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世应生克动静空亡诀
世应相生则吉,世应相克则凶,
世应比和事却中,作事谋为皆可用。
应动他人反变,应空他意难同。
世空世动我心慵,只恐自家懒动。
世应间爻诀
世应当中两间爻,发动所求多阻隔。
假饶有气事分明,必定叨叨方始得。
世应当中两间爻,忌神发动莫相交,
元辰与用当中动,遇事
酩酊始得稍。
身爻喜忌诀
身上临官不见官,所忧毕竟变成欢,
目前凶事终须吉,紧急还来渐渐宽。
身临天喜与青龙,定期喜事入门中,
若逢驿马身临动,出路求谋事事通。
身爻切忌入空亡,作一难成且守常。
化入空亡尤要忌,劝君安分守家邦。
飞伏生克吉凶歌
伏克飞神为出暴,飞来克伏反伤身,
伏去生飞名汇气,飞来生伏得长生。
爻逢伏克飞无事,用见飞伤伏不宁。
飞伏比和为有助,伏藏出现审来因。
断易勿泥神杀歌
易卦阴阳在变通,五行生克妙无穷,
时人不辨阴阳理,神杀将来定吉凶。
忌神歌
看卦先须看忌神,忌神宜静不宜兴,
忌神急要逢冲克,若遇生扶用受刑。
元辰歌(即元神)
元辰出现志扬扬,用伏藏兮也不妨,
须要生扶兼旺相,最嫌冲克及刑伤。
用爻泄气歌
用逢世气摇摇,作事消疏不遂头,
最喜无辰相救助,忌神发动切须愁。
不知从何时起,办公室里的一群娘子军迷上了算命,每天叽叽喳喳,时不时就听得“哎呦,你这面色不好啊, 找人看看吧”,或者是“阿英呀,咋还不找对象哩?我给介绍个阿婆你去算算,看姻缘啥时候到?”。。。。。。
我尽力将这些当做鸟叫,充耳不闻,可是等到我唯一的“战友”国栋也神采奕奕地加入了“算命”大军后,我就无时无刻不得忍受国栋神经兮兮的举动。洗手间里遇到他站在镜子面前,湿淋淋的两只手捏着自己的脸颊,眼神里满是疑问,问我“哎,胖儿啊,要不你陪我去瞧瞧?我也不丑啊,咋就没媳妇哩?”
那天晚上和国栋喝了几杯,他又想起这事儿,极力怂恿着我和他一起去算个命,有财求财,无财求色,不管求个啥,改改运气也好啊!看他走火入魔的样子,似乎人生都捏在了神婆半仙的手里,自己一片茫然,全做不得主,真是让我忍无可忍,告诉他:老子从来不算命,全城最出名的林铁嘴知道不,我是揪着他胡子长大的,算是没磕头的干爹,就这样的近水楼台,老子偏偏就不算!
国栋张大了嘴瞪着我,我知道这小子在想啥,先是想“你就吹牛吧你”,再想就是“哎呦喂,介绍我去成不成啊”。。。。。。
也不怪国栋这个反应,我那半个干爹林铁嘴在城中可是赫赫有名,三天只卜一卦,卦金奇贵无比,还只算命不解厄,门口等着排号的人非富即贵,反贪局要是派人去抓,十有八九不冤枉。
就是这个林老头有棋瘾,常常窝在我娘对门的老道士家里赖着不走,小时候我隔着门听着两个老头子嚷嚷着悔棋臭手,就跑去凑热闹,那次林老头丢盔卸甲,输得脸都红了,我跑得急,一个跟头掀翻了棋盘,林老头抱起我哈哈大笑,说这臭小子跟我有缘啊!可惜我身担天谴,认不得干儿,就给你当半个干爹吧!
就是这个林半干爹,向我老娘要过我的生辰八字,推算过后摸摸我的头,笑眯眯地,竟是一个字也没有说,老道爷鄙视他装神弄鬼,撅着胡子说你得意个屁,驱妖捉鬼还不是得靠我老道!
就是那次,我在两个老头子的拌嘴当中,知道了这算命问卜的许多忌讳:
半仙林铁嘴摸着下巴为数不多的胡子讲故事,似乎是说给老道爷听,又似乎是在说给我听,他说:天机玄妙,祖师爷都不敢将卦算尽,人的一生啊,一饮一啄皆有定数,强行改命求福避祸,虽然一时见了成效,可因果延绵,保全自身便会祸及旁人,那报应因果如影随形,纵有千般妙法,仍是防不住天机无穷啊!
如今满大街的神算铁嘴,看似高深莫测,知无不言言无不尽,其实只是粗通卦书手相,满嘴跑火车,要么捡着喜庆吉利的话儿弄些烟钱,要么故意夸张恐吓,出个“糊弄鬼”的瞎招儿,骗上几张大票儿。天机是那么好泄露的?这些人笑嘻嘻地,不担一丝因果,那是因为有人爱听有人爱说,两下都欢喜,哪里是真正地算出了命运啊!
至于像林铁嘴这样能够稍窥天机阴阳的人,都极其敬畏天道,断断不肯多言,为啥卦金要的丰厚,那是取个“破财”之意,主家先给卦金,便算是破财,先生点拨几句,算是免灾,求个天道平衡。因此才说:命有元辰,卦有卦神。命是越算越短,福越算越薄,不是生死大事,莫要当做好玩有趣儿,这可不是儿戏哩!
至于又想算命知道前程因果,又舍不得钱财的人,还是老老实实积福积德吧,要知道算命之人不收卦金可不是啥捡了大便宜,十灾九难,那是先生不肯替你担了因果哩!
林铁嘴讲了两件事,一件是姓李的官员前来问卜,黑袋子里沉甸甸地装了一沓沓的卦金,林铁嘴看此人面相,也真对得起那重金,姓李的面容阴鸷,头角峥嵘,命冲爹娘。财帛宫丰厚,却山根低矮歪斜,钱财来路不明,厄运宫一片青黑,牢狱之灾近在眼前,更有嘴边横纹深陷,那是腾蛇入口之相,贪婪无度,只吞不吐,都快撑死啦。。。。。。林铁嘴为他卜了一卦,皆是大凶之相,指点此人回去后断邪路,散钱财,多为善事,也许会有一丝生机。
那人见林铁嘴不肯多言,沉甸甸的钞票只换来轻飘飘的几句话,不痛不痒,心里很是不忿,哼了一声起身便走,走到门旁忍不住回头又看了一眼那黑袋子,“砰”的一声撞到门框,林铁嘴把他扶起来一看,暗道“真是恶果随行难逃啊”,原本那人回去修福积德,还有些寿元在,如今这难舍钱财,印堂撞得青紫一片,成了横死之相,再无可解!
果然第二天报纸上就消息满天飞,某官员疑似受贿被调查期间,被人砍了十数刀,当场横死身亡,推测同利益有牵连!
此为一件事,还有另一件故事,也是林铁嘴一生当中唯一一次拒收卦金的事儿,来求卦的是个富商的太太,直言想要求子以保家族财产地位,可林铁嘴算出她身上带着孽缘,夫妻俩皆无儿子的命!
富太太吞吞吐吐讲出实话,这些年她为了同丈夫外边的莺莺燕燕争夺,拼了命地生孩子,可第一胎是个畸形女婴,丈夫脸色难看,孩子活了七天就咽了气,富太太想要“断女命”,竟然找人将婴孩的尸身剁碎,撒到荒地上喂食了野狗飞鸟,让“它”不敢再来投胎,下胎就能一举得男。她丈夫也知道此事,竟然默许了。
可第二胎一生出来,仍是个女婴,面容畸形丑陋不说,身上红线脉络纵横,像是斩碎了又拼凑起来破娃娃一般!夫妻俩都被吓坏了,这次不等小婴儿断气,他俩将孩子用布一包,交给了下手之人,如法炮制,手段更加残忍,为的是让这婴灵恐惧不敢再来。
那之后她也没有怀上孩子,如今地位岌岌可危,好在丈夫在外边情人无数,却也没能弄出个私生子来!她跪下求林铁嘴,只要能让她得一子,谢他半数家财也行!
林铁嘴看她半晌,只觉得胸口一阵厌烦,他提起那袋卦金推到她手边,端茶送客,此夫妇的冤孽深重,他一分钱也不肯收她的,为此种人担了天谴才叫冤枉呢。
后来没过多久,这对富贵夫妻遭了大难,万贯家财如同东流之水,夫妻二人住的别墅起了大火,门窗都未上锁,不知为什么竟逃不出来,活活被烧成了焦炭!
打从听了林铁嘴这个半干爹讲的故事,我对于算命求卦之事,敬而远之。福寿财帛皆要修心修德,怎会凭着偷巧凭空得来?再高明的先生也护不了一世的周全,尚不如行善积德,平和度日,来的更加稳妥长远哩!
故事 完
一、易经的来源
相传,上古之时,
黄河中浮出龙马,
背负“河图”献给伏羲;
大禹之时,洛水中浮出神龟,
背负“洛书”献给大禹。
伏羲、大禹等上古圣人,
观察河图与洛书,
开出先天八卦图,
那时还没有文字。
到周代之时,
周文王被商纣王囚禁期间,
将八卦重叠,衍出六十四卦,
并为六十四卦写了卦辞。
周文王的儿子周公,
为每卦六爻写出了爻辞,
至此易道大显,
故《易经》也称为《周易》。
二、易经的论文
孔子晚年喜欢学习易经,
他根据自己对易经的理解,
写了十篇研究易经的论文,
称为《易传》或者《十翼》,
“翼”有附翼、辅佐之义。
这十篇论文分别是:
《彖》上下、《系辞》上下
《象》上下、《文言》、
《说卦传》、《序卦传》、
《杂卦传》。
孔子的这十篇论文,
本来是独立于易经之外的,
自宋代程颐开始,
将彖、象、文言直接附于各卦各爻之后,
将系辞、说卦、杂卦、序卦,
附于易经之后,
所以我们今天看到的易经,
把孔子这十篇论文,
作为了不可分割的一个部分。
所以,第一个真正读懂,
融会贯通易经的人是孔子。
也可以说,孔子的十翼,
的确也成了易经的一部分。
不过,孔子只以人事解易,
只包括易经世间法的部分,
而不包括出世间法的部分。
三、易经的含义
易以道阴阳,
古人看到太阳和月亮交替,
这是最自然最明显的阴阳变化,
所以用“日”“月”二字重叠,
会意为“易”,
因此,易有两个基本意思:
1、交易:阴阳之对待;
2、变易:阴阳之流行。
全部的易经,
只是讲阴阳之间的关系,
并以此推阐万事万物,
脱离阴阳之象和阴阳之数的易理,
绝非正理。
四、卦是什么意思
卦,其实就是“挂”,
把东西悬挂起来,让人来观察,
看它象什么,故称为卦象。
易经的道理,全在象中,
象包含了无尽的道理,
仅仅用人事来解释易理,
只不过得到其中的一部分罢了。
五、爻是什么意思
爻,就是交的意思,
代表阴阳相交。
爻,也代表了阴阳的运动,
因为只有运动才会相交。
易经各爻,
都是从卦里面出来的,
因此,抛开卦单独谈爻,
是错误的。
孔子的《小象》,
都是解释各爻爻象的,
因此,抛开《小象》单独谈爻,
也是错误的。
六、彖是什么意思
古代的“彖”是一种猛兽,
有点象犀牛,只有一只角,
能够知道天机,人事吉凶,
牙齿最为坚利,咬物必断。
因此取“彖”的意义,
来作为总论、决断一卦基本情况的断词。
七、三易是什么
关于“三易”的说法,
大抵有如下三种:
1、指三本不同时代的易经:
《连山》、《归藏》、《周易》
《周礼》中记载:
夏代之易,以“艮”卦为首,
艮卦象征山,
因此称为《连山》;
商代之易,以“坤”卦为首,
坤象征地,
万物莫不藏于地中,
因此称为《归藏》;
《周易》,是周代之易,
也有易道周普天下万事万物,
无所不备的意思。
2、指易经的三种基本含义。
东汉郑玄《易赞》、《易论》认为:
“易简一也,变易二也,不易三也。”
3、伏羲、文王、孔子之易的合称。
《四库全书》解释说:
三易者,伏羲、文王、孔子之易也。
一说为:天易、圣易、心易。
我个人认为:
伏羲之易,为天地之易,
是用来解释整个宇宙的;
文王之易,是圣人之易,
是用来阐释万事万物的;
孔子之易,是人世之易,
主要用来阐释人间之事的。
八、易经的核心内容
易经的核心内容,
包括了三个方面,即:
易理、易象、易数。
易无象外之辞,
也就是说易理是依附于易象的。
但至王弼注易以来,
专重易理,象几乎都失传了,
到唐代李鼎祚,恢复了一二分,
到明代来知德,恢复了三四分,
到清代的胡煦,基本恢复,
到晚清尚秉和,易象大显。
数的部分,
自汉代焦延寿、京房一脉,
基本拿来作为卜筮之用了。
但事实上,
易经的象、数、理是一体的,
割裂开来单独而论都是错误的。
而象、数、理,
都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理,
只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。
易经的核心是阴阳之变。
九、古代易学大家
古代研易大家很多,
自孔子以降,汉代田何传易,
逐渐流派纷呈,众说纷纭。
但由于很多都没有写书,
就不一一说了,
主要说一些有著作的。
焦延寿,核心著作《焦氏易林》;
魏伯阳,核心著作《周易参同契》;
陈抟,核心著作《河洛理数》;
邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》;
李鼎祚、核心著作《周易集解》;
来知德、核心著作《来注易经图解》;
胡煦、核心著作《周易函书》;
尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。
另外一些大家,
我个人认为有待商榷,
他们有的偏重易理、有的偏重易占。
如:
王弼、核心著作《周易注》;
孔颖达、核心著作《周易正义》;
朱熹、核心著作《周易本义》;
程颐、核心著作《伊川易传》;
麻衣道者、核心著作《火珠林》;
虞翻、核心著作《周易注》;
京房、核心贡献“八宫卦”;
十、学易者的正见
孔子说得很好:
学易学得好的,精微洁净,
学得不好的,一个字:贼。
学易的目的,
乃是通过易经阴阳推阐之妙,
领悟宇宙人生之真理,
进而达到与“道”合一,
天人合一之境界。
占卜是学易的一个方便法门,
可以让人“玩索而有得”,
若过分追求占卜的结果,
则无异于舍本逐末。
可千百年来,
实用主义的中国人,
绝大部分人学易都学成了“贼”,
如通过易经算彩票,股票等等,
基本都是如此。
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贼干的六爻讲座又开始了!!
上节课我们简单了解了一下什么是五行,那么这节课我们来讲一讲我们每个人出生下来就带着一个东西——干支。
何为干支?干,天干;支,地支。天干:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳
地支:摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献、困顿、赤奋若
怎么可能嘛
天干地支源自中国古代对天象的观测。具体怎么来的,自行百度吧,涉及河图洛书、二十八星宿、黄道十二宫、北斗星等诸多星象知识。反正就是古人通过河图和洛书推算出了十天干,又通过观星,划定了一年有十二月,对应了十二地支。河图洛书我会单开一篇文章详细的说说,这玩意开启了中国的古代数学之路。
那么上面文章的天干地支为啥不是我们熟知的天干地支呢?
咳咳,书回正文,我们所熟知的干支分别是:
天干:甲、乙、丙、丁、戊(wù)、己、庚、辛、壬、癸(guǐ)
地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌(xū)、亥
有好多第一次学到这个部分的同学,搞不清楚戊戍戌,告诉你们一个口诀,横戌(xū)点戍(shù)戊(wù)中空。
那么知道了干支之后,它们能干什么呢?对于没有或者没打算学习卜卦的同学,干支最基本的用法就是用来纪年,天干和地支依次相配组成一个年份,比如说,甲子,乙丑,丙寅……但是很多同学又要问了,十天干用完了,地支还剩两个怎么办?那就重新开始呗,癸酉之后就是甲戌、乙亥,依次类推,查到第61次的时候,就回到了甲子,这就是60年一甲子的由来,也是为什么六十岁的老人,要叫花甲之年。同样这种纪年的方式也被用到了月日时上,比如小道士我现在写这篇文章的是2020年4月27日晚上6点40分,化成干支记法,就是庚子年庚辰月庚子日乙酉时。也就是庚子、庚辰、庚子、乙酉。如果是这个时间出生的宝贝,那么这个就是他的八字。这就是八字的由来,这个是怎么推算出来,是有一套口诀的,关注我,以后告诉你们。
干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。
我们现在用的农历,其实是阴阳合历,用来记日子的比如说三月初一,这种是通过月相的变化来计算的。而农历中的二十四节气,是通过太阳照射地球的角度来产生的,所以二十四节气是太阳历。这样我们的农历由日期和二十四节气构成,就是阴阳合历。
关于十二地支在月和时上的应用以上知识对于没有打算学习术数的同学已经够用了,那么打算学习术数的同学还应该知道些什么呢?
首先就是十二地支在对应的月份,这可以有助于我们判断卦中爻在当月的旺相休囚,直接关乎到断卦的准确性。
十二地支在月份上的应用其实很好掌握,只要记住八个字就够了:正月起寅,顺数生月。什么意思呢?就是农历的正月,记住是农历就是我们说的阴历,不是阳历哦。农历的正月又叫寅月,是从地支的寅开始查起的。然后再依次顺查,二月是卯月,三月是辰月……
十二地支对应月份
说完十二地支跟月份的关系,下面就是我们最熟悉的十二地支跟时辰的关系了。
19年很火的一部剧《长安十二时辰》就是用的地支来表示时刻的(不过为了装十三用的是开篇的地支记法)。古人把一天分为12个时辰,对应现在,就是2个小时为一个时辰。
十二时辰对应24小时
关于干支的五行属性对于六爻断卦来说,最主要的部分就是天干地支的五行属性,它反映了卦爻之中的生克制化。由此我们才能看出事情的发生、发展、变化和最后结果。
天干的五行属性:甲乙木,丙丁火,戊己土,庚辛金,壬癸水
地支的五行属性:亥子水、寅卯木、巳午火、申酉金、辰戌丑未土
知道了干支的五行属性,我们就可以通过上一课的学习,总结出干支的生克,也知道了干支的旺相休囚死。
天干地支的知识还有包括天干相合、天干相冲、地支六合、地支三合、地支相刑,地支相冲、地支相害,及地支旬空,还有最重要的十二长生诀。这部分内容都是需要熟记的,知识点会有很多,所以暂时放在下一篇文章中继续讲解。
关于今天的知识有什么不明白的,也可以评论留言或者私信来咨询。
十二地支掌诀
我们今天讲的十二地支可以完美的排布在我们的手掌之上,这也是为什么很多人断卦的时候,都喜欢掐指,以为他在找对应的地支以便知道一些详细的事情。
记住掐指一算的时候,指诀是在左手哦,因为右手要写字,千万别闹笑话,搞得很不专业~~(除非你是左撇子),那么今天的作业就是各位同学请牢记十二地支在手掌上对应的位置。因为对下堂课的学习帮助敲大的~~
《易经》是卜筮的书,玩占的方法很多,用三枚硬币起卦,简单实用。
第一步:准备三枚一元的硬币(以第四套为例)。纸和笔。
第二步:默念或小声说出你要占问的问题。
第三步:1、明确一枚硬币的阴阳面,这个必须在每次的占卜前都要说出并确认。设定游戏的规则是游戏的前提。一般以正面(1元面值)为阳(下图左);以背面(花图)为阴(下图右)。
左阳 右阴
2、三枚硬币的不同示面的组合分别对应阴阳符号。
(1)阳:“—”
以少数的那个币面定性
(2)阳动(在阳的符号后加个×):“—”×
对应爻辞
(3)阴:“--”
以少数的那个币面定性
(4)阴动(在阴的符号后加个×):“--”×
对应爻辞
第四步:用两手摇动三枚硬币,抛出获得第一个爻(最好有个大点儿的托盘)。再重复五次,就获得了一个六爻卦。
注意:爻画按照摇出的次序依次往上排列(初、二、三、四、五、六)。
第五步:对照相应的卦辞和爻辞就可以解惑答疑啦!
当然,要想玩转易占,怎么问问题很关键。同时因为易经的卦爻辞不好理解,甚至歧义较多,怎么解卦又是最关键的,这些问题需要慢慢深入。