蒋姓24字辈怎么排列(免费查自己的家谱)

蒋姓：三径家声，九侯世泽，一代一代延续炎黄血脉

现在中华姓氏正在申报世界记忆遗产，乍一听，每个人与生俱来的姓氏竟然还能如此高大上？还真是的，中华民族的悠久历史就镶嵌在了我们源自祖先的姓氏里，血脉是中华民族的根，姓氏就是血脉传承的原始记忆。中国人尊崇姓氏文化，遵守先辈教诲，因此我们至今还会背诵朗朗上口的《百家姓》，还能记住小时候老人们告诉我们姓氏背后的故事。

我是蒋姓，那时候在农村都是聚族而居，十里八乡也就那么几个姓氏，听老一辈人讲唐宋之前就迁居至湖南资江旁了，至少在宋理宗以邵州防御使入继大统时，驻跸宝庆就曾因美景停留，当时就有蒋氏族人接待了他，至今犹有碑文、断桥留存。当然，我再往上上溯，十几代皆无高官显宦，今天聊蒋氏，也算是自己增点光吧。

周公第三子伯龄封蒋，子孙氏焉，国在汝南期思县。

——《元和姓纂》

凡蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。

——《左传》

天下无二蒋。蒋这个姓氏，在史学界公认来源还是比较清晰的，就是得自于周朝初期分封，蒋本来是个地名，周公的第三个儿子姬伯龄被封到蒋这个地方自立门户、拱卫周王室，因此伯龄的子孙后代就以蒋为氏，后来蒋国被南方大国楚国顺手灭掉了，蒋姓族人就从如今河南的期思县走向了伟大祖国的四面八方。

这样一看，蒋姓中如、蒋干等惹人讥笑的人物少数而已，我们有更加灿烂光荣的起源，周公后裔，炎黄血脉，这样一想，广大族人和人吹嘘姓氏也不至于无话可说，至少有了些许引以为傲的谈资。但是也不仅仅是谈资而已，在这些传承的故事里，多的是先辈创业生活的艰辛。

以前背百家姓的时候，刚开始只记住了第一句“赵钱孙李”，后来往后多看了两眼，看到了第四句有“蒋”，一股莫名的力量支撑着我背到了第四句“蒋沈韩杨”，因为这一句有我的姓，还有我与我名相同音的另一个字。

如今的蒋姓总人口约在630万，按人口数量排在全国姓氏的第43位，遍布全国各地，常见于长江以南，故有“源于北而盛于南”的说法。主要分布在四川、湖南、江苏三省，犹以四川为最，约占蒋姓总数的40%。

据史料记载，蒋氏的繁衍分散脉络比较清晰，楚灭蒋后大部外迁，秦汉时西入陕西、东至山东，三国时迁江浙，唐时有蒋姓族人随陈元光入闽开漳，明清时又有人迁居海外。到如今，蒋氏广布天下，各行各业，创造着各自的辉煌人生，经营着幸福的家庭，为国家建设贡献力量。

从蒋姓得姓之后，在这三千多年里，在各个风云际会的时间段里，都有蒋姓人士崭露头角，把自己的精彩人生融进了所处的时代，他们成为了故事的主角，一直被后人传颂。大家耳熟能详的蒋委员长和蒋干盗书我就不讲了，甚至你不知道的十殿阎罗之首的秦广王也是姓蒋（蒋歆），我就和大家讲讲我个人比较尊崇的三位蒋姓名人吧。

三径家声——蒋翊

蒋姓的第一个名士，非蒋翊莫属。

蒋翊，西汉末年时长安杜陵人，字元卿，仕宦于元帝、成帝之时，官至兖州刺史，以清廉正直闻名于世，后来王莽专权想篡了老刘家的皇位，蒋翊看不惯，可是又干不过权势滔天的王莽，文人脾气上来，那就眼不见心不烦，归隐田园了，告病还乡，终生不仕，并且一般人也不能和咱聊到一起，因此他在庭院里开辟了三条小路，只和羊仲、求仲两位高逸之士来往，后人就把“三径”作为隐士住所的代称。

蒋翊字元卿，杜陵人，为兖州刺史。王莽为宰衡，翊奏事到霸上，称病不进，归杜陵。荆棘塞门，舍中三径，终身不出。时人谚曰：“楚国二龚，不如杜陵蒋翁

——《太平御览》

九侯世泽——蒋横

蒋姓人一般都知道“九侯堂”这个堂号，蒋姓以前也被人称为“九侯世家”，那讲起来也是世家大族，九侯就是东汉时开国功臣蒋横的九个儿子都被封侯，蒋姓也是从那时候开始壮大兴盛，九侯五牧，为人称道。

蒋横，杜陵人，早年随位面之子东汉光武帝刘秀南征北战，积功封侯逡遒侯，官拜九江太尉、大将军，但是被人诬告谋反，被刘秀冤杀。后来朝野物议风起、民怨沸腾，大家都为蒋横鸣不平，光武帝听说后，下令彻查，令蒋横沉冤得雪，但是人死不能复生，只能善待蒋横后人，因此把他派到江南避祸的八个儿子连同为他守灵的老七，总共九个儿子就地封侯，九侯即来自于此。

岂止百里之才——蒋百里

当然，自蒋横之后，蒋氏名人辈出，各代均有风华绝代者，我就不一一叙述了，直到近代，大家知道可能多点，但是同在，将领中的第一人，则是蒋百里。蒋百里，军事理论家、军事教育家，还是老丈人（他女儿蒋英嫁给了钱学森）。

蒋百里于1882出生于浙江杭州一个书香之家，1901年在地方官员资助下东渡日本留学，寻求治国良方。1905年，蒋百里毕业于日本陆军士官学校，毕业考核轻松夺魁，并与蔡锷、张孝准名列前三，三人即为大名鼎鼎的“士官三杰”，碾压同届日本学员。而后又留学德国，后任保定军校校长，为抗战培养了大批战将。

蒋百里心怀家国大义，知道日本狼子野心，竭尽才能规划中国国防计划，编撰《国防论》，扉页题词就一句话：千言万语，只是告诉大家一句话，中国是有办法的。他首先提出以空间换时间的抗战方针，毛主席论持久战的有关理念就得自于蒋百里的研究。

蒋姓是中华姓氏里的一个，是不同姓氏的人组成了中华民族这个大家庭，我们不能因为一两个反面人物否定一个姓氏，现代社会早就不搞“株连九族”、“同族连坐”了，我们要做的是把先辈的故事铭记，记住各个姓氏、家族的过往，记住他们的故事，传承好他们的精神，把自己个人的力量贡献到家国建设之中去，在集体的事业里找到个人的价值，这样才是如今我们宣扬姓氏文化，寻找文明起源的初衷吧。

新蒋氏族训：凡我族人必须认真读书、以训育子、积德行善、团结和睦、扶危济困、尊老爱幼、诚实做人、爱国爱民、服务社会、拼搏一生。

最后给大家分享一下我这一支蒋氏的族谱字派：

恭维先泽本隆昌，世序敦和肇锡长；

钜望汉中经鼎盛，鸿动楚字灿云章；

诗书力业登科甲，孝友承家选俊良；

蔚起人才昭善述，魁名辉映冀联芳。

蒋氏郡望、堂号大全!蒋家人必看!

蒋姓家族常用的堂号为:【钟山堂】源汉朝蒋子文。蒋子文是汉末秣陵尉（相当于南京警备区武官）。生前曾说自己骨骼清奇，死后当为神。后追捕盗贼死。到了三国孙权，为蒋子文在钟山立庙堂，改钟山为“蒋山”。【三径堂】源出汉朝蒋诩，哀帝时为兖州刺史，廉直有名声。王莽篡汉，蒋诩称病隐居乡里。在舍前竹林下辟三径，与故人羊仲、求仲两人游。后人以“蒋生径”指称隐者住处。【四勿堂】源出宋朝蒋岘，庆元年间任崇政殿说书和殿中侍御史。他曾经自誓说：“勿欺心，勿负主，勿求田，勿问舍。”当时人称“四勿先生”。【一梅堂】源出宋朝蒋重珍，蒋重珍号一梅先生。嘉定十六年考中状元，退休后回故里，在家乡湖埭筑堂读书。〔编者注：堂中有万竹亭、来朱亭，时诗人、学者朱晦庵、陈同甫常来造访、作客，故堂中又建二友斋。蒋重珍病逝后，謚号文忠，人称文忠公，又号一梅先生，且呼其堂为一梅堂。〕除此以外，还有许多以各种规则命名的堂号，举例如下：

以地望命名：

【乐安堂】（湖南湘潭瓦子坪蒋氏），以蒋姓郡望乐安命名。【沛丰堂】（福建邵武蒋氏），以先祖蒋稔始居地沛丰邑命名。【桃园堂】（福建泉州德化蒋氏），以其先祖始迁地桃园命名。【忠雅堂】（江苏武进蒋氏），以诸葛亮称赞蒋琬“公琰托志忠雅”命名。【世恩堂】（江苏常州晋陵蒋氏），意思是世世代代享受皇帝的恩惠。【世勋堂】（浙江暨阳三塘蒋氏），以其先祖蒋贵的事迹命名。【文裔堂】（浙江暨阳紫岩历山蒋氏），以先祖蒋之奇的事迹命名。

以经典著述命名：【永思堂】（江苏宜兴回图蒋氏）典出《尚书·大诰》“肆予冲人，永思艰。”“永思”即永记先人遗训，睦族敦宗，奋发图强。【绍衣堂】（浙江暨阳七里照墙蒋氏），取自《尚书·康诰》“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言”，“绍衣”即奉行先人德化教言之意。【观德堂】（浙江绍兴蒋氏），取自《尚书·咸有一德》“七世之庙可以观德”，“观德”是以德兼善一以贯之的意思。【惇叙堂】（江苏江阴刘庄蒋氏），典出《尚书·皋陶谟》“惇叙九族，庶明励翼”，“惇叙”谓家族亲厚有序之意。【佑启堂】（浙江鄞县长寿乡南津蒋氏），典出《尚书·君牙》“启佑我后人，咸以正罔缺”，启佑亦作佑启，佑助启发之意。【嘉会堂】（浙江遂字山湾蒋氏），典出《易经·乾卦》“享者，嘉之会也……嘉会足以合礼”，“嘉会”是众美相聚之意。【敦复堂】（上海青浦蒋氏），典出《易经·复卦》“敦复无悔，中以自考也”，“敦复”意思是有悟性敦促而返。【二宜堂】（福建华安仙都镇蒋氏），典出《诗经·国风·桃夭》“之子于归，宜其家室”，“二宜”即宜室宜家、家庭和顺之意。【世德堂】（浙江餘姚蒋氏），典出《诗经·大雅·下武》“王配于京，世德作求”,“世德”即追求先祖的好品德之意。【孝思堂】（湖南东安蒋巷蒋氏），典出《诗经·大雅·下武》“永言孝思，孝思维则”，“孝思”即孝亲之思的意思。【绳武堂】（江苏溧阳城西蒋氏），取自《诗经·大雅·下武》中“昭之来许，绳其祖武”，“绳武”即继承祖先功业的意思。【贻燕堂】（江苏溧阳前花蒋氏），取自《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋，以燕翼之”，“诒燕”即子孙安逸之意。【燕翼堂】（浙江萧山蒋氏），典出《诗经·大雅·文王有声》“诒厥孙谋，以燕翼之”，“燕翼”即荣昌子孙之意。【缵绪堂】（江苏宜兴滆湖乡楼王村蒋氏），典出《诗经·鲁颂·閟宫》“缵禹之绪”，“缵绪”即继承祖业的意思。【郁文堂】（江苏常州蒋氏），典出《论语·八佾》“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，“郁文”即文采丰盛之意。【追远堂】（江苏常州墅村蒋氏），取自《论语·学而》“慎终，追远，民德归厚矣”，“追远”有追思祖德、缅怀宗功、寻根同源的意思。【齿德堂】（江苏杨庄南汤蒋氏），取自《孟子·公孙丑下》“天下有达尊三：爵一，齿一，德一”，“齿德”意思是年高德劭之意。【慎德堂】（浙江鄞县蒋家潭蒋氏），典出《大学》“是故君子先慎乎德”，“慎德”即注重修养德行之意。【光裕堂】（浙江东阳泰里蒋氏），取自《国语·周语中》“叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下。自显庸也”，“光裕”即光前裕后之意。【顺义堂】（浙江东阳泰里蒋氏），取自《国语·周语中》“夫战，尽敌为上，守和同顺义为上”，“顺义”即顺从正义之意。【光远堂】（江苏宜兴双桥蒋氏），典出《国语·楚语下》“其智能上下比义，其圣能光远宣朗”，“光远”即广阔长久之意。【以文堂】（湖南邵阳邵南蒋氏），取自《孙子·行军篇》“故令之以文，齐之以武，是谓必取”，“以文”是用道义来教育人的意思。【教睦堂】（广西全州石头岗村蒋氏），典出《孔子家语》“旁治昆弟所以教睦也”，“教睦”即教导和睦之意。【雍和堂】（浙江东阳后宅新屋礼房蒋氏），典出汉王充《论衡·艺增》“诸夏夷狄莫不雍和，故曰万国”，“雍和”即雍容和谐之意。【敦伦堂】（浙江诸暨暨阳磨盘山蒋氏），典出汉董仲舒《春秋繁露·必仁且智》“好恶敦伦，无伤恶之心，无隐忌之志”，“敦伦”即和睦相处、遵行伦理道德之意。【知本堂】（浙江东阳泰里蒋氏），唐《纪泰山铭》“后之人听词而见心，观末而知本”，“知本”即知晓根本之意。【馨德堂】（浙江东阳泰里蒋氏），典出唐刘禹锡《陋室铭》“斯是陋室，惟吾德馨”，“馨德”即温馨美德之意。【贞善堂】（浙江东阳泰里蒋氏），典出《佛说立世阿毘昙论》卷一“是六国内，人皆贞善”，“贞善”即纯洁善良之意。

以传统伦理纲常的基本概念命名：【艺风堂】（江苏宜兴蒋氏），即宏兴六艺之风，六艺，即儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。【聚思堂】（江苏宜兴柯城蒋氏），聚思广益之意。【敦睦堂】（江苏武进灵堂蒋氏），和睦亲爱之意。【思诚堂】（江苏宜兴涧桥蒋氏），追求诚实之意。【孝义堂】（江苏宜兴蒋氏），行孝重义之意。【敦本堂】（江苏岗角蒋氏），注重根本之意。【雍睦堂】（浙江诸暨暨阳冠山蒋氏），团结和谐之意。【三治堂】（浙江诸暨七里川堂蒋氏），以儒家的“仁治、礼治、德治”命名。【致和堂】（浙江东阳泰里蒋氏），人事和顺之意。【世裕堂】（浙江奉化葭浦蒋氏），世代富裕之意。【保元堂】（湖南安化蒋氏），保元守贞之意。【和顺堂】（湖南神山蒋氏），家和族顺之意。【廷宗堂】（福建华安仙都蒋氏），纪念祖先之意。【亦政堂】（贵州金沙李墟蒋氏），亦政亦文之意。

蒋姓堂号还有“三德堂”、“三贤堂”、“羊角堂”、“居易堂”、“慎枢堂”、“蒋乡堂”、“晋阳堂”、“宦壹堂”、“柱五堂”等，不再一一赘述。蒋氏郡望东莱郡：东莱郡始建于西汉高祖时，治所在掖县（今山东省莱州市），东汉时移治黄县（今山东省龙口市东）。后改为国，唐朝时曾改为莱州。

乐安郡：南朝宋始置乐安郡，故址在今山东省广饶县。

蒋氏家谱大全！

❈❈一、蒋氏简介

蒋氏是个古老、多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第四十三位，属于大姓系列，人口约六百六十四万六千余，占全国人口总数的0.42%左右。其中浙江、四川、江苏、湖南四省蒋姓约占全国汉族蒋姓人口的百分之六十。