花姐命是什么意思(王母娘娘身边的花姐命是什么意思)

《让飞》中，同样沦为底层的花姐命运走向却与县长夫人截然相反。姜文所塑造的女性形象第一次有了自主意识的萌芽，花姐不再被妻子或是母亲这种传统的女性角色束缚，她要自己掌控命运，加入到只有男性才能加入的队伍中参与革命斗争。

她身份卑微却从不轻易低头；柔情似水却不甘于被男人玩弄于股掌；在男性间游刃有余甚至能掌控男性。电影中的花姐青春貌美，年纪轻轻被卖给了黄四郎，她却没有就此沉沦，用自己的聪明才智在黄四郎的地界安然处之，张牧之的到来使得花姐看到了自己自由的渴望，所以她拿起了枪，冲破了男人主导的旧秩序，成了电影最后的胜利者。

值得注意的是，花姐作为姜文电影中少见的拥有主体性的女性角色，她清楚地知道自己想要什么，而张牧之不知道（辛亥革命后落草为寇，打败黄四郎依然迷茫着），所以最终掠取胜利果实的是花姐。

刚到鹅城的县长假马匪，别人吓得四处逃窜，花姐却完全不怕，自顾自地吹着羽毛玩耍，也成功地引起了老二和老三的注意。面对黄四郎也能不卑不亢，“县长哪能跟您比啊，他只是流水的县长，您才是铁打的老爷。”

没有奴颜媚骨，也能对答如流。临走的时候黄老爷来了句：“你可别成为小凤仙哦。”花姐明知故问“老爷，谁是小凤仙？”管家接道：“小凤仙你都不知道还想当？那可是名满京城的鸡。”逗得黄老爷哈哈大笑。知道黄四郎和张牧之是斗争敌对关系，利用自己的优势找到适合自己的生存之道，这也反映出花姐性格的复杂性。

即使面对黄老爷这样的恶霸也能凭借圆滑的处世回答得滴水不漏。很明显，花姐是这部电影中的主体人物，身为女性也可以和电影里的男性掰手腕。

她和黄四郎和张牧之都是电影中的深层次隐喻，黄四郎和张牧之呈现出拉康式的镜像，如果说黄四郎是理想主义破灭后的现实主义者（黄四郎也曾参加过辛亥革命），展现出的是凝视深渊后必成为深渊，而张牧之始终是理想主义者，那么花姐就是聪明的投机者，她没有依附于男性，而是与男性一样的主导者。花姐作为姜文电影中出现第一个具有主体性意义的女性，是姜文女性观嬗变的开端。

“《一步之遥》其实不是很令人费解，就是马走日和两个女人的故事。一个女人使他逃跑，另外一个女人使他面对死亡，去拥抱”。如果说完颜英是那个让马走日逃跑的女人，那么武六就是让马走日面对死亡，去拥抱的女人。

武六出身名门望族，父亲是上海最有权势的大军阀——武大帅，母亲是高级知识分子，在四锐营三旗高小、义静女中和京北师都就职过。这样强大的家庭背景使得武六具有广阔的视野和渊博的文化底蕴。她留过洋，受到过多年外国先进思想的熏陶，形成了追求浪漫、渴望自由，想要冲破传统文化封建束缚的性格。自在随性的武六对电影艺术异常着迷，想要成为中国版的卢米埃尔。

姜文镜头下的女性形象不同于前几部影片的女性沦为男性的完全附属品或半附属品。武六的形象是真正意义上拥有了自我意识，是拥有进步思想的女性人物并有着为之奋斗的梦想。武六身上“白玫瑰”的反抗精神体现在多个方面：反对父亲纳小老婆，看不上自己同父异母的弟弟——玩世不恭的武七，不顾母亲强烈反对爱上“杀人犯”马走日并与其私奔。最能体现武六身上自我独立意识的就是追求真实、敢拼敢爱的特质。

武六和马走日初次同框时，马走日向武六吹嘘自己和心爱女生的往事，把苏格兰童话改成了自己的故事并谎称腿是被炸伤之后安的假腿。武六顺势而为踢断了他的两条好腿，因为她看不得别人在她面前吹牛说谎。她喜欢拍电影，所到之处架起了摄影机，她想通过影像来了解真实的世界。

影片中的武六身上有着浓厚的男性文化表征，抽烟、送花、举枪。电影中一闪而过的几幕吸烟镜头，暗含了渴望自己像男性一样拥有可被自己支配的权力。武六也会主动送给马走日和项飞田玫瑰花，传统意义认为玫瑰花一般是男性送给女性，而武六送花则凸显出女性的主体地位。拿着枪的武六与母亲产生严重分歧，不想再听母亲的叨扰，拿枪对向母亲射击，“红玫瑰”特质的反叛性得到充分展现。

枪是极具男权特征的符号代表，弗洛伊德认为枪象征着男性的，拥有枪的女性则成为精神上的男人，但是只有和家庭完全决裂才可能成为真正意义上的“男人”，她最终会回归到失去男人痛苦的女性。武六的出现标志着姜文电影中独立自主意识女性的形成。

武六的出现一改之前大众对姜文电影只注重男性叙事，弱化女性人物形象的刻板性别叙事印象，她的出场比花姐更热烈、更自由，这是由她的大帅女儿身份决定的，也受到了留洋经历的影响，她不必畏惧任何人。从某种意义上，姜文仿佛在向我们宣告，女性主体意识的崛起也和她的家庭、她所受到的教育有关。

关巧红不同于以往姜文电影中的任何一个女性角色，她是极具侠女气质的复仇者。我们可以从男主角李天然和关巧红的对话中对她的身世略知一二：自己父亲是一名军人，被仇人枭首示众，她这些年忍辱负重在北平开了一家裁缝铺，成了全北平最好的裁缝，就为了等到仇人军阀登门。

在这期间她用工具解放小脚，练习蹬车，一直进行着康复训练。导演没有单独表现出关巧红的复仇之路而是将她与李天然的复仇之路联系在一起。如果说唐凤仪的形象塑造出的是教会李天然忍耐克制的女关系，关巧红则表现出女性的母性形象对李天然成长的指导作用。李天然有多个名义上的父亲，实际上父亲对李天然来说是一种缺位的状态，关巧红就用“母亲”的形式替代了“父亲”。

关巧红在丈夫走后逃避自己的内心，隐藏为父报仇的欲望，直到看到和自己有相似境遇的李天然才强化内心的想法。而李天然的身上本就有着“哈姆雷特似的延宕”，复仇时优柔寡断、迟疑不决，挣扎于现实和理想之间无法下手。

关巧红帮助李天然克服内心的恐惧，给他讲自己身上的故事，告诉他复仇不要找借口只能靠自己；“如果你不能替他报仇，你就给我滚”；拿枪试探李天然的胆量。关巧红又有女性柔情的一面，会与李天然喝酒谈心，共同赏月。

两人在不断地情感激励与慰藉的过程中互生情愫，李天然会教关巧红在象征着理想的屋顶上走起来；当李天然遇到危险时也会上演“美救英雄”。在帮助李天然复仇的过程中消减了自己为父报仇的欲望，滋长了对他的依赖与情谊，但关巧红对李天然的感情却隐忍不发，当看到李天然在自己的帮助下成功复仇，克服了恐惧，完成了对自我的救赎，对“邪”与“正”有了更为深刻的认识。

在影片最后，她拒绝了李天然的好意独自走上复仇之路，但最后那句：“我说过，我会找到你的。傻瓜，那是假的。”展现出关巧红超然物外的侠道气质也点出了她对李天然的爱意，最终把复仇与爱情的双重欲望转变为自我内心的回归与找寻。

显然北京城内高瓦上的飞行走动和精神上的超越世俗的依恋味道，让《邪不压正》体现出的不仅是带着侠道精神的男女神奇，而且是有前因后果得以窥见历史的意味：都要克服自身的弱点而成长。

关巧红独来独往神秘莫测，正如《邪不压正》的另一个片名《侠隐》，是影片中的隐性角色，但对影片的故事情节的丰富与完善起到了支撑作用。身处江湖边缘的关巧红，隐含着复仇的欲望，她恢复女人的大脚，是对旧时女性“裹小脚”传统的叛逆，她和男主李天然互为镜像，她传授李天然复仇的技巧，李天然给予她复仇的勇气。

最后的胜利与其说是李天然的胜利倒不如说是关巧红这一方的光辉显现，作为一种精神导师力量引领起来。如果说唐凤仪是认清现实之后用死亡对世界进行着无声反抗，那么关巧红则是始终不气馁、以自我意识与命运的侠女。她不但是主人公的同行者，更是他的引路人。

这些都是童子花姐命特征：婚配爱情困难坎坷是主要特点之一

童子命大家都很熟悉，这个名称来自民间相传，如果女生是童子命，民间成为花姐，在众多说法当中，林黛玉的扮演者陈晓旭就是花姐之一。

童子花姐命之人，据传都是天上的仙灵下凡或者投胎转世的。拥有童子命的大多聪慧机敏，但是从小体弱多病，命运不顺，多灾多难，长大后感情婚姻也非常不顺利。

1、面容姣好漂亮吸引人，惹人喜爱，俊男美女是木秀于林的表征。

2、从小身体健康非常差，身上疾病不断，灾祸不断。

3、心思缜密敏感，多愁善感，而且常异想天开。

4、童子花姐命之人，常生命短暂，18岁之前和48岁之前都有几大命官，容易得突然疾病，或意外灾祸，如车祸溺水等。

5、财运会成两极分化，要么特别有钱，要么特别贫穷。

6、童子花姐命之人常与宗教修行之人结缘。

1、病痛关

如果犯了疾病关的童子花姐命之人，从小身体健康堪忧，长期抱着药罐子，而且期间大小病不断。

2、寿命关

如果犯了命官的童子花姐命之人，生命一般短暂，大都早年夭折。

2、婚关

如果犯了婚关的童子花姐命之人，婚姻感情会非常坎坷不顺，有克夫克子之命，大多数为晚婚或者不婚。

3、厄运关

如果犯了厄运关的童子花姐命之人，大多难以把握命中给予。

4、劳苦关

如果犯了劳苦关的童子花姐命之人，一生劳劳碌碌，生活贫困。

1、春秋寅子贵——就是春天和秋天出生的人，日支或时支有寅字或子字的就是童子花姐命。

2、冬夏卯未辰——就是冬天和夏天出生的人日支或时支有卯或未或辰字的人就是童子花姐命。

3、金木午卯合——就是说凡年命属金或木的人日支或时支有午字或卯字的就是童子花姐命之人。

4、水火酉戌多——就是说凡年命属水或火的人日支或时支有酉字或戌字的就是童子花姐命之人。

5、土命逢辰巳——-就是说年命为土命的人日支或者时支上有辰字或者巳字的就是童子花姐命之人。

一是送假替身还人。有扎纸人、捏土人，雕木人，刻石人或玉人来送替身，保真身。

二是通过生辰八字查出本童子命一生所闯的关口有几个，分别是哪几个关，关名是什么，然后通过破关等法事一一破解，童子命破关也叫解锁，就是用法事方法将要闯的关的锁破掉打开，关门打开，则能顺利畅通无阻，命运自然一帆风顺而如意。北方叫破关，南方叫解锁。

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老话说：“男怕真童子，女怕真花姐”，什么是童子和花姐？

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有的人总觉得自己的婚姻不顺利，求婚很多，但没有一个能走进婚姻。最终我长大了，依然孤独，也许这就是老人们所说的“童子的命运”。童子主义到底是什么？老话说“男人怕童子，女人怕花姐”，这是什么意思呢？

什么是童子主义？

“童子”的意思是未成年人。武侠小说中，有一些非常厉害的武功，需要“童子之体”来修炼。比如《一号》中的太监曹正淳。天下第一”，他修炼的武术是“天罡童子功夫”，也就是说只有没有结婚的男人才能修炼。

道教很多伟大人物的身边都有童子，比如太上老君旁边的焚火童子，镇元子旁边的清风明月，甚至红孩儿也被称为善财童子。这里提到的童子家族都有一个共同点，那就是他们永远都像个孩子，身材比较矮小，而且终生不结婚。

因此，古人认为，星盘中有“童子天命”的人，就是前世的童子，是在犯错后来到世间的。所以这些人一般从小体质就比较弱，喜欢安静，不喜欢动，而且身材普遍比较矮小。当然，最重要的还是婚姻不顺利。即使即将结婚，也会因为种种原因错过婚姻。

《童子的命运》也分为“真童子”和“假童子”。如果是男的，就叫“童子”，如果是女的，就叫“花姐”。判断“真童子”有一个公式：“春秋，寅子为兽，冬夏，天时，金木马马相和，水火遇鸡”还有狗，地球的命运已经到了末日。”

意思是：出生在春秋两季，如果在自己生日的太阳柱或四柱时柱上看到“寅”或“子”，那么你就是“真正的童子”。生于夏冬，如果你在时辰栏或时辰栏里看到毛、卫、陈，你就是“真正的童子”。同样，如果年柱纳音是金或木，太阳柱和时柱看到“午”和“卯”就是“真童子”。如果年的纳音是水和火，那么在太阳或时柱上会看到“尤”或“戌”，如果年的纳音是“土”，那么在太阳或时柱上会看到“辰”和“巳”。可以在太阳或时柱上看到。两者都是“真正的童子”。

简单来说：如果你出生在春秋的“寅日、子日”或“寅时、子时”，冬夏的“卯、未、辰”日或时辰，你就是“真正的童子”。金木命的人，日柱或时柱午卯的人，水命火命的人，日柱或时柱合戌的人，土命人，日柱或时柱辰巳的人，为“真正的童子”。

古人认为，星盘上有“真正的童子”的人不能结婚，也不能失去童贞，而且会经历很多坎坷，从三岁、六岁、十二岁、十八岁、二十四岁、四十八岁等那就是童子的护照，包括结婚护照、病假卡、出生护照和灾难护照。

而如果一个女人拥有“童子的命运”，她就被称为“花姐”，意思是像花一样短暂。古语有“花不开百日”的意思，意思是花虽然开得很美，但是花的时间很短。虽然“花姐”这个名字听起来比较优雅，但这并不是一个好词，因为花注定是短暂的。

“真正的童子”和“真正的花姐”都不能结婚。一旦有了伴侣，他们就会分手。如果他们结婚了，就会发生意外。所以有句话说“男人怕真正的童子，女人怕真正的花姐”。

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