龙生九子真实图片大全(龙生九子真实图片大全 名字)

龙生九子不成龙，你知道是哪九个儿子吗？

今天聊聊龙的九个儿子。

汉代《西京杂记》最早提到龙九子：“有蛟龙从九子，逆上入河”，这里只是说到了龙有九子相随，没说这九个儿子是龙生的，更没提到这九子有什么不同。

再往后典籍无踪，直到明代的文渊阁大学士李东阳写的《怀麓堂集》说了一段渊源。

那天，孝宗皇帝传纸条给他：“老李啊，我早听说民间流传龙生九子，都有些什么名目？”

李东阳作为皇帝的文化顾问，居然仓促之间想不出来，他有点慌，托同事们一起找答案，最后在一本无名册子上看到了龙九子的记录，就以此答复皇上。

李东阳没说是哪本册子里翻出的，但就是那本神秘册子，奠定了现在主流的龙生九子的说法。

民间说龙比较好色，他和不同的动物杂交，生出了九个儿子。

龙子们不仅样子不同，癖好也不一样，我们欣赏各种古代物品和建筑时，留点心就能发现它们。

1.囚牛（音乐龙）

龙找到一头母犀牛，他俩生下了囚牛。

囚牛热爱音乐，所以它就总在乐器上出现，特别是龙头琴。

胡琴上不仅仅有马头，也有高贵的龙头，那些龙头就是囚牛。

纳西族胡琴

龙纹铜乐器

2.睚眦（音：牙字。战斗龙）

《战国策》提到睚眦必报的典故，这个词大家应该很熟悉。但在那时，睚眦还只是一种瞪眼怒目表情。

民间借用这个词，赋予了龙子老二的名字。

龙与豺狼结合，生了睚眦，睚眦具备战斗精神，喜欢厮杀。

因为好战，争强斗狠，他被融入到兵器上。在很多宝刀宝剑、长柄斧把柄吞口处，我们能找到睚眦的身影。

宝刀上的睚眦

我们看著名的青龙偃月刀，上面那个吞口兽就是睚眦。

3.嘲风（迎风望远龙）

龙与鸟生下嘲风，嘲风生性好冒险，它总是在屋脊上站立，朝着风的方向眺望远方。

中国古代大户人家，皇家园林，寺庙的屋顶上，总能看到许多装饰性的神兽。

因为在屋脊上的兽，就叫脊兽，嘲风属于著名的脊兽。人们相信有他在能镇魔消灾。

江苏镇江金山寺

上图是我在金山寺拍到的，骑鸡仙人后面照看队尾的就是嘲风。

嘲风有个弟弟叫狻猊，也混在前面的走兽队伍里，懂古文化的朋友不妨找找是哪一个。

4.蒲牢（大嗓门龙）

蒲牢是一种海兽。《东都赋》及注中说到，海里有鲸鱼，海边有蒲牢，但蒲牢很怕鲸鱼，拿鲸鱼敲打蒲牢，它就会大叫。

也许是因为它声音洪亮爱乱叫，又怕鲸鱼。慢慢的他就变成钟钮，甚至成了钟的别名。

有趣的是，我们在寺庙看到的敲钟的杵子就是一条鲸鱼。

拿鲸鱼去撞蒲牢，钟声会更响。

鲸鱼杵子

5.狻猊（音：酸泥，坐着抽烟龙）

龙和狮子生出狻猊。

我最早接触狻猊，是封神演义中说九龙岛王魔坐骑叫狻猊，他一站出来，就把周营的马吓得屁滚尿流。

据《尔雅》《穆天子传》所述，狻猊是狮子的意思，狻猊吃虎豹，原产于西域。

后来演变出说法，他爱好烟火，爱好端坐。

于是人们派他去蹲在香炉上，屋脊上。

狻猊颈毛飘逸，常在香炉上吸烟，喷云吐雾，这很符合东方装饰性，。

故宫脊兽狻猊

狻猊作为脊兽，排在龙凤后面，庄严端坐。

随着佛教深入传播，狻猊早就脱离了普通狮子的原型，独成一类，狻猊是大智文殊菩萨的坐骑，就是那个青毛狮子，西游记中他下凡两次捣乱，在乌鸡国，狮驼国都有他活跃的身影。

文殊的坐骑

6.霸下（驮碑龟龙）

龙与龟生出霸下，霸下喜欢背重物。

《西京赋》首次提到巨灵赑屃（音：必戏），后来民间也叫它霸下。

传说大禹治水时，霸下总是捣乱，大禹收服了霸下，让他帮忙运石头、筑堤，立了不少功劳，大禹把他的功劳写在碑文上，让霸下驮起来。

于是龟驮碑就成了一种文化，我们在旅行时能看到许多龟驮着碑，但又不太像乌龟。这时你就看他有没有露出牙齿，露齿的就是霸下无疑了。

山东曲阜孔庙的驮碑霸下

7.狴犴（音：必案，司法龙）

龙与虎交汇，生出狴犴。

最初狴犴只是监狱的别称，后来成了监狱装饰兽的名字。

传说狴犴急公好义，明察秋毫，讲公平，喜欢断案。

狴犴与公堂分不开关系，衙役拿着的肃静、回避牌子，都有一只狴犴趴在上面。

你在虎头牢，衙门，牢房上看到的兽，大概率就是狴犴了，他威严的脸部能吓唬罪犯，促使他们痛改前非。

8.负屃（音：负戏，文学龙）

负屃和霸下一样，都是龙与龟的孩子，只不过霸下在碑文下面驮着，力量型的种，负屃却是智力型，喜欢舞文弄墨，所以他盘踞在碑文顶部，成了文学的装饰物。

徐州乾隆行宫碑文

清代的石碑，特别是皇帝题字过的，总能看到有龙盘旋在顶部，也有龟在下面。

下回出门看到石碑别说不认识他们，霸下和负屃，一个在下，一个在上。

9.鸱吻（音：吃吻，灭火龙）

鸱吻，又叫螭吻，因为唇部像鸱鸢（鹞鹰），故而得名。他是龙和鱼的爱情结晶。

既然有个鱼妈妈，他难免有些水属性。

汉武帝时，有人上疏说：“鸱尾，水之精，能辟火灾”。

这个鸱吻也是个脊兽，而且总在屋顶正脊上出现，其用意也在于防火。

又因说他爱吞吃，所以就拿屋脊给他吞。武当山云上金殿，就有漂亮的鸱吻在吞屋脊。

武当山金殿

回顾一下，音乐家囚牛，战士睚眦，望风的嘲风，大叫的蒲牢，抽烟端坐的狻猊，驮碑的霸下，文学家负屃，法官狴犴，灭火兽鸱吻，放在一起看，龙子们异彩纷呈，热闹非凡。

以上说的是李东阳排列出的龙九子，最为常见。明代也有人提出过其他名单，但内容大同小异。

古希腊神话的宙斯，因为多情演绎出了很多故事。我们的中国龙也毫不逊色，显得风流而可爱。

龙生九子是明代才定下来的，那时正值宗教艺术盛行，龙纹雕刻可以在各类器物上看到，民间赋予了他们智慧，又经文化人记录整合。才有了这一幅完整的龙九子文化图卷，雄壮矫健，美轮美奂，代表了人们心中吉庆祥瑞的祝愿，值得每一个中国人去探究和发现。

我们每一个中国人，既然号称龙的传人，不也是龙子龙徒嘛。

最后留个问题大家想想：

贪吃的饕餮（音：涛帖）、看门的椒图、发财的貔貅，他们是不是龙子呢？

本文插图由漫画家郑多强绘画。

我是江户小歪，如您喜欢本文，请不吝点赞与转发，谢谢~

“嘿哈，认得吗？我也是龙子”

万物科普-神话世界的龙生九子之赑屃：文化象征与历史传承

赑屃是古代汉族神话传说中龙之九子之第六子，名为赑屃，外形似龟，擅长负重，且多被用于驮负碑础，寓意长寿吉祥。又因其有一龙头，故也可称为“龙龟”。

据《录异记》记载，赑屃：“形似龟，好负重，筋力大无穷，碑座是其遗形。”

传说赑屃上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。大禹治水时收服了它，并让它帮助治水。大禹为了防止赑屃又跑回水中，便用铁链将它锁住，但每当大禹一走开，赑屃便又松了链子。后来大禹用蜡制成链子，从此将赑屃彻底锁住，并让赑屃将所封之山名与各地水情刻于其背上，使人们能管住自己的水患。于是赑屃成为了吉祥、长寿的象征，人们希望得到赑屃的祝福和庇护，认为触摸、看到赑屃能给人带来福气。

中华文化源远流长，博大精深。在这悠久的文化长河中，龙作为中华民族的象征，有着举足轻重的地位。在龙的九子中，赑屃以其独特的形象和深厚的文化内涵，引起了人们的广泛关注。本文将从赑屃的传说故事、形象特征、历史地位和跨文化交流等方面，深入探讨这一富有魅力的文化象征。

一、传说故事

关于赑屃的传说故事，与大禹治水的历史事件紧密相连。在上古时代，赑屃作为拥有神力的龙子，常常在江河湖海中肆意奔腾，引发洪水，给人民带来巨大的灾难。大禹为了治理洪水，收服了赑屃，让它帮忙驮负治水所需的山石物料。赑屃在此过程中发挥了重要作用，帮助大禹成功治理了洪水。为了表彰赑屃的功绩，大禹将其形象塑造在碑座上，成为了长寿吉祥的象征。

二、形象特征

赑屃以其独特的形象特征，给人们留下了深刻的印象。它的身形壮硕，神态庄重，似龟形，背部有坚硬的甲壳。赑屃的头部有龙鳞，龙角位于头顶两侧，是其龙族身份的标志。此外，赑屃的四肢粗壮有力，善于负重的特性得到了充分体现。在文化寓意上，赑屃代表着长寿、吉祥和负重，与中华民族的坚韧不拔、勤奋踏实的民族精神相契合。

三、历史地位

赑屃在历史长河中具有重要的地位。它不仅是吉祥物和信仰对象，还被广泛应用于建筑装饰和工艺品制作。例如，在古代建筑中，赑屃常被塑在石碑、宫殿的台基、桥梁等建筑物的顶部，寓意着承载重任、支撑国家社稷的象征。此外，赑屃的形象还被制成各种工艺品，如玉器、陶瓷等，成为人们生活中不可或缺的一部分。

四、跨文化交流

赑屃作为中国传统文化的重要符号，也逐渐受到世界各地人民的关注和喜爱。在跨文化交流中，赑屃的形象被广泛传播，成为了中国文化与世界沟通的桥梁。例如，在一些国际展览中，赑屃的形象被制作成雕塑、画作等形式，向世界展示中国文化的博大精深。此外，在对外文化交流活动中，赑屃也常被用作中国文化的象征，增进世界各地人民对中国文化的了解和认同。

五、结语

通过对赑屃的传说故事、形象特征、历史地位和跨文化交流等方面的探讨，我们可以深刻感受到这一文化象征的魅力和价值。赑屃不仅是中国传统文化的重要组成部分，还是中华民族坚韧不拔、勤奋踏实的民族精神的体现。在当今社会，我们应该进一步传承和弘扬赑屃精神，将其融入到现代设计中，让这一古老的文化符号焕发出新的生机与活力。

传说中的龙生九子，各个神通广大，你认识几个？

龙出现在中国古代的神话传说中，是江河湖海之中统领水族的王者，他们掌管天地之间的兴云降雨，属于四灵之一，古代神话之中的众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，《太上洞渊神咒经》中有\"龙王品\"，以方位区分的\"五帝龙王\"，以海洋为区分的“四海龙王”。

在西游记中，四海龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。传说东海龙王生了九个儿子，性格各异，各有所长。大儿子囚牛喜欢音乐，老二虫睚眦嗜好攻杀，老三嘲风喜欢探险，老四蒲牢喜爱鸣叫，老五狻猊好坐，老六霸下喜爱负重，老七狴犴喜好诉讼，老八赑屃好文，老九虫吻好吞。

囚牛：是龙生九子中的老大，它平生爱好音乐，因此常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上便刻上它的形象。这个形象一直沿用了下来，一些贵重的胡琴头部位，至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

睚眦：是九子中老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量，它不仅装饰在那些沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重，而成语“睚眦必报”说的就是这位大神。

九子中的老三，形似兽，嘲风平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，它却一向害怕庞然大物的鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹又担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛, 所以，它出现在公堂之上。

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，因此它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，螭吻口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。螭吻属水性，所以，在中国古代建筑及民宅之中，常用它作镇邪之物以避火。

传说中的龙生九子，各个神通广大，你认识几个？

龙出现在中国古代的神话传说中，是江河湖海之中统领水族的王者，他们掌管天地之间的兴云降雨，属于四灵之一，古代神话之中的众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，《太上洞渊神咒经》中有\"龙王品\"，以方位区分的\"五帝龙王\"，以海洋为区分的“四海龙王”。

在西游记中，四海龙王分别是：东海敖广、西海敖钦、南海敖润、北海敖顺，称为四海龙王。传说东海龙王生了九个儿子，性格各异，各有所长。大儿子囚牛喜欢音乐，老二虫睚眦嗜好攻杀，老三嘲风喜欢探险，老四蒲牢喜爱鸣叫，老五狻猊好坐，老六霸下喜爱负重，老七狴犴喜好诉讼，老八赑屃好文，老九虫吻好吞。

囚牛：是龙生九子中的老大，它平生爱好音乐，因此常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，所以琴头上便刻上它的形象。这个形象一直沿用了下来，一些贵重的胡琴头部位，至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

睚眦：是九子中老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量，它不仅装饰在那些沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重，而成语“睚眦必报”说的就是这位大神。

九子中的老三，形似兽，嘲风平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，它却一向害怕庞然大物的鲸鱼，当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下在上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹又担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛, 所以，它出现在公堂之上。

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，因此它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，螭吻口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。螭吻属水性，所以，在中国古代建筑及民宅之中，常用它作镇邪之物以避火。