周姓和哪个姓是世仇(周姓最完整的字辈)

乡村鬼话之宗族械斗事件（六）

我们那周姓其实早就安排好了吃饭住宿的问题——每家分派多少个人。但“霸王”坚决不同意，说：“出门前家长公（族长）说了，你们这人家少，负担不了！我们自己带了粮，你们这边不要管，事完了，我们就会回去！”

人家千里迢迢来帮自己出头，我们那周姓从内心上来讲是非常感激的，所以准备了规格比较高得酒席准备“接风”，但霸王仍不同意，说：“事还没搞好，我们不可能会吃这酒（酒席）的！”不管我们这边周姓怎么劝，深井这边周姓就是不点头。

“深井”的周姓，属于半军队性质，出门前就分派好了，哪些人一起吃饭睡觉的。一到地，便有人用泥巴垒灶做饭。

路途这么远，新鲜蔬菜自然带不了，只能挑一些腌菜、干菜和豆腐乳之类的过来。因为是外出，算是有福利，炒腌菜放的油比平时多一些。这地方，很多人平时连饱饭也吃不上，现在可以放开肚子吃，大家都情绪高涨。

一到晚上，霸王便叫人把X姓几处没有人住的房子（逃跑了）的大门撬开，然后找了干稻草铺在地上，一个个挨着睡。又派人在附近烧了火，安排人轮流站岗。并严令：你们不要“现世”（丢人），跑到几百里外来“多手多脚”（拿人东西），谁犯了谁受家法！

X姓人此时处境，可以说是比较悲惨的，有家不能回；想联合别姓来对付周姓，人家一听说深井周姓出马，自然不敢答应。可以说进不得进，退无处退。在没想到办法之前，也只能躲着了。

第二天，深井人吃完早饭，便在X姓晒谷坪上操练起来，这次来的，多是一些“青皮后生”（年轻人，二十左右），吃饱了无处发泄，因而“喊阵”（注：类似于口号吧？不详）声音很大，感觉整个X姓村庄都沸腾起来了。附近地方胆子大的年轻人，都纷纷跑到X姓村庄的后山来看热闹。

前面我说X姓村庄只剩老弱妇孺，其实也不够准确，大部分妇女还是带着孩子回娘家了，只剩下些走不动或不愿意走的老人了。

此时我们那周姓心理也有些微妙，都是一个地方的人，自然知道X姓躲哪了，但也怕深井这边出手太狠——深井周姓和袁姓“打仗”，最严重一次，两边都死了几十个人。我们那人性情算是平和，大家都没有做好把事情闹到不可收拾的心理准备，所以，族长要求所有人把好口风，不能说出X姓藏在什么地方。

第三天，我们那边周姓族长带了一群人，赶了三头猪到X姓村庄。对“霸王”说：“人家某某地方某某地方（周姓外地分支）都凑粮了，而今你们千里迢迢来帮我们出头，这猪今你不杀了，我就不回去！”“霸王”这次也不推辞，连忙安排人杀猪做饭。大家一见有肉吃，兴奋异常（现在的人可能不能理解了）。

等吃完饭，族长和“霸王”他们便聚在一起抽烟，“霸王”发话了：“公老子（爷爷，按辈分），今你怕还有事要说吧？那我们寻个地方“打一下讲”（商量）哦！”

族长正有此意，连忙叫了几个说得上话的，霸王也叫了几个人，大家就坐在“杆堆”旁（稻草垛）说话。族长说：“某某（霸王），而今姓X的躲起来了，也算是认输了，我看，这事搞到这算了,你看，做得么（可以吗）？”

霸王马上接话：“公老子，没有这个说法！这样算了，像掐卵毛（极粗俗俚语，字面意思是：拔男性上的毛）！没痛没痒，他们会怕？”

族长叭了两口烟说：“什么怕不怕哟，一个地方的人，他不碍着我，我不碍着他就是了！”

“霸王”笑笑说：“我出门，跟（对）家长公说了，不搞服姓X的（让X姓服输），不回去的！”

族长也笑笑说：“吓得门（家）都不敢回，还不服？”

“公老子，你是心善的人！这人，不搞狠一次，他不长记性！”“霸王”说，“那年，我们姓上几个（头）牛跑到姓袁田里吃了禾苗，他们把牛牵走，怎么说都不还。我夜里带了四个人，摸到他们牛栏里（一般是一幢大房子，几十户人家的牛关一起）放几把火，烧得他们作田（犁田）都要借牛，不是好高（吹牛），而今哪个敢牵我们姓周的牛？”

“霸王”说得两眼放光，族长只能附和说：“你们这忒狠了！”

“霸王”又说：“公老子，你放一万个心，我们不会跑这么远来结仇，让你们不好做的，蛇有蛇路，鼠有鼠路，我们有我们的路数，不怕他姓X的不服软！你信我么？你信我么？”

“霸王”强调要族长相信他。

毕竟人家是帮这边周姓出头，又不图个什么。族长自然不好拂“霸王”的意，只能说：“我也是怕把姓X的逼急了，狗急跳墙。上次我们就死了两个好后生，而今一想起，我心里就不得了难过！要是你们这边有什么事，我怎么担当得了？”

“霸王”一听，说：“公老子，这生死有命啊！真打起阵，谁死谁活，哪个说得准？你放心，我们家长公（族长）说了，死伤跟你们这边没关！再说，除非他姓X的不想在这过了，要搞，我们这边跟他搞到底，我们两三千户还怕他这几家人？”

族长正打算接话，“霸王”又说：“公老子，今要多谢你，我们过年过节，顶多一个人夹两筷子肉，今，都吃了一餐饱肉！不怕你笑，你看，有些人吃得吐了又吃（撑的），死都不怕了！”

族长表面上“嘻嘻笑”（高兴）着回家，实际上心里七上八下，生怕“霸王”做过头了。

第四天，“霸王”一看X姓人没有来谈判的意思，便指着几幢房子说：“啊，有这事？他们姓Z的还想做乌龟是吧！来，我们就把他这乌龟壳敲了（砸了）！”说完，叫人把里面老人“请出来”，年轻后生，都是喜欢玩，一窝蜂把老人抬了出来。“霸王”手一指：“来！把这几个（栋）屋指了！”

“指”就是一群人抱了木头一端，另一端架在墙上，然后一齐用力推。泥屋真要拆，还有点复杂，但用“指”，极快，一下子就是整面墙倒塌。

年轻人，有创造力，但破坏力也很强，在名正言顺之下干坏事，能让很多人瞬间兴奋起来。大家一得到命令，便抢着去抱木头，没多久，四栋房子夷为了平地。

这几家的老人，一看房子没了，都不想活了，趴在地上大哭。“霸王”手一挥：“派几个照顾一下，莫让他们磕着碰到（相当于软禁）！”

我们这边周姓族长，一听到这消息，急得直跺脚。想都没想，连忙找到“霸王”，焦急的说：“后生，这样搞不得！这屋就莫去拆，这样要结世仇啊！”

“霸王”却不急，只是笑笑，说：“公老子你莫急，我会帮你圆好（处理好）！”

到了这地步，不依靠深井周姓，也没有办法了。族长只能听“霸王”的了。

周氏家谱大全，周姓人必看！（来源+字辈+郡望+迁徙）

周氏家谱简介

明初就一批著名文学家为江西吉水周氏家谱写序。如：解缙的《吉水桑园周氏族谱序》、杨荣的《周氏族谱序》（此谱为明初翰林院编修周叙重修）、金幼孜的《周氏族谱序》（此谱为明初大理寺少卿周彦奇、国子监博士周歧凤重修）。

周氏来源

始祖：后稷

起源主要有四：

1.出自周昌、周任之后。《河图运录法》载，远古黄帝轩辕氏有大将周昌，商代有太史周任，两人后代均以周为姓氏，分散于古时的汝南（今河南、安徽一带）、庐江（今安徽、湖北境）、浔阳（今属江西）、临川（今属江西）、陈留（今属河南）、沛国（今河南、安徽、江苏境）、泰山（今属山东）、河南（今属河南）等地。

周姓始祖--后稷

2.出自姬姓，始祖后稷。后稷母亲为姜螈，父亲为帝喾。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖，后稷的裔孙古公亶父（即周太王）为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。到文王姬昌时，以国为氏。周姓主源另有一说，即东周时期周公黑肩（即周桓公），曾率军协助周桓王讨伐郑国。后周王朝因王位继承问题发生内乱，周公黑肩卷入其中被杀，后辈子孙有因“周公”姓者，改姓周。

3.少数民族改为周姓。《魏书·官氏志》记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”唐朝上元年间，少数民族有“暨佐时”（音译）三字姓改为周氏。代北（今山西东北部）复姓“贺鲁”氏，改为周氏，贺鲁氏是由“夷”（少数民族）变为周姓。

4.他姓改为周姓。唐朝先天、开元年间，姬姓为避唐玄宗名讳，改为周姓。五代后梁成油死后被梁太祖朱温赐姓周。元朝末年，福建泉州苏姓改姓周，并迁移台湾新竹。清朝初年，明朝长沙藩王吉王子孙在明亡后逃往宁乡周家，为避祸改姓周。

周氏祖训

1、乾坤广大，繁荣新隆；

勋业光辉，照耀祖宗；

志谋高强，超群达众；

邦国丰富，勤亦元玄。

2、宗谱记载，

周氏族人恪守祖训，

耕读传家，

守分睦邻，

对于地方义举，

莫不踊跃向前。

周氏迁徙

周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周姓由西向东迁徙繁衍，与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。自平王东迁洛阳后，周氏得到大举繁衍，曾一度成为巨族。战国秦汉时期，秦灭六国时对各国贵族的迁徙，以及秦末战乱，为周姓发展、扩散提供了条件。这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地，并在当地形成望族，即汝南周氏、沛国周氏。魏晋南北朝时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。隋唐前后，周姓又有大规模发展，唐末五代连续几十年的军阀混乱，特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南下，这几次大战逼使河南、山东一带的中原周姓大量南迁，主要迁往福建、浙江、广东。唐初，有周姓族人随陈元光入闽开基福建漳州。

唐朝末年，河南光州固始县周姓迁徙福建建瓯马伏为世居地，称为“马伏周家”。北宋太宗淳化二年又迁居福建崇安仙店。北宋末年，金兵攻陷汴京，河南固始周姓随宋南渡，迁至闽汀宁化（今福建宁化）。南宋末年元朝初年，这支周姓，继续南迁入广东梅县。北宋灭亡时，山东、河南一带周姓，大批随宋高宗南渡长江，定居浙江，陆续分布于杭州、诸暨、绍兴、萧山等地。周姓入粤是北宋末年与南宋末年从中原南徙。如新会桥亭房周氏及沙富房周氏，原籍均在河南，分别是南宋初年随宋高宗南渡与南宋末年随宋少帝南徙的。元末明初，江西吉安府周姓移民湖南邵阳地区。明清以来，周姓比较集中的省份是江苏、浙江、广东、湖南、湖北、江西、福建等省。周姓在台湾主要集中在台南、台北两地，大多是由北方南迁福建和广东，再由福建、广东移居台湾的。大陆周姓移居海外，始于战争以后的晚清时代，主要来自大陆的福建、广东。如今周姓人口列全国第九位。

周氏字辈

山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。

山东周氏（济南市济阳县）族谱辈序：师 建 传 吉 昌 培 成 瑞 吉 祥 行 家 尊 孝 友 玉 国 安 民 良 湖南衡阳蓝江周氏始迁祖彦升公，宋理宗时由江西吉水迁居衡阳南乡矮岭，派衍三房。长木甫公裔居衡阳木口、衡南石笋；次林甫公裔居衡南蓝江桥、祁阳大营驿、邵阳东观桥；三森甫公裔居祁阳马江埠、贵州毕节，字牌辈序：宗兴士起，上承祖光，训遵礼制，学景连芳，才可治朝，德足安邦，宏绪远裕，万亿祥昌，时逢盛世，祝寿昭彰，荣登先第，今古颂扬。彦升林甫公班行：碧添景有志 丹廷一宗家 再尚万年书 应时享荣华 鸿才克尊礼 高贤太极传 笃亲昭穆序 作述庆长绵 世代辅国政 功伟德乃彰 奉先惟思孝 丁衍愈辉昌

河南周姓族谱 （河南省南阳市唐河县张店镇牛三门村周庄）周氏字牌辈序： 机 奎 濂 树 炳 城 锡 永 松 焕 培 铭 源 本 熙 桃 钊 淮 桥 照

宁乡河坞周氏始祖层楼公，字上一，明洪武间自江西吉水泥田徙湘，开基于宁乡河坞，生三子：华甫、华福、华禄，开三大房。清雍乾年间建祠堂于河坞。族谱始修于康熙42年（1703），嘉庆元年（1796）续修，道光9年（1829）三修，同治5年（1866）四修，光绪30年（1904）五修，1931年六修，六修时人丁12573人。派语：层华世思，永陟祖亭，乾元邦正，国善庆明，励志希儒，为学之珍，文成席聘，科第先登，家尚修齐，达以治平，功垂名列，佐辅良宾，德泽远守，嵩岳聚灵，英才蔚起，式廓长增。

宁乡滩山周氏支祖鸣皋公，讳思本，字鹤九，为濂溪公九世孙，居江西吉水泥田，出为荆州教授，无心仕官，与季子玉滨公卜业于宁乡滩山。滨公生五子：佩、杲、佾、儒、傅，衍为五大宗。佩、杲衍派滩山，佾衍派狮冲，傅衍派古楼，儒衍派山底。明成化间始修族谱，清乾隆9年（1744）各房分修，道光4年（1824）佾房与益阳合修，佩、杲、儒、傅四房合修，同治7年（1868）、光绪29年（1903）、1931年四房续修，1998年儒房七修。嘉庆4年（1799）建鸣皋公祠于滩山。派语：典雅思玉，德教性荣，国正天心顺，官清治绪贤，才逢光景运，勋业树鸿基，端本先敦孝，芳名奕世垂。

四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈：太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。

四川资阳周氏祖先周应斗由湖广省麻城县孝感乡迁居四川省资阳县中和乡。迁居时间是在张献忠缴四川后随湖广填四川迁入四川。资阳周氏族谱：德作猷嘉战，光照景运祥，隆昌？杰起，宗范图书长，？奕徽谟烈，耀扬振典常，代承贤裔著，祖泽裕胎芳。 遂宁市汝南周氏用的字辈是：旧班行景桂添千万，（廷），仁义礼智志，信才文国大，友明子成应，理忠守以正，??道宏行必茂，存良永吉盛，立德世荣昌。新班行汉相功勋（勲）懋，???宋儒道（法）学名，贤才（能）沾国（君）泽，?佑启（启）绍书香。

益阳大泉周氏字辈：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。

重庆市永川区邓家坳周氏（尚书公后裔）字辈：尚梦应康世，孙宗道仕友，子均仲忠万，以自时大章，华先维继述，裕后乐英贤。秩序本天定，彝伦在人全，谟烈由今绍，奕叶谱相传，家乘恪遵守，祥发永绵延

广东普邑周氏字辈：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。

广东河源周氏字辈：汝南昭穆序，作述发其祥，奕世声名焕，传家福庆长，恩明联统纪，谊美植纲常，允克绍先烈，万年迪吉康

广东潮阳泗水周氏字辈：多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。

琼州周氏字辈：缵绪成德，经世安邦，家修朝献，万奕其昌。

湖南省嘉禾县周氏字辈（创修班字辈）子宗先德万，卿桂道如思，彦文天志风，尚大继开纯，有日隆贤佐，昌期应钟灵 ，世运蔚起泰，英才绳武孙生（加粗的字辈换新字辈）<；兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄>

湖南省嘉禾县周氏字辈（续修班字辈）子俊潮道庭高桂八道宗玄，伟孟永应启春良，胜兴土茂维方正，世代崇隆荣有光，礼乐诗书昭国典，和平慈惠振家堂，岐阳统绪功名集，太极渊源富贵昌（加粗的字辈换新字辈）<；兰桂满乾坤，营乐硕儒旺，彪炳映潇湘，科技肇康庄>

湖南益阳汾湖周氏字辈：志肇宏昭列，时旺玉堂轩，国字必尚义，言方定泽之。

湖南湘潭周氏老派语：顺良廉正纪，德重胜临卿，传名敷万国，允代振家声。旧派语：大启昌期远，宏开福祚长，诗书承世泽，忠厚迪前光。新派语：创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊。

湖南资江周氏政毅族老派语：政承嗣朝，尚国允兴，邦文昌皆，显达升廷。政庄族老派语：政承嗣朝，尚国永兴，邦文昌开，世运绍述。新派语：原起均姬胄，后来锡祚膺，莲香盈宇宙，味厚合缁渑，道学渊源达，图书德泽宏，萧韶欣并奏，衽席庆同登。

沙塘周氏老派语：应添益思，永尚万世，继承宗伯，亿兆大时。新派语：与元开达，懋哲芳能，希贤克绍，美德光前，允惠嘉显，才彦瑷英，辅翼鸿骏，纲纪文明。

双贤堂周氏老班行：昌梦代玉培，锡渑以焕祖，思仲廷万大，宗启世文光。新班次：荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦自人全，谟烈由今绍，功勋藉前传，家乖恪遵守，祥发永绵延。

益阳周氏老派语：典雅思从，维治学文。续派：学文高尚志，习武建熏猷。新派语：德立家之本，名扬士以贤，诗书庭有训，忠厚世其传。

汝南堂周氏字辈：道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。

北文堂周氏创立派行：存伯念思大，惟济显宗方，万年常镇世，国泰永安康。续立派行：英才逢景连，良士应时昌，文经聊武纬，耀祖辅朝纲，忠孝传家远，诗书衍庆长，后人资积累，历久愈荣光。

敦睦堂周氏新订派语：世兴锡本，立业敦诚，远昭祖泽，大振家声，贤能应连，忠孝余英，永聊宗谊，代会隆平。

至德堂金江周氏派行：文邦思有道，学士重才良，本化成家政，高明照国光，谦和常锡庆，敦叙自申祥，景连逢时泰，培之佑万方。

福建南安岐山衍派字辈：宝友启体，毅廷子尔，口为邦彦，可宗百世，泗枝永全，传其苗裔。

贵州岑巩：帮、家、有、道、贤、良、重、庆……

湖北麻城蕨淡山周氏字辈为：（周受六之后）

第一至五世 1受、2景、3觉、4友、5伯。五世分为老三房。其中老大房六世七坤以周易八卦命名，七世为 7文 字辈，八世取单字，九世以后为：9思、10之、11世、12承、13重。十四世为单字，自十五世起为：15志16士17仍18先19绪 20祈21希22汝23代24兴 25本26宗27延28序29定 30振31起32卜33天34行 35敦36厚37垂38芳39久 40廷41献42自43家44徵 45从46新47棉48太49衍50 再（继续前人）【再字以上共50世，以下四字凑成句法，不算派行】.

湖北麻城新店周氏字辈为：（周受七之后）道光丁亥续谱取派二十字。自第十六世起为：16楚17耀18均19铨20汝 21森22然23坦24锡25清 26林27熙28垸29钜30法 31材32炽33在34镐35深 【宣统年间至初，新店周氏五续宗谱，与东分蕨淡山周氏公议联合宗派，从二十一世起，另取辈派。东西两分合取二十字派为：21 东 22邦 23 传 24盛 25世 26德27大 28 自29功 30崇 31源32远 33由 34江 35右 36天 37生 38忠 39孝 40同

此后，东分西分绝大多数均未按合派之字取名，西分大多数人仍沿用五行相生字样，至七续宗谱时，又取二十字备用。为：

41世42代 43光 44先 45绪 46传 47承 48 基 49业 50雄 51忠 52良 53扬 54国 55瑞 56厚 57道 58继 59宗 60风

湖北郧县东良周氏字辈：凯 绍 兴 朝 业，荣 开 万 世 昌；茂 秀 光 泽 道，培 德 照 家 祥。

湖北汉川新农周氏字辈：文章中道国、德茂玉堂春（前后还有词段，需查族谱）

湖北宜都湾市周氏字辈：宗德传家本，祖善发庭源，永远世遵守，昌大必振宣，为济全仁义，怀才希圣贤。

敦本堂湖南衡阳周氏字辈（七甲周氏）：福庚子志，文基扬万一，生世代隆昌，永颂家声大，常庆国运长，人和宣定德，诗礼启祥光，俊士辉宗第，英贤焕楚湘。

湖北鄂东周氏派行：敦焘寅靖亥，谨治澳德文。茂万寿庆叔，宗富顺其廷。懋汝祚步应，景元光骏贻

湖北鄂西（秭归县沙镇溪镇台子湾）周氏派行：运庆国方世，景正端启仕。光大继祖宗，立志思道宏，作圣登远善，邦家自必崇。

周氏世系

轩辕黄帝(姬轩辕)-

1世玄嚣(即少昊)-

2世蟜极-

3世帝喾-

4世后稷(弃)-

5世不窋-

6世鞠-

7世公刘-

8世庆节-

9世皇仆-

10世差弗-

11世-毁隃-

12世公非-

13世高圉-

14世亚圉-

15世公叔祖类-

16世古公亶父-

17世季历-

18世文王姬昌-

19世武王姬发[参考《史记》中的《三代世系表》]-

20世成王姬诵-

21世康王姬钊-

22世昭王姬瑕-

23世穆王姬满-

24世共王姬繄扈-

25世懿王姬喜-

26世孝王姬辟方-

27世夷王姬燮-

28世历王姬胡-

29世宣王姬静-

30世幽王姬宫湦-

31世平王姬宜臼-

32世姬烈-

33世姬懋-

34世姬文-

35世姬升-

36世姬兴-

37世姬晏-

38世姬安-

39世姬宏-

40世姬明-

41世-姬隐-

42世姬寿-

43世姬容-

44世姬休-

45世姬雄-

46世姬辉-

47世姬宽-

48世姬员-

49世姬成-

50世周邕[他生于周末，跨越秦朝十五年至西汉初，从他起正式姓周]-

51世周秀-

52世周仁-

53世周勃-

54世周亚夫-

55世周艮-

56世周谯-

57世周灵-

58世周琪-

59世周嘉-

60世周纡-

61世周理-

62世周机-

63世周仿-

64世周景-

65世周忠-

66世周异[东汉末年人]-

67世周京-

68世周智[东汉两晋人]-

69世周人-

70世周球-

71世周应-

72世周道[晋末南北朝初期人]-

73世周约-

74世周燕-

75世周表[南北朝末隋朝初期人]-

76世才卿[归仁、隋朝人]

77世贵珠[唐朝初期人]-

78世文颍-

79世安时-

80世如锡-

81世宏谦-

82世崇昌-

83世禹公-

84世惟箭-

85世环公-

86世彦朴-

87世虞公-

88世宾公-

89世从远[唐末人]-

90世智强[五代后晋人]-

91世辅成[怀成/宋朝人]-

92世敦颐[濂溪夫子]-

93世寿公-

94世虞仲-

95世兴复-

96世时泰-

97世南翰-

98世德贞-

99世富叟-

100世明善-

101世子美[周家开村公]-

102宗杰-

103世先公、潮公-

104世靖康

周氏图腾

周氏文化传承，周氏振兴中华！

学传统文化，做当代智者。

刘姓跟那个姓不能婚配 不可以结婚

姓氏不仅仅和孩子起名有关系，和我们结婚都是有关系的，在以前的时候，婚宴大事都是父母之命媒妁之言的，而且还要去看两个人的八字是否合适，还有就是有些姓氏是不可以结婚的，如果一定要结婚那这必然是一个艰难的过程，那么在以前的时候，刘姓不可以跟哪个姓氏结婚呢？

刘姓跟哪个姓不能婚配

按历史流传的说法刘姓和王姓是世仇，不能通婚。历史记载，王莽推翻刘氏王朝，建立新朝。

按民间的说法，刘姓与王姓，谐音“流”,“亡”表示不吉利。

还有比如说，姓李的不要和姓陶的结婚，那样就是“逃离”了，姓黎的不要和姓田的结婚，那样即是“犁田”.按这种规律，姓刘的应该不要和姓黄的和姓周的结婚吧，那样就成了“硫磺”和“柳州”了。

不过看一对情人是否有婚姻运不能因姓氏一概而论，还需通过八字合婚，八字精批等手段，进行详批。

时间万物皆有法，人的命数皆在其中。

其实不能通婚的姓氏已经是以前的事情了，毕竟那个时候的人是比较迷信的，现在的婚姻大事都是比较自由的，你可以大胆的去追求自己的爱情。