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南无阿弥陀佛,今天是大年初一,飞来寺全体僧众在这里向十方善友拜年了!新的一年里请大家一起来顶礼慈悲观世音菩萨,聆听殊胜大悲咒,祝你新的一年平安健康,诸事顺利,吉祥好运!
大慈大悲观世音菩萨三十三化身圣像,见者增福添慧,过目功德无量!
杨柳观音 | 右手持杨柳,踞坐岩上,手持净瓶
杨柳观音是观音菩萨第一次显化之身。相传中州地区民风败坏,致使人怨,旱灾严重。观音菩萨知道后,便前来点化民众,显现真身,并从玉净瓶中取出杨柳枝,醮着甘露洒向四野,顿时天降大雨,解除旱情。
表示观音菩萨对众生怀有慈悲之心,众生如做错了什么事,只要诚心改过,就会得到菩萨的原谅与仁爱。
龙头观音 | 以不同姿态乘龙显圣于祥云中,是化身天龙之身
相传东海有一种头像龙身像龟的怪物经常危害人间。观音菩萨知道后,大发慈悲之心,决定为民除害,便来到东海将怪物降伏,并跃上龙头怪物的背上现出宝相。
于是,从此过上了太平日子的百姓便塑了一尊脚踏龙头怪物的观音菩萨像供奉起来。表示观音菩萨法力无边,乐于为民除害,保佑众生安居乐业。
持经观音 | 骑坐岩上,右手持经卷若读书
相传唐朝末年,天下大乱。浙江临安有个叫钱鏐的人便招集乡勇,保卫家乡,但他怕背上“犯上作乱”的罪名而不敢起兵。观音菩萨便托梦指点钱鏐,并要他二十年后到天竺山接受点化。钱鏐依言起兵,并建立了吴越国。
他如约来到天竺山,却只见到一个坐在石上念经的僧人,钱鏐知道缘由后,便在那里建了一座看经庵,内奉一尊观音持经塑像。表示只要众生心怀天下,就能成就天下大事,只要众生多积功德,观音菩萨就会保佑众生心想事成。
圆光观音 | 身后有火焰圆光,大放光明
相传闽南有一山村,人们以打猎为生,但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩。
观音菩萨知道后,便化身一个小孩来到村口,等怪兽进村伤人时,现出身后烈焰闪烁的宝像,将怪兽降伏。表示众生只要临危不乱,树立必胜信念,观音菩萨就会保佑众生解除灾难。
游戏观音 | 五色祥云上箕坐或漫步自在形
相传观音菩萨云游到洛阳城内,取出一面宝镜,声称只要人们拿出三文钱,就可以从镜中照见自己的过去与来生。待人们一一照过惊疑不定之时,观音菩萨现出宝相,但人们看到菩萨的相貌却是有嗔有怒有喜,大不一样。
于是,人们便用菩萨没有拿走的钱塑了一座三面观音像供奉起来。表示观音菩萨告诫众生不要以为做了恶没人知道,要多做善事,所谓恶有恶报,善有善报,没有人逃得了因果报应。
白衣观音 | 敷草坐岩上,左手持莲花,右手结与愿印,身着白衣,处白莲花之中
相传中原兵乱,无辜百姓死伤无数,还爆发了瘟疫,到处都是孤魂野鬼,不得安宁。观音菩萨在鬼节的那天来到中原,现出一袭白衣的宝相,消除瘟疫,超度冤魂。
表示观音菩萨怀有纯净的菩提之心,接引众生往生西方极乐世界。
莲卧观音 | 双手合掌,在莲叶上作半卧姿
相传有几个盗贼偷光了多宝观音像上的宝物,便将塑像扔进了长江。
金陵有个叫潘和的商人一心向佛,只求生个儿子,得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像,并将一块石荷叶雕成莲花宝座,但由于观音法像已受到损伤无法直立,只好侧卧在莲叶之上。
一年后,潘夫人如愿生下一个男孩。表示观音菩萨对有心向佛的众生有求必应,求财者得财,求子者得子。
泷见观音 | 在高山倚岩而坐,眺望流泉飞瀑
相传杭州有个叫胡家庄的地方,有个农夫在耕地时挖出了一尊碧琉璃观音像,便送到寺庙供奉起来。从此那里便风调雨顺,人畜平安。表示观音菩萨关注众生的苦难,保佑众生五谷丰登,人畜安康。
施药观音 | 常为右手拄颊深思,左手放在膝上捻莲花
相传山东登州府瘟疫盛行,许多病人不治身亡。观音菩萨化身卖药的老翁前来救治,用了两三个月的时间才把瘟疫根除。表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦,解救众生于病痛之中。
鱼篮观音 | 脚踏鳌鱼背上,手提盛鱼的竹篮,或为手提鱼篮的民间少妇形象
相传东海之滨的人们身居化外,不知礼仪。观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前来点化。菩萨承诺谁能背诵她所教的佛经便嫁给谁做妻子,结果有一个叫马郎的渔夫如愿以偿,并最终得到了菩萨的点化。
表示众生做任何事都要有信心,只要树立坚定的信心,就能得到观音菩萨的帮助,同时也能影响周身的人们。
德王观音 | 趺坐岩畔,右手持杨枝,左手置手脐前
观音化身中的梵王身,象征着福与禄。表示观音菩萨乐于满足众生的愿望,保佑众生福禄双全。
水月观音 | 作观水中月形状,以喻诸法如水中月而无实体
相传观音菩萨在杭州城内的河中显现宝像时,恰巧有一个叫丘子靖的画家也在河边观看。为了让世人共瞻菩萨宝像,他便将观音菩萨在水月中示现的宝像画了出来。后来,不少百姓纷纷前来求画,并供奉在家中。
表示众生只要心中有佛,观音菩萨就会在众生的身边永保众生的平安。
一叶观音 | 乘一片莲叶漂浮水上,故有此名
相传日僧道元自中国返日时,遇暴风于南溟时即默祷观音,忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上,风浪遂止。及登岸,刻造所睹观音像奉于南溟观音寺,故有此称。表示观音菩萨为普济众生,不辞劳苦。
青颈观音 | 其像为三面四臂,所持之物为杖、莲花、轮、螺四种,身色为红白,颈为青色
传为观音降魔解救众生,为不使毒药传世害人而呑食,致使颈呈现青色。表示观音菩萨保佑众生逢凶化吉,遇险化夷。
威德观音 | 箕坐岩畔,左手持莲花
表示观音菩萨保佑众生度过眼前的一切障碍和危难,从而走上平安的坦途。
延命观音 | 倚水上之岩,右手支颐,头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像
相传太仓有许多小孩患了痧疫,观音菩萨知道有一种赤柽柳可以治病,便化成一位老翁前来送药治病。当地人们为感谢菩萨的恩德,便塑了一尊手持赤柽柳的观音宝像供奉起来。表示观音菩萨乐于帮助众生消除灾难,保佑众生延年益寿。
众宝观音 | 趺坐地上,右手向地,左手放于弯膝上
相传江北百姓凶残贪财,观音菩萨便化身一个带着许多财宝的和尚前来点化。一伙贪婪的歹徒见到后,便把财物抢劫一空,没想到财宝拿回家后全都化为灰烬。表示贫富自有天命,不可强求。只要是正当的愿望,观音菩萨都会让众生得到满足。
岩户观音 | 端坐于岩洞中,静思入定
相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦。有一次,吴璋在途中被毒蛇咬伤,生命垂危,观音菩萨念其纯孝,便现出大慈宝相,将吴璋救醒,最终让他们母子团聚。表示观音菩萨保佑众生免受蛇蝎等毒物的侵害。
能静观音 | 伫立岩畔,两手按一岩上,望海沉思
象征静慧如海,不为烦扰所动。表示观音菩萨保佑众生度过世间的烦扰,求得内心的永远安宁。
阿耨观音 | 佛教传说阿耨达池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北,《大唐西域记》亦有提及,阿耨观音名即由此而来
相传观音菩萨来到南海普陀山面海静修时,常常从海水中见到世间的疾苦和罪恶。于是菩萨便大发慈悲之心,决定到世间点化有缘之人。表示观音菩萨洞察世间一切,解救众生苦难。
阿麽提观音 | 常乘白狮而身放火光之像,四臂分持摩羯鱼、白吉祥鸟、凤头、箜篌
相传观音菩萨云游到河南登封县时,正碰上李全的军队攻打少林寺。为使佛门净地免受兵祸,观音菩萨便在山顶现出提棒骑狮的宝相,帮助少林寺僧杀退敌兵。后来,少林寺内便供奉一尊手提宝棒怒目嗔容的观音塑像。
表示观音菩萨匡扶正义,惩治邪恶。所谓邪不压正,只要正气凛然,就能无畏无敌。
叶衣观音 | 敷草坐岩上,身穿千叶衣
相传观音身披一件八万四千功德衣,把众生所做的每一件善事都记录下来。表示观音菩萨无时不关注众生所做的一切,行善积德的众生最终都会得到好的报应。
琉璃观音 | 又称香王观音、高王观音。形象为两手捧一琉璃壶,乘一莲瓣浮于水上
相传一峰和尚得到观音菩萨点化后,便云游四海,宣扬佛法。有一次,他来到东海之滨,正想找一块奇石雕刻观音宝像,却见海浪之间飘来一尊琉璃观音像,他便捞起来送到附近的寺庙中供奉起来。表示心诚则灵。只要心诚,观音菩萨就会帮助众生实现自己的心愿。
多罗尊观音 | 多罗意为“眼”、“瞳子”,作中年女像,合掌持青莲花,为密宗所奉
多罗观音又称多眼观音,是观音菩萨三十三应化身之一。象征观音菩萨能够观照世间一切,无所不察。表示观音菩萨知晓世间的一切善恶,并对众生惩恶扬善。
蛤蜊观音 | 居于两扇蛤蜊壳中,或乘于蛤蜊之上渡海
相传唐文宗爱吃蛤蜊,地方官吏便借进贡蛤蜊为由而鱼肉沿海渔民。观音菩萨便隐身蛤蜊内,文宗见到蛤蜊内的观音宝像后,大惊之余,便下旨取消进贡蛤蜊。表示观音菩萨对众生怀有怜悯之心,乐于救苦和劝善。
六时观音 | 作居士装束
表示观音菩萨在这六时之中格外挂念护佑众生,并普为施惠。
普悲观音 | 衣端受风立像
观音化身中的自在天身宝相,象征三界的最高神祗。表示观音菩萨对众生怀着一视同仁的慈悲之心,保佑众生平安度世。
马郞妇观音 | 民间妇女形象。即在“鱼篮观音”故事中化身为少女嫁给马郎的观音
合掌观音 | 合掌立像
表示观音菩萨乐于化解众生的一切苦难,实现众生的良好愿望。
一如观音 | 形象为乘云飞行空中,右手持说法印,能制伏雷电等魔扰
表示观音菩萨观照众生的一切,对众生一视同仁的惩恶扬善。
不二观音 | 双手相叉或低垂,在水中立或坐于莲叶之上,身着天衣,飘然自得地浮于水面
表示观音菩萨道行精深,佛法无边,保佑众生消灾消难,福寿无边。
持莲观音 | 手持一莲花,站或坐在莲叶上,多为容貌姣好的少女形象
观音化身童男童女的一种显示宝相。表示观音菩萨慈悲为怀,引度众生往生西方极乐世界。
洒水观音 | 又称滴水观音。一手持瓶作泻水状,一手作法印,或持杨枝
相传姑苏有数十万百姓惨遭金兵杀害,观音菩萨便化身一位美丽少妇前来建台诵经超度,将甘露功法水遍洒四方,让亡灵往生乐土,并在河中显示宝相。
于是姑苏人便在观音菩萨诵经的地方供奉一尊诵经洒水的观音法像。表示观音菩萨乐于救赎众生,即解除生者的苦难,还超度死者的亡灵。
观世音菩萨是男相还是女相?
观世音大约是在三国时期传入中国的,现在我们看到供奉的观世音菩萨像,多是女相。不过在当时,观世音大多示现威武的丈夫相。
甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身。在我国唐朝以前观世音的像大都男相,印度的观世音菩萨也有很多是现男相的。
《华严经》中说:“勇猛丈夫观自在”。可见是男相。至于观世音菩萨在此世界多现女身道理有二:
• 观世音以多苦众生为救济对象,而在人类众生中,以女众的痛苦为最,因此多示现女身,引导他们走向解脱大道。
• 女众痛苦虽多,但内心中的柔和慈善胜过男子。特别是母爱,观世音深知世间母爱的伟大,所以处处示现女身,感化世间的女人,将世间的母爱加以净化而扩大,去慈爱一切众生,成就正等正觉。女相只是观世音随类应化的示现,而不是真正的性别。
最后,值此殊胜的日子,除了香花供养,虔诚礼敬,让我们学习观世音菩萨的慈悲,将爱的甘露洒向人间。
民间故事。
女人刚从集市回来,一阵风突然吹来,一张白纸落在了她的头上。她打开一看,发现是一张送子观音图。女人非常高兴,认为这是观音菩萨的指示。于是她把这张画带回了家,并让儿子阿牛和她一起跪拜观音菩萨,希望能早日为他娶妻,保佑他们的生活。
第二天,阿牛去村里的地主家喝喜酒,看到新娘子秀兰正在上吊。他急忙救下了她,并得知她被迫嫁给地主家的二少爷。阿牛想帮她,但秀兰担心会连累他。经过一番劝说,秀兰决定接受这门婚事。吃饭时,阿牛发现二少爷被山鸡精附身,他想提醒大家,却被郭老爷阻止了。阿牛想解释,但郭老爷不听他的。
这时,下人告诉郭老爷大少奶奶和管家阿水逃跑了。郭老爷非常生气,让下人去找他们。大少奶奶快要生孩子了,阿水扶着她到一旁。下人找到了他们,但大少奶奶把信物放在了婴儿的襁褓里,带着孩子逃跑了。
下人抓住了大少奶奶,但孩子被阿牛和他母亲收养了。阿牛认为这是观音菩萨赐予他们的,决定收养这个孩子。一年后,郭家的二少爷因为山鸡精附身,输光了家产。为了还债,郭老爷不得不卖掉房子。二少奶奶带着郭老爷在街上乞讨,但没人愿意帮助他们。
阿牛看到他们可怜,决定收留他们。从此,阿牛一家过着幸福的生活。
农历九月十九日,是大慈大悲观世音菩萨的成佛日,向菩萨祈福,同沾法喜、共沐佛恩、消灾减难。
玄奘译观世音菩萨为观自在菩萨,略称为观音菩萨。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间,都具有极其重要的地位。民间常称救苦救难的观世音菩萨。
观世音菩萨有三个生日,二月十九日是菩萨为人时的生日,这一天菩萨降生在人间,成为人间三公主。六月十九日是菩萨跳火坑的日子,其实是菩萨的忌日。九月十九日是菩萨成道的日子,这天菩萨修成了正果,坐上了莲台。
农历九月十九日是佛教界的重大节日,这一日,观世音菩萨修成正果,进入阿耨多罗三藐三菩提境界,是为正法明佛(佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,还有说观世音就是阿弥陀佛的化身),其后又以菩萨身份乘愿再来,到娑婆世界普渡众生。
观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨,字面解释为观察世间民众声音的菩萨,是佛教中四大菩萨之一,端庄慈祥,手持净瓶杨柳,具有无量的智慧和神通,大慈大悲,救苦救难,普渡众生,当人们遇到灾难时,只要念其名号,便前往救渡,所以称观世音。
以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本,观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到困难和痛苦时,如能至诚称念观世音菩萨,都能得到菩萨的救护,而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,观世音菩萨便现化不同的身相,说不同的法门。
《观音菩萨赞》:“观音菩萨妙难酬,清净庄严累劫修,浩浩红莲安足下,弯弯秋月锁眉头,瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋,千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。”
观世音菩萨手执净瓶与杨枝,表示菩萨普救世间的广大悲行。
观世音菩萨能体察众生的苦痛,时以瓶中的甘露水遍洒世间。
作为女身的观音,形象既端庄美丽。品性慈悲善良,内心平和宁静,拥有大智大慧,救苦救难,普度众生,是民众的护身菩萨。
观音菩萨的寓意:
一、逢凶化吉,遇难成祥
二、吉祥如意,事事顺心
三:送子送福、子孙绵延