五行中的金木水火土各代表什么(五行中的金木水火土各代表什么五脏)

「金木水火土」对应人体五个重要部位，五脏调和，正气十足！

金、木、水、火、土是五行，实际上，五行对应着你们身体的五个重要部位，就是五脏。

木是主肝的

如果一个人命中缺木，他的肝脏就不好，如果你缺木的话，家里就多用木头的家具，不要用铁的、玻璃的，要经常接触木头，过去风水上都是这么讲的。

火是主心的

所以人家说心火，一个人的火气大是不是从心里来的？烦恼了，不开心了，难过了，是不是火气就大了？如果一个人的心火太旺了，很容易发脾气。人家经常说，要冷静啊，不要发火，实际上人发火就是自己的心，你这个人如果命根中火大，名字当中就要少用“日”，多加“水”。还有人已经是火大了，还要加上两个“火”字的“炎”字，那你就把自己烧死了，这种人的心脏一定会出毛病的，所以人家说心缺水，就是没水了，因为火太大了，要经常喝水。你们去看看，如果你不停地烧一壶水，水一会儿就没有了，全部蒸发掉了。

土是主脾的

如果一个人缺土的话，最好家里多放点土，种花很好，土主脾，一个人的脾脏不好就是缺土，脾脏不好的人要多接触土，比如说多出去散步、接地气，旅游也很好，命中缺土的人名字当中有“佳”很好。

金是主肺的

一个人的肺好不好，和他命根中是否缺金有关系，肺不好的人，要多戴黄金制品。有些缺金的人，名字当中有三个金“鑫”字。

水是主肾的

命根当中缺水的人肾脏不好，肾脏就是管小便的，肾脏不好的人，小便就不好，肾脏不好的人要多喝水。

肝脏是你的魂，你的肝脏不好，魂魄就不齐，你们去看好了，这个人脑子傻傻地，思维不集中，就是肝脏不好。脾脏主你的意念，如果一个人的意念整天地晃来晃去，思想不集中的人，脾脏不好。肺不好的人，人的魄不强，表现就是总想睡觉，你们去观察一下，肺不好的人就是整天想着睡觉。肾脏藏志，肾脏不好的人是没有意志力的，天天忧郁。由此而生，肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志，由这些化解出来人应该有的五种品德。

五种品德是什么呢？

如果肝好的人，这个人很仁义、很仁慈、很善良。

心主礼，心好的人对别人很有礼貌。

脾主信，脾脏好的人有信誉，答应别人的事情不会变。

肺主义，肺好的人讲义气，人在拍胸的时候不就是拍在肺上吗？

肾脏好的人有主意，有智慧，肾脏不好的人没有主意，因为他没有水，水不流，他的心动不了。

肝主怒，肝脏不好的人很容易发怒，肝火太旺，容易发怒。

心主喜，良心好的人整天很开心的，你骂我也没有关系，我永远是开心的，良心不好的人整天不开心。

脾主思，脾脏好的人思维非常敏捷。

肺主悲，肝肠寸断，一个人很悲伤，是不是咳出血来了？梁山伯痛苦的时候是不是肺出毛病了？

肾主恐，就是害怕，胆子小的人肾脏不好，人生出来左肾和右肾的大小都不同，有的人肾脏大，有的人肾脏小，小孩子的肾脏小，所以胆子小。

这些就是构成人体能量场的所有的要素。人体的能量场是什么？就是愿力，一个人如果有愿力，这个人的五脏都很俱全。如果这个人不相信自己，是哪个地方出毛病？胆子小是肾脏出毛病了，想得太多，脾脏又不好了。很悲观，肺不好。一个人的五脏要俱全，五脏要有力量，心脏有力量的人什么都不怕。有些人怪怪的毛病，实际上就是怪怪的习惯，怪怪的性格，所以人家说脑子坏掉了的人，就是身体五脏里面有几个零件运转不正常。

虽然人的阴阳五行有强有弱，但是具体的问题也是要看每个人的能量场，也就是我们说的正气。如果一个人的阴阳平衡，这个人就正气十足，正能量一来，把那些害怕的事情全部去掉了。

很多人经常用一个方法：

我相信观世音菩萨，观世音菩萨帮我做主，一切都是最好的安排。

感情出毛病了，随缘吧；

身体不好没有关系，可以治疗好的，因为有观世音菩萨在，这就是浩然正气。中医上经常讲的“正气”，实际上就是五脏调和、阴阳平衡。

春秋古易：阴阳五行的颜色来自季节

天有六变，地以五制。《周髀算经》记载七衡六间图，描述太阳一年运行有七种轨迹，形成了天之六变，就是六种阴阳状态。天之六变导致了地球形成了水木火土金五季，五季相当于五行，五行的颜色来自草木的变化。

因此在长沙子弹库发现的战国早期楚国的帛书，用五木而不是五行表示五季的颜色。

长沙子弹库帛书对于季节有两种表示方法，前期是青、赤、黄、白、墨五木，后期用青、赤、白、墨四木。很清楚，前期将一岁分为五季十个阳历月，后期将一岁分为四季十二个朔望月 。

树木是植物的代表，五木的含义即代表一岁中不同季节植物和自然界所显示出的不同颜色，春季和风暖，草木返青，呈现青色，木色青，东方青龙；夏季赤日炎，呈现赤色，南方朱雀；长夏作物成熟，呈现黄色，麦稻之色：秋季秋风萧瑟，树叶枯黄凋落，草木有霜，霜呈现白色，西方白虎；冬季寒风凛冽，天空阴沉，呈现灰黑色，北方玄武。

至于子弹库帛书以青干、朱四单、黄难、墨干，即青、朱、白（黄）、黑四木来表示四季，其含义与五木类似，只是将一岁分配的季节数不同而已

一年分五季，对应金木水火土的划分方法，至今还保存在中医的基础理论里。随着圭表测影技术成熟，对时间的划分更加精准，一年分为四季，土就放在了中央，分管四季各十八日。