远，给人一种不怕风雨不畏任何艰苦的精神，外面风雨大作干脆听着这声音入睡。给人将悲痛化为力量的同时将一切看的风轻云淡，和上联结合一起堪称千古绝对。

不得不说对联文化的强大，表达了豁达的人生观，不要因为眼前的苟且，就忘记了还有诗和远方，这就是对联的魅力。

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如何知道自己的生辰八字和五行属性

要知道自己的生辰八字和五行属性，可以按照以下步骤进行：

确认自己出生的年、月、日和时辰（这些信息可以从户口本、出生证明等地方获取）。

将出生年月日时依次排列起来，比如：1990年3月10日早上9点，则八字为：乙巳、辛卯、庚申、己巳。

根据排列好的生辰八字，可以找到相应的五行属性。其中，天干有十个字，分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个字，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一天干和地支都对应一个五行属性，具体如下：

天干 | 五行属性 | 地支 | 五行属性

---|---|---|---

甲、乙 | 木 | 子、丑 | 土

丙、丁 | 火 | 寅、卯 | 木

戊、己 | 土 | 辰、巳 | 火

庚、辛 | 金 | 午、未 | 土

壬、癸 | 水 | 申、酉 | 金

| | 戌、亥 | 水

找到自己八字中每个天干、地支所对应的五行属性，并统计每种五行属性的数量。注意，一个人的五行属性并不一定只有一个，可能有两个或者更多。

根据统计所得到的五行属性数量，确定自己的五行属性。在中国传统的五行理论中，木、火、土、金、水分别对应东方、南方、中央、西方和北方，每个五行属性都有特定的意义和象征含义。

通过上述步骤，你就可以知道自己的生辰八字和五行属性了。对于了解自己的个性特点、应对生活中的种种问题，有一定的参考价值。