佛龛坐西朝东还是坐北朝南(佛龛坐西朝东还是坐北朝南呢)

手握王炸不会出牌！巩义石窟不输龙门，30门票都鲜有人去

巩义之行就是奔着石窟寺去的，没想到迷失在北宋皇陵之中不可自拔。石窟寺的照片在手机里躺了快一年，最近又萌生了去巩义的念头，所以把照片整理一下，不给前行留负担。

石窟寺大门

石窟护廊

石窟最西起点

最大站立主佛

最大站立主佛

巩义的石窟寺位于河洛镇的寺湾村，离巩义市区10公里。现在还有很多地图书籍标注的是南河渡镇，给很多游人造成了困惑。其实原来真的有南河渡镇，只不过2005年，经河南省人民政府批准，撤销河洛镇、南河渡镇，设立新的河洛镇。所以现在它们统称河洛镇。到达这里最简单高效的办法就是在导航里直接搜“巩义石窟寺”。

力士雕像

第一窟主佛

主佛衣摆层次分明的褶皱

石窟内兽脸纹饰

巩义石窟寺最大的看点在窟不在寺，所以被列入全国重点文物保护单位的叫“巩县石窟”。只不过窟是寺的伴生物，讲历史的时候一般都是从寺开始的。现在比较主流的说法石窟寺建于北魏孝文帝时期，原名希玄寺。唐代，称净土寺，清代才改名石窟寺一直到今天。至于为什么改名石窟寺肯定是因为里面的石窟了。而石窟开凿于北魏宣武帝时期，和云冈石窟、龙门石窟有继承的关系。

僧人

僧人

伎乐人

菩萨

菩萨

石窟寺里石窟的规模并不算大，但在河南除了龙门石窟之外没有其它大的石窟群，所以石窟寺里的石窟这老二叫的是当之无愧。同样它还位列于全国的十大石窟当中。除了规模之外，最重要的是资历。这是当年的皇家建筑工程，在哪个全民皆佛的时代，国家领导人亲手抓的工程质量，是北魏时期思想政治工作的物化体现。

菩萨

僧人

供养人

造像及题记

一主佛二弟子二菩萨二力士

以时间先后为序，先有的大同云冈，接着是洛阳龙门，后来才有了巩义石窟。所以巩义石窟虽小，但小而精，它汇集了两大石窟的成熟经验和精华，从“天竺”模样，逐渐变成了“土生土长”。“秀骨清像”之中多了几分“血肉”。

造像及题记

造像及题记

小型菩萨造像

摩崖造像

一主佛二菩萨

进入石窟寺的大门之后，绕过新修的各种大殿，直接往后走，看到孤零零的崖壁，下面就是石窟了。对此有人就产生过怀疑，方圆数十公里都是土，这到底是哪儿来的石头？也许这些石头就是为石窟而生的吧！

力士雕像

造像及题记

微小造像

天王踩小鬼

千佛龛

石窟群整体坐北朝南，从西到东共有五个洞窟。千佛龛1个，摩崖造像3尊，摩崖造像龛328个，碑刻题记186篇，佛像7743尊。拍的照片很多，但毕竟隔离了这么长时间，要说清那个造像是那个石窟的，我还真没那本事。所以拣共性和重点说。

一主佛二菩萨

第五窟莲花顶

酷似龙门石窟奉先寺的一组雕刻

摩崖墙壁

石窟看门的神兽

洞窟多是方洞，且纵深都不大，除了第五窟之外，窟的中央都有中心方柱，方柱并非承重，而是充分利用现有空间做信仰的重点表述，方柱四面雕饰往往以一主佛二弟子二菩萨为主。石窟四壁除一、三、四窟门两侧刻礼佛图外，其余均刻千佛及大佛龛，壁脚刻神王、怪兽、伎乐人等。

石窟寺崖壁

小型造像

一主佛二弟子二菩萨（残损）

石窟寺摩崖

造像及题记

如何在众多文物当中判断一样文物是不是宝贝？那就看它前面有没有罩玻璃罩。在石窟寺有两样东西前面有玻璃罩，一样是第三窟中心柱上的飞天，另外一样就是帝后礼佛图。这两样不但是石窟寺的宝贝，而且早已闻名于世。

最美飞天

最美飞天

飞天

飞天

飞天

很多地方的石窟都有飞天的形象，像我们熟知的敦煌。但敦煌的飞天多是壁画，雕凿最精美的非石窟寺第三窟中心柱上的两个飞天莫属了。翩翩起飞，美若幻境。

天王造像

小兽造像

供养人

菩萨

礼佛图在一、三、四窟门两侧刻都有分布，其中“帝后礼佛图”位于第一窟与第四窟中。第一窟中的“帝后礼佛图”最为精美，分皇帝和皇后两批人员，各占三个版面。不过不用在我拍的照片里找，我没有拍到，简单说一下就行了。石窟寺里的帝后礼佛图在全国是孤本。龙门石窟以前也有，1935年的时候被美帝给盗了去。这也更显得石窟寺帝后礼佛图的珍贵。上面描绘的场景不管是皇帝还是皇后，都是带着浩浩荡荡的队伍去礼佛上香，反映出了北魏统治者对佛教的崇信。

菩萨

礼佛图

礼佛图

帝后礼佛图里其实反映出了等级制度的尊卑，这种等级制度的分辨方法简直就是简单粗暴，人物越大越悠闲就越尊贵，而越渺小越忙碌就越卑微。对比一下社会，是惊人的相似。

造像及题记

僧人

一主佛二菩萨

小型雕像

这里就不得不吐槽一下，无论是飞天还是帝后礼佛图都被拓的墨迹斑斑，油黑发亮。传拓不是破坏，但应该注意保护节制。

主佛和菩萨

菩萨

论道

石窟寺的门票30块，但知道的人并不多，能来到景区的人更是寥寥无几。真是手里握着王炸，愣是没给自己出牌的机会。

主佛及千佛

窟内一角

主佛

罗汉

也得益于景区的知名度现在并不高和洞窟的中心柱结构，除了有两个窟紧锁之外，其它三个洞窟是可以进洞近距离观看的，这种没有护栏，千年文物触手可及的感觉在敦煌和龙门是压根想都不敢想的。我喜欢这种面对面的时空交错却不加修饰。

伎乐人

罗汉

石窟护廊

石窟寺一角

闭上眼，忘了孝文宣武，我听到了工匠拿着工具在崖壁上虔诚的敲击声，每一声都直达人心。芸芸众生，留人间多少爱，迎浮世千重变。

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运城市全国重点文物保护单位通览

运城市全国重点文物保护单位通览

【国务院核定公布第六批（2006年）①】

【上郭城址和邱家庄墓群】

类型：古遗址 时代：周至汉

地址：闻喜县城南邱家庄与上郭村相连的鸣条岗丘岭上

　　上郭古城址位于上郭村，在村东10米处发现古城址的北墙，墙残长500米，宽7―8米，高0.5―3.5米，夯层厚为7―15厘米。村南100米处有西墙暴露部分4―5米，残高3米左右。上郭遗址南北长5000米，东西宽1500米，总面积750万平方米，为春秋时期的古曲沃城址。上郭村向北的墓葬为西周、东周时期，遗址出土有青铜器、陶器、玉器等遗物。

　　邱家庄墓地位于闻喜县官庄乡邱家庄村北100米战国汉墓群，东西长2000米，南北宽500米，分布在村西、村北的丘岭上，断崖暴露大量的土坑竖穴和砖室墓。

【黄河栈道遗址】

类型：古遗址 时代：汉至清

地址：平陆县三门乡至曹川镇老鸦石沿河北岸

　　古栈道地处三门砥柱以东的深山峡谷之中，依山傍河，由西向东，时断时续，发现古栈道遗迹20余处，累计长3000余米。栈道大多数先依山腰向内开凿成“凹”型通道，然后在通道岩石上开壁孔，再插以木梁，梁上铺板，形成完整的栈道。在山崖凸出的栈道拐弯处、内侧岩壁上均发现纤夫挽船时纤绳磨下的深深槽痕；在绳槽最多的位置还发现一种立式转筒状机械装置痕迹；在五一石膏厂和老鸦石村附近栈道岩壁上分别发现“唐总章三年”和“宋绍圣元年”题记。

　　邱家庄墓地位于闻喜县官庄乡邱家庄村北100米战国汉墓群，东西长2000米，南北宽500米，分布在村西、村北的丘岭上，断崖暴露大量的土坑竖穴和砖室墓。

【崔家河墓群】

类型：古遗址 时代：周

地址：夏县埝掌镇崔家河村东北部埝掌河与青龙河夹峡的丘岭之上

　　墓区东接崔家河水库，北接东下冯遗址，西接埝掌河，南接崔家河遗址。墓地面积12.5万平方米。墓葬多为竖穴墓，随葬品以铜鼎、豆、壶为主，还有石罄、玉、骨圭和铜贝、石贝、骨贝、贝币、玉饰等。铜器纹饰为云雷纹、蟠螭纹等。

　　根据墓葬结构和随葬器物的形制，墓群时代为东周时期或偏早，墓群对研究东周早期的历史文化有着重要的价值。

【妙道寺双塔】

类型：古建筑 时代：宋

地址：临猗县城北街双塔学校内

西塔原属妙道寺内建筑，东塔在寺外，寺已毁，仅双塔幸存。

　　据西塔地宫出土的地宫碑记载，西塔创建于北宋熙宁二年(1069年)。东塔形制与西塔相近，建造年代应相隔不远。

　　两塔东西对峙，相距约80余米，皆方形楼阁式砖塔。西塔坐西朝东，原九级，现存六级，余高22米，一层西壁辟有拱券门，塔中为佛龛，二至七层为实心。东塔坐东向西，七级，高23米，现保存完好。

【白台寺】类型：古遗址 时代：金至清

地址：新绛县泉掌乡光马村西南

　　寺创建年代不详，据碑刻记载，重修于唐开元十四年(726年)，金大定明昌间重建，元至正十五年(1355年)局部重葺，明清两代补修。

　　寺址坐北朝南，两进院落布局，中轴线依次有山门、三滴法藏阁、释迦殿、后大殿。三滴法藏阁，为二层楼阁式，屋顶三层重檐歇山顶，面宽三间，进深六椽，下塑观音及侍者，上供“西方三圣”；释迦殿为金代建筑，三间见方，单檐九脊顶，供释迦佛、二弟子、二菩萨、六罗汉；后大殿为元代建筑，面宽五间，进深三间，悬山顶，塑一佛二菩萨。寺内存有唐、宋、元、明、清碑碣7通，唐九级造像幢一座，还有北宋经幢和云牌等珍贵文物。

【舜帝陵庙】

类型：古建筑 时代：元至清

地址：盐湖区北相镇西曲马村南

　　据庙内明清重修碑记载，该庙创建于唐开元年间，元末毁于兵火，明万历年间重建，清顺治十年、康熙三十五年、雍正六年、乾隆八年多次重修。现存建筑基本保持了原有布局。

　　舜帝陵坐北朝南，面积2.7万平方米，由外城、陵园、皇城三部分组成。庙内砖砌方形墓冢即帝陵，高3米，周长51米，正面立明万历三十九年（1611年）“有虞帝舜陵”石碑。

　　陵前嵌“有虞氏陵”石碣一方。享殿面宽三间，进深二间，前后檐敞朗，西山墙嵌“鸣条舜陵者略”石碑4通。后部为皇城，中轴线上布列戏台、献殿、正殿，两厢为配殿、钟鼓楼，主从有序，布局严谨。庙内现存明、清、时期重修碑刻7通。

【乔沟头玉皇庙】

类型：古建筑 时代：元至清

地址：新绛县泽掌镇乔沟头村

　　该庙创建于唐，金元时期、明嘉靖四十一年(1562年)重修。现存大殿、舞台、马王殿、献殿等建筑。大殿为元代遗构，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶。

　　与大殿相对的连三舞台（中舞台已拆除）为明代遗构，后台留有清光绪时演出题记。

　　马王殿内东西墙留有清代壁画17平方米。

【后稷庙】

类型：古建筑 时代：元至明

地址：闻喜县阳隅乡吴吕村

　　该庙创建年代无考，中轴线上仅存有后稷殿、戏台。后稷殿坐东朝西，面阔三间，进深四椽，单檐悬山顶，斗四铺作单下昂，右门墩石上有“至元二十九年五月”所建题记。戏台上有明清两代重修题记。

【龙香关帝庙】

类型：古建筑 时代：元至

地址：新绛县店头乡龙香村

　　该庙创建于宋，后历代予以重修，现仅存戏台、献殿、正殿，正殿为元代遗构，余皆清代所建。庙坐北朝南，自南向北中轴线上依次有戏台、献殿、正殿。正殿面阔三间，进深三间，悬山式屋顶，四铺作单下昂斗，补间仅施一朵斗，殿内用减柱法，梁架结构为四椽通檐用三柱，用材粗大。殿内有关羽、周仓、关平等彩塑7尊，均为元代作品。

【新绛龙兴寺】

类型：古建筑 时代：元至清

地址：新绛县城北大街尽头塬上

　　寺坐北朝南，大殿前左右有关公殿、娘娘殿，左侧留有山门，前有韦陀楼及西厢房三间，殿后有十三级龙兴宝塔，始建于唐，原名碧落观，670年，唐高宗改称龙兴宫，后因宋太祖赵匡胤寓此，又改名龙兴寺。

　　大殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶，斗五铺作双下昂，为元代遗构。殿内后槽设佛坛，内塑有三世佛等彩塑。

　　寺内存清康熙四十七年(1708年)重修及时重修碑记3通，经幢1座。

【稷山稷王庙】

类型：古建筑 时代：元至清

地址：稷山县城西大街

　　庙坐北朝南，占地面积约4000平方米，现存建筑中轴线依次有献殿、正殿、姜嫄殿等，两侧配有钟楼、鼓楼。献殿面阔六间，单檐悬山顶，琉璃瓦饰，东西两面山墙嵌有巨幅石雕。正殿重檐歇山顶，面阔三间，进深三间，三踩单翘斗，四周回廊，殿前有4根浮雕蟠龙石柱，有石雕花柱20根，以52块雕有图案的石板构成屏形栏杆。姜嫄殿面阔三间，单檐悬山顶，筒板瓦覆顶。庙内现存清代碑碣8通。