吴的来源(吴的来源和历史)

百家姓——吴

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百家姓7——吴

一、吴姓起源：

出自黄帝姬姓：传说黄帝后裔古公有三个儿子——“泰伯、仲雍、季历”。泰伯、仲雍这两个哥哥觉得小弟季历和他的儿子姬昌更有才能。于是泰伯和仲雍这哥俩就一同带着家人迁到了南方，今天的江苏“苏锡常”一带。建立了吴国，后世子孙就以国为姓，也就是吴姓的最大的一个来源。所以吴姓就是“长三角”建设开发第一人。“长三角”如果有身份证，那肯定得姓“吴”，毕竟这块地是人家最先开发的嘛。

二、吴姓郡望：

延陵郡：在今天江苏省

吴兴郡：在今天的江苏省宜兴至浙江省临安一带

濮阳郡：在今天河南山东一带。

三、吴姓堂号：

延陵堂：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为“延陵季子”。

至德堂、三让堂：出自于吴姓受姓始祖泰伯的故事。泰伯三让王位的谦逊礼让，使得孔子也由衷赞叹：“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉。”民间尊太伯为“让王”，因此，吴姓族人便以“至德”、“三让”作为堂号。

四、吴姓历史名人

1、吴道子：唐代画家，史称“画圣”。“吴带当风”这个成语就是形容他的高超画技和飘逸的风格

2、吴承恩：明代作家，《西游记》作者。

3、吴敬梓：清代小说家，《儒林外史》的作者。

4、吴健雄：美籍华人，中国科学院外籍院士；核物理学家，今天的东南大学有吴健雄班、吴健雄学院。

【百家姓的由来】6.吴姓起源

吴姓，汉族姓氏。

吴姓在新百家姓排名：第9位，旧百家姓排名：第6位。

吴姓，最早起源于炎帝姜姓，距今已有5000多年历史，吴姓的第二个起源源自祝融氏吴回氏族距今已有4000多年历史，吴姓的第三个起源是出自姚姓距今已有3500多年历史，吴姓的第四个起源是出自黄帝姬姓距今已有2600多年的历史(吴王太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖)

吴姓分布于全国各地，国外主要分布在朝鲜，越南，缅甸，新加坡，菲律宾，印度尼西亚，美国加拿大，澳大利亚等等全球吴姓总人口在7000多万左右。

历史发展折叠源流发展

与其他姓氏有所不同的，吴姓的起源稍稍有点复杂，涉及炎帝、黄帝，还有少数民族。总的来说，大致有5个起源。

源于姜姓

第一个起源，是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。

上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。[1]

夏朝时，吴部落迁徙到观津(今河北武邑东)。夏王少康时期，吴部落有个人叫吴贺，以善射著称，曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人，后来就以吴为姓氏，至今有5000年以上的历史。

源于姬姓

第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。

商朝末期，黄帝后裔古公亶父带领部落在岐山下的周原(今陕西岐山一带)定居下来。他有3个儿子:太伯(又称泰伯)、仲雍和季历，季历儿子姬昌很有才能，古公想让季历做他的继承人，那样就可传给昌。太伯为了让位，与仲雍带着家眷远走南方的吴越一带，建立了吴国。

春秋后期，吴国崛起，后来被越国所灭，吴国的遗民就以国为姓。这支吴姓至今有2600多年的历史。太伯没有儿子，他去世后，弟弟仲雍继立为吴君。仲雍接任国君后，继续开拓太伯奠定的基业。在吴姓的发展史上，仲雍的地位仅次于太伯。仲雍下传3代到周章。周章因不忘自己是周人后裔，故名为周章。周章继位时，周武王已灭掉商朝，建立了周朝。周武王大封天下诸侯，派人寻找太伯、仲雍的后裔。由于周章已当上吴君，就因地正式封周章为句吴国君，周章的弟弟仲，被封在周原附近的虞(今山西平陆境内)，建立虞国，仲被称为虞仲。周武王又追封太伯为吴伯。太伯，被后世吴姓人称为开氏始祖。仲雍，被称为吴姓传代血缘始祖。

源于吴回

第三个起源，源自吴回。颛顼的孙子老童，有两个儿子:重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。

夏朝时，吴回的氏族迁到山西平陆的吴山。

商朝时，这支氏族迁到山东临朐，史称王吴。商朝末期，有个叫吴伯的人，就是吴回氏族的后裔。算下来，这支吴姓的历史有4000多年。

源于姚姓

第四个起源，出自姚姓。舜是地处偏远地区的东夷族的一支部落的首领，接替尧的位置后，把部落迁到古吴之地(今陕西平陆吴山旁边的历山)，史称有虞氏。

禹的儿子启建立夏朝后，封舜的儿子商均在虞地(今河南虞城)，成为方国虞国。虞国的虞思，把两个女儿嫁给少康，还帮少康复兴夏朝。

商朝建立后，虞国衰落灭亡，虞国的遗民以吴为氏。秦末农民起义的首领之一吴广，就是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500多年的历史。

姓氏名望

吴起，战国时军事家。后世把他和孙武并称为"孙吴"，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。(前440年-前381年)，中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏(今山东省定陶县，一说山东省曹县东北)人。

吴广，秦末农民起义领袖。公元前209年与陈胜发动戍卒九百人起义，建立张楚。

吴芮(约公元前241年-公元前201年)，是秦汉交替时期的百越领袖，他是第一个响应秦末农民起义的秦吏，项羽分封诸侯，吴芮被封为衡阳王;汉朝建立，改封为长沙王。卒于公元前201年，谥"文王"。

吴汉(?-44年)，字子颜，汉族，南阳宛县(今河南省南阳市)人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第二位。

吴道子(约680-759)唐代阳翟(今河南禹州)人，画史尊称"画圣"。

吴权(898年-944年)南汉静海军节度使之婿，公元937年杨廷艺为牙将矫公羡所杀，翌年吴权从爱州(今清化)出兵击杀矫公羡。939年，败南汉军于白藤江，称王，建都古螺(今河内西北，红河北岸，为原唐代安南都护，即交州)，从而造就越南脱离中国统治，被后世视为古代越南独立建国的重要人物。后晋开运元年(944年)，吴权去世，享年四十七岁，在位共七年。

吴夲，(979-1036)北宋泉州同安(今漳州台商投资区白礁村)人，被民间尊为"神医"。

吴时来(1527-1590)，男，字惟修，号悟斋，浙江仙居县白塔镇厚仁上街村人。嘉靖二十八年(1549)乡试中举。次年会试不第。归来后至离家二十里的景星岩古刹，面壁苦读，三年不下山。三十二年中进士，任松江府推官。万历十二年(1584)，任湖广按察副使，旋升任刑、吏二部侍郎。十五年，官至左都御。

吴勉，(1334~1385)侗族，元末明初五开洞(今贵州省黎平县)人。吴勉起义首领。

吴承恩(约1500-1582)明代淮安人，小说家。被认为是《西游记》作者。

吴有性(1582-1652)，字又可，汉族，吴县东山人。明末清初传染病学家。撰写成了全新的《温疫论》一书，开我国传染病学研究之先河。他以毕生的治疫经验和体会，大胆提出"疠气"致病之学说，在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举，因此赢得后人的广泛尊重。

吴三桂(1612-1678)明末清初辽东人，吴周建立者吴周太祖。吴襄子，孙吴世璠。

吴敬梓，清代人，以小说《儒林外史》而著称的杰出讽刺作家。

吴沃尧，清代小说家。著有《二十年目睹之怪现状》。

吴昌硕，清代篆刻家、书画家。工诗，善书法，尤精篆刻。

吴其浚，清代政治家、科学家。著有植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。

吴昌硕(1844.8.1-1927.11.29)晚清时期著名国画家、书法家、篆刻家，"后海派"代表他集"诗、书、画、印"为一身，融金石书画为一炉，被誉为"石鼓篆书第一人"、"文人画最后的高峰"。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物。

吴虞，学者，猛烈抨击旧礼教和儒家学说，胡适称他为"中国思想界的清道夫"。

，十六届、十七届中央政治局委员、常委。第十届、十一届全国人大常委会委员长 。

，十六届中央政治局常委，中央纪律检查委员会原书记 。

，第十六届中央政治局委员，国务院原副总理 。

吴健广，同济大学教授，博士;博士生导师。现任德语系研究生教研室主任。上海外国语学院德语学士，德国鲁尔大学哲学(日尔曼学)硕士、博士。

「吴」这个姓不简单，以国为姓，为炎黄帝后裔，吴家人必须要知道

赵钱孙李，周吴郑王。

吴姓是中国最古老和最常见的姓氏之一，在百家姓中排第六。

其起源和发展可以追溯到上古时期，其迁徙分布和文化特色也十分丰富多彩。

本文将从以下三个方面对吴姓的历史与文化进行探究。

一、吴姓的来源和发展

吴姓的来源主要有四种说法，分别是：

1、上古时已有吴姓，相传有炎帝或舜帝后裔的部落，因“虞”与“吴”音相近而改为吴姓。

这一说法认为吴姓是华夏民族的原始姓氏之一，与炎黄二帝有着血缘关系。

2、颛顼帝时有吴回，他是祝融氏的首领，掌管火事，其后也有吴氏。

这一说法认为吴姓是火神祝融的后裔，与火有着密切的联系。

3、少康帝时有神箭手吴贺，他是黄帝的后人，其后也有吴氏。

这一说法认为吴姓是黄帝的后裔，与射箭有着特殊的技能。

4、吴出自自姬姓，以国为姓，是周太王古公亶父的大儿子太伯（泰伯）的后代，他南下江南建立了吴国，后被越国所灭，其子孙便以国为姓。

这一说法认为吴姓是周朝王室的支系，与江南地区有着深厚的渊源。

以上四种说法都有一定的历史依据和传说佐证，但目前尚无定论。不过可以肯定的是，吴姓在中国历史上占据了重要的地位和影响力。

二、吴姓的迁徙和分布

吴姓的迁徙分布主要有以下几个方向：

1、由江南地区向北方迁移，主要分布在河南、山东、河北等地。

这一部分的吴姓主要是由于战乱、灾荒或者经商而迁移的，其中以河南的开封和山东的济南为代表。

2、由江南地区向西南迁移，主要分布在四川、云南、贵州等地。

这一部分的吴姓主要是由于明朝时期的抗倭和平蛮等战争而迁移的，其中以四川的成都和云南的昆明为代表。

3、由江南地区向东南迁移，主要分布在福建、广东、广西等地。

这一部分的吴姓主要是由于宋朝时期的南渡和明朝时期的海禁而迁移的，其中以福建的泉州和广东的广州为代表。

4、由江南地区向海外迁移，主要分布在东南亚、日本、韩国等地。

这一部分的吴姓主要是由于近现代时期的贸易和移民而迁移的，其中以新加坡和马来西亚为代表。

以上四个方向的迁徙分布使得吴姓成为了一个广泛分布和多元化的姓氏，也使得吴姓与不同地区和国家的文化有了交流和融合。

三、吴姓的文化特色

吴姓的文化特色主要体现在郡望、字辈、名人这几个方面。

1、郡望

郡望堂号是中国传统文化中用来区分同姓不同源或同源不同支系的标志。

郡望是指祖先曾经封过或者居住过的郡县，吴姓的郡望主要有以下几个：

1）延陵郡：

出自周太王长子泰伯，迁居吴地，建立吴国，后被越国所灭，其后裔以国为氏。延陵郡在今江苏省常州市。

2）虞郡：

出自周太王次子仲雍，与泰伯同迁吴地，后被周武王封于虞地，建立虞国。虞郡在今山西省平陆县。

3）江夏郡：

出自春秋时期吴国大夫季札，让国耕田，后被楚国封于江夏，建立江夏国。江夏郡在今湖北省武汉市。

4）交趾郡：

出自五代时期越南吴朝开国皇帝吴权，击败南汉，建立越南吴朝，自此越南脱离中国的控制。交趾郡在今越南河西省。

2、字辈

吴姓的字辈因地区和来源的不同而有所差异，以下是一些常见的字辈：

延陵吴氏：金木水火土、国士日方永、怀诚秉信国、学笃行诗书、世第长振家、声东山衍庆、德泽维新。

江苏吴氏：英杰儒德盛、子俊贤圣明、学显学富贵、润泽洪庆廷。

海南吴氏：乾坤多清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。

3、名人

吴姓历史上有许多杰出的人物，以下是一些代表性的名人：

吴起：

是吴姓的第一个历史名人，战国时期的军事家、政治家，通晓儒家、法家和兵家，一生历仕鲁、魏、楚三国，有《吴子兵法》传于世，和孙武并称“孙吴”。

吴权：

出生于现今越南的河西省，当时属于唐朝的交趾唐林州，父亲是当地长官。五代时期，吴权击败南汉，建立了越南吴朝，自此越南脱离了中国的控制。

吴三桂：

在中国历史表述系统里，历来是个负面人物，但他在历史上的知名度不言而喻，也深刻影响了当时的政治格局，是了解明末清初历史绕不开的关键人物。

吴承恩：

明代人，四大名著《西游记》的作者。

吴道子：

唐代着名画家。被后人奉为"画圣".其画线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来沿袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出来的物象富有运动感、节奏感，被人们称为"吴带当风"。

吴昌硕：

晚清艺术大师，集诗、书、画、印于一身，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”，是近代绘画界的一代宗师，深刻影响了后世一大批画家。

吴佩孚：

时期的著名军事家，直系军阀曹锟麾下的第一战将和智囊。吴佩孚虽是旧式军阀，却是军阀中人格品德的典范，廉洁自守，至情至性，大义凛然。

以上就是我整理的吴姓的有关起源和发展的相关知识，希望对您有所帮助。

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百家姓之（吴）的由来

吴姓是中国最常见的姓氏之一，其起源可以追溯到春秋时期的吴国。吴国是春秋时期的一个大国，其国君姓吴，因此后人以吴为姓氏，逐渐形成了吴姓。 吴国是中国历史上著名的国家之一，其国君姓吴，是吴姓的始祖。吴国的疆域跨越今天的江苏、浙江、上海等地，是当时的一个强大国家。吴国在春秋时期的政治、军事和文化方面都有很高的成就，对中国历史的发展产生了重要影响。吴国的国君姓吴，他的后代也以吴为姓氏，逐渐形成了吴姓。 吴姓在中国历史上有着重要的地位。吴姓的代表人物有很多，比如南宋的文学家吴文英、清朝的文学家吴敬梓等等，他们的才能和品德为吴姓增添了光彩。吴姓也在中国文化中有着特殊的意义。在中国传统文化中，吴地是一个文化名区，吴文化是中国文化的重要组成部分。因此，吴姓也被视为一种有着深厚文化底蕴的姓氏，代表着文化和智慧。 除此之外，吴姓还有一些有趣的故事。比如说，有一个叫吴起的人，他是中国历史上著名的军事家，曾经为中国的统一做出了重要贡献。吴起的后代也以吴为姓氏，成为了吴姓的一部分。此外，吴姓还有一个著名的家训，叫做“吴氏三策”，是吴姓人家代代相传的家训，内容丰富，有着很高的文化价值。 总之，吴姓是中国最常见的姓氏之一，其起源和发展与中国的历史和文化密不可分。吴姓的始祖是吴国的国君，他的后代也以吴为姓氏，逐渐形成了吴姓。吴姓在中国历史和文化中有着重要的地位，其代表人物的才能和品德为吴姓增添了光彩。吴姓也代表着中国文化中的智慧和文化，成为了中国姓氏文化的重要组成部分