五脏五行(五脏五行相生相克关系)

人体五脏与五行的对应关系之一：肝

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百零六。（更多精彩内容持续更新中……）】

“岐伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化。化生五味，道生智，玄生神，神在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝。在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在誌為怒。怒傷肝，悲勝恐，風傷筋，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。”——《黃帝內經•陰陽應象大論》

听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》。我们先看原文：“岐伯对曰：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在脏为肝。在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜恐，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。”

这就是承接前文，就是黄帝问岐伯的话，岐伯开始对答，黄帝在前面那一篇我跟大家讲过，就是黄帝问：“余闻上古圣人，论理人形“等等，然后“四时阴阳，尽有经纪。外内之应，皆有表里，其信然乎”。就是黄帝问岐伯的这番话，说人体的脏腑、经络、穴位，还有骨肉、四肢百骸、经络气血，皆有内外之应，表里之分，他是具体怎么来进行划分的，这些系统是怎么建立的？（今日头条@中医彭鑫博士）翻译成现代话就是这方面您帮我综合分析一下，看到底是怎么回事。岐伯就开始回答，岐伯这番话一共分为五部分，分为肝心脾肺肾，对应的就是木火土金水五行、五脏分为五部分，这是第一部分，就是讲的是“东方生风，风生木，木生酸，酸生肝”，讲的是五行当中的木，对应五脏当中肝这个系统。

我们从字面的意思来看好理解，就是岐伯回答说，东方对应的是春天，春天阳气升腾，风和日暖，草木生发，所以说木气就能生酸味，那么酸味能滋养肝气，肝气又能滋养于全身的筋，就是筋骨的筋，筋柔和的话又能生心，养这个心气，所以你看我们要是抻筋拔骨，抻好了之后，我们的心脏就非常舒舒畅，心胸也非常开阔，心脏的气血能得到很好的滋养。所以我就特别提倡人们经常的练习一下抻筋拔骨，就是把全身的筋抻开了之后，对我们的身体非常有好处。

“筋生心”就是筋要是抻开了之后能够滋养心血。肝主目，肝开窍于目。它在自然界当中的这个深远微妙是无穷无尽的，就是所谓的“在天为玄”，玄的意思，张介宾解释为：“玄，深微也。天道无穷，东为阳升之方，春为发生之始，故曰玄。”“在人为道”，道就是道理、规律的意思，张景岳解释为“道者，天地之生意也，人以道为生，而知其所生之本，则可与言道矣。”这就讲的是道。（今日头条@中医彭鑫博士）“在地为化”，化就是生生化化，生化无穷的意思，张景岳解释为“有生化而后有万物，有万物而后有终始。凡自无而有，自有而无，总称曰化。”这句话很有意思，就是所有的东西都是有生于无，什么叫有生于无？就是很多东西原先他是没有的，后来他生出来了，有再归于无，这个过程就叫做化。我们世间所有的万事万物都是有这个规律，有生就有灭，生灭他都是存在的，这个生生灭灭的过程，古人把它叫做化，所以叫做在地为化。

“化生五味，道生智，玄生神”，神指的就是《黄帝内经》所谓的“阴阳不测之谓神”，讲的就是自然界的万事万物的运化规律，称之为神。神在天为风，在地为木，这就又回到题讲肝，木在六淫当中属于风，风寒暑湿燥火，风排在第一位，他在天为风，在地上的五行属于木，所以我们学了中医学之后，就要建立起这样的意识，什么意识？就是五行当中的一个体系的意识，肝木在天是风，心火在天是什么？心火在天，那就是火，也叫做热。脾土是什么？脾土在天那就是湿。肺金在天就是燥，风寒署湿燥火，肾水在天就是寒，在地为水，所以这就是一个五行的系统，大家一定要产生这种概念。在天为风，在地为木，五行其中的第一行就是木。“在体为筋”，就是对应到我们的身体上是筋。“在色为苍”，苍指的就是青色。“在音为角”，宫商角徵羽，五音当中的角音属于肝木。“在声为呼”，呼笑歌哭呻这是五声，肝木对应的是呼，心对应的是笑，喜则发笑。歌，“脾志思，思而得之，则发声为歌”，唱歌的歌。悲伤，人一悲哀就会哭，所以是肺之声，所以哭对应的是肺。呻指的是肾，肾其在下，生育太息而身处之，所以说是呻，就是呻吟的呻，这是五声，对应的是五脏。

我们再往下看，“在变动为握”，握就是握手的握，握为什么对应肝？其实好解释，肝主筋，筋作用就是人只要一生气，肝又主怒，人只要一生气，一发怒之后，就握拳，要击出，所以《素问经注节解·卷一》里面讲叫做：“肝主筋，筋之为用也，人怒则握拳以击是矣。”讲的就是这道理，要是一个人筋特别有劲的话，他握力就强，像小朋友，他三岁之前，手要是一抓，非常有力量，抓了打人，皮肤、肉都很疼，这是什么意思？（今日头条@中医彭鑫博士）而且小朋友拿东西拿的都很紧，他的力量，跟他的体重，相对于成人来讲要大很多，这就说明什么？因为三岁之前小孩是纯阳之体，叫做骨弱筋柔，气血通畅，这个时候他全身的气血非常好，滋养的非常好，所以他握力就非常强。人越上岁数之后，握力就越来越弱，所以我特别提倡中老年人没事的时候可以买一个握力器，这样来握。大家注意，握力器练的握力，其实就是筋的力量。（未完待续）

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人体五脏与五行的对应关系之四：肺

【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百二十。（更多精彩内容持续更新中……）】

“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在誌為憂。憂傷肺，喜勝憂，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。”——《黃帝內經•陰陽應象大論篇》

听众朋友们大家好，我是中医彭鑫博士，今天我们继续讲解《黄帝内经·素问·阴阳应象大论篇第五》，我们先看原文：“西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生肾，肺主鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。”

我们还是先把这段话从头到尾解释一遍，然后再细细的跟大家分享。西方对应的季节是秋天，所以秋季生燥气，很多人到了秋季口干舌燥，燥咳伤肺，所以秋天就得润肺。燥生金，燥与金气相应，金所对应的五味是辛，辛和辣有点类似，但不是辣，是辛，辛就是一种发散的刺激的味道。（今日头条@中医彭鑫博士）辛能滋养肺气，很多人说养肺不是得润肺吗？对，润肺是帮助肺气肃降的功能，辛味能宣肺，帮助肺气宣发的功能，肺有两个功能，一个是往上宣发，一个是往下肃降，这两个功能都得正常才行，所以要是宣发肺气，就是辛味，可以宣发肺气，所以叫做“辛生肺”，肺生皮毛，就是肺气与皮应，叫做肺主皮毛。

前几年有一个国家的重点项目课题，就是肺主皮毛的课题。肺气与皮应。“皮毛生肾”，这就是五行相生的道理，就是金生水，皮毛跟肺相应，所以就是皮毛生肾，要连贯起来看就是肺生皮毛，皮毛生肾，实际上就是肺生肾，就是金生水的意思。听过我前几节课的朋友们就明白，金生水就是五行相生的规律，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金再生水，就是这样一个规律，所谓的生就是助长滋养的意思。

再往下看，叫做“肺主鼻，其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白”，这段话很好理解，金对应燥，“在体为皮毛”，因为肺主皮毛，大家注意，肺主皮毛很有意思，肺是主呼吸的，还有一个呼吸系统那就是皮毛，西方有个科学家做过一个实验，就是把动物身上用油漆漆满了之后，这个动物皮肤因为用油漆漆满了后，皮肤对外界就不能进行呼吸，结果这个动物就因为这个问题而出现了生命衰弱的情况。

我们人体也是这样，人体要是被一层紧紧的膜捂在皮肤表面，过一段时间就会感觉全身不适，这就是皮毛呼吸功能的减弱，有的人说我在游泳池里游泳，游上了两三个小时也没事，在海里边游泳也没有问题，皮肤也在海水里边浸泡也没有问题，但大家想想，水的密度还是比较低的，你要是用油漆或者胶水，整个皮肤涂上之后，你就会感觉特别憋气，这就是肺主皮毛。（今日头条@中医彭鑫博士）我们知道人类的毛发是非常少的，跟动物相比人的毛发非常少，动物的毛发有保暖的功能，从动物学生物学的眼光看来，人是一种特殊的哺乳动物，智商高，按照达尔文的进化论，认为人是进化的最好的一种动物，但是这个是有争议的，就是关于达尔文的进化论在这里就不展开进行讲解了，但这在学术界也是非常有争议的一件事情。

按照《黄帝内经》的说法，人属于五虫当中的倮虫，《黄帝内经》很有趣，他把生活在地球表面的生物分为五种，叫做毛羽倮介鳞，毛虫就是身上披了一层毛，像狼、虎、豹、狗熊、狗、猫，这都是毛虫。羽就是有羽毛的，像天空中飞的大雁、老鹰这都是有羽毛的，这是第二种。倮就是指的人类，人身上没有毛，也没有羽毛，也没有壳，这个就是倮虫。介就是壳类的，像牡蛎、贝壳就属于介，介就是非常坚硬的一层外壳。（今日头条@中医彭鑫博士）还有最后一个叫鳞，鳞就是指的鱼，鱼的皮肤表面不是有一层鳞吗？我们看到的蛇皮肤表面也有一层鳞，传说中的龙皮肤表面也有一层鳞，这就是鳞虫，叫毛羽倮介鳞，分别属于木火土金水，人正好是属于土行的，要是往后讲《七篇大论》，就是讲《黄帝内经》比较核心的一部分内容叫五运六气学说的时候，在《五常政大论》和《六微旨大论》里边，这方面都有相关的介绍，在这里就不进行展开了。（未完待续）

本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之二百二十。（更多精彩内容持续更新中……）

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中医详解五脏六腑的相生相克关系，太全面了

人体内共有五脏六腑，五脏为：心、肝、脾、肺、肾；六腑为胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个脏器的合称。

五脏功能是藏精气；六腑的主要生理功能是受纳、腐熟水谷，泌别清浊，传化精华，将糟粕排出体外，而不使之存留。

五脏与养生的关系

只要是筋的问题，治肝没错。

只要是骨的问题，治肾没错。

只要是肌肉的问题，治脾胃没错。

只要是血脉的问题，治心没错。

只要是皮肤病毛发的问题，治肺没错。

五脏功能

1、心：

心为神之居、血之主、脉之宗。在五行属火；

生理功能：主血脉；主神志；心开窍于舌，在体合脉，其华在面，在志为喜，在液为汗。心与小肠相表里。

2、肺：

肺为魄之处、气之主，在五行属金；

生理功能：主气，司呼吸；主宣发肃降；通调水道；朝百脉主治节（淤结）；辅心调节气血运行；肺上通喉咙，在体合皮、其华在毛，开窍于鼻，在志为忧，在液为涕，肺与大肠相表里。

3、脾：

脾为气血生化之源、后天之本，藏意，在五行属土。

生理功能：主运化；主升清；主统血；开窍于口，在体合肉，主四肢其华在唇，在志为思，在液为涎；脾与胃相表里。

4、肝：

肝为魂之处，血之藏，筋之宗。在五行属木，主升主动。

生理功能：主疏泄；主藏血；开窍于目，在体合筋，其华在爪，在志为怒，在液为泪，肝与胆相表里。

5、肾：

肾为先天之本，藏志，腰为肾之腑，在五行属水；

生理功能：藏精、主生长发育与生殖；主水；主纳气；在体为骨，主骨生髓，其华在发、开窍于耳及二阴（肛门 会阴），在志为恐，在液为唾，肾与膀胱相表里。

五脏相生相克

五脏相生：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生肾、肾生肝。

五脏相克：肝克脾、脾克肾、肾克心、心克肺、肺克肝。

五脏与五神的关系

五神：魂、神明、意、魄、志。

五脏所藏：肝藏魂、心藏神明、脾藏意、肺藏魄、肾藏志”(《素问。宣明五气篇》)。五脏又产生五志，心在志为喜，肝在志为怒，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐。又从五志发展成喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七情之说。

五脏与五液的关系

五液：泪、汗、涎、涕、唾

《素问 宣明五气篇》说“五脏化五液，心为汗、肺为涕、肝为泪、脾为涎、肾为唾，是谓五液。

五脏与五窍的关系

五窍：目、舌、口、鼻、耳。

肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻 、肾开窍。

五脏与五味的关系

肝—酸 (走筋)、 心—苦(走血)、 脾—甘(走肉) 、肺—辛(走气)、 肾—咸(走骨)。

情志相克

大怒伤肝、大喜伤心 、大思伤脾、过忧伤肺、过恐伤肾、怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、寒则气收、炅则气泄、惊则气乱、劳则气耗、思则气结、喜胜悲、悲胜怒、怒胜思、思胜恐、恐胜喜。

久视伤血(心) 、久卧伤气(肾) 、久坐上肉(脾) 、久立伤骨(肺) 、久行伤筋(肝)。

六腑与养生的关系

1.胆：叫做中正之官、决断。

生理功能：贮存和排泄胆汁，胆主决断。

2.胃：叫做仓廪(lin)之官，胃火盛，饥饿快，上牙痛为胃经，内廷穴;

生理功能：受纳腐熟水谷，胃以降为和。

3.小肠：受盛之官，收取精华;

生理功能：主受盛和化物，是泌别清浊，“小肠主液”。

4.大肠：传道之官，排除糟粕，下牙痛为大肠经，合谷穴 颊车穴。

生理功能：传化糟粕，大肠主津。

5.膀胱：州都之官，主气化。

生理功能；贮尿和排尿，依赖肾的气化功能。

6.三焦：孤俯，决渎之官，通调水道，为总领五脏六腑和内条外;

生理功能：通行元气，总司气机和气化，为水液运行的道路。

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人的五脏是一个有机整体，五脏之间皆贯通！5图看懂脏腑五行关系

情志与脏腑关系体现了中医整体观念和人体生理的综合性，以下是对情志与脏腑关系的具体描述：

喜与心脏：喜情愉悦、欢乐的情绪与心脏功能关联密切。喜情能舒展心气，使心脏功能活跃，有益于心脏血液循环。然而，过度的喜情可能耗伤心气，导致心火旺盛，影响心脏健康。怒与肝脏：怒情愤怒、愤怒的情绪与肝脏相关。怒情可使肝气逆乱，导致气机郁滞，影响肝脏的疏泄功能。长期的怒情可能导致肝气郁结，影响肝脏平衡。忧与脾脏：忧情焦虑、担忧的情绪与脾脏有关。忧情可伤脾气，影响脾脏的运化功能，导致消化不良、食欲不振等问题。悲与肺脏：悲情伤感、悲伤的情绪与肺脏相关。悲情可能使肺气郁结，影响肺脏的呼吸功能，导致呼吸不畅、情绪低落等。恐与肾脏：恐情恐惧、恐怖的情绪与肾脏有关。恐情可能耗伤肾气，导致肾气不足，影响肾脏的藏精功能，进而影响生长发育和生殖健康。

脏腑功能：

心脏（心）：心脏主宰血脉，司掌情志。心主血脉的循环，同时也在调节情绪，与心理健康密切相关。肝脏（肝）：肝脏主要功能是疏泄气机，保持气血的顺畅运行，同时也与情绪稳定、肌肉活动有关。脾脏（脾）：脾脏主管运化，负责将摄取的食物转化为气血，维护消化系统的正常功能。肺脏（肺）：肺脏主司呼吸，吸入清气，排出浊气，同时也与皮肤和毛发的健康有关。肾脏（肾）：肾脏主藏精、主水液代谢，与生长发育、生殖、骨髓等多方面功能有关。小肠：小肠主要功能是分清清浊，将食物中的营养物质吸收，送入脾胃。大肠：大肠主要负责排泄，将消化系统中的废物排出体外。胃脏（胃）：胃脏主要功能是接受食物，开始消化过程，将食物分解为营养物质和废物。胆脏（胆）：胆脏主要功能是储存胆汁，参与消化过程，特别是对脂肪的消化。膀胱（膀）：膀胱主要功能是储存尿液，调节排尿。三焦：三焦是一个功能性的概念，主要参与气水代谢、运输等功能。

十二经络与脏腑关系：

手太阴肺经：肺经与肺脏关系密切，肺主呼吸，肺气运行畅通有助于呼吸系统的健康。手阳明大肠经：大肠经与大肠脏腑相关，大肠主排泄，大肠经的畅通有助于排泄功能。足阳明胃经：胃经与胃脏紧密相关，胃主消化，胃经的调畅有助于消化系统的正常功能。足太阴脾经：脾经与脾脏密切联系，脾主运化，脾经的畅通有助于消化吸收。手少阴心经：心经与心脏关系密切，心主血脉，心经的调畅有助于心血循环。手太阳小肠经：小肠经与小肠相关，小肠主要分化食物，小肠经的畅通有助于消化吸收。足太阳膀胱经：膀胱经与膀胱紧密相关，膀胱主储存尿液，膀胱经的通畅有助于排尿。足少阴肾经：肾经与肾脏紧密联系，肾主藏精，肾经的调畅有助于生殖、生长发育等功能。手厥阴心包经：心包经与心包相关，心包主保护心脏，心包经的通畅有助于维持心脏功能。手少阳三焦经：三焦经与三焦功能有关，三焦主气水代谢，三焦经的调畅有助于调节体内液体平衡。足少阳胆经：胆经与胆脏关系密切，胆脏主胆汁分泌，胆经的调畅有助于胆汁的分泌与排泄。足厥阴肝经：肝经与肝脏紧密联系，肝主疏泄，肝经的调畅有助于调节情绪与气机畅通。

这些经络与脏腑之间的关系在中医理论中被广泛应用于临床诊断和治疗。通过调理经络，可以影响脏腑的功能，进而调节整体的生理平衡。