怎样学会看风水(怎样学会看风水入门)

人身上的四处上等风水，养好就是福气

《了凡四训》里说：“一切福田，不离方寸。”

幸福看似遥不可及，其实就在自己身上。若能积极改变自己，那么幸福会如约而至。正所谓，命由己造，境随心转。

要知道，每个人都有上等的风水，只要养好了，一辈子都能慢慢享用，还能服务子孙后代，滋养家庭。

01

养好身体，福气源远流长。

“身体发肤，受之父母”，古人说的这句话，是告诫世人，要爱惜身体，否则就是亏待了父母，是 不孝顺的行为。

“健康是最大的不动产”，当今社会，人们对健康的意识更加清醒，并且把健康当成了最大的财富，比金子更加可贵。要知道，身体垮了，再多的钱，也没有用了。

可是有人，就是不信邪，用身体去换财富，去满足自己的欲望。

在明朝成化年间，有一个叫桑冲的男人，拜山阴县的谷才为师傅，学习男扮女装的技术，把自己脸上的汗毛须髭绞剃殆净，眉毛也进行整形，头发也进行了改装，还戴了假发，学习做女工。

桑冲把身体的模样变成女人后，以教做女工为由头，去大户人家串门，还进入女人的闺房，图谋不轨。

有一个叫赵文举的男人，见桑冲有几分姿色，就爱慕不已，不料撞破了他的诡计。桑冲被送到晋州官府，凌迟处死。

践踏自己身体得来的幸福，一定是“伪幸福”，千万不要相信。只要身体好，寿命长一点，福气就会慢慢涌来，晚年也会过得安稳。

当然，要身体好，就要合理锻炼，少熬夜加班，注意规律生活，饮食合理。

02

养好眼睛，看到皆是风景。

人类学家博厄斯说过：“眼睛是灵魂的窗户，人的才智和意志可由看出来。”

很多人，看到青山绿水，就会说“这里的风水真好”；看到沙漠、野草，就会说“风水太差”了。这是主观印象，也可以说是“按照常理推断”。

如果一个人养好了自己的眼睛，那么目之所及，都是好风水。

有一对夫妻，在新疆的沙漠边缘种植核桃。风吹起了黄沙，让夫妻两个人满脸灰尘，但是他们依旧很开心，互相鼓励。

经过多年的努力，核桃丰收了，大家再去看沙漠，就赞叹不已了。

是啊，眼睛看到的，不一定是美景，但是眼睛里有阳光和春天，那么看到的一切，都会是美景。

养眼，要借助外物，更要借助自己的智慧。调整看世界的角度，看人的方向。如果一个人的过去很丑陋，就看看他改过自新之后的样子；如果一道风景很糟糕，就看看风景里努力工作的人，寻找一株坚强的野草，还有热情高涨的人。

眼里都是美景，自己的风水，也就美不胜收了。

03

养好嘴巴，生活欢声笑语。

“嘴是惹祸的苗根”，古训不得不知。

很多家庭，一直过着幸福的生活，但是却吵吵闹闹，谁都不好过。

我的朋友，说过这样一件小事。

下大雨时，朋友忽然发现妻子没有带伞，就去地里干活了。于是，他匆匆忙忙去送伞。

本来，朋友的举动是暖心的。但是他见到妻子浑身被打湿的样子，生气地说：“去瞧瞧你的样子，明明知道要下雨，也不带伞，活该吧。”

妻子没有接伞，冒着大雨回家。之后，又感冒了。夫妻关系，迅速跌入了谷底。

有话好好说，有事好商量。这是一个人的风水，也是家庭、人际关系的风水。如果你身边的人，都对你客客气气的，那么你的生活环境就变好了。

要明白，生活环境变好的前提是，你自己的言语变好，嘴巴能够管得住，该说什么，不该说什么，都是可控的，千万不能张口就来。

04

养好心灵，人生安静悠然。

总有人，人心不足蛇吞象。

心灵里都是欲望，就别谈什么风水了。有了钱财和位置，反而是负担。

东晋时，王家和谢家都很富有，他们都建了很大的房子和院子，还穿着乌衣，来显示家庭的富贵。但是若干年之后，东晋不复存在了，两个家庭也落败了。他们的心情非常难受。

文学家刘禹锡说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜；旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

只有燕子，从来不在乎什么富贵和贫穷，总是在百姓的家门口筑巢，帮人们捉虫。燕子的到来，让家庭蓬荜生辉。

如果你有了 燕子的心灵，就会发现，平淡是福气，看淡是更大的福气，助人是莫大的福气。

养好自己的心灵，看到富贵，看透人生，顺着时代沉浮，日子过得安宁，就好了。

还有，舍去内心的杂念，不要和谁比较，也不要显摆自己。因为从来没有“高高在上”，因此人生就不存在“低谷”了。

“人心本无染，何处惹尘埃”，心有多低，境界就有多好，福报就有多深；心如简素，轻松自由。

05

人的福气，不在别人身上，不是别人送来的。就是遇到了贵人，帮你一次是一次，不会帮你一辈子。

因而，我们要学会滋养自己的一切，为自己造福。当自己富贵了，又去帮助别人，扩大自己的福气。这样做，人生自然会风光无限。

养好身体，健健康康。

养好眼睛，找到风景。

养好嘴巴，交流快乐。

养好心灵，天大地宽。

人生不如意事常八九，我们不知道会遇到多少灰暗的时刻，但是修炼好了自己，一切都是奔赴光明。

作者：布衣粗食。

关注我的文字，走进你的心灵。

文中配图来源于网络。

学习风水罗盘第四课——如何选择适合自己使用的罗盘

如何选择罗盘，这个看似不是问题，因为现在电子商务发达了，网上卖罗盘的没有一万家至少也有一千家，而且价格从几千从几十，从有很多圈的大盘子到只有几圈的小盘子，几乎应有尽有，想买个盘子那真是简单得很。

但是你随便买个盘子就能用么？或者说，适合你用么？我们先不说别的，就说最外圈的二十宿分度，这个自产生二十八宿的理论以来，各家对二十八宿占用的分度就有各种不同的分法，采用的总度数也是各有千秋，而现代的罗盘制造商在选用二十八宿分度时，却是各有所本，并没有一个统一标准。

而这个不同的分度，在实际应用中对某些流派就会产生影响，比如赖派就是采用二十八宿五行消峰，虽说这个差异很小，在很多时候可能不会产生误差，但是对风水这种讲究生死定于一线的东西，其实有时候还是会有影响的。

所以，在买盘子之前，你首先要弄清楚，你学的是哪个流派，或者说你以后想以哪个流派的理论做主要参考，这是必须要弄清楚的，因为各派都根据自己的风水理论，在盘子上加入了适合自己使用的圈圈。

这些圈圈累积到现在，已经达到了五十多层，而一般的罗盘是不可能涵盖这么多内容的，所以你买盘子时就要看清楚，自己流派经常使用的内容有没有包含在里面，如果缺少某个圈，那你买来肯定用不了。

当然，现在也有包罗万象的盘子，据说现在的盘子最多有五十二层，这个自然是把所有流派要用的圈圈都包括在里了，不过一来呢，内容多的肯定盘面就大，携带不太方便，而且价格肯定也小不了，二来呢，是完全没有必要，因为一般用来实际操作的，其实永远只有固定的那几层，别的一辈子都用不上，而且还影响你看盘子。

注意，我们这里说的流派不是理气和峦头这两个大类，而是以不同的风水师为代表的各大传承，比如古杨派，新杨派，赖派，沈派，赵派，徐派，蒋派等等，因为他们在使用罗盘上是有很大不同的，比如蒋派的代表蒋大鸿，他就自创有一个蒋盘，内圈外圈都是地盘，还有赵派的赵传峰，他是以地盘的双山定向，诸如此类，各有千秋。

说到这里，我顺便说一下关于我对流派的看法，现在中国的风水流派（包括港台澳），我估计没人能完全统计得过来，因为太多了，没法统计，而且大家都说是得了杨公真传，但是杨公真传如果真有这么多体系，那他老人家当年的思想也实在太复杂了。

所以我觉得只要一派的理论能够自圆其说，而且在实际操作中验证确实可行，那么即使不是杨公真传，那也有存在的价值，反之，即使你真是杨公嫡传，但是在实际操作中格不出真龙，点不出真穴，那就证明你学脱了，是徒有其名。

其实我们如果看风水师的鼻祖郭璞的《葬书》，就会发现里面从头至尾只有三个东西：山，水，气，而到了杨公这里，就开始和易经挂上钩了，而且还增添了许多其他的东西，这有两个原因，一是郭祖师的这个山水气太抽象了，全是凭眼睛看的，没有一个可以具体化的操作方法，以至于后人很难象他那样，一眼就看出哪里是贵地，哪里是煞地。

而经杨公创出地盘天盘，七十二龙，三七分金，三合四局等等理论体系之后，这个看地的操作就有固定的方法可循，有了客观的检测标准，所以，这就是杨公的伟大之处，因为他把一个抽象的东西具体化了，这是风水学的一个飞跃，是进步的表现。

那么说，后人如果在杨公风水的基础再行发越，在里面增添自己独到的东西，应该也是顺理成章的，因为事物总是在发展的嘛，比如说，杨公的时代是没有电的，而现代社会电对人的影响实在是太大了，那么电磁场这个东西在风水里面怎么解决？这就需要我们后人根据杨公风水的基本原则进行适当的补充。

所以总起一句话，理论是死的，人是活的，嘴里说的都是虚的，只有在实际操作中见真章，才是实的。

嗯，说地有些远了，上面说的选罗盘时应该注意的流派的问题，有人可能会说了：啊？那怎么办？我都是自学的，根本不知道自己是什么流派呢！如果这样的话，那只好选择一个简单点的基本盘，其实如果是古杨派的话，基本盘大致就够用了，因为现在出的基本盘一般都包括天地人三盘，也有七十二龙，二百四十点穴分金，这就够了。

其次要注意的就是罗盘的制作工艺了，比如天池标准、刻度均匀、盘面清晰、字体好认等等，另外，现在用盘子，外面那个辅助盒还是相当重要的，所以辅助盒外缘一定要方正（就是四角一定要是九十度）平直光滑，结的十字线也要在四边的中点，而且要能与子午卯酉四正向完全重合，否则在罗盘转动以后，辅助线压的山向会出偏。

再说一个看似多余，其实很重要的问题：现在卖罗盘的店家为了增强吸引力，一般都会在卖罗盘时，附增一些与罗盘有关的书籍，我不能说这些书都是垃圾，但是里面确实有大部分是盗版，或者是制盘者自己的一些私货。

这样的东西对于真正的行家来说不是问题，因为他拿到手随便翻翻，就知道这东西到底有没有价值，但是对新手来说却是个大问题，因为他暂时分辨不了书的好坏，所以往往是有书就看，这样的话，你可能不知不觉就被带歪了，脑子里记了一些错误的东西，以后想丢都丢不掉。

因此在不能确定那些书的价值之前，最好不要看，要看书的话，还是要选一些名家的书打打底，当然，这个名家不一定要古代的，因为古代的书虽好，也有一个毛病，那就是隐语太多，所以初学者往往看得云里雾里，最后也就失了兴趣。

当代的一些名家虽然派别意识比较浓，经常你攻击我，我攻击你，但是至少大方向不会错，讲的也都有各自的道理，你先看看他们讲的那些基础知识，等自己有一点积累了，再去攻一两本古代的名作，俗话说，大道不过三两句，说破不值一文钱，其实真正有价值的书，你能读通一本，那你就真成大师了。

最后，我想说，罗盘是一个器，它能产生的作用是要靠人的意识赋予的，所以在用罗盘时一定要澄心静滤，以求通神，这个神，不是神灵的神，而是人在静中对周围环境产生的感悟，这就如同八卦测算一样，难道那么简单的几个杠杠，真能告诉我们包罗万象的世界？那肯定是不可能的，所以，八卦通神，其实通的是自己对这个世界的感悟！

盲人算命速断的方法，原来预测如此简单

出生环境命理((速断篇）

甲木为较大的树

乙木为花草及矮树

丙火为太阳,为大灯,为热度高的炉,为电视塔.电路高架

丁火为月亮,为路灯,为房内灯.

戊土为山,高地,高建筑物,为大路

己土为内路

庚金为较大金属,包含金属加工厂

辛金为珠宝,音箱

壬水为湖,大的水

癸水为雨露,海鲜池,井.

速断诀纯以八字天干看即可,日干为住宅中心,时干为左方,年月为右方,拱为桥. 细断要用到地支及纳音

实例应验：

男命：辛酉 戊戌 丁亥 庚子 我见此命地支酉戌亥子连珠顺行，便断命主出生地若是在城市出生，则其家门口的东面应有一条南北走向的大路，通往郊区，其家后会有一条拐弯的路口。西方会有幼儿园，寺庙，医院，银行或煤矿一类的建筑物。如果子时生人准确则西边会有两条河流交汇到一起。 (验证:戍为路,辛见戍为庙,戍戊为高建筑物,亥子为河,日干为坐,日支为向.所以为坐南向北,月柱为东面)

男命：丙辰 庚寅 癸巳 庚申 这个命造是我一个学生为人预测时遇到的，我看了这个八字后对他讲命主无论是在城市出生还是在农村出生他的住所多会在一个十字路口处，他的屋前南方会有一棵大树。其家的东南面与西南面会有两家小工厂。命主和我的学生看了我的分析后就问我是怎么断的，我笑了笑说：从八字看风水是件很简单的事情，当今某些人以玩像来炫耀自己让你们觉的这很神奇，其实你们只要把阴阳五行天干地支都理解透了这些就不会觉的有什么神秘的了，你们看他月支是寅木所以断他家前会有一棵大树命主反馈说这棵树一直都在他家楼前，但让他感到不理解的是怎么从八字看出他家在一个十字路口处，我告诉他寅申巳亥为地支的四个转换角，那么在地理上体现出的也必然是十字路口了。至于两家工厂那么就是巳火与申金的万物信息象征你们以后可以参考我教材中的具体内容。 (验证:庚为工厂,寅为树,四生支多有十字路口及集市)

女命 癸亥 丙辰 壬辰 甲辰 这个女孩子来找我求测工作事业我为了验证下她的出生准确时间就对她说你多会在农村出生，且家的西北方和东面会有水库湖泊。你出生时的地理环境并不是很好，因为你所在的村落道路崎岖，南面还会有水稻田。这个女孩子是我们黑龙江人她惊奇地说我如同亲眼所见一样我告诉她这是八字中现实的一种像这种东西没什么奇怪的断有水库湖泊是因为八字中有辰，辰象征为水库湖泊道路崎岖是因为三辰自刑的缘故，远方的水稻田也是根据辰的万物类像而判断的，但时支的辰土与月日支的辰土捎有不同它上面是甲辰甲木为植物所以断是水稻田。 (验证:亥为河,见辰为水库或小湖区,辰为湿土,甲在辰上为植物,三辰为大是一片)

男命 己 癸 戊 壬 未 酉 戌 子 命主是西安人，我在他的断语中写下这句话：你的命犯魁罡，但身弱而破，好在日临黄道不至一生碌碌无为你出生之地当在郊区或农村，老家东面有条南北走向的道路通往乡村，北面远方有条大河。命主反馈他在农村出生，其他的地理情况分析都正确。 我又见他八字月支酉金盗泻戊土日元之气又与戌害，天干己土克癸水，便对他说家里祖坟不安，风水上有问题，因为涉及到本人的独门心法所以具体情况暂不全部披露。命主反馈家庭里很不平安希望我能帮他解决。 (验证:戊为路,壬为大河)

出生時辰之鑑定方式（一）

從個性上來判斷：

子時：

純真踏實，個性急，說話直率，易招致誤解，有點頑固，不易溝通，一經自己定案之見解，很難去改變。

丑時：

努力型的人，熱心熱誠，獨立性強，有耐心，但任性，凡事能在自己鍥而不捨的努力下逢凶化吉。

寅時：

個性活潑、圓融善交際，對事理的敏感度高，能熟慮眼前所進行之事情，經判斷未來性對自己不利，或所進行之事無法合己意，會毅然決然的中途放棄。

卯時：

個性開朗，心地善良，相當熱心且熱誠，常能無怨尤的主動助人，但本性具有見異思遷的特質。

辰時：

耳軟、脾氣躁，是位實踐家，努力務實且頑固。

巳時：

外表和善，內心強硬，待人親切，常能持盈保泰，將心情保持愉快，缺點是個性多疑。

午時：

待人處事圓融，交際手腕好，喜歡外出旅遊，凡事不拘小節，卻不容易得罪人。

未時：

個性正直重感情，會自尋煩腦，行事常有半途而廢的現象，外表給人一種正經八百、道貌岸然的感覺。

申時：

常能得到長輩的關愛，但本身行事作風穩健度不夠，常會幻想愛慕虛榮，常有機會在成功與失敗之間打滾。

酉時：

思維力細膩，交際手腕好，具才華及能力，有點愛管閒事。

戌時：

個性正直，行事作風始終如一，專心且專情，常因貴人提拔或部屬擁戴而獲致成功。

亥時：

脾氣躁，不喜歡拐彎抹角，主觀意識強，常因固執已見，而多走許多冤枉路，但優點是做事專心。

出生時辰之鑑定方式（二）

從頭髮髮旋上來判斷： 1. 子、午、卯、酉時：髮旋之位置在雙眉中間往上之延長線上，也就是約略在頭頂中央的人。2. 寅、申、巳、亥時：如以雙眉中間往上之延長線為基準，髮旋的位置約略在中央之旁邊的人。3. 辰、戌、丑、未時：如以雙眉中間往上之延長線為基準，髮旋之位置偏離甚遠或有二、三個髮旋的人。

出生時辰之鑑定方式（三）

較容易入睡或較喜歡且覺得舒服的睡姿：

仰睡：子、午、卯、酉時

側睡：寅、申、巳、亥時

趴著睡：辰、戌、丑、未時

生时的学名叫帝座，在命运学地位非常重要。如果时辰不准确，那么再多的预测也是枉然。近代出生的年轻人就很少发生时辰不准的问题，但是可惜得很，至今仍有不可计数的人不知道他们的生时，或者只知道出生的大约时辰。有可能是上一时辰，也有可能是下一时辰．但毕竟是不知真正的时辰，那么差一点就是差很多啦。勉强来作为预测你感确实是真实的结果吗？是否有比较好的方法来校正出真正的时辰吗？现在很多大师都用以下方法来给人做校正时辰，各位可以看看是否真的能校正时辰？

一、现在的补救方法，便是用睡姿与头顶的漩毛涡，来推算生时。今细言之：

1）子午卯酉四时生者，睡姿是仰卧。

2）寅申已亥四时生者，睡姿是侧卧。

3）辰戌丑未四时生者，幼儿时俯卧，成长后也有俯睡的习惯。

以上是在身体正常情况下的先天习惯，若在生病时则另当别论。

二、根据头顶漩毛涡推算生时：

1）子午卯酉四时生者，漩毛涡在头顶的正中央有一个涡，生得很正。

2）寅申已亥四时生者，漩毛涡有一个，在正中央处微偏一侧。

3） 辰戌丑未四时生者，漩毛涡有两个；若是一个，也生得很歪。

三、还有一个方法，是依据出生的当时情形推算，今后可多方观察来印证：

1）子午卯酉出生者，出生时身体朝天，向父亲住的方向，哭声急促，高而细。

2）寅申巳亥出生者，出生时身体歪斜，向父亲住的方向，嘴大哭声大。

3） 辰戌丑未出生者，出生时脸向下，父不在旁边，背着父亲住的方向生，哭声缓慢。

四、还有一点可做补充的是：生于什么时辰，头部就朝那个时辰的方向生，也就是：

1） 亥子丑刻生的，脸朝天，向北落地；

2） 寅卯辰刻生的，头朝西落地。

3） 巳午未刻生的，头朝南落地。

4） 申酉戌刻生的，脸朝西出生。

这点可依照产妇睡的方推知其生时。

五、时辰的校正：

如求测者的时辰不准怎么办，时辰是上一时辰或下一时辰不太清楚，这可用兄弟数子女数，第一胎是男是女的办法校正，还有看马星的方法，再一种是以手指的小指与无名关节来校，子午卯酉时辰小指超过第二关节平齐，辰戌丑未时辰小指低于无名指关节，无名指亦有用食指的。

六、子午卯酉脸蛋圆，寅申已亥长方面，辰戌丑未面有缺，上额不窄下巴尖。

意思是说，凡是子午卯酉时生的人，脸蛋较圆，寅申已亥时生的人为长方脸，辰戌丑未生的人，不是上尖就是下尖，如一人于五点前后出在寅卯之间，你就看他的脸形。

七、猫眼定时辰：子午卯酉一条线，寅申巳亥如镜圆。

辰戌丑未枣核形，十二时辰定周全。

八、民间也有人用一些独特的方法来核定时辰，例如：

1.从父母的生克情况来判断：您的时辰具有时头克母、时中无克、时未克父的特性。即时

辰头论命母亲先亡，正时辰父母长寿，如果父亲先去世可做时辰未分析。

2.从兄弟姐妹的个数来判断：诗曰「子午卯酉兄弟多」，意思是说这个时段出生的人兄弟

（女论姐妹）较多，但现代社会因为种种人为因素而多不应验。但它的胎数居二、五、八胎的特性还是很有参考价值的。

九、风水验时辰例 （网站摘录）

一中年男子求测运气，因时辰巳时午时搞不准，赵师兄用八字断风水的方法来 校正其时辰，断解十分精彩，今录于下。

乾造： 日主

　　　　　　　　　　　　　庚 己 辛 癸 （甲）

　　　　　　　　　　　　 戌 卯 丑 巳 （午）

此人因时间概念不清，而不知是癸巳时还是甲午时，赵师兄看了一下八字说：如果你生在甲午时，头胎是男孩，如果生在癸巳时，在你出生的东北方，有一臭水沟，还有一个政府部门 或 动火的单位。

对方马上回答：我家的东北是市政府，市政府的后面是臭水沟，我家在四商店南，那就是巳 时。

按巳时论命，辛金生卯月，虽不旺但月上印生，坐下印星，时上癸水泄身力弱，八字以身弱 论命，身旺印星主忌神，局中见印，你没有文凭，得食神泄秀但人聪明，庚金泄己土，你兄 弟 比你文化高。

你现在行壬午运，运势不佳，00年庚辰，01年辛巳破财。

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生肖蛇风水秘笈：打造最适合你的风水宝地！建议转发收藏

对于属蛇的人而言，住宅环境对他们的命运流转至关重要。现在，我将揭示适合生肖蛇的风水特点和住宅选择，帮助他们打造理想的居所，引领幸福与成功的道路。

作为一个风水专家，我将告诉您适合生肖蛇的风水特点及住宅选择：

1.方位选择：蛇的吉方位是东南方和西南方。选择朝向东南或西南的住宅，可以获得蛇年出生者所需要的吉祥能量。

2.高地位置：蛇偏好居住在高地，因此选择位于山丘、山脉或高地的住宅将提供良好的风水气场和视野。

3.自然绿植：蛇与自然界有着紧密的联系，喜欢大自然的绿色。在住宅中添加室内植物、花园或庭院，可以增加蛇年居住者的能量与平衡感。

4.阴凉环境：蛇属于阴性生肖，喜欢阴凉的环境。选择有遮阴树木或建筑物遮挡的住宅位置，以创造舒适的居住氛围。

5.水元素：蛇与水元素密切相关，水能滋养蛇的能量。在住宅中加入水元素，如鱼缸、小型喷泉或水景，可以增强蛇年居住者的运势与财运。

6.光线明亮：虽然蛇喜欢阴凉环境，但也需要适量的阳光照射。确保住宅室内拥有充足的自然光照，可以提高蛇年居住者的活力与积极性。

7.布局平稳：蛇喜欢平缓和谐的环境。在住宅的布局中，避免过于复杂或尖锐的角度，选择流畅、圆润的线条，有助于提升蛇年居住者的平安感。

写在最后：

紧抓适合生肖蛇的风水特点，如选择有利方位、高地位置、水元素等，能够在蛇年为居住者带来吉祥与福运。现在，我们一同踏上蛇年风水至臻境地，发掘住宅布局对于命运之行的重要影响！

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小编会持续分享关于生肖学，星座学，占星学的有趣小故事，更多丰富内容请关注我，每天收获有趣实用的生肖小故事

谨记这10条风水口诀，让你好运走不停，数钱数不尽

1.大门对阳台，家里不聚财

总结：这种布局为穿心煞，就是大门打开后正对窗户或阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气。

2. 住宅凹凸不方正，主人容易有病症

总结：房子在八卦中，代表各个方位对应家庭不同成员，要是房子不周正，对应的成员就会有健康问题。

3. 西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损孩子

总结：八卦后天方位，西南为坤，代表母亲；西北为乾，代表父亲；东北为艮，代表少男，也就是幼子

4. 大门对大门，吉凶不用问

总结：两家若有门相对，必主一家退，这就是“对门煞”，可以在门口悬挂《天官赐福》

5.鲜花过多放屋中，花旺你不旺

总结：在家里特别是卧室里，植物盆栽不宜过多，因为植物会排碳，会人的身体不够好

6.镜子对大床，每日要求医

总结：床边放大镜，睡眠如受刑

7. 家前路反弓，运势多坎坷

点评：家门前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面，这就叫《反弓煞》，就是指家前有反弓煞，主疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄。

8.屋东开窗，紫气东来

总结：开窗则为「气口」，东开窗聚财

9. 围墙开窗，朱雀开口

总结：住宅周围的围墙不应该高过房子，更不应该开窗，这叫朱雀开口，对主人相当不利

10. 厨房与厕所同宫，家中必有一凶

总结：此为《水火相激》，易成《火水未济》之局，主疾病灾厄

“看风水”没有大师，揭穿“假风水师”六个要点

在科技发达和文化普及的今天，“看风水”是反科学的封面迷信，应该予以摒弃。但是，传统的观念并不容易根除，而且不时看到一些相关单位和个人堪舆风水的网媒报道，甚至竟有科研单位涉及，可见现代迷信依然存在。

本文仅就“看风水”做点滴介绍，不涉及算命之类。知此知彼，百战不殆。反对所谓的风水师“看风水”，但应该知道什么是“风水师”，因为，假风水师不仅有迷惑性，而且更害人。

一、“看风水”没有大师

如果遇上一个自称“风水大师”的人，或接受别人称其为“风水大师”的人，那肯定是假的，真的“风水师”最忌讳被人称“风水大师”，因为古往今来只有老子、庄子才称得起大师。

庄子生平简介

二、“看风水”不问不说

如果遇上一个一见面就滔滔不绝、云天雾地讲风水如何如何的“风水师”，如果他不是你聘用的顾问或关系亲密的师傅，那他肯定是假的。因为经书规定，有人主动请法，法方可公开，真的“风水师”墨守“不问不答”之“行规“。

三、“看风水“只说一半

如果遇上一个自吹自擂，话说得圆满无缺的“风水师”，那他肯定是假的，因为风水一半是环境风水，一半是心性风水，说一半，留一半，直到看你是个注重心性修行的人，才会说另一半。

施云翔国画山水

四、“看风水”不重形象

如果遇上一个喜欢摆谱，须发飘拂，装作仙风道骨的“风水师”，那他不一定是真的，因为真的“风水师”，忙于云游奔走，钻研学习，有的是涵养学识，哪有时间装扮自己？

五、“看风水”道为正宗

如果遇上一个大谈佛经、佛法、佛教的“风水师”，那他肯定是假的，风水为道家是正统，讲的是阴阳、五行、八卦，而佛门讲四大皆空，不准看风水。

《老子》

六、“看风水”看不如学

当下，人们格外重视房产家居，讲究品质生活和房屋内外装饰，寻求风水慰藉。无奈江湖混乱水太深，与其被人“指点迷津”，不如自己多学习一些文化、艺术和建筑科学知识，破除迷信，追求新知，用科学文化“装点”自己，至少不至于被忽悠。