霂字为什么不让起名(沐和霂哪个寓意更好)

孩子姓名中使用了生僻字，登记过的户口被注销…麻烦不止这些

前段时间抖音上有首歌非常的火，叫做《生僻字》：茕茕孑立、沆瀣一气、踽踽独行、醍醐灌顶……这些字的共同点就是笔画多、不常用，不少人认起字来都很吃力。如果是用到人的姓名上，相信会有很多人读不出来。市民李先生最近喜得一女，在给女儿取名的时候，就用了一个有些生僻的\"霂\"字，在进行户口登记的时候遇到了麻烦。

李先生说，女儿是2月2日出生的，当时在医院办理出生证明的时候，工作人员也提醒他：“霂”比较生僻，可能上户口的时候会比较麻烦。但是李先生还是按照自己的意愿，给孩子办理了出生证明。可是等到他去辖区派出所进行户口登记的时候，却出现了问题。

户籍登记大厅工作人员已经给李先生登记完了户口信息，并且将打印好的户口簿递到了李先生的手上。但是李先生还未走出大厅，工作人员又告诉李先生，刚才登记的姓名中出现不规范汉字，建议他作废已经登记好的信息，然后到医院重新申办出生证明。并且给李先生开具了不予入户的证明。

于是，李先生又找到了医院，医院方表示李先生女儿的出生证明已上报给上级部门，可以帮助他再次申请，但是能不能批复，还得再等一等。现在李先生就非常担心，如果出生证明不能重新办理的话，户口又登记不上，那么小孩岂不成黑户了，孩子的疫苗、今后的教育该怎么办呢？

从张先生提供的孩子的出生证明上，我们看到孩子名字中确实已经登记了\"霂\"这个字，而在派出所作废的孩子的户口信息上，那么既然名字能够通过公安户籍系统打印出来，为什么又被归入不规范汉字呢？随后，记者和李先生一起来到了徐州市鼓楼公安分局朱庄派出所户籍办理大厅。工作人员告诉记者当时给李先生两条建议，一个是更改姓名，将“霂”作为曾用名，但是这个字作为不规范汉字有可能给孩子今后的生活带来一些麻烦：另外一个就是作废已经登记的户籍信息，重新办理出生证更改姓名，然后再进行入户，这是最安全的做法。

那么这个\"霂\"字真的属于不规范汉字吗？随后记者来到徐州市公安局鼓楼分局服务大厅进行咨询。工作人员查询之后表示，确实如此。那么如果姓名中出现了不规范的汉字，也就是不在通用规范汉字表里的字，会有什么影响吗？

徐州市公安局治安支队五大队民警郭志明告诉记者，起名字时，如果刻意找一些冷僻字、不常用的字，申报户口的时候公安机关给报上了，但是将来给小孩办学籍、买保险，或者到相关部门办理业务的时候，有可能输入不了这个字，系统和系统之间对接传输的时候，则会显示为错误的字。另外《江苏省常住户口登记管理规定》中也规定，申报户口时，公民的姓名登记应当使用国务院公布的通用规范汉字表里的汉字。

截止发稿前，李先生已经到医院申请重新办理出生证明，不过还需上级部门的审批。在这里我们建议家长们为孩子取名的时候，不能为了标新立异，使用一些生僻字，这样虽然看起来与众不同，但会给孩子以后的生活学习带来不必要的麻烦。给孩子起名的时候，还是使用通用规范汉字表里的汉字。

无线徐州全媒体记者 报道

2021年古诗词中唯美的女孩名字精选

唐宋繁华绚烂，令人向往，其涌现出许多惊才艳艳的诗人，如李白、杜甫、王维，名垂千古，流芳百世。唯美的古诗句中蕴藏着诸多不可多得的好名字。若您也正为女宝宝起名，不妨看看如下诗中唯美的女宝宝名字分享，其中的山水诗，给女孩取名，提供了非常好的素材，既符合唯美名字的特点，也赋予名字一种山水的大气之感，表示志向远大，气质不俗，未来成就也非凡。比如《青溪》中的一句“言入黄花川，每逐青溪水”，可借此取名逐溪。

可馨

诗词出处："明德惟馨，蘋蘩可荐。"——《全唐诗 郊庙歌辞·释奠文宣王乐章·雍和》

点评：“可馨”选自唐诗，这句诗赞扬了孔子的高尚品德，连蘋蘩这两种水草都知道他的美德。“可馨”可以理解为美德散发出的馨香之气，父母给女孩取名“可馨”，是希望宝宝养成美好的品德，待人和善谦虚，能够不畏艰难险阻，对于自己热爱的勇敢争取。

语欣

诗词出处："语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。"——《菜根谭 闲适》

点评：这句话的意思是：说起淡泊而高兴的人，或许真处于淡泊时反而会厌烦。而前面一句是说：谈及繁华而讨厌的人，或许真见到繁华时反而会欢喜；可见，人们看到繁华与淡泊的见解是不一样的，都带着主观的情感，做到忘掉繁华而甘心淡泊是非常难的。取名“语欣”有求实，忠于内心的内涵。寓意孩子既能守得住繁华，也能耐得住寂寞。

云意

诗词出处："云间有数鹤，抚翼意无违。"——《全唐诗 郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返…所羡遂赋以诗》

点评：“云意”选自唐诗，意思是晨起见到一群白鹤梳理自己的羽毛，朝着东方飞去。“云意”可以理解为云间的白鹤之意，作为女孩名字，寓意宝宝有着凌云志向和不输男儿的气概，敢于振翅而飞，翱翔于柔软的白云之间，追求自己的理想。

南溪

诗词出处："江南胜处，青环楚嶂，红半溪枫。"——《全宋词 朝中措（乘风亭初成）》

点评：“南溪”选自宋词，这句词的意思是：的风景名胜之处，楚地之山四周绿水环绕，溪水旁的枫树已经红了一半。“南溪”在诗中指的是江南风景之处，作为宝宝的名字，彰显出一分安然、一分闲适、一分清新雅致，寓意宝宝乐观开朗、清新活泼。

益雨

诗词出处："雨雪雰雰，益之以霡霂。"——《诗经 信南山》

点评：“益雨”选自诗经《信南山》，这句话的意思是那雪花坠落纷纷扬扬，细雨溟溟濛濛。这两句话营造出了诗意朦胧的意境，这一篇章写得是风调雨顺、五谷丰登，有着很不错的寓意。“益雨”作为宝宝名字而言，更适合女孩，寓意宝宝充满生机和活力，能够给别人带来希望与欢乐，造福社会。

新之

诗词出处："吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。"——《楚辞 渔父》

点评：“新之”出自《渔父》这篇楚辞，表达的是屈原不愿同流合污的高洁品质，“新之”即品格高尚的人，作为宝宝名字适合对自己要求比较高的女孩，寓意宝宝严于律己、宽以待人，能够坚守初心，做一个出淤泥而不染如同莲花一样纯洁而又自信的人。

为妍

诗词出处："老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。"——《菜根谭 评议》

点评：“为妍”出自《菜根谭·评议》，意思是不随意评判事物的优劣，因为无论是古老的树木还是新鲜的花儿都充满着生机和活力。“为妍”作为宝宝的名字内涵是做真实的自己，善待身边的人，适合女孩，寓意宝宝内外兼修，内心是精彩灿烂的，性格是开朗阳光的。

柏然

诗词出处："岁寒，然後知松柏之後雕也。"——《论语 第09章 子罕》

点评：《论语》里的这句“岁寒，然后知松柏支行凋也”可谓耳熟能详，几乎每个人都知道这句，长大后再读这句话，有种“顿悟”的感觉，后知后觉中回忆往昔岁月，才领悟到其中真谛。就像这句话说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的”。这句话蕴含了柏树的象征意义，也道出了客观事实的存在。取名“柏然”寓意孩子新旺发达。

熙扬

诗词出处："缉熙懿德，敷扬成命。"——《全唐诗 封泰山乐章·豫和》

点评：“熙扬”选自唐诗，意思是光明美好的品德，宣扬天命。“熙扬”作为宝宝的名字，可以理解为光明显扬，适合作为女孩的名字，寓意宝宝朝气蓬勃、积极向上，能够以一种昂扬乐观的姿态追求理想。

心笛

诗词出处："笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。"——《全宋词 孤雁儿（并序·世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳）》

点评：“心笛”选自宋词，这句词的意思是：《梅花三弄》的笛曲吹开了枝头的梅花，春天来临了，却引起了我无限的春情。“心笛”可以理解为笛声传达出的无限心意，作为宝宝的名字，很适合灵动活泼的女孩，寓意宝宝明心见性、气质高雅、多才多艺、心志坚韧。

碧涵

诗词出处："碧影涵云巘。"——《全宋词 点绛唇》

点评：这一句写出了青空之下山峰凌立的壮阔景象。从中可以为孩子取一个大气恢弘的好名——碧涵。”碧“字的意思是青绿色，引申为灵秀、高贵之义；”涵“字的意思是包含，引申为高尚、有修养。”碧涵“适合作为女孩起名，寓意着她吸收了山水之间灵气，灵秀美丽；满腹经纶，是个很有才华、有学识的女子。

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碑铭汉字怎么认？绝招全在这里

碑铭作为出土文献所呈现的汉字形体最真实，延续时代最久远，是研究汉字形态的珍贵史料。我国石刻铭文从商代就已经萌芽，并与甲金文字同步。春秋战国时期，石刻开始增多了。到了东汉，碑刻形制趋于固定，唐代已经达到了鼎盛。

碑铭字历经几千年，对这些字一一识别，找到其内在联系、理据和内部规律，是一项由世代学者前后相继、共同承担的学术使命。由于产生时代久远，碑铭字形因相似而区别不开，如“土”与“士”，小篆形体线条化后，“土”作“”，“士”作“”，以二横笔画的长短为区别特征。可是隶变以后，二横笔画长短趋于相同，“土”与“士”相混。类似的情况无疑又增加了识别工作的难度。

碑铭汉字看似零散而纷杂，但又是一个整体，一个系统；汉字是开放性的，其个体可以无限增加，而碑铭汉字在采集过程中其区别特征却是有限的，成规律的，其重要的支点就是区别特征。

其一，笔画。笔画是构成汉字的基本线条符号，也是最小的书写单位，是最基本的区别特征。它由点、横、竖、撇、折五种基本笔画及其二十多种变体构成，笔画不同，个体汉字便不同，如刀和刁不同、天和夭不同、人和入不同等。有的笔画成字，最明显的例子是“一”和“乙”。“”是於悉切，数词，最小的整数，其中为“”的隶古定字；於筆切，天干第二位，与地支相配以纪年或纪日等，也表示方域，常以甲乙代表东方。有的笔画不成字，如“丶”“亅”“乚”“丿”“乀”等。其中，“、”是古代断句符号，又是“主”的初文。“亅”是倒须之钩，钓鱼的工具。“乚”古同“毫”，是长度单位，十丝，俗称“竖弯钩”；又是“隐”的初文，隐藏之义；古同“乙”。用“乚”作部首的例字有乳、乩、乱、乢等。“丿”古“撇”，汉字主要笔画之一，自右上向左下斜，意为“不”；在汉字中多有使用，如“戊”为“不动之戈”，是后来灶民煮盐的主要生产工具之一。至今江苏省里下河地区境内仍有以“丿”命名的乡镇，如东台的曹丿镇、华丿镇。在广东话中迄今还保留其“不”的读音，意思与“舀”相同。“乀”音，是汉语词语，汉字笔画的一种，从左向右斜下，亦称“捺”。《广韵》敷勿切；《集韵》分勿切，音弗。《说文》左戾也，从反丿。又《集韵》力诘切，音列。义同。按《字汇》丿右戾讹左，乀左戾讹右，非。

其二，构件。构件是具有音义信息和区别功能的汉字基本构形单位，也是最重要的区别特征。根据构件的组构功能，汉字的构件可分为表意、表音、记号等三种功能。构件的性质决定了汉字的性质，所以构件不同，文字就不同。例如：“阆、郎、朗”。构件可分为成字构件和不成字构件两种。

成字构件不仅可以做形符，而且也可以做独立存在的个体汉字，如“门、山、木、小、火、大、走、巾、口”等，直接记录语言中的词或语素，有独立的语音、语义；同时又可以和别的构件一起构成新字，一身兼二职，形式相同而功能不同。如从“木”的字，与树木、木材有关。成字构件不仅有同源关系，而且也可以做声符，如“”。所以成字构件基本是初文或字根，并且是独体，记录汉语的基本词汇，使用频率高，构字能力强，可以类推出成批的汉字，是汉字构件的基础。如“沐”“莯”“炑”等。

不成字构件，本身不能独立使用，只是作为构字材料而存在。例如“亠、彑”等。构件是层级性的，可以逐层叠加。由于它们在汉字中的形体和位置相对固定，构件内部也蕴含着某种意义成分，对构成的文字形体的表意倾向具有辅助性、暗示性的作用，并且能够类推出一批含有此构件的汉字，因此把它们确立为部首。

但是有的构件在古文字阶段是独立成字的，隶变之后对汉字构形产生极大影响，即不再独立成字，它原有的职能被别的形体所代替。如“廾”，小篆作，象拱手之形。“、”隶变以后不再独立成字，它所记录的词被“泰、春”等字所代替。也就是在篆书中它们的上部都不尽相同的两个构件的组合，隶变之后都被同一个新的构件所取代。还有将篆书中的同一构件形态分异成不同的构件形态，又如“弄、兵、奂、丞”四字中的“廾”的不同写法，也是隶变对篆书构件分异的结果。

有的构件本来可以独立成字，但充当构件之后，出于对文字结构平衡、匀称、美观等因素的考虑，形体要作相应的改变，故而不再独立成字。如“亻”在左旁，是“人”的变体；“氵”在左旁，“氺”在下旁，是“水”的变体；“忄”在左旁，是“心”的变体；“阝”在右旁，是“邑”的变体等。但是如果构件位置发生变化，不需要改变形体，它又是成字的。如“心”作字底，构成“忠”“志”或“恭”“慕”等。有的字崇古，即使用作偏旁，形体也不会改变。如“邦”作“邫”、“郎”作“郒”等。

还有大量的不成字构件只是汉字的一个部件，但作为构字单位，以其区别性特征在文字构造中起区别作用。如“凶”“匈”“卤”等字的构件“”。考察汉字的构字理据，汉字的性质决定这些构件仍然蕴含一定的信息，充当字形示意的配角。

其三，结构方式，简称“构式”。汉字大多数是合体字，构件按照一定的组合方式组合成字。第一种是构件相同，构式不同，汉字就不同，如“杲”与“杳”不同。第二种是构件形体不变，只是位置移动。例如构件“木”构成的字，“杳”字“木”在上，“杲”字“木”在下，“沐”字“木”在右，“杨”字“木”在左，“困”字“木”在内，“栽”字“木”在一角。只是“木”字在左时，大多数情况下捺笔缩成一点，以便同其他构件协调搭配。第三种是笔画的弱化而丢失。如“木”部与“手”旁容易相混而变成“扌”。第四种是根据结字的需要适当变形，如“心”在字底时形体不变，在左旁则变形作“忄”，在半包围时变形作“小”，而这些变化又与“巾”“十”“小”容易混同。

其四，构字理据。表意体系的汉字，字形与它所记录的音义结合的词之间具有内在联系，构字思路、赋予形与音义的关系、构字途径和手段不同，便是不同的字，如“甭”，视为合音字，是“不”和“用”的合音，音，表示不用，不要；如视为会意字，不用便丢弃，则又是“弃”的异体，音。还有大量的不成字构件如“”，只是“凶”“匈”“卤”等字的一个构字部件。但在考察汉字的构字理据时，这些构件仍然蕴含一定的信息，充当字形释义的配角。但作为构字单位，以其区别性特征在文字构造中起区别作用。

构件随着书体的变革、字形的增删与补换、历时的构件偏旁化、构形的类推等诸多因素影响而有所变化，这种变化直接引起汉字形体结构发生类推变化，从而产生出大量的异体字、同形字。如构件“屰”变化，于是“朔”的异体字有、、、等。又如“披”，《说文·手部》：“从旁持曰披。从手，皮声。”构件“手”表示记录的词是与手有关的行为动作，“皮”除了标示读音，还与剥开有关，《说文·皮部》：“皮，剥取兽革者谓之皮。”从“手”和“皮”两个构件可以反映出“披”表示、剖开的构字理据。可以看出成字构件独立运用时，本身既是一个构件，又是一个汉字，所以说构件不仅是汉字字形的核心要素，而且是字音、字义的最小载体。

其五，笔画长短、文字体态。一般说来笔画长短、体态不区别汉字，但特殊规定则可以作为区别特征，如“土”与“士”、“未”和“末”、“苜”和“苴”等上下画长短不同，就是不同的字；“日”与“曰”、“亍”和“于”、“失”和“矢”、“佘”和“余”、“天”和“夫”等笔画长短、文字体态不同就是不同的字。

认识和了解以上五个方面的这些现象，对于全面了解碑铭文字的面貌，尤其是形体构造、构形规律等方面，具有非常重要的意义，而且对于碑铭文字的考证和释读也有很大的帮助。区别特征明显的，文字采集问题不大；区别特征小，就应特别注意。在文字采集时，只要存在一项区别特征，就应视为不同的字形，而予以采集。紧紧扣住文字区别特征，能够以简驭繁，增强可操作性、规范性和科学性。

本文系国家社会科学基金项目“历代石刻买地券搜集整理与研究”〔项目批准号：17BTQ012〕系列成果之一

新生儿名字“沐”“梓”霸榜，《诗经》《楚辞》能当“取名宝典”吗？

一份样本超过600万的“2018年新生儿姓名大数据年度榜单”本月揭晓，其上显示，2018年我国新生儿名字中出现频率最高的字是“沐”“兮”“梓”。尤其是“梓”，已连续三年上榜。另据某起名网站数据，近年来，男宝宝的名字热度榜上，“浩然”“一诺”“梓轩”分列前三位；女宝宝这边，“依诺”“沐兮”“梓萱”最受年轻父母青睐。

在中国的人文语境里，名字可谓父母给孩子一生的馈赠。家有新生儿，取名向来是大事一桩。除了念起来朗朗上口，名字还寄托了父母长辈对孩子的祝福与希冀，同时也蕴含着父母的价值观和世界观。取名虽是私域之事，当样本足够丰富，新生儿的取名风尚，从某种角度反映着代际征候。

年轻父母乐于“求雅”，《诗经》《楚辞》重当“取名宝典”

有意思的是，网上讨论“梓轩”“梓萱”傻傻分不清时，不少网友这样调侃：莫不是80后、90后从小看多了言情剧吧。尤其是金庸热、琼瑶火的时期，正是80后在求学、90后刚出生的年代。武侠剧、言情剧中主人公的常用名，确有可能成为“梓轩”“一诺”的底本和来源。

对此，华东师范大学教授汤拥华表示，那只是事实的一部分。父母给孩子取名，不但讲究寓意美好、读来朗朗上口，最好还能写出来字形匀称，所谓“音、意、形”兼而有之。

照此标准，“梓”的走俏顺理成章。“梓”作为中间字时，搭配灵活多样，读起来余味悠长。在意涵方面，“梓”也分外雅致，它原有落叶乔木、故里之意，出自《诗经·国风·鄘风》。《诗经·小雅·小弁》则有“维桑与梓，必恭敬止”，说的是家乡的桑树和梓树为父母所种，表敬意。汤拥华说：“运用到人名中，这个字还能引申为生机勃勃、茁壮成长、自强不息。依据‘寻常景色，如臻化境’的取名原则，‘梓’入名，意境愈发雅致。这种取名方式反映了年轻父母对典雅的偏好。”

“沐”“兮”二字的高重复率同样符合这股“求雅”的潮流。在学者眼中，对比“建国”“建设”“爱民”等带着鲜明时代印记的名字，如今的风潮与其说复古，不如看成是国泰民安时人们对传统文化的回归更为贴切。因为四书五经历来被视为“取名宝典”，民间甚至有“女《诗经》男《楚辞》”的说法，许多名人雅士的名字都能从中找到来历。比如王国维、梁思成、林徽因、傅斯年、屠呦呦等，他们的名字皆出自《诗经》。周信芳、南怀瑾、朱自清、戴望舒、马伯庸等名字，则在《楚辞》里有迹可循。

“自己取名的一代”，名字的意义会随时间而变动不居

昔时，中国人的取名多会遵从家谱，哪个字辈都含糊不得。再讲究一些的，还会结合生辰八字、五行周易。相较而言，今天的父母可谓“自己取名的一代”。甩开种种约束，他们在取名这件事上拥有了更大的权力。然而，“自己取名的一代”为何还会出现“撞名成风”，这是一种悖论吗？

上海师范大学中文系教授詹丹并不认同这种看法。他说，常用汉字不过5000有余，去掉贬义的，重名不是什么小概率事件。但一样的“梓轩”背后，其由来或许大相径庭。“这首先取决于不同的取名依据。父母既能向四书五经等典籍求助，也可以孩子出生时世界、国家发生的大事件作依据，抑或地名、人名等都可引为取名依据，不一而足。其次，作为一个人被社会认知的符号，名字的意义会随时间而变动不居、不断增值。”

詹丹从自己的名字出发，解释了名字在社会行为中逐渐“增值”的过程。“年少时我常对人说，我的姓和名韵母都是an，且都是平声，只要普通话念准了，这两个字有着叠韵的效果，读起来很是悦耳。”可有一次母亲正好听到这番论调，直指他胡说八道。原来，母亲给他取名的初衷只是为了纪念自己的出生地丹阳。再往后，詹丹在不同场合遇到过人们的各种趣解和联想，比如“詹天佑的科学思维与赵丹的艺术细胞”“天生注定研究红学的学者”等。“这些意义与我母亲的本意已相去甚远，似乎是一种主观。但这些主观联想又是由我的社会行为出发，有一定依据，所以也有其客观一面。”

作者：王彦，雷钰

编辑：黄启哲

一件盘子为何被称为“青铜史书”？

央视新闻联合全国博物馆推出

文博科普产品《文博日历》

今天，一起来认识

逨（lái）盘

窖藏27件青铜器

创造8个考古“第一”和“之最”

西周晚期的一天

单氏家族或是预感危机将至

将记载本族大事的

27件青铜器匆匆埋藏

想着有朝一日将它们再次取出

但这些青铜器却再也没有等到主人的归来

△27件青铜器出土现场照片

直到约3000年后

5位村民的意外发现

它们才得以重见天日

令考古工作者振奋的是

27件青铜器件件都有铭文

总字数达创纪录的4045字

△ 27件青铜器

数量多、形体大、铭文长

内容重要、保存完好

这批青铜器创造了

至少8个考古“第一”和“之最”

而在八个“第一”和“之最”中

逨盘占了四条（③⑥⑦⑧）

8代人辅佐12位王

单氏家族史就是一部极简西周史

盘是当时的盛水礼器

“逨盘”以主人逨的名字命名

约3000年前

逨怀着无比荣耀的心情

将周王对他的任命和表彰刻在青铜盘上

△ 逨盘的兽衔环辅首（左上、左下）、兽足（右上）及附耳（右下）

372字的铭文还记载了单氏家族8代人

辅佐西周12位君王近300年

征战沙场、治国理政的历史

将天子的丰功伟绩与单氏家族的功劳结合

并生动刻画了8代人不同的个性

△ 逨盘铭文

岁月悄悄地改变着单氏家族的命运

先祖是手握兵权的重臣

到了逨这一代却只负责管理山林贡赋

任命逨的周宣王是西周末年最后一位贤王

而逨则是窖藏青铜器中最晚的一代主人

西周最终葬送在“烽火戏诸侯”的幽王之手

单氏家族的后代也不知所终

逨盘上记载的虽是家族史

却也是一部浓缩的西周史

逨盘记录的历史

验证司马迁《史记·周本纪》的记载

司马迁的《史记·周本纪》

概括地描述了周王朝兴衰的历史

但也曾遭到怀疑和否定

逨盘所记载的西周诸王世系名号和次序

第一次以实物印证了《史记》的正确性

铭文中文王、武王克殷

成王、康王巩固、开拓疆土

昭王征楚、穆王四面征战等内容

与从前发现的金文和古文献的记述

基本吻合

逨盘对“夏商周断代工程”

所拟定的西周年表作出了检验

具有证史补史的作用

是一部当之无愧的“青铜史书”

千百年来

逨盘的四只兽足默默地驮负着

西周王朝及单氏家族厚重的历史

这个“中华第一盘”

为3000年后的我们

打开了一扇触摸西周真实历史的窗户

▌本文来源：央视新闻微信公众号（ID：cctvnewscenter）