人死的前10天就没魂了(人死前几天魂魄就走了)

炎帝之前传（310）：萧炎引爆死寂之门，魂元天和魂生天的感受

炎帝之前传（310）。

当萧炎引爆魂元天视若珍宝的死寂之门时，魂元天和魂生天的感受是怎样的呢？

本书继续。萧炎使用死寂之门将魂生天和魂元天吸入其中。魂元天试图收回死寂之门时发现了异常，于是他迅速撤退。当他看到弥漫的粉红火焰时，魂元天和魂生天的脸色变了，因为他们发现死寂之门被萧炎做了手脚。

然而，当两人准备撤退时，周围弥漫的净莲妖火铺天盖地地向他们扑来，化为一条条火龙向他们咬去。魂元天和魂生天挥动袖袍，挥出雄浑的斗气匹练，将扑来的火龙震散，然后他们闪现到死寂之门的入口。然而，当他们出现在死寂之门入口时，一个千丈高的身影堵住了大门，然后可怕的灵魂音波突然袭来。

连续三道黄泉，可怕的灵魂音波直接震飞魂元天和魂生天数千丈，让他们感到眩晕。萧炎：既然你们已经进来了，就别想再出去了。萧炎的笑声在死寂之门中响起，接着他变换手印，让六色火焰弥漫毁灭之力，然后飞进死寂之门中。火莲呈品，悬浮在死寂之门中，但并没有攻击魂元天和魂生天。

然而，它们在死寂之门中聚集，短短片刻时间就有了十几个毁灭火莲。当魂元天和魂生天看到这个数量时，他们的脸色变了，他们知道一个毁灭火莲并不可怕，但如果十几个加起来，并且在一个限制的空间中爆炸，他们也会感到困难。

魂元天：我们得冲出去。魂元天和魂生天对视了一眼，然后化为两道红芒，以闪电般的速度冲向入口。他们决定顶着萧炎的黄泉冲出死寂之门。

萧炎：太晚了。当萧炎看到两人的行动时，他冷笑了一声，然后又扔了三朵毁灭火莲进去，然后他用意念控制它们在死寂之门中爆炸。当所有的毁灭火莲爆炸时，萧炎突然一掌拍在死寂之门上，留在灵魂石上的灵魂印记直接爆炸。随着灵魂石的爆炸，死寂之门上出现了黑雾，空间也崩塌了，一股无法形容的破坏之力和毁灭火莲的毁灭之力一起席卷向魂元天和魂生天。

魂元天：他炸毁了死寂之门。当魂元天看到这一幕时，他的眼中充满了骇然和心痛。死寂之门是他花费数百年时间修炼的，但现在却被萧炎炸毁了。然而，他的想法刚一闪过，可怕的力量就波及到了他，将两人吞噬。

萧炎望着疯狂爆炸的死寂之门，然后快速退后，擦了擦额头上的冷汗。这一次，就算这两个老鬼没有受伤，也一定受了重伤。萧炎冷笑道：“想要夺回去，没那么容易。”

萧炎心中一动，转头望向下方的岩浆海域，那里出现了一个巨大的漩涡，似乎有什么东西即将出现。萧炎的眼神变得越来越冰冷。古帝洞府终于要重见天日了吗？在辽阔的岩浆海域上，一个数千丈的巨大漩涡缓缓形成，漩涡的尽头似乎有什么东西要出现。在天地间，一种奇特的波动荡漾着，引起了很多人的注意。这一变化也引起了下方旁的注意，萧炎也变得凝重起来，盯着下方翻腾的岩浆漩涡，眼神里充满了警惕。

当萧炎全神贯注地盯着岩浆漩涡时，他身后的空间突然蠕动，随后一个狼狈的苍老身影出现了。这个老人身上的死气已经淡了很多，看起来受了重伤。萧炎：“他居然没死！”

<炎帝之前传>(310)

真抓到了梦的手

几个月前姐夫去世了。我全程看他离开的过程。

救护车把他送到家，解除一切抢救的医疗措施后，嘴里不停的向外冒泡，冒泡是出气的症状。由多变少，我们帮他轻轻的把嘴里的泡泡擦去。他的浑身上下基本上是冰凉的。

嘴里的泡泡越来越少，只有出气如游丝，完全没有了进气，大约半个多小时。

“走了”，我高声的喊，于是全家哭声哀嚎声一片。

姐夫生前是某医院的会计，为人谨慎。不多说一句话也不多做一件错事。

心肺衰竭抢救无效。

夜里，我翻来覆去的，始终睡不着觉。

这时，看到我的姐夫从家后河的岸边走过来，还是那样文质彬彬，拄着拐杖，面带笑容，走向坝头。我在坝头等他。

“姐夫你好，这段时间你到哪儿去了？”等他接近我的时候，我一把就抓住了他的手。我怕他挣扎逃脱，紧抓他的手不放松，把他朝家的方向拉。“快出来呀，姐夫来了。”

一声喊全家人都出来了，爸妈和弟弟们，姐夫在我们家威望很高。他的到来无疑是全家的节日。

我的任务。还是紧紧的拉着他的手，不让他有挣脱的机会？一会儿他受不了了，开始挣扎了想离开。我又高声地喊，

“快，姐夫要走了。”……2

这时，我醒了，大汗淋漓。

姐姐曾对我说过，姐夫几天前，魂像一阵烟一样飘走了。儿女们心不甘，送重症抢救室抢救，赌一把也许奇迹会发生。

后来，他竟独自跑到他儿子的住处，跟儿子说，“出院！把我送回家。”从来没有过的语气和腔调。

第4天他就回家了。在医院他根本就没有离开过抢救室。



新手学习，作，原创

人们在死亡之前自己会有预感吗？一位网友的亲身经历触动上万读者

大家好，今天要给大家带来一篇真实的故事，这位网友的亲身经历不仅让我感到触动，也深深引发了上万读者的热议。这个故事涉及到一个神秘的现象——在死亡之前，人们是否能够有预感？

故事的主人公是我们的网友小明，他在几年前经历了一次令人匪夷所思的事件。那是一个平凡的夜晚，小明正在家中休息，突然感到一阵刺骨的寒意从头顶传来。他本能地感到一股莫名的不安，仿佛有什么事情即将发生。

正当小明对这种预感感到困惑不解时，他接到了一个来历不明的电话。电话的那头传来一个陌生男子的声音，他声音嘶哑地说道：“你的生命即将走到尽头。”

小明心中一惊，不禁想起自己之前在一本《超越死亡的奇迹》的书籍中读到的内容——有些人在死亡之前确实会有预感。他开始怀疑这个电话是否意味着什么不好的事情即将发生。

从那天开始，小明开始关注自己身体的任何异常迹象。有一天早晨，当他洗漱完毕准备外出时，突然看到了镜中一个让他浑身颤抖的景象——他的脸色苍白，眼神呆滞，仿佛行尸走肉一般。

这个景象让小明心生恐惧，他立刻决定去医院做一些必要的检查。然而，医生告诉他的结果却是令人震惊的。原来，小明罹患了一种罕见的绝症，而现在他的病情已经到了晚期。

从那以后，小明开始感受到更多的死前预感。他发现自己对日常生活变得敏感，甚至连某个平凡的瞬间都能够让他产生强烈的情感波动。每天，他都以战战兢兢的心情度过，生怕错过了人生的最后时刻。

有一天，小明忍不住把这些经历和感受分享到了社交媒体上。没想到，他的故事迅速引起了广泛关注。很快，越来越多的人纷纷留言，纷纷分享自己的类似经历。

在众多网友的亲身经历中，有人提到曾在梦中见到过已故的亲人，还有人称自己能够听到死者的声音。有的人则表示，在临近死亡的时刻，他们看到了一个美丽而宁静的场景，仿佛是来自另一个世界的邀请。

这些亲身经历让我们开始思考死亡与预感之间的联系。难道灵魂真的能够超越生命的边界，与我们进行沟通吗？或者说，我们内心深处隐藏着某种超自然的力量，能够感知到死亡的来临？

尽管科学界并没有确凿的证据来证明这些奇怪的现象，但这些亲身经历却无法被轻易地否定。或许，我们需要更加开放地接纳这些神秘的事实，去探索人类的内心世界。

总结起来，这位网友的亲身经历揭示了一种神秘的现象——死前预感。他的故事不仅引发了上万读者的关注和热议，也让我们开始思考生死的界限以及人类内心深处的力量。

你是否曾有过类似的经历？请在评论区分享你的故事，让我们一起探索这个神秘而又令人不可思议的世界。

民间传说：人濒死前的灵魂出窍现象解析（附目击事件）

传说人活着的时候灵魂也可以离开体内，这种情况经常发生在嫉妒心强的妇女身上。 ---《画图百鬼夜行·中篇·阳》

非实体，灵魂

​生灵指本体尚未死亡，却因为某种强烈的意念而形成的灵魂，有时本体意念过于强烈，形成的生灵甚至不受本体控制。

我们之前讲过的白般若·六条御息所的故事就是生灵的代表。

据说皇子光源氏生得俊美，得谁睡谁，见过他的大姑娘小媳妇儿都被他迷得要死要活。六条御息所是原来的太子妃，太子去世后，六条氏就成了民间相传的美丽又非常有学识的风韵寡妇。皇室的女人不是谁都能见的，所以她也被赋予一层神秘的色彩。光源氏心想：“这我得得着啊！”于是以求学为名进入六条氏的府邸与其讨论诗文，最后推胸置腹嘿嘿嘿。

男欢女爱的事无可厚非，但是睡完就跑就是你的不对了。光源氏没多久就对六条氏感到厌倦，于是又勾搭上年轻甜美的夕颜，后来跟葵姬结了婚，葵姬很快身怀六甲。听说了这些的六条氏天天在家怄气，醋坛子一天打翻八遍，但碍于身份和地位，她觉得自己也“无计可施”。殊不知自己的怨念在睡梦中幻化出怨灵，吓死了夕颜，吓瘫了葵姬。这就是广泛流传于后世的，大家一般概念中的那个“般若”[1]。

白般若的故事出自世界第一部长篇（黄色）小说《源氏物语》[2]。

与生灵相似的还有一种灵异现象，称为“生魂”[3]。

意思是活人的魂魄。相对于已死者离体的鬼魂，还活着的人出体后的魂魄叫生魂。

据纪昀的《阅微草堂笔记》[4]，生魂的一个最大特点是阳气比较旺，不太怕活人的阳气，因此冥府[5] 往往在阳间都要安排一些活人做“冥差”，也就是走无常[6]，为的就是走无常的生魂可以靠近将死的人，不怕将死者身边诸多眷属所发出的阳气，待生魂将死者魂魄领出家门后，再由鬼差将之押往冥府。

据日本《妖怪大全》[7] 记载：生者或死者的意念凝聚成人的样子，在外面走动被人看见，这种情形在岩手县原野地区被称作“魂”。

根据柳田国男的《远野物语拾遗》[8] 中有这样一个故事：

某年夏天的一个炎日，有个人和朋友在河边聊天时，在河面上清晰地看到了自己老家的厨房，上面还映着姐姐抱孩子的背影。没多久，幻象消失了。这个人觉得十分奇怪：“莫非家里出了变故？”他赶紧给家里写了信。结果：他刚刚把信寄出，老家的电报就到了，说姐姐的孩子死去了。

《远野物语拾遗》中还有这样一个故事：

土渊村的光岸寺遭遇火灾，重新翻建时，有一位美丽的姑娘从小门钻进了施工现场。现场的木匠师傅疑惑地说：“那姑娘是俺隔壁邻居的女儿，常年卧病不起。不可能外出啊！莫非是要死了？”第二天，那姑娘就真断了气。

人在临死前，他的幻象突然出现在离他很远的地方。这样的故事不只在远野，在日本各地都有。

在地大物博的中国，从来不缺少各种稀奇古怪的事。而关于生魂的目击者也数不胜数。百度“生魂”会在天涯论坛上找到这些帖子。

有没有人亲眼见过“生魂”的？

求助!!我的同事半夜看见了她老公的生魂!!

根据自己所见过的生魂来谈灵魂

我们选取几段回复来阐述一下生魂的出现状况。

作者：几回落叶又抽枝　回复日期：2006-5-26　11:36:42

以下内容绝对真实！非常重要！非常灵异！这是困惑我已经8年的事情了：

高二那年，为着准备高考，我们星期六是要补课的，星期天休息。

大部分同学都是住校的，在星期六补完课后就回家，然后星期天下午回学校。

那时我们班有一个赵姓男同学，比较秀气那种，而且传说中文采不错，还传说在初中时就比较有女人缘。传说总归传说，我只知道他在我们班男同学中不是那么合群，或许他很想和我们合群，但没有成功。我们给他起了个外号，花王。

就是这么个同学，在一个星期五上晚自习的时候我们一帮坏男孩截获了他的一封信，很厚的一封信。出于好奇和恶作剧，我们拆了他的信（不要怪我们，我相信很多人都做过这种事）。信是赵花王写给一个外校的女生的，那个女生装在一起退回给他。信的内容很肉麻，你是我的花啊，宝贝啊，月亮啊，等等。

看完后，我们不敢再封回去（因为信封很烂了），就带回宿舍放着（花王不是和我们同一宿舍）。

到了星期一中午，我和一死党同学在宿舍睡午觉，无意中提起怎么处理那些信，并谈起花王很惨（平时我们从不谈论他的），给人拒绝了，看他近来死气沉沉的，形势不妙啊。谈着谈着便睡着了，直到上课的预备钟声把我们吵醒。

我们匆匆赶到教室，进入座位坐好，这时同学基本上都进教室了，就等老师来上课。坐下后（死党同学坐我前面，我在第6排），死党同学回头对我说，你看他（指花王），在发呆呢。我就也看花王，他坐在第二排靠墙的位置，背靠着墙，用手支着头作沉思状。我与死党同学相视而笑，表示看不起他那个样子。老师进来了，开始上课，我们也没再注意他。

下课后，我们在室外阳台说笑，这时来了几个大人，到花王的座位上收拾课本等东西。打听后才知道，他们是花王的亲属。

花王在星期六回家后自杀了！！！

我和同学大惊：那刚才我们看到那个背靠墙支着头的是谁？

我们马上向其他同学反映这个情况，同学都怕了，然后马上一起回到宿舍去烧信。

看到花王的，只有我和那个死党同学！

赵同学，事情已经过去8年多了，但愿在天国的你永生！

作者：nopding 时间：2008-10-22 11:26:00

我妈妈年轻时亲身经历的事情。

那会还在农村，挣工分的时候，不过我妈住在自己家里。我妈说当时好象是吹两遍哨子，一遍是叫大家起床，一遍是上工了。就正好是在这上面出事了。当时天色还没亮，阴沉沉的。我妈也年轻，懵懂的那种。吹了一遍哨子后，我妈以为已经吹过两遍了，翻身爬起来就往外跑。跑了大概有一个田坎了，跑过了后，稻田垛后面有个高大的隐隐若现的人，我妈觉得奇怪，这人不上工躲在干嘛？当时只有我妈一个人，她还以为迟到了。

她好奇的往那边看了一眼，看见是她一个远房的大爷。为什么这么肯定呢？在当时还黑古隆冬的情况下？因为在所有的认识的人里面，只有她的大爷是头上包一块白色的头巾的，看上去头上一大团白的。老人头痛，有些人就爱这么包。

她大爷看不清脸上的表情，但出于认识大爷又熟，肯定是没错的，包括身形什么。本来也没什么的，我妈妈突然想起了：她的大爷得病早就瘫痪在床，好几年都起不了床，走不了路了，为什么会在这里站着？

当时我妈就不行了，思维一片混乱，恐怖让她自己叫没叫都不知道。后来的事是我姥姥说的：因为上工时间到了，后来人很快就来了，看见我妈蜷着身子在那不停的哆嗦，停不停不了，我姥姥把我妈抱在怀里使劲搂着也不管用。

没过几天，那个妈妈的大爷（瘫痪那个）就真的死了。我妈说：可能是因为老人来收脚印，被我妈看见了，我妈没出事真是一个奇迹！我们那的说法是：一个人死之前，会走遍所有的地方，自己曾经经历过的地方，将脚印一只只的捡起来。这是我妈妈亲身经历的，可能不是很可怕。我妈妈是一个医生，但却始终相信鬼魂的存在，我总笑她迷信，可能就是从这一件事，我妈妈才这么深信不疑的吧！

作者： 毒药5号 回复日期：2007-6-22 09:37:00

我晕～！我也看见过，那时候我们在广州工作，半夜的时候起来上厕所，刚刚准备起身的时候看着老公站在门边看我（卧室的门边），我吓了一跳，就叫他名字，他说我在呢，不用怕，一看摸，我老公正睡在我旁边，难以置信，我又往门边看了眼（他）还站在那里，不管了上厕所吧，灯开开，没有人．回来的时候把灯关了还站在那，狂晕，没有管那么多我继续睡了，不过后来也没有什么事发生．

作者：乖张约克夏 时间：2007-06-22 16:52:00

原来这个叫“生魂”，我也有过相似的经历。

因为在外工作难得回家，前几年有一次回家，晚上我妈就陪我一起睡在我的房间。半夜我迷迷糊糊醒了，看见我妈推开我的房门走出去，我脑子里就一想，妈去洗手间。可是我手一动，就摸着我妈的胳膊，在我身边睡得沉沉的。

作者：贾乙 时间：2007-06-26 01:59:00

一般的魂魄是看不见的，既然能看见只能说明ＬＺ有问题．

魂魄起来转悠很正常，ＬＺ要小心哦

再说，魂魄一般不易离体，只有在人大难或危急时才暂避，为了让魂魄不会感到痛苦．人死的时候有些魂魄在人没断气的时候就走了，就是这个原因。我们这叫“出殃”。

ＬＺ不要惊慌，很可能是你自己有了幻觉，最好有点信仰。可以念地臧或者去寺院，可以定神。

作者：尘心依旧 时间：2007-06-26 05:09:00

一般来说 发生这种情况只有两种情况 一 你老公最近有劫 二 他生命阳寿已到 如果是第二种情况神仙都帮不了你 第一种情况 你如果在外面看见了你不要声张 赶紧背朝他 不要回头 嘴里轻轻的叫你老公的名字 叫他回家 大部分情况下都会跟你回家的 前提是你老公必须在家啊 你要一直叫到你老公本人身边 不要盯着你老公看 离你老公要远一点 继续叫你老公 一直叫到你老公人清醒为止 如果你老公醒来后人还是不清醒 那说明你没有把他叫回家 后果就难以预计了 赶紧找观花婆帮忙吧 迟了你老公就没命了 我们家就有这样的事发生

作者：月光照你回家 时间：2007-06-26 11:38:00

很多年前,,我父亲也出现过这种情况,不过他是走到了家外面,而不是在家里.被我们那的邻居下夜班回来看到了.(还好没有叫他).

那段时间父亲的身体很差, 当时没有采取任何措施, 事情的结束源于一个梦: 父亲做梦与被一群早已做古的人追杀, 他先是拼命的逃啊逃,后来被追上了,就与他们撕打,但最后的结果是父亲赢了,打倒了他们. 自那后父亲的身体便好转起来.

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这个 这个 我舅舅快死的时候，也说跟一群小鬼在打架 还说今天我打赢了 过了两天突然又说 我打不过他们了 算了我跟他们走好了 没几天就死了 当时大家都认为他在说胡话 可是现在看来 这个 这个........

作者：丢了密码的莹儿 时间：2007-06-27 15:43:00

说实话,我是天涯的万年潜水员,但今天看到这个,我真的想说说自己的经历.

我十岁那年也见过生魂.那是我妈一个好友Z姨的娘家,在农村,跟着Z姨的一儿一女一起去玩几天.半夜我是跟她女儿一起睡的,但我认床,怎么都睡不着.大概半夜两三点的样子,我看到窗外有一张脸,就是Z姨妈妈的脸,一直看着房里,看了大概二三分钟的样子,我吓坏了,然后她一直在我门外走来走去的.我被吓到哭,迷迷糊糊睡着了.而实际上,那天因为家里客多了,她不睡在我们这栋楼的,睡到了她儿子家,隔我们住的地方有一定距离的.

那天晚上的事,我谁都不敢说,但好怕,于是打电话给我妈,让她来接我回家.回到家后,我跟我妈说了这事,我妈要我跟谁也别说.跟着我就大病了一场,住了一个月的院.

过了不久,我才知道,原来我看到Z姨妈妈生魂的半个月后,她妈就死了,她一直很健康的,五十几岁的人,死因是脑溢血.

后来我问我妈才知道,生魂离体的人,一般是快死了的人.而我是因为我阳气太低了,又被阴气冲了,所以才会事后大病一场.

从那以后,我非常害怕晚上出门,生怕自己再看到什么不干净的东西.

LZ同事的老公最近一直感冒不好,真的要注意了,楼上说的没错,AIDS的初期症状也是一直感冒老不好,去查一下比较放心.

另外,这个事,最好是找一个有法力的人问一下,看有没有化解的方法.

作者：nora_li 时间：2014-07-08 14:31:00

哎呀，什么事呀，搞得自己吓自己，我妈也看到过我爸的生魂（还大中午，大太阳），看到过二次了，我爸在医院，离家里有半小时车程，他在医院突发胃出血抢救，我妈马上在家说看到我爸回家了，动作很快，飘着进来。。。跟着十分钟不到医院电话打过来说正在抢救。。。事后我妈问我爸当时有啥感觉，爸说好象做梦回家了，二次都这样，相隔一年吧，第二次没抢救过来，去了

无芯的仁： 2014-07-08 14:31:03

中午十二点至一点是阴气最盛的时候

作者：飞知道 时间：2008-09-30 15:22:00

我小时候我奶奶死的头七里，我晚上也是看到我奶奶的影象的。可是小时候说不清楚，我妈妈说我做梦。但是就是很真的，梦是不会记的这么清楚的。我看到我奶奶晚上从后门回来，她不是径直的走，而是贴着墙走的。。。。别的已经想不起来了，当然因为奶奶死我哭的很厉害，眼睛也肿的。看到他进来，我一点也不怕的，很奇怪的。

作者：六月C6 时间：2014-11-06 16:14:00

这个我有发言权，因为小时候我也见过，一个亲戚八十多岁了，见到生魂十多天后她就去世了。没去世之前跟家里大人说，都说我眼花，到现在那场景我还记忆深刻。

天涯出处：http://bbs.tianya/post-16-602648-3.shtml

作者：我爱柏城柳 时间：2015-10-01 21:37:00

我见过我妈妈的生魂。确定无疑。彻底颠覆了我的认知。三个月过去了，我妈妈健康还不错，没出问题。我看见她生魂的时候（我是在家里看见的），她正在医院里看病，因为前个晚上心脏不舒服，就靠着墙壁坐了一个晚上。医院看病等候的时候，她在椅子上打了个盹，身体也很虚弱。

作者：雾隐芙蓉 时间：2015-09-30 18:52:00

我见过外婆的。在她去世前一个月的样子。我们相距200公里。晚上我躺床上看书，有点困了，突然看见你外婆来了，我突然疑惑起来，然后就像风一样消失了，就是电视上特效感觉。然后睁眼。后来我妈说我外婆说看到我了，看到我躺床上。

天涯出处：http://bbs.tianya/post-16-1008975-1.shtml

1 般若：般若是日本传说中的一种怨灵。般若的本体是活人，但是因为强烈的嫉妒情绪，而导致生灵出窍，化为厉鬼去害人。 还有另一种说法般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼，而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。

2 《源氏物语》：由日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，是日本古典文学的高峰。在日本开启了“物哀”的时代。作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间。小说描写了日本平安时代的风貌，揭露人性与宫廷斗争，反映了平安时代的宫廷生活。是三千万日本家庭不朽的国民文学

3 生魂的出处：《太平广记》卷三○二引 唐 薛用弱 《集异记·卫庭训》：“神顾谓左右，看 华原县 下有富人命衰者，可收生魂来。” 元 朱凯 《昊天塔》第一折：“孩儿也，你靠后些，你是生魂，我是死魂。”

4 《阅微草堂笔记》：是清朝翰林院庶吉士出身的纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事；

5 冥府：冥府意指迷信死后进入的有管理的地方。释义：冥，迷信的人称人死后进入的世界；府，官署。

6 走无常：是一种超自然现象，就是冥间利用活人的生魂来为冥间做事。待完事之后再放还生者。

7 《妖怪大全》：由水木茂先生亲手著绘，上卷收录423种“妖”，全面呈现一个妖异、玄妙的世界；下卷网罗295种“怪”，精心勾勒一个怪诞、离奇的国度。作者水木茂先生是日本妖怪漫画的鼻祖，被读者们亲切地称为“妖怪博士”。关于死灵·累的记载出于第166页。

8 《远野物语拾遗》：由京极夏彦在柳田国男的《远野物语》基础上补全的民俗小说，柳田国男是民俗学家、诗人、思想家，日本民俗学的创立者。他创立了民间传说会、民俗学研究所；本书整理了岩手县远野市所流传的民间传说及受其影响的习俗文化等。

据说如果发现了某人的生魂，一般来说，这个有生魂的人当年便会死去。

无

阳魂，灵魂出体请搜清明梦。有你想要的答案 。 ---山下一老道

部分图文来自于网络，如果您有喜欢的妖怪欢迎留言给我们，我们会专门做一次专题文章。

揭秘：人死后去阴间的七大全过程

阴间又称阴司、阴府，或又称幽都、冥界等，传说是人死后要去的地方，自古以来人们称人类生存的地方为阳间，而死后人们灵魂所在的地方为阴间，相信很多人对于阴间一说都非常好奇，也都非常想要知道人死后通往阴间的全过程有哪些?为此小编整理了相关文章，让我们一起来看看吧!

人死后去阴间的七大全过程大揭秘

【人死后去阴间的过程第一关：鬼门关】

相传人去世后，先由阴间快捕黑白无常带走三魂六魄，交由牛头马面带至鬼门关----是也就鬼国的必经关卡。谚云：“鬼门关，十人去，九人还。”

鬼门关前有鬼，传说阎罗王专门挑选了一批恶鬼来此镇山把关，他们对劣迹斑斑、恶性未改的亡魂野鬼盘查得格外苛刻、严格，不使一个蒙混过关。生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证---路引，这是人死后到鬼国报到的依据。路引长3尺，宽2尺，是用黄色的软纸印做的，上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”。同时，路引上面盖有“阴司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。

【人死后去阴间的过程第二关：黄泉路】

过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到阴间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候阎罗王的发落。

【人死后去阴间的过程第三关：三生石】

奈何桥边有块青石叫三生石，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”

传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。

【人死后去阴间的过程第四关：望乡台】

望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。

世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。

【人死后去阴间的过程第五关：忘川河】

又名“三途河”，横在黄泉路和冥府之间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。

当然，为了来生再见今生最爱，你可以不喝孟婆汤，那便须跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得他，他看不得你;千年之中，你看得他一遍又一遍的走过奈何桥，喝过一碗又一碗孟婆汤，虽盼他不喝孟婆汤，却怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦;千年之后，若你心念不减，还能记得前生事，便可重入人间，寻找前生最爱的人。

【人死后去阴间的过程第六关：孟婆汤】

孟婆汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何桥头发放孟婆汤，而不是桥上给人发汤的。每个人都要走过奈何桥，孟婆都要问是否喝碗孟婆汤，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。

一生爱恨情仇，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪，因为每个人活着的时候，都会落泪：或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或爱……孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上奈何桥头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。

不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。

喝过孟婆汤，能忘掉尘世间的苦与愁，哀与乐，只要喝了她的汤药，前世今生的宿怨便会忘得干干净净，来世重新为人，牵挂之人，痛恨之人，来生都将形同陌路，这种让人相见不识这汤就叫做孟婆汤。

【人死后去阴间的过程第七关：奈何桥】

关于此桥，存在两种流行的说法，一种叫做奈河桥，另一种叫做奈何桥。“过奈河桥头，一去不回头”。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色，愈下层愈窄愈加凶险无比，生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层。

河里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，总是在桥梁上下或左右桥头，为自己寻找替身者，以便使自己能够托生而转世。走下层的人就会被鬼魂拦住，拖入污浊的波涛之中，为铜蛇铁狗咬噬，受尽折磨不得解脱。

过完奈何桥便可通往六个去处，即是进入六道轮回：天人道、修罗道、人道、畜生道(也叫旁生道)、恶鬼道，地狱道。其中，天人、阿修罗、人道属于上三道，而畜生、恶鬼、地狱则属于下三道。至于去哪个道，是根据亡灵生前所做善恶的业绩来分门别类。善业多的往往会被分配到上三道，恶业多的往往被分配到下三道。

这里要注意的是人死后去阴间的过程并不通用于所有人，因佛教中修行之人如果功德圆满的，命终后会跳过阴间这一过程，直接蒙佛接引去西方极乐世界;而作恶多端的大恶之人可能也会跳过阴间这一过程，因业力牵引往往会直接被打入地狱。(风水www.azg168)

关于人死后去阴间的全过程揭秘

阴间第一站，本地土地庙。刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者身体四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人眼睛看不的，但它却是真实存在的。

阴间第二站，黄泉路。黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。有人会问了，死者的家属给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，为什么不用这些工具上路呢?熟不知这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼呢，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了，有的时候给人买寿抢魂，就都是在这个黄泉路上抢魂的，因为还没进入酆都城，一切都还有转机。

阴间第三站，望乡台。走出了黄泉路便上了望乡台。老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，朋友。不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊!

阴间第四站，恶狗岭。下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。万物生灵都是有自己的规律和法则的。只见一群群的恶狗，目光凶横，满嘴钢牙，皮毛钢丝一般坚硬，向各路灵魂疯咬过去，不撕扯掉腿脚是不肯松口的。各路灵魂使劲浑身解数也难逃这恶狗的铁嘴钢牙，有的被咬断了腿，有的被扯断了脚，有的成了独臂，有的成了断手。

阴间第五站，金鸡山。金鸡山峰，两道岭，笔直的山峰就要一点一点的爬过去，形象的比如，就要从鸡背爬到鸡冠上，只有翻过这金鸡山才能到达酆都城。这恶狗岭和金鸡山都是所有灵魂必须要过的两道关，只有过了这两道关才有资格担任鬼魂。一入金鸡山，一群一群的公鸡迎面扑来，那铁嘴和秃鹫的嘴有过之而无不及，一下一下的都要捯瞎灵魂的双眼，煽动的翅膀更是让你无法睁开眼睛，那锐利的爪子更像大黑爷手里的抓魂钩，一爪子就可以让你皮开肉绽，深入五脏六腑，并且不抓出你的心肝不算完事。

继续向前，突然人山人海，彩旗飘飘，好像举行什么聚会，有扭秧歌的，有舞龙舞狮的，热闹非凡。到了阴间第六站，野鬼村。其实表面上那些热闹的场面皆是幻化而来，都是那些过了恶狗岭、金鸡山肢体不全的灵魂所幻化而成，因肢体不全无法前进，只得在这里滞留聚集，等那些被热闹迷惑的健全灵体到来，趁机下手，找到新的肢体换到自己的身上好继续前往阴曹地府。只见那些被迷惑的健全灵魂，根本无法挣脱这些魔爪，一阵阵痛苦的哀号，血肉模糊，撕心裂肺。此时却看到下界有一些健全灵魂可安然无恙的过关，不知缘由，便问童子，童子答曰，皆是阳世眷属在亡人灵前焚化了买路3斤6两纸钱，健全灵体拿着这买路钱，方可顺利过关。说罢，心中便知，有钱能使鬼推磨的缘由了。

继续向前，前方有一凉亭，亭内有有一口深井正冒出滚滚泉水，这是阴间的第七站，迷魂殿，过了这里便就到了阴曹地府酆都城。凡人切记到了阴曹地府，万不可多管闲事、东张西望、与人搭讪、胡乱吃喝，不然仙体受损，难以还阳。下届这凉亭正是迷魂殿，冒出的泉水正是迷魂水，过了前方几个关口的灵魂，到达此地必须要饮这迷魂水，这样才会能嘴吐真言，如实禀报阳间种种罪行，等候十殿阎王的审问。同时喝了迷魂水，就是大罗神仙下届，也难以还魂归阳了。只有安安心心的成为鬼魂，等候发落。看到了过往此地的灵魂，心中的怨气早已减半，一个个井然有序的排队饮水，前往酆都城。一语点醒我这梦中人，若是末法时代的阳间也能有此泉水，岂不太平盛世，国泰民安。一路阴风行云，终于看到前方一座城门，上有一副对联，上一联：人与鬼、鬼与人、人鬼殊途;下一联：阴与阳、阳与阴、阴阳永隔;没有横批一块黑匾，酆都城三个金漆大字挂在城中央。

走出了迷魂殿，便真正的进入了阴间第八站，阴曹地府酆都城。酆都城城门给我的感觉，就是一个极其庄严，需要瞻望的行政单位。是那么的高高在上，让人庄严起敬。真是向上看看不到星辰日月，向下看看不到土地埃尘。进入酆都城，里面共有两道城门，在二道门和头道门之间有两盏灯火高高悬空漂浮，却纹丝不动。一盏光亮无比，一盏昏暗黑沉。暗灯走下去进入了玉雕成的二道门。一进入二道门便看见了并排排列10座城门，一次排列着一殿至十殿阎王殿。每个殿堂门口都有阴兵把守。阴兵穿着并不是彻底的古装，只是上身穿着的制服是古代的款式。阴曹地府的阴兵也都是有轮回和替换的。近代不少的亡人也都可以担任阴兵鬼差的。

阴间第九站，十八层地狱。信佛、学佛、拜佛的人都知道佛经讲的十八层地狱，我过阴看到的十八层地狱和佛经描述的完全一样，唯一不一样的是，各个地狱所上的刑罚都比描述中要严厉，要真实，那种痛苦的感觉，凄惨的场面只有亲眼看到的人才能够体会到。十八层地狱是单独的一座城门，并不在十殿阎王殿的排列中，自己单设一处。但是十殿阎王殿和十八层地狱内部都是相通的。

各路灵魂从一殿开始过堂问审，佛经上说的照世镜、红铁柱、磨人台等等刑罚工具都是真实存在的，掌管这些刑具的阴兵也真都是青面獠牙，没等上到刑具都吓的半死。一般的灵魂在通过第一殿的审核后，阳世三间的时间也应该是亡人的头七了。这个时候一殿阎王都会从新发出批票，交给阴兵，各路灵魂都要带上捆仙锁头七回魂，进行为鬼的第一次头七犯阳，看望亲朋好友。如果有耽误时辰，不肯返回阴间的鬼魂，那么捆仙锁就会开始拘禁灵魂的魂头，施展灭魂大法，让不肯返回阴间的灵魂连做鬼的资格都没有。头七过后，返回阴间继续等待审问。一殿一殿的走，一殿一殿的过，有委屈的一定还你清白，行贿送礼做恶事的一定严惩不怠。各个殿堂都是明镜高悬，为民做主，在这里恶人善人都会得到该有的果报。同时，常说的枉死城、阴灵城等等都是这十八地狱的城中城。只要有犯下这样的罪行的人，谁也逃不过。

阴间第十站，供养阁。大家心中都会疑问，阳世的活人给死人烧纸钱，烧衣物，上供品，亡人到底能不能收到。答案是，只要正确的、如法的进行烧纸钱、烧衣物、上供品那么亡人都是可以得到的。这个中间的供养阁就类似咱们阴间的邮局一样，专门负责传递阳间的供养品给死人。其实老祖宗留下规矩，说人死后要烧七日、要烧百日、要烧周年等等这些规矩都是有道理的，一般七日、百日、周年阴间的鬼魂都是在各个殿堂受审核的时候，好比五七的时候烧花5朵，就是给五殿的阎王爷看的，希望阎王爷看花，观花可以让亡人顺利过关。其实不然，阴间的一切法律法条都是公平公正公开的，阳世一直延续这个习俗，都是蕴含着供养的真心爱心孝心的。我认可孝感动天这句话，不过可叹的是，末法时代的真孝子又有几个呢?羊羔尚知跪舐母乳，何况我等今生为人?常见牛羊灵前供，谁见亡人到嘴边。人活着时候要多多的孝顺自己的父母，不要等到父母不在了已为时过晚!这供养阁里也是分配的很明确，按照阴宅的地址、供养品德不同进行分类，都会及时准确的送到灵魂手中。这个时候的灵魂已经可以开始接受阳间的供养了。正在供养阁中观看阴兵门分配阳间的供养品，注明此处，在阴间不同的阴兵穿着的制服也是不一样的。

就住在这阴间第十一站，鬼界堡。鬼界堡里的鬼魂也有自己的法律法规，有自己的年节假日，阳世活人所冲撞的鬼魂就多数是这鬼界堡里的鬼魂，只有极少数的才是冲撞到了孤魂野鬼。鬼界堡里的鬼魂在特定的日子，特定的情况是都可以返回阳间的，但这些鬼魂必须严格遵守自己的道行范围和道行要求，什么时间可以显形，什么时间可以回家，什么时候可以附体，什么时候可以收供养品这些都是严格规定的。只要不遵法守纪，都要被聚魂到十殿阎王爷面前，打入十八层地狱。童子说后，心中也已解开众多谜团。不知道现在阅读文章的你，看懂童子的话了吗!解开你心中的疑团了吗?

继续前行，到了第五殿，看到了白玉殿门，门口朵朵莲花出现，阵阵藏香，种种瑞祥，五殿门口的对联，阴曹地府，十座殿堂五殿为主;十八地狱，百种刑罚以道。五殿阎王殿内，冷气纷纷。这里需要告诉大家的是，日后若有机缘过阴，万不可随便乱吃阴间的东西，不然难以还阳，就是还阳了也会身得重病，三花不聚顶，五气不朝元。

阴间十二站，莲花台。出了五殿阎王殿，便看见前方放出阵阵大光明，那光亮放出大光明但却丝毫不刺眼，强光中看见一座莲台，金色为主，七色为辅，给人是无尽的欢喜，无尽的自在。不问心中知晓，这定是地藏王在地狱讲经说法的宝座莲台。

继续向前，来到了上文提到的酆都城的二道门处。再一次看见了一盏明灯，一盏暗灯。此时便知，方才一路行程都是暗灯路，地狱路。现要返魂阳间，就要走上这明灯路了。童子连忙点头应允，这明灯路，就是返魂路，投胎路。过阴的弟子若是踏上了投胎路，就再也无法还阳了。

到了阴间第十三站，还魂崖。崖边有一座桥，桥上有4尊护桥神兽，坐落两边，界碑石上写金银桥。桥上有一个老婆婆拿着茶水，给过往的鬼魂饮用，这老婆婆便是孟婆神，这茶水便是孟婆汤，喝了这汤水便忘掉了前世的恩怨情仇，是是非非，投胎各处。金银桥的那边便是6个圆道发出各色光芒，这就是六道轮回，投胎哪道便要跳进哪个圆道。推荐阅读：你知道鬼剃头怎么治疗吗

人死后去阴间会经历什么过程?

可惜的是，现在还没法解释死后的生命世界。甚至这么长时间以来，科学家们才刚开始全面了解死亡本身的过程。一些古老的比喻将死亡的那一刻比作时间中的一个奇异点，亦或是生命长河的最后时刻。但是，生命是一系列复杂的过程和大事件，当其结束时，死亡也不可能被分解成一刹那。

从围绕意识的研究到濒死经历的故事，人类已经对这些概念探索了好几个世纪。最近，复苏科学有了新突破，揭示了在人死后最初几分钟内将会发生的事情。这项研究非常重要;但还无法证明所有的成果都是客观事实。

死 后的生活意味着什么，这很大程度上归结于你所描绘的生活。生命这一生化过程终将结束。细胞死后立即被分解。这些都确定无疑。但行为、特性以及长相等会通过 我们的后代延绵下去。无论是通过基因还是习得行为，很多人死后会在某种程度上通过他们的子女继续活下去。就目前来说，科学尚无法解释死后的生命现象，但有 以下10个方面可以进行尝试：

10.死亡并不是一件大事

心脏最后一次跳动或者吸入最后一口气，这都不代表你的死期已到。对那些科学研究者以及那些思索着自己死亡大事的人而言，死亡一向就是一个神秘的过程。

人们偶尔会困惑，不知道某个人是否已经死亡，这证明死亡并不是一个短暂的时刻。绝大多数人都听闻过被宣布死亡的人竟在他们的葬礼中奇迹般苏醒的故事。

尽管有了这么多先进的医药和技术，人们仍然会在断定谁死谁生的问题上犯错。有个91岁的波兰妇女在被宣布死亡11个小时后，竟在太平间醒来，这可把一些入殓者吓得要死。有个入殓师发现装尸袋有动静，就在此时，袋子打开，那个可怜的妇女不但还活着，而且还相当健康。

2014年，肯尼亚也有类似的情况发生。一名年轻男子摄入杀虫剂后被宣布身亡。尽管医生们已竭尽全力抢救他，但最终还是认定男子已经死亡。但就在被送去太平间的15个小时后，他醒了过来，吓坏了在一旁的工作人员。

当然，有些错误是因为人为失误。毕竟美国的验尸官不一定要有医学学位，而且一些特殊状况和药物会造成令人信服的假死现象。

误把活人当死人这一现象在当代社会已极为罕见。正因为它如此罕见，因此一旦出现，它将成为全世界的头条新闻。

无论是一位民选官员还是一位训练有素的药剂师，当他们犯下这种错误时，都会激起一场有关死亡过程的复杂性和如何断定真正死亡的讨论。

9.心脏不跳动，大脑便停止运转

死亡不是一个瞬时过程。尽管人们把它看做一个简单的过程，即人停止吸氧供大脑运转，而实际上，它比这过程还复杂得多。死亡不是一下子就发生的。它贯穿于生命体的一生。其最后进程发生在几小时内，而且医生们相信那是可逆的。

科 学家们对人死时所发生的一切知之甚少。其中部分原因是死亡本身就是一个复杂的问题，还有部分原因是很少有研究者参与到该课题的讨论中。很多硬科学如化学已 经证实，客观实际只有一个，任何主观事物均不被当作事实。因此，尽管人类的死后世界这一课题本身存在着价值，但科学家们还是远离这个课题。

科学家们所知道的是，大脑需要氧气来维持正常的运转，它依靠心脏和心血管系统来吸收氧气，过滤后输送给大脑。心脏一旦停止跳动，大脑很快就会死亡。实际上，心脏停止跳动后，大脑只需20到30秒的时间就会停止所有功能。只有心脏再次跳动，大脑才能再次运转。

8.有些人即使临床上证实死亡但他依然有意识

最近一个关于复苏医学的研究调查了360个在心搏停止后又苏醒过来的患者。这360人从美国、英国和奥地利的医院中的2000名患者中挑选出来。

这360人中仅有100人左右恢复到可以接受采访的程度。接受采访的人中，有40%的人，说尽管他们的心脏已经停跳且大脑已经失去功能，但他们仍然有一些意识。当然有些科学家将其归因于创伤后精神失调或是其他心理因素。

然 而，有一个特别的例子很引人注目。360名患者中有一人可以确切地说出在他“死后”发生的事情。他告诉研究者，当他被诊断为医学死亡后，他还能听到一个机 器发出的“哔哔”声。“哔哔”声每隔3分钟响一次，他听到了2次。他可以描述出死后所发生事件的确切细节，因此医生们认为，在他的心脏停跳数分钟后，他的 大脑仍没有死亡。

纽约州立大学石溪分校的山姆·帕尼尔博士(Dr. Sam Parnia) 是这项堪称奇迹的研究的主要负责人。帕尼尔博士说，人的经验相互矛盾，但这为医药领域展开了新的可能性。他相信，其实有更多人在死亡之后依然有意识。他认 为大部分患者由于精神创伤或者在复苏过程中使用了镇静剂，因此忘记了他们在死亡后仍然有知觉。

7.人们在死亡后可能依然存在不同程度的知觉

在同一个试验中，帕尼尔博士提到，在参与试验的360名患者中，很多人所回忆的死后经历迥然不同。接受采访的患者中，39%的人说他们在医学死亡后仍有清晰的意识，但是却不能描述在这个过程中他们身上及周围发生的一切。

有大约46%的受访者说他们对濒死时发生的事有一些印象，然而这些记忆却与我们所知道的关于濒死体验的常识不符。只有9%的受访者真正体验到了通常与濒死联系在一起的亮光。

大部分患者记得自己在“死后”感受到恐惧和纠结。

但是人们的体验完全不同。有些人觉得十分快乐，有的人说他们被一道光亮笼罩，有些人坚信他们遇到了神话里的情形或是神话中的生物。只有13%的人觉得他们的灵魂和肉体好像分开了。

在这次试验中，不同病人的不同反馈表明，如果死后依然有生命，或者在这个试验中，我们可以说死后大脑依然能够运行，那么这种经历在不同的人身上则完全不同。

近 几年来，媒体报道了不少从垂死边缘被抢救回来的病人，这些病人都称自己的人生像幻灯片一样在自己眼前一一呈现。有些人说他们被一道温暖明亮的光线吸入。这 些报道顶多被轻率地当作是幻觉，最坏的情况下人们会简单地认为这是谎言。但这项研究为人们已经经历多年的现象提供了科学视角。

6.意识不能被科学证明

在至少2000年的人类意识探索中，不幸的是，没有人能找到这个问题的确切答案。

这个话题首次被希腊人记录，世界各地的思想家多年致力于研究这一问题。

意识不能被证明。人们甚至不能思考自己的意识。到目前为止，随着对意识的认知，最主要的问题是，人们甚至不能通过思考这个问题来找寻答案。

哲学家、心理分析学家、医生和各行各业的博学之士尽其努力发掘意识的本质，了解人类怎样拥有意识。几乎所有人都认为我们是有意识的，但是无人能证实这一点。

因此，不可能论证或反证帕尔尼博士的研究报告。这是他们编造的吗?还是大脑为掩盖创伤所玩的把戏?我们无从分辨。

至于那些能够准确描述死后场景的人，也仅仅证明了生死问题还有待进一步研究。

5.如果人死后有意识，意识能持续多久还是未知

很多人相信我们的意识或灵魂在死后仍然继续存在，有时以妖魔鬼怪的形式出现。

假设大脑在人死后仍然可以运作，下一个问题就是，死后大脑究竟可以运作多久?不同领域对这一问题的解答相差甚远，目前都被认为是伪科学。

对鬼魂的信仰是最普遍的超自然信仰之一。这种信仰遍布全球，不论教育程度和宗教信仰。各行各业的人们不仅声称曾看到或感觉逝者的存在，而且相信确有此事。

当然，对鬼魂的信仰已经被媒体和好莱坞采用。但是，死者存在灵魂一说是难以置信的旧传闻。如果意识在心跳停止跳动、大脑停止运作时仍然存在，无论它是什么，鬼魂的观点都不会像以前那么牵强。

4.依靠基因继续生存

对死后生命的思考并不仅局限于意识。人类通过基因可以在死后保持他们的特点和个性。基因科学是生物科学最难的部分，但因为科学家不需要诚实的实验对象，相比精神病学和神经科学更容易进行实验。

许多人知道他们的生理特征和能力往往会通过基因遗传给他们的孩子。头发颜色、眼睛颜色、身高和体重都通过基因，将一部分遗传给孩子。

但不仅是生理特征的延续依靠这些基因。一些研究表明，你所经历的创伤也可以通过基因遗传。最近的研究表明，二战期间，难以形容的创伤会影响大幸存者的遗传构成。

纽约西奈山医院(Mount Sinai hospital)的研究人员发表了一项新的研究。该研究调查了32个犹太男女的基因，其中有些人经历了集中营的酷刑，有些人在二战期间躲躲藏藏。

如果基因确实可以传递创伤，那么这一遗传过程被称为表观遗传(epigenetic inheritance)。也就是说，你的生活方式可能通过遗传影响你孩子的性格，甚至可以遗传给孙子。

表观遗传在科学界内备受争议，但许多领域对此进行了研究。一项研究表明，荷兰女性在二战末期饥荒期间所生的女孩，长大后患有精神的风险高于平均值。

尽管细节尚未证明，但这个结论听起来并不荒唐。关于1915年亚美尼亚大的幸存者报告显示，不仅是幸存者们经历了创伤，而且他们随后的几代家庭也承受着与父母和祖父母在一战种族灭绝中所经历的相同的恐惧。

3.先天与后天之争尚未解决

关于遗传决定人类行为模式的辩论一直没有得到解决。查尔斯·达尔文(Charles Darwin)说，人类行为是进化过程的结果，随着时间的推移，进化帮助人类生存并适应新的条件。因为有科学证据支持了他的主张，因此他成为公认的人性辩论之父。

此后，精神病学一直在进步。西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud)是当时的权威思想家，他认为人类行为是后天的产物。他的著名的观点是个性、性格特质和行为由父母对待孩子的方式所决定。

这 些年来这场辩论一直持续，双方各持有力的观点，其中一些可以经过科学验证。这场辩论的重要性并不在于谁对谁错。相反，人类必须注意，行为有模式。无论是受 酗酒的父母影响而成为酒鬼，还是由于他们的基因中存在酗酒的倾向，科学家所知道的是，行为可以通过子女和孙辈继续延续。

一个人无论是有自己的孩子还是领养了孩子，他们身上的一些特质将会传给孩子，并在他们死后得以延续。

如果你认为你很能喝酒，因为你是爱尔兰人，你嗓门洪亮，因为你是意大利人，那么你认可这是一种文化规范，这种文化规范来自于先天或后天，或者是两者结合。

2.没有证据证明死后还有生命

科学界还没有做好准备真正探究死后的生命现象，其中最大的一个原因是尚没有证据证明它。无法证明灵魂的存在，也没有与意识有关的证据。按照科学的方法，没有确凿的证据，又觉得出不了成果，所以很多人不愿涉足这一领域。

1.没有证据证明死后没有生命

但是到头来，虽然没有证据表明死后还有生命，但也没有证据表明死后没有生命。这整个概念就是个神秘的课题。有那么多心理迹象表明，我们去世后可能会有生命，但是这些迹象又不是实实在在的。

人 们探知死后生活的强烈欲望来源已久，世界上早有书面记载。几千年来，人们一直在追问关于来世的同样问题。宗教创造了各种各样的可能性。亚伯拉罕 (Abrahamic)一神论的诸教只有一种观点，而异教传统则不止一种。无论信仰体系怎样改变，有一点很明确：这是每个人都想了解的主题。

如 果意识存在的话，当我们死后，想探究生死之谜的内驱力可能会让我们认为人死后有可能继续存在。一些心理学家说这种恐惧来源于人们对未知的害怕，但这是一种 肤浅的观点。可以假设这些驱动力来自于意识某处的一种想法，即人死后还会存在。不管怎么样，如果这不是真的，也没有人可以证明。

结论

世界各个角落的人都对死后的世界着迷了几千年。在过去的几百年里，科学家们将这个概念看做是人们的幻想，只不过是为了让那些需要宗教信仰和来生的人去寻找生命的意义。

但自从科学界的量子革命以后，科学工作的方法已经发生改变。物理学家从物理学中了解到，不是每一种东西都可以量化。一些科学家认为，那些可以描述的物质只组成了宇宙的一小部分，而暗黑物质组成宇宙剩下的部分，这一想法改变了人们看待科学进程的方式。

虽然没有明确的研究可以告诉人们存在死后的生命，但也取得了一些突破性的成果。最近的科学研究表明，一个人在临床上已经死亡，但他的大脑功能可能还会继续。遗传学上的研究发现，你的经历可能会遗传给你的孩子。

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