一个人善不善良看眼睛(一个人善不善良看眼睛图片)

俗语说“善恶看嘴眼，穷富看手脚”，什么意思？有科学道理吗？

文 | 读书君

“善恶看嘴眼，穷富看手脚”是中国传统文化中的一句俗语，意思是通过观察一个人的嘴巴和眼睛，可以判断出这个人的性格和品德；而通过观察一个人的手和脚，可以判断出这个人的经济状况和勤劳程度。

这句话到底有没有科学道理呢？从现代科学的角度看，这句话其实是不科学的，但是其中蕴含着一些逻辑和心理学原理，倒是值得一看。

关于“善恶看嘴眼”这一部分，这句话的逻辑关系是通过对一个人面部表情的观察，可以推断出这个人的性格和品德。

比如一些研究表明，诚实的人的眼睛会更加稳定、清澈，而说谎的人的眼睛则会变得比较飘忽、不自然。如果一个人的眼睛经常看起来比较稳定、清澈，那么这个人的性格往往比较诚实、可靠。而如果一个人的眼睛经常看起来比较飘忽、不自然，那么这个人的性格可能比较虚伪、不可信。

“善恶看嘴眼”这句话从心理学的角度看，其主要涉及心理学中的“面部表情识别”原理。面部表情识别是指人类能够通过观察他人的面部表情来理解其情感和心理状态。

怎么看呢？人的面部表情是情感表达的重要方式，不同的表情可以表现出不同的情绪，比如开心、伤心、愤怒、厌恶等等。

一个人的嘴巴和眼睛是情感表达的主要部位，如果一个人的嘴巴和眼睛经常表现出比较温和、柔和的表情，那么这个人的性格往往比较善良、温和。而如果一个人的眼神比较凶狠或者冷漠，通常说明他们比较冷酷或者有攻击性。

举几个例子来说明。

比如，一个人在说话时眯起眼睛并露出微笑，通常表示他很友好，并且对对方持欢迎的态度。而如果一个人皱起眉头，并露出不高兴的表情，通常表示他很生气或者不满。

再比如，一个人的眼神飘忽不定，通常表示他心不在焉或者有些紧张，而如果一个人的眼神坚定而自信，通常表示他很自信或者有决心。

当然，这种判断并不是完全准确的，因为人的表情和眼神也会受到文化、环境、年龄等多种因素的影响。

比如，一些文化中认为直视对方是一种不礼貌的行为，这种情况下，一些人的眼睛可能会表现出不自然、飘忽的情况，但这并不代表他们性格不可信。而在其他文化中，直视对方被视为一种表达尊重和自信的方式。

因此，我们在理解和运用这种推断方法时，需要考虑到不同文化和社会背景的影响。

关于“穷富看手脚”这一部分，这句话的逻辑关系是通过观察一个人的手和脚的状态，可以推断出这个人的经济状况和勤劳程度。这种推断基于手和脚的状态与人的生活方式和工作状态之间的对应关系。

一个人的手和脚是最容易暴露在外面的部分之一，它们的状态可以反映出这个人的生活习惯和工作状态。比如，如果一个人的手比较粗糙、有老茧，那么这个人的工作可能比较辛苦，需要经常劳动。

而如果一个人的手比较细嫩、光滑，那么这个人的生活可能比较舒适，不需要经常劳动。

举几个例子来说明。

比如，一个人的手指粗糙并且有老茧，通常表示他经常从事体力劳动或者手工工作，而如果一个人的手指细长并且柔软，通常表示他从事的工作比较轻松，不需要太多体力劳动。

再比如，一个人的脚底有厚实的茧子，通常表示他经常走路或者长时间站立，而如果一个人的脚底柔软并且没有茧子，通常表示他很少进行长时间站立或者走路。

另一方面，人的手脚也是身体中最重要的行动器官之一。一个人的手脚灵活、协调，往往代表着这个人的身体比较健康、灵活。而如果一个人的手脚僵硬、不协调，那么这个人的身体可能比较虚弱、不灵活。这种身体状况往往也会影响一个人的经济状况和生活状态。

当然，这种判断也不是完全准确的，因为人的手脚状况也会受到文化、环境、年龄等多种因素的影响。比如，有些富裕家庭的人的手脚受身体疾病，年纪，好劳动等因素影响，表现得比较粗糙，但并不代表其生活状态不佳，经济状况不好。

每个人的身体和生活状态都是不同的。有些人的手可能很粗糙但是他们的工作并不辛苦，有些人的手很细嫩但是他们的工作很累。因此，我们不能仅仅通过观察一个人的手和脚就断定他们的经济状况和勤劳程度。

总的来说，“善恶看嘴眼，穷富看手脚”这句俗语不具有科学指导性，但是其中蕴含着一些逻辑和心理学原理。通过观察一个人的面部表情、眼睛和手脚状况，可以大致判断出这个人的性格、品德、经济状况和勤劳程度。

在日常生活中，我们可以通过多观察、多交流，更加全面地了解一个人，从而更好地与人交往和相处。同时，我们也需要注意到文化和环境因素的影响，以及不要过于依赖这种推断方法，而是要结合其他信息和经验来进行综合判断。

看面相来识人辨人的方法，是一种古老的文化习俗。在古代社会，人们普遍相信面相能够反映出一个人的性格、命运和品德等方面，因此看面相被认为是一种能够识人辨人的技巧。然而，从现代科学的角度来看，这种技巧缺乏科学依据，不能被证明是有效的。

为什么？我们从以下几个方面来说一说。

①看面相的原理

看面相的原理是依据相学理论，认为人的面相与命运、性格等方面有着一定的关联。相学理论认为，人的命运可以通过面相来推测，因为面相与人体内部的五脏六腑有着对应的关系。此外，相学理论也认为，人的性格和品德也可以通过面相来反映，因为面相与人的心理状态有着一定的联系。

②看面相的局限性

尽管看面相的方法在某些情况下可能有一定的准确性，但是它存在着很大的局限性。首先，面相解释的主观性很强，不同的人对同一个面相可能有不同的解释，因此很难达成共识。其次，面相解释缺乏科学依据，没有经过科学验证和证明。此外，面相解释还受到文化和环境的影响，不同地区和文化背景对面相的解释也会有所不同。

③看面相的实例

下面举几个实例来说明看面相的局限性。首先，有些人认为高额头的人聪明，但是研究表明，额头的高度与智力并没有直接的联系。其次，有些人认为耳垂大的人有福气，但是实际上，耳垂的大小与命运也没有必然的联系。此外，有些人认为眉毛浓密的人性格坚强，但是实际上，眉毛的浓密程度与性格也没有必然的联系。

④科学识人辨人的方法

相比之下，现代科学提供了一些更加准确和可靠的方法来识人辨人。比如，心理学认为，人的性格和行为与心理状态有着密切的联系。通过科学的测试和评估方法，可以了解一个人的性格特点、行为习惯和心理状态等方面。此外，行为学也认为，人的行为和决策受到多种因素的影响，包括环境、文化、教育、经验和遗传等。通过观察和分析一个人的行为，可以了解他们的行为习惯和决策特点等方面。

⑤总结

综上所述，看面相虽然是一种传统的文化习俗，但是它存在着很大的局限性和不可靠性。相比之下，现代科学提供了一些更加准确和可靠的方法来识人辨人。因此，我们应该更加注重科学方法和实证研究，而不是仅仅依靠传统的文化习俗来认识和理解人。

对此，你怎么看呢？欢迎留言分享，一起探讨~

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对不起，我的善良很贵

01

知乎上有一个问题：在哪一刻你觉得和朋友再也做不成朋友了？

有一回复，点赞居高：

有天早上，上课快迟到了，我和朋友在校门口急急忙忙买了个饼，因为店里网不好，支付宝一直加载不了。

老板很憨厚，说：“你回去打钱也没事啦。”

我道了谢，就急忙和朋友跑去上课，到了教室，第一件事就是点开手机付款。

这时，朋友推了我一下说：“你别付了，反正老板也记不住。”

我轻轻地回了一句：“这样不好。”

善良不是一种伟大的，高不可攀的学问，而是一个人的点滴行为。

米列说：越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。

如果我也遇到知乎里的那种朋友，同样的觉得，朋友再也无法成为朋友了。

对于陌生人的善意，选择利用，而不是回报。

前段时间有一篇文章很火《写给女儿：我宁愿你不“善良”》，作者举了很多利用女孩心地善良的特点来行凶的案子。

其实，被别人利用善良是一件很可怕的事，但善良又是一个人掩盖不住的特质。

有做心理咨询的朋友和我说过：

一个人善不善良，你去看她的眼睛，还有他的气韵，善良的人，整个精神面貌都散发着一种柔和的，温暖的光。

也就是说，一个人的善良是骗不了人的。

02

一个人三观的形成，受到家庭、学校、社会等多方面的影响。

然而最多的，还是来自父母的耳濡目染，一个人的三观受他的原生家庭影响非常大。

小时候，我们的世界只有爸爸妈妈。父母是我们的第一任老师，好父母胜过好老师。

他们教育我们要：善良勇敢、诚实守信、尊老爱幼、勤俭节约、奋发努力，礼貌待人、吃亏是福、做人要正直……

我们在父母的叮咛和教诲中，慢慢成长。成长过程中，我们渐渐有了自己的思想。

尤其在青春叛逆期，我们追求个性，故作深沉。

当我们不再认同父母的观点时，常常有父母这样说：

爸妈永远是对的，我都是为你好

我吃过的盐比你吃过的饭还多，你什么事都要听我的

我说你两句怎么了，我可是你爸（妈）啊

我养你这么大，我容易吗？

你看看别人家孩子

很多小孩书都读不起，你看你多幸福

不听老人言，吃亏在眼前

……

父母正统而保守的思想、太正的三观、老掉牙的说教，让孩子反感，甚至抵触。

父母本该是孩子最亲密的朋友，最强大的后盾。

可最后，却变成了孩子的公敌，孩子彻底向父母关闭了心扉。

你们近在咫尺，却远在天涯。

龙应台曾说，父母子女一场，就是不断地在目送他的背影渐行渐远。

其实，渐行渐远的，不是彼此的距离，是三观。

03

世上没有两片完全相同的树叶。

同样，在这个世界上，根本就没有三观完全契合的两个人。

但是，人都是变化的。随着个人成长、环境、经历、阅历的变化，三观相近的人可能变得三观不合。

而三观本不合的人，通过磨合，也可以三观日趋相近。

就像宋氏家族，因为三观不合，宋庆龄与宋美龄这对亲姐妹会分道扬镳。

而三观不合的宋美龄和，一场政治联姻竟然也能够“执子之手，与子偕老”。

人和人之间的距离能拉近，三观也是。

《欢乐颂》里的曲筱绡和赵医生，本是一对不被人看好的CP。

赵医生那么清高，留美博士，医院骨干，主治医师，高智商高颜值高学历，怎么会看上没文化的富二代曲筱绡？

两人性格、爱好、三观，以及家境都相去甚远。

不学无术的曲筱绡为了配得上赵医生，努力向他靠近，不喜音乐的她听起了交响乐，看起了话剧；

不爱学习的她也开始努力上进，攻读起了MBA。

而赵医生，虽然不喜欢曲筱绡生意场上的阿谀奉承那一套，可还是顾全曲筱绡的面子，和她一起赴宴时，很客气地找借口离席。

两人因为三观不合曾分手过。

赵医生过生日，曲筱绡为他装了一套比他车还贵的音响。

在曲筱绡朋友的挑衅下，赵医生意识到他和曲筱绡三观差距的鸿沟。

可最后分分合合、兜兜转转，两人还是走到了一起。

赵医生对曲筱绡说：

我想过了，要跟你在一起，就必须要接受我们两个的不一致。

我们各自按各自的活法，我尽量不胡思乱想，你也一样。

因三观不合，相爱的人可以分手；因为包容、理解和尊重，三观不那么契合的人，也可以幸福地在一起。

有一句话说，“爱情不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。两个人在一起要各削去一半自己的个性和缺点，然后粘合在一起才会完整。”

三观也是一样，彼此磨合，相互融合，生活才会幸福。

人是会互相改变的。我和我先生就是。

从前，我喜欢旅游。而他说：旅游就是花钱买罪受，不如在家吹空调。

现在，他觉得旅游也不错，时不时给我朋友圈上的旅游照片点个赞。

从前，我花钱大手大脚，总是冲动买下一堆无用的东西；而他很节俭，只买自己需要的东西。

现在，我开始学着勤俭持家，做好计划再采购。

从前，我眼中的生活，是他眼中的浪费。

现在，我懂他的下里巴人，他理解我的阳春白雪。

“虽然我不认同你，但我理解你”，这一路走来，我们彼此包容和欣赏，相互磨合，求同存异，逐渐趋同。

人生就像一列行驶的列车，中途陆陆续续有人上车，也有人下车。

你会遇到形形的人，有人只是擦肩而过，有人会短暂停留，也有人陪你一直到终点。

如果幸运，会有人陪你走过一段，当他要下车的时候，你可以目送他的背影逐渐消失，但是不必追。

因为，分别，不会让你们渐行渐远，而三观，才是你们之间最遥远的距离。

04

朋友和我说起一件很倒霉的事。

她说几年前，老公的发小因经济困难借钱。

当时考虑到老公和发小的关系的确是很好，朋友也不清楚老公发小的为人。

只是平日里，见面都是“嫂子长，嫂子短”，借钱也没有什么戒备之心。

借出几千块钱，也不影响生活质量，朋友间，该帮的时候就帮一下。

所以这钱借出好几年，他们夫妻也没有去问。

今年刚好买了第二套房，孩子又要上学，思忖着，厚着脸皮问问这钱能不能还回来。

那知，发小反问老公：什么时候他借过钱？

那天晚上，老公一脸黑线，几十年的友谊，被几千块钱给买断了。

她记得当时，老公躺在床上，辗转反侧，难以入眠。

无奈的说：钱真是一个照妖镜，什么样的人照出什么样的原形。

朋友感慨：出于善意借钱给他度过难关，结果人家不乐意还钱了。

以后要是再有人和我说，感情的世界谈钱多俗，我一定会告诉她：

我宁愿谈钱伤感情，也不要谈感情伤钱。不把钱和感情分开来，真会劳民伤财。

其实朋友的家境真的不错，如果发小爽爽快快的把钱还了，或许在以后，再遇到的问题，她老公一定会再一次鼎力相助。

有句俗话说：有借有还，再借不难。

美国作家马克·吐温称：善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。

但用贪小便宜的心思，去毁掉一段本可以长存的友谊，就是得不偿失。

05

刚工作那会，没有太多的收入，只能和别人合租。

合租的伙伴是一个城市出生，又是独生子女的小妹妹。

我一个农村出来的傻姑娘，被她一句姐姐长，一句姐姐短，叫得特别舒坦。

考虑到她家庭环境问题，主动承担起了家务活，买菜、做饭、搞卫生。

就连修气修灯修厕所，她也真的一点都没操心。

有时候实在是太累了，就会说她几句，她撒撒娇，象征性地做一下，也就顺着她。

看她来例假，疼得厉害，会帮她熬一碗生姜红糖水，或者给她准备一个热水袋。

有一段时间，她失恋，天天喝得烂醉，要打车去把她接回来，还要帮她处理任性导致的“犯罪现场”。

无微不至的照顾着她，就在我要搬走的前几天，无意听到她讲电话，说我，就一个土包子、劳碌命、活该被使唤。

听到这些话的时候，我心里翻江倒海。

她成为了第一个被我永久拉进黑名单的朋友。

当时我和闺蜜说起这事，闺蜜给我总结：

马善被人骑，人善被人欺。你的好脾气，包容她，却被她当着是你软弱；你的善良，你的付出，却被她当着是好欺负。

好心被人用，真心被人伤。

善良的我，单纯的把所有人都当成了真朋友，忘记了有的人，靠近你只是为了谋利，获取自身利益。

她给我上了一课，教会我：

我的善良必须有尺度，不是所有人都配得上我的善良。

雨果说：善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。

我善良，但我的善良不廉价。

06

一个为人善良的人，能正真做到换位思考，并且有同理心，理解并尊重他人。

善良的本质是舒服自己也方便他人，有价值的善良才高贵。

而无价值的善良，只会导致退一步，有人步步紧逼；忍一回，有人毫无顾忌；

容一次，有人接二连三；让一尺，有人变本加厉——纵容着别人，委屈了自己。

既要懂得人与人之间的险恶，也懂善良的行为只留给感恩之人，不纵恶，不失真。

高中时看《世说新语·德行》，里面有一个小故事《荀巨伯远看有人疾》：

荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城。

朋友对荀巨伯说：“我如今就要死了，你可以离开！”

荀巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗？”

郡城沦陷，敌寇对荀巨伯说：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”

荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”

敌寇听了，说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”

于是调回外出打仗的军队，整个城都因此获救。

爱出者爱返，福往者福还，这是善良的最高境界。

把善良留给善良的人，自然收获更多的善意。

遇到不怀好意的人，应该明确的告诉他：

对不起，我的善良很贵，不会廉价消费。

那些震惊到我的“识人术” 1.眼窝深的人，心思通常...

这是一个充满着令人震惊的故事，同时也揭示了一些令人意外的“识人术”，让我们一起继续深入探讨。

事情发生在一个平凡的城市，主人公是一个叫做杰克的年轻人。杰克总是以自己的直觉来判断一个人，他相信人的外表和眼神能够反映出他们的性格和品质。这个信仰让他在职场和社交圈中表现出色，因为他很少犯错地判断一个人。

有一天，杰克在一家咖啡店里遇到了一个新朋友，一个外表文静、眼窝深的年轻女孩，名叫莉莉。莉莉和杰克迅速建立了友情，她温柔、善良，总是帮助他人。杰克被她的内外兼修所吸引，认为她是一个绝对值得信任的人。

然而，一次偶然的机会让杰克对莉莉产生了怀疑。他在社交媒体上偶然看到了莉莉的一张照片，照片中的她正享受着一个豪华的度假胜地。这和他之前了解的莉莉完全不符。他觉得自己被欺骗了，于是决定深入了解莉莉的背后故事。

通过调查，他发现了一个令人震惊的真相：莉莉并不是一个普通的年轻女孩，她实际上是一个骗子。她以假身份和假故事接近他人，然后骗取金钱和资源。她外表文静，眼神深邃，正是她的诱骗方式之一。莉莉的行为让杰克大感震惊，他怎么也没有想到一个看上去如此善良的人竟然有如此黑暗的一面。

通过这个故事，我们可以得出一个重要的教训：不能完全依赖外表和眼神来判断一个人的性格。有些人可能表面上看起来善良，但内心却充满了欺骗和邪恶。在社交和职场中，要保持警惕，不要轻易相信别人，同时也要学会倾听直觉，不要被表面的光环蒙蔽了双眼。这是一个世界充满着各种各样人的地方，而我们需要保护自己不受骗术的侵害。

我80岁才懂的道理:利益面前才能看清人心,善良要有尺,好心要有度

大家好，我叫卢容，今年已经80岁高龄了。活到这么大，经历过风风雨雨，饱经世事沧桑。今天，我想和大家分享一下我80岁才真正懂得的一些人生道理，也许能帮助更多的人更早地明白这些道理，避免走更多的弯路。

自小我就被教育要做一个善良的人，要对人好，要宽容大量。

一生下来，我也确实努力地这么做了。我常常慷慨解囊，帮助那些需要帮助的人；我对待朋友总是真心实意，毫无保留。

然而，人到了一定的年纪，经历了一定的事情，才会真正明白，人心很复杂，人与人之间的关系也不是一味的好就能处理好的。

我深切地体会到，做人善良要有尺，对人好心要有度。

有一次，我帮助了一个表面上对我言听计从的年轻人小陈。他的家庭困难，我就经常资助他。可是随着时间的推移，我逐渐发现，他不再像以前那样感激我，反而开始提出越来越多的要求。

“卢爷爷，您能不能再借我一些钱？”小陈一天找到我，眼中满是期待。

“小陈啊，我已经借给你不少钱了，你还没还我呢。”我有些疑惑地看着他。

“可是我现在真的很需要……”他开始絮叨一大堆理由。

“小陈，你得明白，钱来得不容易，你不能总是依赖别人。”我尽量语气平和地劝解他。

然而，小陈不但没有反思，反而开始埋怨我，说我对他不够好。我彻底懵了，心想这个世界怎么变成这样了？

这件事给了我很大的触动，让我意识到：善良是对的，但过度的善良却会让人变得贪婪、变得无底线。在利益面前，人的本性会被无情地揭露出来。我们必须要明白，该给的时候要给，不该给的时候绝不能含糊。

而且，做人要有底线，有原则。不能因为别人的一点点好，就对其无原则的付出。我们需要懂得分辨人心，要知道，不是每个对你笑的人都是真心对你好。

我以这样的年纪，经历这样的事情，真正懂得了这些道理，但也希望大家不要等到我这样的年纪才明白这些。

希望大家都能早点懂得，做人，不仅要善良，更要明智。在这个世界上，我们要学会保护自己，更要学会正确地去爱人、帮助人。

我开始反思过去的行为，开始审视过去一味的善良和付出是否正确。

我深入心灵，开始深刻地理解，善良是一种美德，但盲目的、无原则的善良却可能成为他人利用的工具。

我开始淡化与一些表面上的“朋友”的交往，更加珍视那些真正关心我、真正与我共度难关的人。

我不再一味地对他人敞开心扉，而是更加慎重、更加理智。

有一天，我与一位老友张先生聊天，他看出了我的变化：“卢老，你最近似乎变了，变得更加深沉了。”

“是啊，张老。我开始反思，开始学会保护自己，开始学会在善良的基础上更加理智。”我微笑着回答。

张先生沉默了一会，认真地说：“卢老，其实人到了一定的年纪，经历了一定的事情，都会有这样的领悟。我很高兴你能有这样的成长，能更加成熟地看待人生。”

“谢谢你，张老。是的，我也觉得，人一生中都应该不断地学习、不断地成长，才能更加深刻地理解人生。”我感慨地说。

这些变化不仅让我过上了更加内心平静的生活，也让我在更为成熟和理智的基础上帮助了更多真正需要帮助的人。我开始更加明智地投入到慈善事业中，更加精准地帮助那些真正需要帮助的人。

人生，就像一场漫长的旅行，我们在路上会遇到形形的人，会经历种种的风风雨雨。但正是这些经历，让我们不断成长，不断成熟。我很庆幸，在我的晚年，我能有这样的领悟，能更加明智、更加成熟地生活。

希望我的这些经历和领悟，能给大家带来一些启示。

我愿意把我的这些人生经验和感悟，分享给更多的人，希望大家都能过上更加幸福、更加美满的生活。在这个复杂多变的世界中，让我们一同成长，一同前行，为了一个更加美好的明天。

确实，做人要善良，但更要有底线、有原则。我们要学会在善良的前提下，更加理智地生活，更加明智地帮助他人。

眼神飘忽，回避问题的根源探究

根据我的经验总结：我们了解过多少道理，为多少道理一时拍手称快，又忘掉了多少道理，其实都无关紧要。想清楚了这个问题，就不会为道理本身而焦虑。了解过某个道理，却不能用来炫耀，或许令我们有沮丧感，我们因此而有“精神上的包袱”，总觉得少了点什么，这是过去的经验所得。但实际上能够让我们有所改变的，仅仅是那些我们践行的道理——光是相信还不行，你必须去做，亲身体验，走过那个必要的历程。

我本人非常讨厌那些讲话时眼神飘忽，跟你讨论问题时，从一个主题转换到另一个主题，不停地讲，就是不讲重点。或许他真的很博学，思维敏捷，但我却很讨厌这种性格的人。如果客观地评价，曾经有一段时间里，我也是讲话眼神飘忽的人。我不会用滔滔雄辩来回避问题，只会结结巴巴、支支吾吾，讲一些无关痛痒的话，还经常伴有脸红、心跳异常。我无法回答的问题，让我窘迫。我不像那些职场故事中的主人公，能够举一反三，回答所有问题。这让我很有挫败感。

那么，眼神飘忽、回避问题的根源是什么呢？或许，回避问题，拐弯抹角讲一通与问题无关的其它话题，有利于人际关系的缓和，有利于职场的升迁，拥有这种技能的人，确实能混得开，但我并不喜欢这种没完没了的唠叨，却总是不切中主题。能忽悠人，是一种极强的难以学会的本领，但我认为那是浪费时间。

如果你真的运营一家了不起的公司，我不认为你有那么多时间跟某一个员工拐弯抹角讲两个小时甚至更久，除非你真的很闲，需要这种方式来PUA员工，或者是显摆自己的身份或学识。

我2015年认识的那个老板就是这样的。他每次来工地，几乎要将每个员工都训斥一顿，让每个人都心怀恐惧。他还会将工地负责人叫到他的办公室，开启至少半个小时的谈话。他似乎是结束了一天忙碌的工作，忽然来了灵感，必须要将剩余的精力发泄出来一般。他讲了大半天，我都不知道他的重点是什么。现在我总结出来了，他的重点是：你做的工作我不满意，远远达不到我的要求。这就是职场PUA。他不会告诉你到底哪里做得不对，总之是哪里都不对。他用这套话术来打击你的自信心，让你在恐惧中完全服从于他的威严。

后来，我每次遇见那些滔滔不绝的人，都主动避而远之。我自己讲话，也尽量言简意赅。我训练自己在五句话内讲完一个故事或是一个段子的能力。也就是说，过去我也是个非常啰嗦的人，包括我写文章，总是写一大通脱离主题的话，虽然言之有理，但是太啰嗦，没有切中主题和要害，总之，是话太多，总想囊括一切，将方方面面都照顾到。

讲话时眼神飘忽，容易给人猥琐的感觉。我是最近两年才搞清楚“猥琐”的意思。猥琐不是说你人长得不帅气，个子不高，不壮实，而是你躲躲闪闪，明白想要表达什么，却又故作深沉。明明是喜欢的，却装作没有兴趣。

眼神飘忽，回避问题或许源于以前的挫败经历。因为自我的过于脆弱，无法忍受挫败，一旦遭遇挫败，就觉得自己很失败，整个人都不行了——这是全能自我的幻灭。为了保护这种感觉，就衍生出了回避和躲闪。有些问题确实很棘手，一时半会解决不了，只能回避。比如，当我还是个十几岁的少年时，没有能力养活自己，就只能顺应成年人的意思，委曲求全，先生存下去。那时候，我每天都盼望着自己尽快漫十八岁，这样，我就可以以成年人的身份去独立谋生了。这种想法，会塑造性格，形成习得性无助和回避型固有习惯。

实际上，任何人解决问题的能力，都是在突破原有思维模式中获得的。烦恼即菩提，菩提即智慧。遇到问题，人生不顺利时，才是我们真正成长的时候。可惜的是，一个习惯于回避问题的人，只会压抑其个性，通过躲避/逃跑的方式，来避开那些看似棘手的问题。如此，形成恶性循环，他似乎永远也不能解决类似的问题。能解决问题的，都是主动面对，积极探索，从具体的事情中获得经验，突破了过去狭隘经验和思想后，慢慢成长起来的。

拥有回避型思维的人，跟开拓进取型是完全不同的两种人。为什么要加以区分呢？因为我意识到，回避型思维的人基本上会在某个思维的圈子里徘徊，基本上没有什么成就可言。就算有好的运气，也会因为他过于丰富的想象，和过于忧虑的性格，使得那份好运气离他而去。

通过艰苦的训练，培养目标感，能够改善这种糟糕的思维。要有敢于设定目标，并且坚定不移地执行目标的气势。比如，我将跑步十公里的配速定为3’59’’，就是为了训练我设定目标，完成目标的坚韧品格。

重复彼得-德鲁克那句话：别痴迷于寻找自我，下水游泳去吧。过去如何，将之整理清楚，知道自己要做何种改变，就可以了。与此同时，更重要的是磨炼你想要的性格。我太需要这样的历练了：过去我总是不敢设定目标，因为怕失败，一旦失败，自我全能感破灭，就觉得整个世界幻灭了。其实，这是一种相当简单而幼稚的思维模式。

现在，我期待着用跑步这种方式，训练我的目标感。敢于制定目标，敢于落实步骤实现目标。如果目标没有实现呢？调整方法，不断尝试，直到达成目标。从我的内心深处看，我急切需要养成这样的性格。

性格、气质、气势，成就大业缺一不可的素质。我相信，一个人只有释放出内心的热情，从容不迫地主动去创造，才能最有可能地成就他自己。我所认为的不辜负生命，不枉费来此世界一遭，指的是活出我们的热情和活力。

向眼神躲闪、回避问题的“猥琐”道永别。