火字偏旁的字(火字偏旁的字有哪些适合女孩)

带火字旁的字有哪些？

火字旁得字有很多，下面我就给大家举例说明。左右结构的火字旁的字，带火字旁的字基本上和火都有关系，比如灯，煤炭的煤，火炬的炬，煮烂食物的烂，炒菜的炒，油炸的炸，熄灯，金灿灿的灿，火炉的炉，烧烤等等。上下结构的字也很多，灾难的灾，荧光屏的荧等等。

1、上下结构的火字旁的字

上下结构火字旁的字有很多，比如灾难的灾，灵契的灵，艾灸的灸，荧光屏的荧，炎热的炎，烫手的烫，炙手可热的炙字，熨烫两个字都是。我上面提到了，和火字旁有关系的字基本上都和火有关系。灾难的灾，宝字盖儿下面加一个火字，着火了就变成了灾难，所以这个字很好理解，大家一定要记牢。灭火，这些都是上下结构的字。何炅的炅，这个也是上下结构的字。焚烧的焚字。

2、左右结构的字

烧菜的烧，煤炭的煤，抽烟的烟，东西烂了的烂，燃着了的燃，火焰的焰，同伙的伙，烦恼的烦，秋天的秋，灯具的灯，辉煌的煌，灶具的灶，炊烟，火炕的炕，爆了的爆，烘烤，炯炯有神的炯炯，姓耿的耿，炫耀的炫，秋燥的燥，还有好多，大家继续想想，看看我们谁说的多？白炽灯，焖子，锻炼的炼字，火字旁左右结构的字最多，我们能写出好多。烽火连三月的烽，大炮的炮字。刘烨的烨。焗头发的焗字，乙炔的炔字，大锅㸆大鹅的㸆字。熔化的熔字，小心火烛的烛字。火炬的炬字，等等，还能举出很多，需要大家日常多多积累，就能总结很多带火字旁的字。

和火字有关系的基本都是火字旁，很好记，大家千万不要搞错。比如秋燥的燥字就不要写成暴躁的躁，两个字是不同的。

大家还知道有哪些？

春节新书丨与肉相关的肥、腿、腰、肘等字，为什么是月字旁？这是汉字的秘密

钱江晚报·小时新闻记者 宋浩

临近春节，腊肉是必不可少的年味。新鲜的肉，腌制加风干后，呈现金黄色。切片下锅，放入蒜苗或青椒，各种味道交织，是很多人心里的乡愁。

腊肉。图源：视觉中国

肉，是富足的象征。春节吃肉的同时，我们聊聊肉这个字。

汉字的造字法中，以象形、指事、会意、形声为主。肥、腿、腰、腮、肘、肋，这些与肉有关的字，按说应该是肉字旁，为什么是个月字旁？

先说结论：这些字的偏旁“月”，其实是“肉”，准确的说，应该叫它“肉字旁”。（明朗朝期朔望，这些字里的“月”，才是根正苗红的“月字旁”。）

月、肉两个字混用现象，是一种“类化趋同”。怎么理解？汉字演变，是从象形慢慢变得抽象的。比如日，最早是一个圈象征太阳，后来变成一个方框。从象形向抽象演变的过程中，原本不同的两个字可能越写越相似，甚至变成同个字形，这就是“类化趋同”。

在商代的甲骨文中，“肉”字的写法，像是一块肉，与后来的“夕”有点像；月则是象形的月亮。

在商末周初——就是武王伐纣的时代，“肉”的写法稍有变化，加了一画，有点像今天的“月”了。而这个时期的“月”字，还是一个弯弯的月亮的形状，中间有一个点。直到此时，月和肉，完全不一样。

变化发生在战国时代。“月”的字形越来越像“肉”，结构几乎一致，只是写法上有差异：“月”是三画，大弯钩、两横。“肉”是四画，撇、小弯钩、两横。

可见从商代以降，“肉”字形基本保持不变，“月”经过了较大变化，慢慢向“肉”靠拢。

到了秦代，小篆向隶书过度的时代，秦人把“月”“肉”都写成四画，区别在于“月”的第一笔是弯的一撇，“肉”的第一笔是直的。在手写时代，这是非常难以区别的，因此，“月”“肉”两个字在秦代常常完全一样。

拿过来一段文字，要分辨是“月”还是“肉”，那就只能根据上下文了。

到了西汉，隶书“肉”被进行了改造，与“月”进行了很大的区分，中间两横往上折。有了下图对照，今天“肉”里的“人”形，大家就知道哪里来的了——正是始于汉隶。

从汉隶开始，“肉”和“月”两个独体字彻底分开，但作为偏旁，肥、腿、腰、腮、肘、肋等字里，仍无法分离出来。差不多可以这样理解，肥腿腰腮肘肋的“肉”字旁，保留的是西周初期到秦代时“肉”字的写法。

以上内容来自《汉字再发现》第17节《说“月”“肉”》。本书作者上海博物馆副研究员葛亮，从事甲骨、金文、简帛等出土文献的研究，编有《复旦大学藏甲骨集》。月前，他的《汉字再发现》由上海书画出版社出版。

他指出，随着出土文献不断增加、古文字研究不断深入，发现我们对汉字的很多认识是错的。

从1970年代的云梦睡虎地、马王堆汉墓，到2007年惊天出世的“岳麓书院藏秦简”，大量出土文献为历史学、文字学、文献学研究带来新的研究材料。《汉字再发现：从旧识到新知》引用了新出土材料及其研究成果，对我们以往的古文字“常识”进行纠偏。

比如屋里（宝盖头）有“女”就是“安”？屋里有“猪”就是“家”？爱无心，亲不见，所以应该恢复繁体字？羊大为“美”，女子为“好”？商代甲骨文中没有“夏”，证明夏代不存在？这些问题都在书中进行了回答。

葛亮说，这是一本写给文史爱好者、书法学习者、语文教师和学生的书，是一本关于古汉字的通俗读物。

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《集王圣教序》走车部、心字部、足字部、草字头、月字旁、犬字旁

《集王圣教序》走车部、心字部、足字部、草字头、月字旁、犬字旁

偏旁部首所占地步问题，并不是所有的字形笔画多占地步多，也不是笔画少占地不就少，甚至恰恰相反，为了强化字内空间的对比，也有不少的字，字形结构处理采取相反的做法。特别是类似这种集字作品，由于偏旁部首进行全新的组合，在加上上下行文的关系处理，变化要比创作的作品更丰富，也更跌宕多姿。

临摹学习书法不仅要注意点画的形态技法和形质，结构的处理也是不可缺的，结构的完美，首先就要从偏旁部首处理开始。临摹偏旁部首，我们就需要有意的背临，将其中的组合形式和技法弄懂悟透，做到举一反三，融会贯通。如此以来，在今后我们进行创作的过程中借鉴的元素更丰富和自由。

本节偏旁部首中有一个特别是形式，如\"道\"字的空间虚实处理，在首部的左下角，这种处理方式在楷书中可以说是没有的。最普遍的处理，如\"游\"字。而且捺画没有一坡三折，形态平，收笔反向。

21/40走车部

\"走车旁\"和楷书比较，其形态变化也非常丰富，往往因字内部的内容不同和一行间上下字的不同而有不同的变化处理。如\"道\"和\"游\"字的\"走车旁\"。

\"道\"字的走车的点横折撇部分，已经化为连带的竖点，非常实。捺画较直且平。\"游\"字的走车旁基本上保持着楷书是形态，实际上，在古代，可能是楷书接用行书和章草的写法。但我们以楷书和行书作比较，同样有利于我们学习和理解这个字的结构和处理方式。包括\"途\"字走车的写法。

这里可以说主要列举了两种走车的写法，一种反捺，较平。一种一坡三折，如楷。从用笔上看，粗细变化幅度不大。

点画线条的形质，劲挺流美，线条虽然细但用笔实厚，所以笔笔到位。

22/40、心字部

\"心❤\"字底由于居于字的底部，所以多处理成心字更扁的形状。范例有两种形式，一近楷，一近草。近楷卧钩的处理也不同，有的略平，有的弧度较大如\"思\"字的心字底。三点的处理也不同，有三点形断意连的，有一断二连的，如\"想\"字。其中\"志\"和\"愚\"的心字底基本草化。

“悲和“想”的卧钩较平，出钩前后用笔重，出钩部分取圆势。

“思”字的卧钩，出钩前上翘，钩，比较含蓄。左点用笔异写。在《集王圣教序》中类似的用笔在其它字中也有出现，不是我们比较常规的用笔技法，现代楷书和行书吸取这种技法为我所用者比较少见，如下图中的“书法”二字中的点。用笔技法，先切后左下挫锋。因用笔特殊，也造成了点画形态、形质和取势f的特异。

23/40、足字部

这个“足”字旁，位置偏左上，以让竖撇之故。实际上，从整体上看，\"足\"部上右下左倾侧，从整体看左右部分有上合下开逝。\"足\"的上口左上角开口以通气，下部分草书化。点做方点。线条中段粗细变化微妙，折笔转锋处用笔略重。\"迹\"字的\"足\"旁取地载势。\"止\"部用笔笔断意连。以方笔为主。\"足\"部整体点画分布比较平均。最后一挑点角度近四十五度上挑，用笔方，短促，犀利。

24/40、草字头

菩萨的\"菩\"字，草字头处理的非常平稳用笔有方有圆。左短横，右尖。右短横左尖。如果把它当做横看，起笔方笔收笔圆笔。两个短竖画，左竖起笔圆，右竖撇起笔方。\"等\"字的\"草字头\"点画形态多变。但有迎让避就之趣，和曲直刚柔之别。

\"叶\"字的草字头的处理，对比非常明显。左部化点，右部则仍然保留了\"草字头\"右部分的原状。右撇曲且粗重，有象牙之形质。起笔方而竖直，转后曲柔中带刚。四个点画对比鲜明。变化丰富多姿。

\"苞\"字的\"草字头\"萧散空灵，用笔细劲健实。竖向笔画弧，称上开下合势。横，细弱麦芒起笔收笔尖而犀利，劲实。

\"若\"字的\"草字头\"写的非常浪漫。如舞池舞者，凝目对望，翩跹起舞。因运笔的酣畅，也时得整个字都流动起来。从表面看非常流动，而内部的内涵之精神却非常静穆。行云流水般的形态气韵，如欢畅的音乐。优美动听，酣畅劲雅。柔中见刚。不由让人想起这样一首咏兰诗:婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。

大有黄宾虹《芙蓉图》上题写的那句“以点染写花卉,含刚健于婀娜\"之意境。

25/40、月字旁

\"月字旁\"，列字中的\"月字旁\"非常经典，在古代也许只是因势生形随意而书，但作者的造诣因为高妙，随手一写，便成为经典。两个月字的竖撇各具形态，一曲一直。一轻灵一厚重。内部的两个短横也因为月字框的不同而采取了不同的处理。构成了不同的虚实疏密空间。

26/40、犬字旁

\"反犬旁\"范例\"独\"和\"犹\"字。一个写实，一个简约。\"独\"字撇非常飘逸。竖钩直且劲挺。\"犹\"字的\"反犬旁\"上部线条灵动细劲健，下部用笔厚重坚实。可以让我们联想起许多生活中的事物现象。