丁壬合详解(丁壬合详解选日柱还是时柱)

天干，天干，听天由命

天干地支

天干地支 一、天干地支与卦和五行的关系 卦是基础，天干地支是骨架，五行是灵魂。 就好比一个人，卦就是人的躯体，没有卦的存在就没有这个人的存在，卦就像是一个人的模样、有它的名字、有它的内脏；天干地支是人的四肢、骨架和经络，没有天干就好像这个人没有了

天干地支

一、天干地支与卦和五行的关系

卦是基础，天干地支是骨架，五行是灵魂。

就好比一个人，卦就是人的躯体，没有卦的存在就没有这个人的存在，卦就像是一个人的模样、有它的名字、有它的内脏；天干地支是人的四肢、骨架和经络，没有天干就好像这个人没有了骨架、血肉、何经络，就是一个残废、就是一个残疾；五行是灵魂，没有五行，就好像这个人没有了灵魂、就像死人一样。

天干地支与卦和五行的关系就是这么一个紧密关系。

从这一点上来看，天干地支、卦象和五行，一个都不能少、一个都不能缺。

二、天干是什么？

1、天干——就是自然把宇宙交给了它来管理。天干共十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

三、天干地支的阴阳：

1、天干的阴阳：

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴天干：乙、丁、己、辛、癸。

四、天干地支的五行：

1、天干的五行：

阳天干：甲、丙、戊、庚、壬。

阴天干：乙、丁、己、辛、癸。

五 行：木、火、土、金、水。

五、天干的代表物：

甲——甲为东梁之木，橡草琳坡土而萌，阳茬内而被阴包裹。双有认为，甲者铠甲也，芭万物冲坡其甲而突出了。

乙——乙为花果之木，草木初生，枝叶揉软屈曲伸长。乙者轧也。

丙——丙，炳也，丙为太阳之火，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。

丁——丁为灯烛之火，壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。

戊——戊为城墙之土，茂也，橡征大的草木茂盛。

己——己为田园之土，起也，记也，万物仰屈而起，有形可记。

庚——庚为斧钺之金，更也，秋收而待来春。

辛——辛为首饰之金，金味辛，物成而后有味。双有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬——壬为江菏之水，妊也，阳气潜伏的中，万物怀妊。

癸——癸为雨露之水，揆也，万物闭藏，怀妊的下，揆然明芽。

六、天干的合化：

【甲己合化土】：中正之合，正义之合。甲为己之官，己为甲之财。合化需要条件：土旺于辰戌丑未月，凡甲己在这四个月内易合化成功。但四柱中分别组成申子辰水局，寅卯辰木局，申酉戌金局，寅午戌火局(太旺时，火多土焦，土不受生)，亥子丑水局，巳酉丑金局，巳午未火局(同三合火局)，亥卯未木局成化时，或土月土被克制或遭泄耗严重时，甲己合化不能成功。巳午月易化。巳午属火，为土的印枭，是促使甲己合化土的催化剂。寅、卯、申、酉、亥、子月，甲己合土难化，但整个命局火、土力量很强时却又能化。

讲信用，重信用，较固执。好好先生，不会乱来，不会说好听的话。一板一眼，不懂生活情趣，不解风情。人缘很好。

从上述甲己合土能否成化的各种情形中可以看到：天干合化能否成功，虽然受月令的影响很大，但关键还是看四柱的整体组合，视所化之土行的印枭比劫(局)在四柱中的力量强弱而定。读者千万不要片面地认为甲己合土只有在辰戌丑未月和巳午月才能成化，其余之月在适宜的干支组合条件下同样可以成化，只是比火土之月的甲己合化困难得多。易化之月并非全都能化，难化之月并非全都不能化。这就叫法无定法，贵在灵活变通。虽无定法，却也有法，这个法就是前面讲的合化的条件。归纳起来，天干合化之法乃为活法。

【乙庚合化金】：仁义之合，正义之合。庚为乙之官，乙为庚之财。合化需要条件：金旺于申酉月，相于四季土月，故乙庚合金最易在申酉月成化，其次在土月， 土月中辰戌丑未月又各有差异。申酉月，当金寡不敌众而被克破或泄耗严重时，乙庚合金也不能化，这与前面讲的辰戌丑未月土被克破或泄耗严重时甲己合土不能成化的道理一样。其余如亥子月水被克破时丙辛合水不能成化，寅卯月木被克破时丁壬合木不能成化，巳午月火被克破时戊癸合火不能成化的道理也是一样。辰戌丑未月，当土太强旺，而金太衰弱时，则会导致土多埋金，这时乙庚合金也不能化。土多埋金就是常说的生多为克。就如饭能充饥，对人可以说是生的作用，但暴饮暴食，就会妨碍消化，导致病患，食量超过极限，还会把人撑死。这就是生多为克的道理。还有一种属于过分衰弱不受生的情况，如火太弱，只有一点烛光，要是劈头盖脑地在烛火上压上一大堆柴，反而一下子使烛火窒熄。亥子寅卯月，金休囚，乙庚合金难化，但若干支组合中土或金势众而强，乙庚合仍能化。

重义气，有仁德，刚强个性，果断力强。个性刚强果断，积极进取。不懂生活情趣，重视规律。人人好，不会去得罪别人，看到不高兴的，他会忍下来。

【丙辛合化水】：威制之合。丙为辛之官，辛为丙之财。为人人缘好，重情趣，气质好，爱名牌，爱别人听他的。合化的条件：水在亥子月当令而旺，申酉月为相，丙辛合水，在这四个月易化。这个道理与甲己合土，乙庚合金易于旺相之月化的道理一样，就不赘述。亥子申酉月，当支合会成土局，整个命局中水的力量不强，丙辛合也不能化水。辰戌丑未月：戌未为燥土，是水的劲敌，它可以阻碍丙辛合化水，但若整个命局戌未土势寡而弱，水势众而强，丙辛合仍可化水，若更得旺金生助，则更易化，因为旺金可以化土生水。丑辰为湿土藏水，若水的力量较强时，丑辰不但不克水，反而助水，丑可会成亥子丑水局，辰可合成申子辰水局。所以，在其他条件基本相同的情况下，丙辛合化水在丑辰月比在戌未月容易得多，在未月比在戌月则更难化，因为未月为季夏，是土最为炎燥的季节，戌月寒露来临，气温下降很大，土虽当令，却是燥而不热，加之戌月可会金局，在水受生的情况下，亦可助水势。所以未月之土克水的力量最大。寅卯巳午月：在其它条件基本相同的情况下，丙辛合化水在此四个月比未戌月易化，比丑辰月难化，而在寅卯月又比巳午月易化。其中的道理也就是生克力量变化的差异，请读者自悟。

个性强，仪表威严。重情趣，重视心灵的感受。气质好，很聪明。喜欢年轻的异性。如果地支逢冲，容易纵情纵欲。

【丁壬合化木】：淫昵之合。壬为丁之官，丁为壬之财。心软，注重穿著，较无心机，人缘好。合化的条件：丁壬合化木、戊癸合化火，在各月能否合化成功的道理与上述类似，现列出部分命例以帮助读者进一步理解和掌握这些思路。待熟练后，大家亦可按照这种思路逐步地找些例子分析，久而久之，就能深刻领悟并灵活运用了。

重品味，风情万种，阿娜多姿，心地善良。讲究穿著，非常有异性缘。重情调，懂生活情趣。心慈性善，长命多寿。

【戊癸合化火】：无情之合。戊为癸之官，癸为戊之财。合化的条件：丁壬合化木、戊癸合化火，在各月能否合化成功的道理与上述类似，现列出部分命例以帮助读者进一步理解和掌握这些思路。待熟练后，大家亦可按照这种思路逐步地找些例子分析，久而久之，就能深刻领悟并灵活运用了。

为人重情调，翻脸像翻书，夫妻选择易有女大男小，或年龄差距较大。

容易翻脸，易生气，气过就算。喜欢成熟的异性，本身外型也不错。重情趣，但无情。给人有点冷的感觉。不要激怒他，激怒他什麼都不用说。冷静理智，礼节周到，也较现实。

▲天干合化成功是需要条件的，这就象化学反应一样，需要一定的反应条件，如催化剂、氧气、温度、搅拌等等。

#易学知识

一制一化，非常有情。

刚刚又遇到一个很难解的局在群里面讨论的非常激烈。看一下，甲木生于戌月做辰，这个是身强还是身弱？就这一点对后面的分析具有很大的影响。先把这个放一边，在这个局里面先提出两个问题。

·第一、伤官来治煞，能不能治的住。

·第二、印来化煞，能不能化的住。

如果能制得住和化的住，局就有层次。如果制不住化不住，局就层次很低。再回头来看一下，身弱。甲木生于戌月辰，对甲是进气的。因为金是甲木最怕的地方，物极必反，需即将出金，所以对甲木来说是进气，不算强，但是能够给甲木一点点的力气，同时甲木自作辰土，通根通气。甲木不算身强，但是绝对也不弱。

正是因为戌土给甲木的进气，同时甲木自作根气，导致伤官有力气去制煞，同时印也有力气去化煞，叫一制一化，非常有情。这里有一个，因为丁和壬比较远，所以它们俩合不住。如果一旦合住，这局就又反天了，所以它们比较远根本合不住。所以会导致这么一制一化，非常有情。

再看一下丁亥这一注，丁火其实是偏弱的，但是丁火因为是自合丁壬合，它并不受亥水所制。所以丁火虽然偏弱，但是还是能够做成伤官制煞的局。当然，如果丁火下面是木或者是火，更好。

论八字命理中的天干合化（详解日主与各天干之间合化关系）

合就是彼此和顺谐调的意思，比如天干阳见阳，二阳争比高低而相克；阴见阴，二阴柔弱不足而相克，只有阴见阳，阳同凶阴才能协调互补，这就好比一山不容二虎，除非一公和一母的说法一样。

位居东方的甲乙木害怕位居西方的庚金辛金来克。甲木属阳，乙木属阴，甲和乙相当于兄妹，甲兄把乙妹嫁给庚金，乙与庚结为夫妻，这样庚金就不来克木，所以说乙庚相合。

南方的丙火丁火害怕北方的壬水癸水克制，丙属阳，丁属阴，丙丁如兄妹；丙兄于是把丁妹嫁给水家，丁与壬结为夫妻，这样就成了丁壬相合。

中央的戊土己土害怕东方的甲木乙木克制、戊属阳，己属阴；戊土如兄妹，戊兄于是把己妹嫁给木家，与甲结为夫妻，这样就成了甲己相合。

西方的庚金辛金害怕南方的丙火丁火克制。庚属阳，辛属阴，庚辛如兄妹，庚兄于是把辛妹嫁给火家；与丙结为夫妻，这样就有了丙辛相合。

甲己化土为中正之合，是因为甲为阳木，它的品性仁爱，而且在十个天干中居于首位，己是阴土，它的品性沉静淳厚，有生养万物的恩德，它们在一起；自然就是中正之合了、八字中有甲己相合的人，一般品性宽厚平直，受人敬重、如果八字克制合化，而且五行无法救应，主人脾气粗暴，性质坚强不屈。

甲己化土，非辰戌丑未四土地不化，其次午月也能化，有戊土隔在中间便不会化，这种情况叫妒合。凡奈戌丑未月生人，柱有乙亥为受气临官，一般晚年不吉，有官夺官，有财夺财。喜欢戊辰时出生，辰月土形已明，土见水，可谓旺上加旺，柱中不能遇火，遇火土虚，柱中有木又被克伤，因此日柱甲己害怕时柱丙丁，辰月以外的月份反而喜欢见丙，综合说起来便是化神不能有损。

乙庚化金为仁义之和，因为乙木为阴木，它的品性仁爱而柔弱，庚为阳金；它的品性坚强不屈，它们在一起，可谓刚柔相济，仁义并存。八字中有乙庚相合的人，主人行为果敢，但有道德操守，为人处苠总以仁义为重。命中五行生旺，主人体貌清秀，一身正气；如遇死绝之地，主人任性好斗，体貌猥琐，不是正人君子，女命甲己、乙庚二合，一般问题不大。

乙庚化金，非巳酉丑月不化，七月申也能化，天干有甲隔着也不能化，遇到庚申金便是受气临官，也主晚年不吉。喜欢庚辰时出生，申酉月金已成形，因为喜欢在这三月出生。喜欢戊土相生，逢甲己会有福。害怕被伤，所以这三月中日柱乙庚害怕时柱子寅。

丙辛化水为威制之合，丙属阳火，火势旺盛吓人，辛为阴金，它能克制羊刃，喜欢见凶煞。所以丙辛在一起，自然是威制之合。八字中遇到丙辛相合，主人仪表严肃威武，使人害怕，手段残酷狠毒，喜贿赂，爱银荡。如命中处于死绝之地，主人忘恩负义。女人命中有此合，再遇上其它咸池等格局，主姿容美丽，行为卑俗，妖冶银荡。

丙辛化水，非申子辰月不化，十月亥也能化，天干有丁火不化，也为忌合，凡申子辰月生人见癸亥，就是受气临官，主晚年不吉。喜欢壬辰时生，亥子二月水已成形；因为喜欢在这二月生。喜欢庚金相生，乙庚化金，遇上有福。这二月的日柱害怕时柱卯己。

丁壬化木为****之合，壬为纯银水；常年见不到光亮，而丁火为藏阴火，火势一般也不明，阴火和暗火在一起，所以是****之合、八字中有丁壬之合，主人神色轻佻，****强烈，而且有贪婪之态。如果八字中还处于死绝状态，再遇到咸池等地，命主一般会有败坏家风的丑事，而且爱跟小人作伴，怠慢正人君子，贪婪成性。如妇人命中得此合，极易受人挑逗，银荡成性，名声大坏；或者是年老了，嫁给少年为妻，或者是年纪轻轻，与老头婚配；或者是早年下几天然后从良；或者是早年行为端庄，后来变成不正之人。

丁壬化木非亥卯未月不化，正月寅也能化，天干有丙火便不化，也叫忌合。亥卯未月生人见甲寅，也为受气临官，主晚年不吉。喜欢甲辰时生。寅卯二月木已成形，因为也喜欢在这二月生。丙辛化水，水能生木，遇上有福。这二月的日柱丁壬害怕时柱的午申。

戊癸化火为无情之合，戊为阳土，如同年老貌丑的丈夫，癸为****，如同年轻漂亮的妻子，阳老阴少，这样的相人事，自然是无情，八字中遇此合，主人或美丽或丑陋，如戊去配癸，命主姿色娇媚可爱，男子会娶少妇；女人则嫁美夫；如癸去配戊，命主面貌古朴老相，卑陋俗气，男子会娶老妻，女子则嫁老夫，

戊癸化火非丙午戌月不化，四月己也能化，天干有己土不化，也为忌合。凡寅午戌月生人见丁己为受气临官，主晚年不吉。喜欢丙辰时出生；巳午二月火已成形，因此也喜欢在这二月生。喜欢甲木相生，丁壬化水，水能生火，遇上有福，害怕日时二柱见卯酉，如遇上戊己，火见了土，火光暗淡不明，所以不见为好。

天干相合，一般是指日干与其它天干合化来论。

八字合化因地支排列顺序的不同，共有四种情况，如丙寅辛卯、丙辰辛卯，丙辛化水，地支寅卯辰相连。这种情况称为正化，正化还有庚申乙酉、庚戌乙酉，巳亥甲子；己丑甲子，癸巳戊午、癸未戊午、、戊子癸丑、戊寅癸丑，己酉甲戌、己亥甲戌、、乙巳庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未。

其次还有转角进化，如甲辰见己巳，甲己化土，辰巳顺连；竖排起来就是四角相连。日时二柱遇上这种情况，立功扬名也就不远了。

第三为转角进化。如甲午见己巳，甲己化土，午巳逆连，竖排起来就是四角逆连。日时二柱遇上这种情况，一般成就难到手，有机会来了也往往退缩不前，大运之年遇上了也不妙。

第四为同柱自化，一般是指日柱。如壬午，丁禄在午位，因此壬丁相合而化。又如甲午己禄在午位，这样甲己相合而化。还有丁亥、戊子、辛巳、癸巳也是这样。其中壬午、丁亥的自合而化，最为吉利有福，戊子自化，主人聪明，辛巳自化，主人有权谋，甲午自化，主人生活小庚，癸巳自化，主人命贵，但有酒色之祸。

天干合而化象，也是一种格局，叫化象局，这个在后文中会详述，这里只做基本了解。

方氏华三公裔生平考•2.4

安徽安庆市方氏•壮猷堂

2.4源甫公裔十世延举公支下

《克昌宏正远•五世公生平考》

【源甫公裔五世兰潮公后裔延派：（延元公支下失考）；（延宗公支下失考）；延科公支下见2.1—2.2；延举公支下见2.3—2.4—2.5；延早公支下见2.6；……】

第153世（第十一世•克）

克昂公：名昂，字汉逸 ， 国学生； 妣徐氏，子一：权，女五（长适廪生戴柱柱、次适国学生路如璜、三适职员龚朋瑞、四适邑庠生吴迈群、五适登仕郎聂普贤） ； 公生于顺治三（1646）年丙戍八月二十八日亥时，殁于康熙五十五（1716）年丙申十月二十六日，享年70岁；妣徐氏生于顺治七（1650）年庚寅九月二十日子时，殁于康熙四十三（1704）年甲申四月初二日，享年54岁；妣尤氏 生于康熙六（1667）年丁未八月二十二日子时，殁于乾隆十三（1748）年戊辰三月二十八日，享年71岁；公与徐氏合葬黄荻坂金家闸艮山坤向，尤氏葬缺口山。

第154世（第十二世•昌）

昌权公：贡生，名遂、字亚恒、号南湖；生于康熙二十七（1688）年戊辰腊月初十日子时，殁于乾隆十九（1754）年甲戌八月十一日，享年66岁；妣陈氏，子四：元、炳、魁、章，女六（长适吴胜佐、次适州同聂恩献、三适国学生杨体元、四适太邑庠生任玉盘、五适聂玉天、六适国学生陈敬廷），生于康熙二十六（1687）年丁卯五月初四日辰时，歿于乾隆二十九（1764）年甲申二月初十日，享年77岁；继娶妣潘氏，子二：斗、笔，女一（适江明周），生于康熙四十二（1703）年癸未五月十四日丑时，殁于雍正十（1732）年壬子四月二十一日，享年29岁；续娶妣彭氏，子一：治， 生于雍正八（1730）庚戌七月初五日申时，殁于乾隆二十九（1764）年甲申二月初五日，享年34岁；公与陈妣合葬于广照山回回营扇面金星形乾巽向有碑，妣葬太邑东山头坐东向西有碑。

第155世（第十三世•宏）

宏元公：字斯元，邑庠生，生于康熙四十五年丙戌十月十四日子时，殁于乾隆五年庚申五月二十七日，葬黄狄坂金家闸艮山坤向有碑；妣徐氏，生于康熙四十六年丁亥八月初六日辰时，殁于雍正九年辛亥二月初六日，葬广照山回回营；继娶妣吴氏，女二（长适齐门、次适陈门），生于康熙五十一年壬辰八月初六日，殁于雍正十一年壬子十月二十七日，葬缺；续娶妣，子一：胪，生于康熙五十七年戊戌九月十一日辰时，殁于雍正十二年甲寅十一月二十六日，葬缺；再娶妣丁氏，子一：朗，生于康熙四十八年己丑七月二十日辰时，殁葬缺。

宏炳公：字彪如，生于康熙五十五年丙申十二月十三日戌时，殁于乾隆二十五年庚辰五月二十二日，葬广照山回回营酉山卯向有碑；妣刘氏，子二：策、典，女一（适董萧玉），生殁葬缺。

宏魁公：字啸皋、号吟峰，例授登仕郎、诰封二品，生于雍正五（1727）年丁未四月十六日巳时，殁于嘉庆十九（1815）年甲戌三月十五日，享年88岁，同治三（1864）年甲子“移”葬潜邑西乡百花坂方家花屋上首公坟坐北向南有碑；妣王氏 ，子一：烈，女一（适太邑国学生梅月千），生于雍正元（1723）年癸卯八月十二日子时，殁于嘉庆十六（1812）年辛未六月十三日，享年89岁，葬皖城北门外清冷庵对面戴家嘴乾山巽向兼亥巳向有碑。

宏章公：字文章，号斌臣，生于雍正七年己酉九月二十二日亥时，殁于乾隆五十四年己酉二月十一日；妣庐氏，引宏麟三子乘为嗣，女二：（长适盛景如、次适孟玉书），生于乾隆九年甲子三月初二日寅时，殁于道光五年乙酉四月初七日；公妣同葬皖城北广照山回回营有碑。

宏斗公：字北垣，生于雍正七年己酉正月十一日亥时，殁于乾隆三十四年己丑十一月十九日，葬缺。

宏笔公：字萝江，生于雍正九年辛亥四月十一日丑时，殁于乾隆三十四年己丑二月十八日，葬缺。

公：字宇煌，生于乾隆十七年壬申九月二十九日寅时；妣赵氏，子一：纲，生于乾隆二十年乙亥十一月初三日辰时；公妣殁葬俱缺。

第156世（第十四世•正）

正胪公：字殿才，登仕郎，生于雍正三年乙巳七月二十五日酉时，殁于乾隆三十九年甲午十二月二十三日，葬黄狄坂金家闸艮山坤向有碑；妣李氏，子二：麒、阶，女二（长适齐门、次适黄步超），生于雍正元年癸卯四月初十日子时，殁于乾隆五十五年庚戌九月初四日，葬黄狄坂金家闸寅申向有碑。

正朗公：字天灿。生于雍正四年丙午八月二十四日酉时，殁于乾隆二十二年丁丑五月十一日；妣徐氏，子一：书，生于雍正八年庚戌正月二十四日亥时，殁于乾隆十八年癸酉正月十五日；公妣合葬纱帽山。

正策公：字绍宗，生于乾隆十五年庚午四月十四日酉时，殁于乾隆四十九年甲辰十一月二十七日，葬江镇山；妣梁氏，子一：亮，生殁葬缺。

正典公：字恩锡，生于乾隆十九年甲戊三月二十八日辰时，殁于道光二年壬午正月二十二日，葬缺口山祖坟旁。

正烈公：字观扬、号励斋，职员、诰封二品，生于乾隆三十三（1768）年戊子六月十四日辰时，殁于道光四（1824）年甲申五月初四日，享年56岁；妣陈氏，子三：曜、翱、翔，女二（长适太邑戴家声、次适太邑侯远训怕王之路），生于乾隆三十（1765）年乙酉二月二十七日卯时，殁于道光十（1830）年庚寅腊月十三日，享年65岁；合葬皖城北门外十里铺翁家坂眠地木星形丑山未向兼癸丁向分金有碑。

正乘公：字华廷，生于乾隆二十七年壬午八月十三日巳时；妣孙氏，子三：霞、云、忠，以霞出继正泽为嗣，以忠出继正昆为嗣，女四：（长适郑斯华、次适宜道古、三适余治荣、四适曹家才）；公妣殁葬俱缺。

正纲公：生殁葬缺。

第157世（第十五世•远）

远麒公：字兆书，生于乾隆四年己巳三月二十六日辰时，殁于乾隆四十七年壬寅正月二十八日，葬马鞍山有碑；妣蒋氏，子一：福，生于乾隆十五年庚午五月初七日亥时，殁于道光十年庚寅十二月十八日，葬猴家冲有碑。

远阶公：字立朝，号东斋，例授登仕郎，生于乾隆二十五年庚辰十月初六日亥时，殁于道光二十三年癸卯三月十八日；妣陈氏，子三；佐、何、侑，生于乾隆二十三年戊寅三月初六日子时，殁于道光十三年癸巳六月十三日；公妣葬失考。

远书公：生于乾隆十七年壬申八月十一日丑时，迁江西省九江府德化县城内，住后闻信遂居赣而家焉……

远亮公：生于乾隆四十八年癸卯二月初十日未时，殁葬缺。

远曜公：字玉书、号朗村、诰封二品，生于乾隆五十五（1795）年庚戌三月十七日申时，殁于光绪元（1875）年乙亥五月，享年80岁；妣程氏，子六：中、训、灼、畴、寿、畏，女四（长适太邑庠生诰封荣禄大夫王宗维、次适戴考祥、三适太邑内阁中书李德逈之子李惠堂、四适贵池县庠生陈雨香之子）（三子灼出继弟远翔为嗣、五子寿出继弟远翱为嗣），生于乾隆五十六（1796）年辛亥四月二十九日卯时，殁于同治元（1862）年壬戌二月十一日申时，享年66岁；公妣合葬潜邑西乡百花坂方家花屋上首公坟坐北朝南有碑。

远翱公：字子元、号午桥、榜名壮猷，道光二十（1841）年庚子科中江南乡试第十名（举人）曾任光禄寺署正，著有《海鹤亭詠物诗》、存《江天秋雨吟》诗集，覃恩二品封典，生于嘉庆五（1801）年庚申十月十二日辰时，殁失考；妣李氏，引兄远曜五子寿为嗣，生于嘉庆九（1805）年甲子三月二十九日巳时，殁失考；公妣俱葬太邑罗家庙。

远翔公：字风起、号丹山，登仕郎，生于嘉庆十一（1807）年丙寅八月十三日卯时，殁于道光十一（1832）年冬月十一日，享年25岁；妣庐氏，引兄远曜三子灼为嗣，生殁失考；公于同治三（1864）年甲子葬潜邑西乡百花坂方家花屋上首公坟（与宏魁公合冢）坐北向南有碑。

远云公：字鸿声，生于乾隆六十年乙卯六月十二日酉时；妣某氏，生坡！子一：功；公妣殁葬缺。