怎么诅咒别人(怎么诅咒别人最灵验还不伤自己)

扎小人、下诅咒真有用？不仅能泄愤，还能提高工作效率

上周五，第28届搞笑诺贝尔奖颁奖典礼在美国哈佛大学桑德斯剧院举行，今年的搞笑诺贝尔奖以「心」为主题。

其中经济学奖颁给了「扎小人诅咒老板是否能提升员工工作效率」研究小组。

通过研究发现，扎小人诅咒自己的残暴老板可起到减压阀的作用，能提升员工的斗志、提高工作效率，有助于避免压力日积月累后导致大的冲突.......

（波叔似乎感觉到背后有些诡异的目光）

既然是搞笑的，供小菠菜们一乐就好了。

还蛮出人意料的，原来「扎小人」不仅是古装剧的常用戏码，还是国际通用做法。

要说「扎小人」源起哪里，有一种说法是由扎「小动物」演变来的。

古人出去打猎前，都要画一些动物的图像，朝图像射击，以保证能打到更多的猎物，本是一种祈福行为。结果到了秦汉，巫术盛行，慢慢演化为一种诅咒行为。

汉武帝晚年爆发巫蛊之乱，当时宠臣江充慌称汉武帝得病是因为巫蛊作祟，就预先把小木人藏在太子家中，设计诬陷太子。结果太子遇难，还牵扯出数万人的大冤案。

帝王家都有这种把戏，民间当然有样学样。

常年打仗，老百姓苦不言堪，但又无能为力，巫蛊术也就成为人们一种常见的发泄渠道。

要说「扎小人」，那也是有严格的使用方法的。

不仅要形似，还要把诅咒目标的生辰八字、姓名、毛发血液等贴身物品一一备齐，然后把针扎在小人的身体部位，开始施法才能有效果。

在明清时期的白话小说中，经常有大量的「扎小人」情节。

比如《红楼梦》中就几次出现了这种应用。

贾府的赵姨娘请求一位马道婆施法，要致贾宝玉、王熙凤于死地。

马道婆要了一大笔银子，剪出来两个小纸人，把贾宝玉、王熙凤的名字分别写在纸人身上，暗中藏到两人床上，然后回去念咒作法。

后来，贾宝玉和王熙凤果然犯病了。

还有薛蟠的妻子金桂装病，心口疼，四肢不敢动，从她的枕头中掉出来一个小纸人，上面写着她的八字，五根钢针扎在小纸人的身上。

可这明明是金桂的诡计，自导自演的一出戏，想激怒薛蟠，陷害香菱。

波叔一再说过，所谓的「灵」与「不灵」，都是概率事件。即使没有诅咒，该倒霉的时候还是会倒霉，会发生的意外必然会发生。因为有了你的前期诅咒，自己总喜欢把这些硬套在「诅咒」的功劳上。

有人就是「宁可信其有，不可信其无」，偏偏要给它找一个科学依据。

北京中医药大学东直门医院针灸科的老师和同学们，最近就发表了一篇论文，声称找到了扎小人诅咒法的科学依据。

论文洋洋洒洒好几页，关键内容是这样的：

鉴于痛证的针灸效果立竿见影，笔者以痛证为例，采用上述方法针刺 15 位患者亲属，14 例患者与 其直系亲属（被针刺者）同处一室，1 例患者与其直 系亲属（被针刺者）分别位于山东省济宁市和北京市。 研究结果提示：患者的疼痛将会在自身相应腧穴出现 压痛点，在直系亲属（被针刺者）的同一腧穴也会出现压痛点，且统计显示呈正相关，经过针刺治疗后， 所有的痛证均有减轻，其中 4 例患者疼痛即刻消失 。（相关研究报道将在《中国针灸》2018 年 1 期发表。）

所有的参与研究人员，除了笔者外均为研究生，虽然限于水平，治疗效果受到影响，但依然可以证明直系 亲属针灸互治是行之有效的方法。

内容表达比较学术，小菠菜们如果看晕了不能理解，可以看下面这位医生的「看文做理解题」的标准答案：

波叔就在想，若真是直系亲属扎针能感同身受，你痛我也痛，那容嬷嬷扎紫薇的时候，皇阿玛应该是痛得要死了吧......

要说扎小人，只有一个功效，那就是帮你泄愤，让你爽。不断地用小针尖戳戳戳，嘴里念念有词咒骂着，有助于纾解心理压力。你咒ta出门被车撞，结果ta踢着块石头，疼得嗷嗷叫，都能让你觉得诅咒果然很有效耶～～

所以，才有了职业「扎小人」业务，火得一塌糊涂。

不仅有至尊土豪版「扎小人」套装，可扎可绑可捶，功能全面，一个小人就可以满足你所有的需求。还等什么呢，快剁手吧！只需99，送货到家……

买回来不会用？没关系，正所谓闻道有先后，术业有专攻。让专业巫术师来帮你。

像是日本，就有30位专业的在籍巫术师，年龄大多在50岁以上，还有好听的名字，比如「如月」......

俗话说的好，没有什么事是一个诅咒解决不了的，如果有那就咒两次好了！多次施术效果更佳哦，何时生效不知道，但你的钱包肯定就要暴瘦了。

诅咒当中最黑暗最险恶的部分——「咒杀」（诅咒对方死掉），一般要10万日元起跳，最高的需要花费80万日元。

但至今没有听说过谁被成功咒杀的。这不废话嘛，真咒死了，哪个傻瓜会跳出来说是自己下的手。所以这是一道永远不知道最终结果的谜题。

波叔奉劝各位小菠菜，如果只是想泄愤，扎扎就扎扎，没什么大不了，扎得时候当心别扎到自己的手。

情绪宣泄完了，就完了。日子照旧过，千万别沉迷，神神叨叨，最后只会人财两空。

真气不过，蒙头揍丫一顿，也比在家扎小人强。一不小心踩到屎，难不成还要跟屎较劲，赶紧甩开它，让它去祸害别人去。

今日心情 别犯傻

默默踩下了多少屎，才积下了这些福泽。

今天我们来聊聊“诅咒”

诅咒，这是一个我们似乎经常可以看到，但是却并不了解怎么回事的词语。

查查字典的话，“诅咒”一词的出处，其实来自于《周礼》的“诅祝”。“诅”字的原意是“起誓、许愿”，而“祝”则是“通过祷告将心意传达给神灵”。

然而在中国进入战国时期以后，“祝”字的含义便发生了变化：原意中的“传达心意”，其实有“向神明乞求祝福”和“向神明乞求给予别人惩罚”的含义，而这样两个相反的含义，也就成为了两个不同的汉字：“祝”和“咒”。

在日语中，祝和咒分别写成：“祝う（いわう）”和“呪う（のろう）”，字形的区别仅仅在于偏旁不同。而在日语中关于这两个字的关系，与中文完全相同。然而，对我本人来说，似乎日语的“呪”字要比中文的“咒”字看起来，更可怕一些。而这个原因，估计是由于一部电影的影响。

单单只是一个简单的汉字，就能让人产生恐怖的感觉，这大概也是一种模因现象吧。

提到日本的“诅咒”，很多朋友一定会想起那种 “丑时三刻，披头散发，身着白衣，脸上涂白，头戴铁箍，燃三根蜡，口含木梳，脚穿木屐，尺长草人，五寸铁钉，心念毒咒，钉入神木，连续七日，其人必亡”的“丑の刻参り”。在一些翻译中，也会将其称为“丑时之女”。

丑时之女的形象，源自于日本的平安时代，基本可以看作是日本本土的萨满信仰与中国传来的“阴阳学”的融合。

在岛根县松江市的弥生时代遗迹中出土的一块木札，时代大约为公元2世纪末。在它上面画着一名身着贵族服饰的女性，但是在木札上，钉有三根木钉，分别位于该女性的两胸和心脏的位置。这被认为是日本发现的最古老的，与“丑时之女”相关的诅咒证物。

而“丑时之女”所使用的“一尺长稻草人”，其实是阴阳师安倍晴明在做法时所使用的道具。钉草人时使用的“五寸铁钉”，是日本接受了从大陆传来的冶炼铁器技术后，才出现的物件。

而这一切与“丑时诅咒”相关的元素，要到了江户时代（17-19世纪），才真正地成为了我们所了解的样子。

但为什么选在丑时（凌晨1-3时）呢？

其实最初的传说，是源自京都的贵船神社。

贵船神社，供奉的是“高靇神”，属于司水的龙神。在古代，历代日本天皇会在天干大旱时，在这里宰杀黑马进行祈雨，也会在大雨成灾时在这里宰杀白马祈求放晴。这也就是“绘马”的由来。而到了江户时期，很多青年男女会来这里祈求爱情的缘分。因为不想被人看到，因此一些人会趁着夜深人静的时候，来到神社里悄悄许愿。于是，便传出了“在丑年（牛年）丑月丑日的丑时，在贵船神社祈求姻缘的话，一定会实现”的传说。

但是，感情的事情其实也很复杂 —— 有人祈求心上人的青睐，也有人会祈求心上人的另一半赶快死去。为了让心爱的人赶快恢复单身，于是一些人就有了“诅咒碍眼的人快点死去”的想法。趁着夜深人静，自己悄悄来到神社后面的树林中，怀着满心的怨恨把长长的铁钉钉入稻草人，这就逐渐形成了“丑时诅咒”的样子。

丑时诅咒是否有效，在历史上并没有留下可信的证据。然而，单纯想象一下那个画面，恐怕就已经足够让人吓得魂飞魄散了。

丑时诅咒为何都是以女人为原型？

这是因为在古代的社会里，普遍认为女性的嫉妒心更强。无论是源自印度的般若，还是古希腊神话中的赫拉，或是日本“嫉妒心最强”的宇治桥姬，都有着令人恐怖的嫉妒心。尽管在现代社会中，我们可以了解到这其实是一种性别偏见，但是在古代，“嫉妒”一词是与女性分不开的 —— 就连汉字中“嫉妒”这两个字，也都是女字旁。

说到这里，我就来聊聊“宇治桥姬”的故事。

在嵯峨（809-825年）年间，有一对贵族夫妇。由于妻子桥姬的嫉妒心太重，在家中只要发现丈夫与女仆说话，甚至只是相望一眼，就会轻则将女仆剥光衣服痛打，重则剜眼割舌毁容。时候长了，丈夫不堪重负，便逃出了家门，与另一户的女子成亲。

桥姬得知此事后怒不可遏，于是跑到贵船神社，连续7天7夜祷告，“贵船大明神，请让我活着变成鬼吧，我要去杀掉那些让我嫉妒的女人。”到了第七天夜里，贵船明神终于给了她答复：

“如果你那么想要变成鬼的话，就到宇治川里，连续在河水里跪拜21天，就可以实现心愿。”

于是桥姬便从贵船神社赶回了京都，将自己的一头长发分成五股，每一股都盘成鬼角的形状。之后她用朱红的颜料将脸和身体都涂成鲜红的颜色，头戴铁环，在铁环上燃起松明，口中也叼着沾上了松明的木枝，沿着向南的大路一直走到了宇治川边。

21天之后，她果然变成了一个全身漆黑，眼中喷火，头上长角的女鬼。从这一天起，她每天晚上都在京都街上，物色长相漂亮的女孩，将她们一个个都拖到河里淹死。很快，京都人心惶惶，过了下午之后街上就没有人再敢上街了。

这一天，朝廷中最具权力的源赖光得知了此事，于是便命令手下四天王之一的渡边纲前往京都南部，讨伐这名女鬼。渡边纲骑着马向西而去，刚刚走到一条堀川的桥上，便遇到了一名肤白如雪，穿着粉红和服的少女，手中拿着经文在桥上缓缓走着。渡边纲下马，对女孩说：“最近京都不太平，我送你一段路吧。”

就这样，渡边纲和这名少女沿着京都中心的堀川，一路向南。当走到了四条附近的时候，少女说“我的家其实在京城外，可以送我到家吗？”渡边纲同意了，没想到那名少女的头发突然变长，裹住了渡边纲，带着他一直向着京都西北的方向飞去。

渡边纲虽然被带上了天，但是他毫不慌张。他将佩刀“鬼切”拔出，一刀砍向了用头发裹着自己的女鬼。锋利的刀刃将女鬼的头发斩断后，还砍下了她的一只胳膊。从天上掉下来的渡边纲，落在了北野的森林中（后来此地建立起了北野天满宫），毫发无伤。

渡边纲带着鬼女的头发和手臂，回到了源赖光处复命。源赖光细细查看鬼手，发现那原本应该是雪白的手臂，此时已经完全漆黑，而且上面还长满了银针一般的白色汗毛。他叫来安倍晴明，问该如何处理。安倍晴明说，要让渡边纲在御所中躲避整整一周，因为这个女鬼一定会回来取手臂报仇的。之后，他赶忙带着人马，奔到了宇治川边，在桥姬跪拜成鬼的地方 —— 宇治桥下，重修了宇治桥，以此来压制桥姬的鬼气。

而这一传说，时至今日仍然在流传。很多去过宇治旅行的人，肯定都会对横跨宇治川的这座大桥有印象：

在宇治桥的东头，风水上鬼门的位置，还安置了“东屋观音像”。即使在近现代的河道修复、桥梁改造、宇治车站设立等等的施工工程中，这座观音像也从未被拆除过，始终保留。

而关于宇治桥，其实也有一些有关禁忌的传说：

在桥上的情侣绝对不可以手拉手走，更不能在桥上合影或是做出亲昵的举动，否则就会招致桥姬的嫉恨，让情侣中的一方遭遇不测。

“丑时之女”作为日本诅咒文化中的一大象征，其实也有一些相关的衍生传说，其中最出名的，就是“反噬”。

第一种反噬的情况，就是“诅咒不能持续七天”。如果发愿诅咒的人，在七天中某一天中断的话，诅咒就会加在自己身上。

第二种反噬的情况，是“在诅咒的过程中不能被人发现”。如果被人看到的话，要么诅咒无效，要么被诅咒反噬。而消除这种反噬的方法，是要当场除掉偷看的人...

第三种反噬的情况就更厉害了，日语有一句俗语叫“人を呪わば穴二つ”，直译是“诅咒别人要挖两个坟”。很多关于丑时诅咒的传说中，都会提到“这是一种死咒”：当被你诅咒的人死去的时候，你也会同时丧命。所以进行“丑时诅咒”的人，往往是带着强烈的，哪怕与对方一起堕入地狱也无所谓的恨意的。

这正如同“桥姬”的传说一样，想要咒死别人，自己就要先变成鬼。

所以“我咒你不得好死”、“咒你全家暴毙”这种话，也许是不能随便说的哦...

古代人相信语言存在着“灵性”，而一些特殊的语言，可以用来与更强大的力量对话，或是令人具备超自然的力量。所以我们会在“魔法电影”、“驱魔电影”里，看到各种各样的咒语。

在日本文化中，将这种现象称为“言灵”。除了在上古传说中留下的言灵信仰之外，从公元8世纪末开始，日本也开始出现了另外一种“言灵”，那便是随密宗佛教一同传入日本的“真言”。

真言并非随佛教一同诞生，而是形成于早期拜火教时期。这一时期里印度、伊朗等地的人们通过真言来向火神祷告，祈求除灾招福。在佛教诞生之后，最初释迦摩尼曾经禁止过使用“咒语”祷告，但由于民众对于通过真言祷告的习惯保持已久，因此之后还是保留了这样的传统。

到大乘佛法出现之后，印度教此时也在南亚形成了强大的势力，并且倡导使用真言来对神灵进行祷告。为了与之抗衡，于是佛教此时也开始为自己的如来、菩萨等等创造真言，并且制定出了法事中的诸多咒术和礼仪。在这一时期里，《般若心经》、《法华经》、《华严经》已经成型，佛教所倡导的通过冥想来使身心合一，达到开悟的修行方式中，也融合了念经的环节。

到了密宗佛教产生的公元3世纪至4世纪前后，《持句神咒经》、《檀特罗麻油述经》以及《佛说大金色孔雀王咒经》的出现，标志着佛教已经开始承认通过咒法、咒文，进行驱魔除恶、治病解难等等法事的地位。到了公元7世纪，《大日经》和《初会金刚顶经》的成文，密宗佛教的世界观开始形成了系统化、阶级化的体系，并且确定了密教教义中真言的地位。

而也就是此时，中国唐朝向西域所派遣的诸位僧人，便将这一时期的密宗佛教，带入了中国。真言也在进入中国之后，与本土的道教咒禁法术开始了融合。尤其是真言的“身密、口密、意密”中的口密，收到了相当多的中国本土影响，为了方便传播记忆而被逐步翻译成为汉字。

著名的“南无阿弥陀佛（我愿皈依阿弥陀佛）”，其实就是真言形式中最为简单的一种“心中咒”。

随着日本向唐朝派出的留学生的归国，密宗佛教也传到了日本。其中最为知名的遣唐留学生空海大师，在日本被称为弘法大师、遍照金刚，他从长安带回日本的密宗佛教，被称为“真言宗”，成为了日本最具影响力的佛教宗派之一。

密宗中对真言的应用，很多反映在“重复念诵”上。例如不动明王的真言（火界大咒）：

“namaḥ sarvatathāgatebhyaḥ sarvamukhebhyaḥ, sarvathā traṭ caṇḍa-mahāroṣaṇa khaṃ khāhi khāhi sarvavighanaṃ hūṃ traṭ hāṃ māṃ”

“我愿追随您的旨意，全方位的所有如来，无论何时无论何地，惩治邪恶的大愤怒尊者，请扫除一切障碍，扫除一切障碍。”

根据《圣不动尊大威怒王秘密陀罗尼经》的说法，如果重复念诵30万遍这段真言的话，就可以让不动明王在自己的眼前出现。而空海大师本人所实践的“虚空藏菩萨求闻持法”，则是在50至100天内，持诵“虚空藏菩萨心咒”100万遍，就可以获得无上的智慧和记忆力。

密宗中的真言数量其实数不胜数，按照其长度也被分为“大咒（根本咒）”、“心咒”、“小咒（随心咒）”等等。在真言宗、天台宗、日莲宗等等宗派的寺院中，本堂供奉的佛像前大多会有提示这尊佛的佛号真言的牌子：

而且会在一旁说明：礼佛时咏唱三遍佛号真言，就可以得到佛的庇护。

而今天我要讲的最后一个故事，就是与一队密教僧相关的“诅咒”。

图片中的僧人队伍，最前面打的旗帜上写着“咒杀”二字，似乎与僧侣身份格格不入。这是怎么回事呢？

1960年代，在日本中部的四日市市（Yokka-ichi City），出现了大范围的公害事件。由于政府主导的石油化工企业的大批进驻开发，重工业工厂在建立后，通过废气、废水、废料的无序排放，使四日市市地区的自然环境迅速恶化。空气中常年漂浮着大量的污染物、可吸入颗粒物，河流和海洋由于化学物质的排放开始变臭，渔业遭到了毁灭性的破坏，土地被重金属深度污染。然而最重要的是，大量的居民开始染病。

从航空照片中可以看到，四日市市的市区，始终被浓浓的雾霾所覆盖着。

起初的症状只是咳嗽、鼻子发痒发干，但随着居民们长期处于空气污染的环境中，很多人开始出现了严重的流泪、过敏性鼻炎、皮肤过敏发炎的症状。在短短几年之内，四日市市的哮喘发作人数上升了数倍，很多新生儿在诞生时便患上了先天性哮喘。

这一症状，被称为“四日市哮喘”。在四日市市的总人口中，高达3%的人群患有哮喘。

学生们一定要佩戴口罩才能外出上学。

而老人们则出现了大量的肺气肿、慢性肺栓塞。事态已经严重到居民纷纷搬离四日市市地区的程度，但该市的市长仍然坚称“居民患病与重工业没有直接关系”。一些老人受不住病痛的折磨，选择自杀。新生儿、幼儿的夭折率，也在直线上升。据统计，四日市市地区的婴幼儿死亡率，已经达到了日本平均标准的两倍。

1967年，四日市市的一名初三女生因为哮喘而去世，这一事件让居民们联合起来，将所有重工业企业的工厂，一举告上了法庭。但是在法庭上，各家企业都纷纷出具了“排放符合政府要求”的文件，并且纷纷停工，以逃避对工厂不利的取证工作。法庭审理工作陷入了长期化的泥潭。

在这样的背景之下，1970年，真言宗的松下隆洪、日莲宗的丸山照雄等8名密宗僧侣，发起了“公害企业主咒杀祈祷僧团”的运动。一行人每天前往各处企业门前，鸣法铃宣告：

“今日在这里筑坛结界，劝请大圣不动明王降临，对全国的公害企业主恶鬼给予铁锤的制裁，让他们永堕地狱冥府。”

之后僧侣们各执法器，一边念咒语一边绕着各家企业的门前经过，每次做法长达4小时之久。

而这样奇特的“咒杀祈祷”，坚持了3个月的时间。

虽然看起来荒唐无稽，但这样的“咒杀”，是否真的有效呢？

从“咒杀僧团”开始活动的第三个月开始，四日市市的各家工厂中，开始出现了变化。几家工厂的负责人、社长纷纷患病，甚至有人跳楼自杀。尽管没有任何的科学根据，但在咒杀僧团活动后的一年之内，各家工厂方意外死亡的负责人人数达到了17名。

企业一方提出“僧团的行为对企业运营构成了威胁”，“僧人们发布死亡威胁”等等原因，向四日市市警方报案，要求警方出面干预僧人们的“咒杀”。然而警方对此事给予的回应是：

“按照日本刑法，咒杀属于“不能犯”的类型，无法确认咒杀行为与最终死亡之间的客观联系。所以警方无法插手。”

“至于念经的行为，这符合宗教自由的原则，我们也不便于出面干涉。只要僧侣们没有进入工厂的大门，我们就无法以干预正常经营活动的名义逮捕他们。”

“而且僧侣们提出的是“对公害企业主进行咒杀”，是非特定对象。如果你们提出这些咒杀是针对你们工厂的，那不就相当于承认了你们自己是公害企业吗？”

在完成了“咒杀祈愿”之后，各名僧侣各自回到了原来的寺院，深藏功与名。

1973年，四日市市的公害诉讼，以市民方的胜诉宣告结束。然而所付出的代价却是，四日市市留下了1500名以上“永久性伤残”的公害病患者，整整一代人将终生被哮喘病所累。工厂所在的盐浜地区的人口，从最多时的17000人骤减为不足6000人。

关于“四日市市公害”的话题，如果大家有兴趣，我可以写一个长篇。

关于“诅咒”的故事，讲到这里就结束了。因为最近看到了一些与诅咒相关的小故事，又觉得单独写出来显得内容太少，于是便用这样的形式串在了一起。

因为最近在拍VLOG，跑了一些看起来很阴森恐怖的地方。所以一些读者会问我：你不怕吗？你是坚定的唯物主义者吗？

我觉得我可以在这里说明一下，我并不是认为超自然现象“完全不存在”的人，而且我更倾向于相信它们存在。但在可知的世界里，我认为它们并不会普遍存在，所以我也没有明确的宗教信仰。

我的态度是尊重它们的存在或是不存在，尝试理解它们，并且我认为很多东西，乃至于事物的本质，其实是我们人类无法了解到、认知到的。

换句话说，我是一个不可知论者。

在这样的力量面前，你怕或是不怕，其实都无济于事。所以你会看到在VLOG中，我看似非常轻松，那是因为我知道恐惧与否，对我出现在那里以及之后要发生的事情，其实毫无关系。

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欢迎你来跟我聊聊。

虐死法考生的100种方法

人活着，还不是得被挂在考试上

九年义务教育，高中三年大大小小的模拟考试，大学四年的磨砺。16年的考试之路，我们每个人都担得上考试界老司机的称号。

可是自从今年参加法考之后，感觉在司法部爸爸面前自己就是个渣渣。参加了法考的同学会因为不同的身心重创而死。

比如说天气阴雨绵绵

压抑的人心情抑郁

比如夏天学习久坐还吃得多

学习让吃货们忧伤还发胖

再比如，海量的法条

加起来可绕地球两圈

然而这些原因杀伤力还是入门级别的，对法考生们还是比较温和。

真正100%秒杀法考生的，是从始至终都在虐你，却还要待它如初恋的。。。法考真题！！

做真题留下心理阴影的除了刑法，还有商法的各种奇葩公司名称。赛伊公司、唐迪公司、云团云龙还是云峰云朵？分分钟让你脑补出一堆年度爱恨情仇玛丽苏大剧。

不按套路的出题方式，就像有的小伙伴形容自己看的《甄嬛传》考试的时候考的《如懿传》自己在答题的时候以为考的《延禧攻略》。

某酒店客房内备有零食酒水供房客选用，价格明显高于市场同类商品，关某缺乏住店经验，以为免费，饮用洋酒一瓶。结账时酒店欲按标价收费，关拒绝。哪个正确：

A按标价付

B按市价付

C不应付

D按标价一半付

看到这道题的时候，瑞瑞在想这肯定是个坑，出题老师会这么白白送分吗？是不是有玄机，哪里有陷阱！！！哪里有和市场价一样的酒店，我可以天天去喝~

公公的老婆长期瘫痪在床，家里有一个寡居的弟媳。公公理所当然的出轨了弟媳，关键是还爱的死去活来。爱到把遗产全部留给弟媳。

此时公公再次出马，和儿媳又发生了一段如痴如醉的爱情。公公早年丧子，儿媳对公公不离不弃，甚是孝顺。儿媳再婚之后仍然要和公公住在一起，然后，公公离奇去世，留下一子，请问这个孩子怎么继承遗产？

原配+弟媳+儿媳，问题是：留下的孩子到底是谁的？

这是一个小姑娘看了会脸红的题目。

关于不作为犯罪，下列哪些选项是正确的？”并给出了四个备选答案：

A．儿童在公共游泳池溺水时，其父甲、救生员乙均故意不救助。甲、乙均成立不作为犯罪

B．在离婚诉讼期间，丈夫误认为自己无义务救助落水的妻子，致妻子溺水身亡的，成立过失的不作为犯罪

C．甲在火灾之际，能救出母亲，但为救出女友而未救出母亲。如无排除犯罪的事由，甲构成不作为犯罪

D．甲向乙的咖啡投毒，看到乙喝了几口后将咖啡递给丙，因担心罪行败露，甲未阻止丙喝咖啡，导致乙、丙均死亡。甲对乙是作为犯罪，对丙是不作为犯罪

司法部公布的参考答案是：ACD。

也就是说，女友和妈同时遇险，只能救出一人的时候，国家要求你救妈！

甲与乙系邻居，两人因宅基地发生冲突，甲吃了亏，于是起意谋杀乙。当晚，甲在屋内点燃几根敬神用的香，跪在地上诅咒画圈后，将一张画有人形和写有乙名字的纸符烧毁。次日，乙死亡，死因系心脏病。

真真是无巧不成书啊！

高空抛狗，天降陨石，男男离婚，老汉爱上保姆，亲爹不管傻儿，中学生聚餐逃单，小学生打架斗殴，小三的孩子，空调外机装别人墙上，双胞胎弟弟帮傻哥哥跟嫂子办结婚然后傻哥哥住院爱上了护士。

命题人在想什么？可能是想让我们死吧。

其实法考题真的不是瞎编的，都是活生生的案例啊~

“打鸟三人组”VS“电鱼三人组” 活生生3V3的荒野乱斗。

问新闻中持气枪的汪某以为是打鸟，实际是打到人的行为是什么错误？是否构成犯罪？构成什么犯罪？

猫头鹰是国家二级保护动物

一男子因卖猫头鹰被警察带走

他委屈地说

“是猫头鹰先动的手”

虽然这位大哥很惨

但是猫头鹰不为所动

甚至面露凶光

▼

有一对双胞胎兄弟

他们20多年都在共用一张驾照

直到最近 警察才发现了端倪

因为哥哥秃顶了

▼

就挺“秃然”的

法考三分在人为，七分看司法部爸爸的心情。

焚香祈祷，好好学习，

今年的司法部爸爸肯定是爱你们的~

案例素材来源于微博

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